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自古人心,变幻无常。

世态炎凉,人情冷暖。

君子之行,静以修身,俭以养德。

是以君子不重则不威,学则不固。

夫学须静也,才须学也。

非学无以广才,非志无以成器。

是以古之学者,必先立志,然后立学,终成大器。

昔者孔子游于陈、蔡之间,绝粮七日,容貌憔悴,然志气不衰。

子贡进言,欲求救于楚。

孔子曰:“君子固穷,小人穷斯滥矣。

”夫君子之穷,非贫也,非贱也,乃志不可夺也。

是以贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

孟子曰:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

”此言诚然,故君子不惧艰难,不辞劳苦,勇于担当,力行其道。

古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。

是以苏秦、张仪,虽才智过人,然无坚忍之志,终不能成大业。

夫志者,气之帅也。

气者,身之主也。

志气相辅,乃能成大事。

嗟乎!人生在世,富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

此三者,吾辈当自勉。

虽处江湖之远,不忘忧国忧民之心。

是以君子之行,虽困顿不渝,亦必能成就一番事业。

【翻译】
自古以来,人的心思变化无常。

世间的风气冷暖不定,人的情感也是时冷时热。

君子的行为,应该以静心修身,以节俭养德。

因此,君子如果不庄重就无法威严,如果不学习就无法巩固自己的知识。

学习需要静心,才能需要学习。

没有学习就无法拓宽才能,没有志向就无法成就大器。

所以,古代的学者,必须先立志,然后立学,最终成为大器。

从前孔子在陈国和蔡国之间游历,断粮七天,容貌憔悴,但志气并未衰退。

子贡进言,想要向楚国求救。

孔子说:“君子虽然穷困,但不会像小人那样放纵。

”君子的穷困,不是指贫穷或卑贱,而是指志向不可动摇。

因此,贫穷和卑贱不能改变他,威武也不能使他屈服,这就是所谓的大丈夫。

孟子说:“天将要把重大的责任降临到这个人身上,必须先让他心志受苦,筋骨受累,身体受饿,身受贫穷,行为受到扰乱,这样来激发他的心志,忍耐他的性情,增加他原本不能做到的能力。

”这话确实是如此,所以君子不惧怕艰难,不辞劳苦,勇于担当,努力实践自己的道路。

古代能够建立大事业的人,不仅需要有超凡的才能,也必须有坚定不移的志向。

因此,苏秦、张仪虽然才智过人,但没有坚定的志向,最终不能成就大业。

志向是气的主人,气是身体的主宰。

志向和气相辅相成,才能成就大事。

唉!人生在世,富贵不能使我沉溺,贫贱不能使我动摇,威武不能使我屈服。

这三者,我们应当自我勉励。

即使身处江湖之远,也不能忘记忧国忧民的心。

因此,君子的行为,虽然处境困顿,也绝不会改变,也一定能成就一番事业。

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