九年级语文上册第7课《敬业与乐业》课件(2)
合集下载
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
1关联词，推动论证，转换话题
“总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不 劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作，全看我的才能如何， 地步如何。因自己的才能、地步，做一种劳作做到美满，便 是天地间第一等人。”
作者用关联词“总之”对“业有什么可敬呢? 为什么该敬呢?”问题进行总结，推动论证的进程， 之后用关联词“至于”，把话题转换到具体做什 么工作。
细读课文8-9段（4分钟），文章在论证“要乐业”的 过程中，论证思路是什么？论证方法有哪些？
第一……；接着……；然后……
（五）积累拓展
1作者在谈到“有业之必要”时，举了孔子和百丈禅师的 两个事例;在谈到“凡职业都是有趣味的”时，列出了四个原 因。参照这两种写法，试着为“有业之必要”列举几条理由， 或为“凡职业都是有趣味的”提供几个事例。
早年同他的老师康有为，一起领导“戊戌 变法”。变法失败后流亡日本，思想趋于保 守，晚年致力于教育与学术。
十年饮冰，难凉热血。 ——梁启超座右铭 （即便饮冰十年，也难以浇灭心中如火燃 烧的热血。）
今吾朝受命而夕饮冰，我其内热与？ ——《庄子》
字词积累
wù pōu xiè dú guō
pián
旁 骛 解 剖 亵渎 强聒不舍 骈进
要敬业
6：为什么“敬” 凡事可敬，职业神圣 （大总统、拉黄包车举例论证）
7：怎样做到“敬”
•举佝偻丈人承蜩故事（举例论证） •举木匠、政治家等职业例子
（做事不可分心 举例论证 正） •引用曾文正话（ 不敬业危害大 道理论证 反） •引用庄子和孔子的话（敬业于人生最必要 道理论证）
第六段的论证思路是什么？
（三）要敬业
2设问句，推动论述，转换话题
第7段开头的设问句:“怎样オ能把一种劳作做到 美满呢?唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出 来的便是敬。”
这里将文章的论述点从第6段对“业”可敬原 因的讨论，转换到怎样做才是“敬业”上，对 “要敬业”这个分论点的阐述起到了推动作用。
（三）要敬业
分层： 6：什么是“敬”，引用朱子话（道理论证）
根据句意说出相应的词语：
专心于学业，与朋友和谐相处（敬业乐群）
不顾上下文，孤立截取其中一段或一句（ 断章取义）
比喻最好的或独一无二的方法 （ 不二法门 ）
道理极容易明白
（理至易明 ）
唠唠叨叨说个没完
（ 强聒不舍 ）
朗读课文第一段， 本文的中心论点是什么？在文章的哪部分 提出来的？
开篇点明中心论点：
（二）有业之必要
论证方法+解释论证方法+证明了……观点 +论证方法的好处
举例论证。列举了百丈禅师一日不做事，一日不 吃饭的例子，论证了人人都要不断地劳作，从而使论 证更具体、更有说服力。
比喻论证。把没有职业的懒人比作社会的蛀米虫， 掠夺别人勤劳结果的盗贼，论证了人人都要有正当职 业，人人都要不断地劳作，从而使论证生动形象，浅 显易懂。
gōu lóu huì chán
shè tiáo
佝 偻 教诲 禅师 容赦 承蜩
基础过关
旁骛
Wù 在正业以外有所追求
佝偻
gōu lóu 脊背曲折
亵渎
xiè dú 轻慢，不尊敬
强聒不舍 guō 唠唠叨叨说个没完
断章取义 指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立
地取其中的一段或一句的意思。
言不及义 指净说些无聊的话，没有一句正经的。
有业之必要”的理由:1可以谋生，使自己在经济 上独立，人格上自尊，不需要依赖他人，仰人鼻息， 受人牵制。2.使自己的身心有所安顿，不至于无所事 事，烦闷无聊。3.使自己的生活起居有规律，有利于 健康养生。4.从业过程中的困难、挫折、烦恼，是对 意志和品性、能力和才干的锻炼。5.事业上的小小成 功，都会增强自信心与成绩感，给人带来精神满足。 6.有创造性的成绩，是对生命价值的肯定。
•举佝偻丈人承蜩故事（举例论证） •举木匠、政治家等职业例子
（做事不可分心 举例论证 正） •引用曾文正话（ 不敬业危害大 道理论证 反） •引用庄子和孔子的话（敬业于人生最必要 道理论证）
（四）要乐业
批驳“做工好苦呀”并指出天下真正的苦人
要乐业
凡职业都是有趣味的 比喻论证 引用孔子的话总结 道理论证
（三）要敬业
细读课文6-7段（4分钟），对这两段进行分层。 分层方式提示：
关联词、设问句（有推动论证或转移话题的作用）
1关联词，推动论证
“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一 件事，拉黄包车也是一件事。”
