2018年关于国庆62周年的入党思想汇报

---------------------------------------------------------------范文最新推荐------------------------------------------------------ 2018年关于国庆62周年的入党思想汇报
敬爱党组织:
金秋十月迎来中华人民共和国成立62华诞，在漫漫历史长河中62年不过短暂一瞬但对于、对于人民来说，新成立以来不平凡历程充满奇迹、充满辉煌。

62年可以清晰地看到，62年来全国各族人民同甘共苦、破浪前行奋斗历程全国人民同心协力、与时俱进精神面貌。

62年前,新刚成立时，国内经济环境十分恶劣，生产设备落后，这对刚为解放事业呕心沥血中国共产党来说是巨大挑战，可党全心全意为人民服务宗旨，62年来不变，一代代党员都用行动实践这一理念，夙兴夜寐奋斗于前线。

62年来一如既往坚持努力，也曾遭遇到困难挫折，有过风险考验，但在每历史关口旗帜和道路变，改革开放航向没变，开辟了特色社会主义道路形成了特色社会主义理论体系。

现代化建设航船沿着正确方向破浪前行。

62年时我国经济建设、政治建设、文化建设、社会建设以及生态文明建设和党建设等各个事业蓬勃发展、蒸蒸日，上在中国共产党领导下人民用短短。

62年将积贫积弱、满目疮痍、百废待兴落后国家建设成团结统一、繁荣富强、生机勃勃新兴大国谱写了中华民族发展史和人类发展史上
1 / 8
光辉篇章。

回首往昔豪情万丈；瞩望未来信心满怀，当在这重温这辉煌。

62年一起梳理各条战线栉风沐雨、攻坚克难发展成果，就会更加深深地理解坚定不移地走特色社会主义伟大道路必然性、必要性和重要性，就会让我发自心底地赞叹伟大祖国，我要铭记国家可歌可泣奋斗史、发展史，为珍惜一代又一代人以辛劳、奉献和牺牲换来幸福生活和宝贵精神财富，就会让生于时代洪流我紧紧抓住眼前历史机遇，即使我走出了校园迈入社会，在任何时刻都放松学习要更加不懈求索、奋发图强。

在中国共产党带领下去共同铸就新发展里程碑，在神州大地重新焕发了光彩，中华民族自立自强地屹立于世界民族之林，东方巨龙在腾飞、国旗飘飘在这举国上下欢庆国庆节之际，让作为一名党员我为成立62周年的祖国，在这一喜庆节日上献出我一份深深敬意与祝贺。

汇报人：Xx
救人一命，胜造七级浮屠，自古以来就是中国人乐善好施的通俗用语，也是扶危济贫、救死扶伤义士们的谦逊之辞。

既使在现代的文艺作品中，这句话也是拯救众生性命的主人公们脱口而出的惯用语。

那么究竟什么叫浮屠呢？这并不是每一个中国人都能回答的问题。

其实，浮
---------------------------------------------------------------范文最新推荐------------------------------------------------------ 屠就是佛塔，虽然佛塔对于所有的中国人而言并不佰生，但如果要问佛塔是用来作什么的？仍然是一个不容易回答的问题，这就需要我们首先去了解佛塔的来历、用途，以及它的类型、结构等等。

塔，梵文称作Stupa，在古代的印度就是坟冢的意思。

从印度的梵文译成汉文之后，曾经出现了佛图、浮屠等音译名称，和方坟、圆冢、高显等意译名称。

而塔则是古代的中国人给予这种印度传来的建筑的一种很形象化的名称，最早见于晋代葛洪写的《字苑》一书。

相传佛祖释迦牟尼涅槃以后，弟子们把他的遗体火化了，遗骨在火光之中凝结成了五彩斑烂、击之不碎的结晶物，称作舍利子。

相传释迦还遗留下了他的身骨、头顶骨、牙齿、毛发、指骨等等，都是佛的舍利子。

当时有八个国家的国王听说释迦涅槃了，都带领兵将前来争夺佛祖的舍利，最后他们分别得到了一份，按照印度古老的传统习俗在自己的国家建塔供养了起来。

这些佛塔的下面都有地宫，里面都珍藏着释迦佛祖的舍利。

由于佛教信徒们将释迦佛祖的舍利子视为一种至高无上的神圣物品，所以佛塔就不仅成为了释迦涅槃的象征，更是佛家弟子们顶礼膜拜的对象了。

佛教认为：信徒们如果能经常性地环绕着佛塔作礼拜，就可以在来世获取无上的功德和福报。

所以，环绕着佛塔作右旋礼拜，也就成为当时的僧侣们每日必作的功课了。

不仅如此，就是建造佛塔本身也是一项功德行为。

在释迦涅槃二百多年以后，印度孔雀王朝的阿育王就曾经打开了最早的八个舍利塔中的七塔地宫，取出舍利子，把它们分成许多份，然后在他传播佛教的广大区域内普
3 / 8
遍建塔供养。