作者用关联词“凡……都”，推动下文“当大总 统、拉黄包车”两个事例的论述。
（三）要敬业
（二）有业之必要
论证方法的答题步骤（4步）：
论证方法+解释论证方法+证明了……观点 +论证方法的好处
道理论证。引用了孔子对无事可做的人的两句看 法，论证了有业之必要的观点，使论证更有说服力。
按照这个格式，你也来试试吧 第3段引用孔子的话（道理论证）
有业之必要 第4段列举百丈禅师的故事（举例论证）
第5段小结“人人都要有正当职业， 人人都要不断地劳作”并进行过渡。 （比喻论证）
但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
“业”：指职业 “敬业”：专心于职业； “乐业”：以职业为乐
快速默读全文（3分钟），文章环绕中心论点， 从哪几个方面进行进行论述？
敬业乐业，是人类生活的不二法门。 （中心论点）
（第2-5段）有业之必要 （第6-7段）第一要敬业 （第8段） 第二要乐业
（五）积累拓展
居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几十 年如一日，非常艰辛与枯燥，但他们怀着找到“镭” 的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从不埋怨叫 苦。
课后作业
结合你的学习，谈谈对文章结尾的理解。
学习目标：
1把握作者关于“敬业与乐业”的观点，对本 文的观点和材料做出区分。 2梳理文章的层次结构，理解作者的论证思路。 3了解文中运用的论证方法，体会这些论证方 对上海中华 职业学校学生所做的一次讲演。
近代思想家、文学家。字卓如，号任公， 又号饮冰室主人，著有《饮冰室合集》。
（分论点）
（第9段）敬业即是责任心，乐业即是趣味。 （总结全文）
（二）有业之必要
细读课文2-5段（4分钟），文章在论证“有业之必 要”的过程中，使用了哪些论证方法？用笔在文中 作出批注。
第3段引用孔子的话（道理论证）
有业之必要
第4段列举百丈禅师的故事 （举例论证）
第5段小结“人人都要有正当职业， 人人都要不断地劳作”并过渡。 （比喻论证）
第一……；接着……；然后……
（三）要敬业
第一，点明分论点“第一要敬业”。
然后，用朱子的话论进行道理论证，论证了“什么是敬”；
接着，提出“业有什么可敬，为什么该敬”的问题，并用大 总统和拉黄包车的人举例论证了职业神圣和职业可敬；
最后，总结得出人生在世，是要天天劳作的结论。
试梳理第7段的论证思路： 7：怎样做到“敬”
“总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不 劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作，全看我的才能如何， 地步如何。因自己的才能、地步，做一种劳作做到美满，便 是天地间第一等人。”
作者用关联词“总之”对“业有什么可敬呢? 为什么该敬呢?”问题进行总结，推动论证的进程， 之后用关联词“至于”，把话题转换到具体做什 么工作。
细读课文8-9段（4分钟），文章在论证“要乐业”的 过程中，论证思路是什么？论证方法有哪些？
第一……；接着……；然后……
（五）积累拓展
1作者在谈到“有业之必要”时，举了孔子和百丈禅师的 两个事例;在谈到“凡职业都是有趣味的”时，列出了四个原 因。参照这两种写法，试着为“有业之必要”列举几条理由， 或为“凡职业都是有趣味的”提供几个事例。
早年同他的老师康有为，一起领导“戊戌 变法”。变法失败后流亡日本，思想趋于保 守，晚年致力于教育与学术。
十年饮冰，难凉热血。 ——梁启超座右铭 （即便饮冰十年，也难以浇灭心中如火燃 烧的热血。）
今吾朝受命而夕饮冰，我其内热与？ ——《庄子》
字词积累
wù pōu xiè dú guō
pián
旁 骛 解 剖 亵渎 强聒不舍 骈进
要敬业
6：为什么“敬” 凡事可敬，职业神圣 （大总统、拉黄包车举例论证）
7：怎样做到“敬”
•举佝偻丈人承蜩故事（举例论证） •举木匠、政治家等职业例子
（做事不可分心 举例论证 正） •引用曾文正话（ 不敬业危害大 道理论证 反） •引用庄子和孔子的话（敬业于人生最必要 道理论证）
第六段的论证思路是什么？
（三）要敬业
2设问句，推动论述，转换话题
第7段开头的设问句:“怎样オ能把一种劳作做到 美满呢?唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出 来的便是敬。”
这里将文章的论述点从第6段对“业”可敬原 因的讨论，转换到怎样做才是“敬业”上，对 “要敬业”这个分论点的阐述起到了推动作用。
（三）要敬业
分层： 6：什么是“敬”，引用朱子话（道理论证）
根据句意说出相应的词语：
专心于学业，与朋友和谐相处（敬业乐群）