这种作法还经常被后世的佛教信众所效仿。

时至今日，佛祖的舍利塔遍布于中亚、东亚、南亚和东南亚各地区，在中国的大地上，古塔的数量就有上万座。

说到这里，人们不禁会问：这么多的佛塔下面难道都有释迦佛的真身舍利子吗？当然不会的，供奉真身舍利的佛塔是屈指可数的，而大部分佛塔下面供奉的只是象征性的佛舍利。

用什么来作象征性的舍利呢？佛经上说：信众们修建佛塔，如果找不到佛的真身舍利子的时候，可以用金、银、琉璃、水晶、玛瑙等珍宝来代替；如果实在无力求得这些宝物，也可以到大海边去拾取清净的砂粒，或者采集一些药草、竹木的根节来制造舍利。

只要具有真诚的信佛之心，这些象征物品在信徒们的眼里也就完全具有了如真身佛舍利一般的功能与作用。

另外佛教的经典集中了释迦牟尼的所有思想与智慧，是佛教信众通往涅槃境界的指路明灯，因此，在有的古塔中，一些佛教经典也被当作舍利供奉在了塔身之中。

经典是不同于真身舍利的，所以，珍藏在佛塔之中的经典被佛教称作法身舍利。

不论是真身舍利还是法身舍利，它们所在的宝塔都会被称作舍利塔。

但也有一种佛塔只是被用来作为释迦牟尼象征的，塔下并不埋藏舍利子，因此就不具备坟冢的性质，如在石窟洞里用石头雕刻出来的佛塔就是这样的。

这种塔在梵文佛教文献中叫Chaitya，汉语的音译称作支提或制底。

任何形式的文化艺术都没有一成不变的固定模式，作为佛教信仰的重要标志之一的佛塔也是这样的。

当建造佛塔的思想从印度走向四
---------------------------------------------------------------范文最新推荐------------------------------------------------------ 面八方之后，各地区的佛教信徒们在接受印度佛塔建筑样式的同时，也在不断地结合着本民族的固有文化，创造出自己所喜爱的佛塔样式。

于是在佛教发展的历史长河中，各种各样的佛塔不断涌现，成为了古代信仰佛教的各民族建筑艺术中的一朵奇葩。

中国的古塔也是多种多样的，从它们的外表造型和结构形式上来看，大体可以分为以下几种类型：
1、楼阁式塔：在中国古塔中的历史最悠久、体形最高大、保存数量最多，是汉民族所特有的佛塔建筑样式。

这种塔的每层间距比较大，一眼望去就象一座高层的楼阁。

形体比较高大的，在塔内一般都设有砖石或木制的楼梯，可以供人们拾级攀登、眺览远方，而塔身的层数与塔内的楼层往往是相一致的。

在有的塔外还有意制作出仿木结构的门窗与柱子等。

2、密檐式塔：在中国古塔中的数量和地位仅次于楼阁式塔，形体一般也比较高大，它是由楼阁式的木塔向砖石结构发展时而演变来的。

这种塔的第一层很高大，而第一层以上各层之间的距离则特别短，各层的塔檐紧密重叠着。

塔身的内部一般是空筒式的，不能登临眺览。

有的密檐式塔在制作时就是实心的。

既使在塔内设有楼梯可以攀登，而内部实际的楼层数也要远远少于外表所表现出的塔檐层数。

富丽的仿木构建筑装饰大部分集中在塔身的第一层。

3、亭阁式塔：是印度的覆钵式塔与中国古代传统的亭阁建筑相结合的一种古塔形式，也具有悠久的历史。

塔身的外表就像一座亭子，
5 / 8
都是单层的，有的在顶上还加建一个小阁。

在塔身的内部一般设立佛龛，安置佛像。

由于这种塔结构简单、费用不大、易于修造，曾经被许多高僧们所采用作为墓塔。

4、花塔：花塔有单层的，也有多层的。

它的主要特征，是在塔身的上半部装饰繁复的花饰，看上去就好像一个巨大的花束，可能是从装饰亭阁式塔的顶部和楼阁式、密檐式塔的塔身发展而来的，用来表现佛教中的莲花藏世界。