不顾上下文，孤立截取其中一段或一句（ 断章取义）
比喻最好的或独一无二的方法 （ 不二法门 ）
道理极容易明白
（理至易明 ）
唠唠叨叨说个没完
（ 强聒不舍 ）
朗读课文第一段， 本文的中心论点是什么？在文章的哪部分 提出来的？
开篇点明中心论点：
（二）有业之必要
论证方法+解释论证方法+证明了……观点 +论证方法的好处
举例论证。列举了百丈禅师一日不做事，一日不 吃饭的例子，论证了人人都要不断地劳作，从而使论 证更具体、更有说服力。
比喻论证。把没有职业的懒人比作社会的蛀米虫， 掠夺别人勤劳结果的盗贼，论证了人人都要有正当职 业，人人都要不断地劳作，从而使论证生动形象，浅 显易懂。
gōu lóu huì chán
shè tiáo
佝 偻 教诲 禅师 容赦 承蜩
基础过关
旁骛
Wù 在正业以外有所追求
佝偻
gōu lóu 脊背曲折
亵渎
xiè dú 轻慢，不尊敬
强聒不舍 guō 唠唠叨叨说个没完
断章取义 指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立
地取其中的一段或一句的意思。
言不及义 指净说些无聊的话，没有一句正经的。
有业之必要”的理由:1可以谋生，使自己在经济 上独立，人格上自尊，不需要依赖他人，仰人鼻息， 受人牵制。2.使自己的身心有所安顿，不至于无所事 事，烦闷无聊。3.使自己的生活起居有规律，有利于 健康养生。4.从业过程中的困难、挫折、烦恼，是对 意志和品性、能力和才干的锻炼。5.事业上的小小成 功，都会增强自信心与成绩感，给人带来精神满足。 6.有创造性的成绩，是对生命价值的肯定。
•举佝偻丈人承蜩故事（举例论证） •举木匠、政治家等职业例子
（做事不可分心 举例论证 正） •引用曾文正话（ 不敬业危害大 道理论证 反） •引用庄子和孔子的话（敬业于人生最必要 道理论证）
（四）要乐业
批驳“做工好苦呀”并指出天下真正的苦人
要乐业
凡职业都是有趣味的 比喻论证 引用孔子的话总结 道理论证
（三）要敬业
细读课文6-7段（4分钟），对这两段进行分层。 分层方式提示：
关联词、设问句（有推动论证或转移话题的作用）
1关联词，推动论证
“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一 件事，拉黄包车也是一件事。”
作者用关联词“凡……都”，推动下文“当大总 统、拉黄包车”两个事例的论述。
（三）要敬业
（二）有业之必要
论证方法的答题步骤（4步）：
论证方法+解释论证方法+证明了……观点 +论证方法的好处
道理论证。引用了孔子对无事可做的人的两句看 法，论证了有业之必要的观点，使论证更有说服力。
按照这个格式，你也来试试吧 第3段引用孔子的话（道理论证）
有业之必要 第4段列举百丈禅师的故事（举例论证）
第5段小结“人人都要有正当职业， 人人都要不断地劳作”并进行过渡。 （比喻论证）
但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
“业”：指职业 “敬业”：专心于职业； “乐业”：以职业为乐
快速默读全文（3分钟），文章环绕中心论点， 从哪几个方面进行进行论述？
敬业乐业，是人类生活的不二法门。 （中心论点）
（第2-5段）有业之必要 （第6-7段）第一要敬业 （第8段） 第二要乐业
（五）积累拓展
居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几十 年如一日，非常艰辛与枯燥，但他们怀着找到“镭” 的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从不埋怨叫 苦。
课后作业
结合你的学习，谈谈对文章结尾的理解。
学习目标：
1把握作者关于“敬业与乐业”的观点，对本 文的观点和材料做出区分。 2梳理文章的层次结构，理解作者的论证思路。 3了解文中运用的论证方法，体会这些论证方 对上海中华 职业学校学生所做的一次讲演。
近代思想家、文学家。字卓如，号任公， 又号饮冰室主人，著有《饮冰室合集》。
（分论点）
（第9段）敬业即是责任心，乐业即是趣味。 （总结全文）
（二）有业之必要
细读课文2-5段（4分钟），文章在论证“有业之必 要”的过程中，使用了哪些论证方法？用笔在文中 作出批注。
第3段引用孔子的话（道理论证）
有业之必要
第4段列举百丈禅师的故事 （举例论证）
第5段小结“人人都要有正当职业， 人人都要不断地劳作”并过渡。 （比喻论证）
第一……；接着……；然后……
（三）要敬业
第一，点明分论点“第一要敬业”。
然后，用朱子的话论进行道理论证，论证了“什么是敬”；
接着，提出“业有什么可敬，为什么该敬”的问题，并用大 总统和拉黄包车的人举例论证了职业神圣和职业可敬；
最后，总结得出人生在世，是要天天劳作的结论。
试梳理第7段的论证思路： 7：怎样做到“敬”