它的数量虽然不多，但造型却独具一格。

老师们、同学们，大家好!我来自七院08级，7185班，更确切地说，云天苑616宿舍。

我今天站在这里，并没有大把的“成功经验”向你们灌输，也没有满篇的骄人成绩向你们炫耀。

我站在这里，只是要和大家分享一些我们宿舍建设中的得与失，以及我自己关于党员模范带头作用的一些想法。

我们宿舍四人来自四个同的省份。

我虽没有“彪形大汉”的体魄、北方游牧民族的粗犷，但确实，我来自不算遥远的内蒙古，一个伸手就可以触到天的地方。

蔡明权，一个湖北帅小伙，平时总是眯着眼睛，说话时温文尔雅，他是苗族的。

陈劼，来自我们内蒙的近邻甘肃省嘉峪关市，也许是由于常年塞外寒风的吹拂，言谈中总透露出一种豪放与不羁。

陈华林，被我们喻为“可爱的猴子”，经常犯一些幼稚的错误，但在我们的悉心“|训导”下，不仅成熟了许多，普通话水平也有了极大的提高。

---------------------------------------------------------------范文最新推荐------------------------------------------------------ 这就是我们宿舍四人，虽然表面上性格迥异，追求更是千差万别。

但在同一个屋檐下，过得颇为充实快乐。

骨子里透露着西工大人特有的老实、踏实，偶尔也会别出心裁一番，在生活这潭平静的湖水里搅起阵阵涟漪。

我是一名高中生党员，深感党员的责任，在生活、工作、学习上不肯有丝毫懈怠。

“一个积极分子带好一个同学，一个党员带好一个宿舍，一个党支部带好一个班”。

身为党员的我，在宿舍，更是有着义不容辞的责任。

经过快两年的相处，我们四人从陌生到熟悉，不敢说我因党员的身份影响了他们多少，改变了他们多少，只能说是共同进步吧!日久天长的相处，改变正悄无声息地发生着，而我们，正一步步走向成熟。

一个党员带好一个宿舍，我算不上是“带着”宿舍往前走，我只是尽自己的一份力，使我们这个小家变得温暖、快乐、奋发向上。

记得大一军训时听过一段话，“如果把中国的航空工业比作一辆车，那么北航是坐车的，南航是拉车的，西工大是推车的”。

所以，还是说我们四人共同推着我们宿舍向前走更贴切吧。

我们不是“牛人”，但我们有自己的追求，在宿舍建设、班级建设中尽着自己的一份力。

下面，我就分别介绍一下我们的宿舍成员。

首先说一下湖北小伙儿蔡明权，他现在是我班的文体委员，为我们班的体育事业做了很大贡献。

正是在他的不懈努力下，我们班的文体活动搞得有声有色。

每三星期一次的班级足球赛或篮球赛，同其他班级的友谊赛等，一直不断地进行着。

通过文体活动，宿舍的凝聚力得
7 / 8
到了提高，班级的凝聚力也得到了提高。

下一个是陈劼，因为“劼”字很多人不认识，经常被人叫错，“劼”是一个“吉”加“力”，所以他又被人叫做“陈吉利”，很有内涵的名字。

而他，也是一个很有内涵的人。

他喜欢做模型，工具满箱，模型叠了一层又一层。

另外，他还喜欢听古典音乐，每天沉浸于曼妙的乐曲声中。

他还对电脑十分精通，若有同学电脑中毒、死机了，或是需要p张图片，想到的必定是他。

正是由于他的这一特长，他曾担任定向越野协会宣传部部长。

陈华林，是我们班的足球队队长，虽然平时说话不多，但在绿茵场上却异常勇猛，任意穿梭于敌方禁区内。

正是在他的带领下，我们班的足球这一学期迎来了一次高峰。

大一学年小班足球赛中，我班以三战皆负的战绩惨遭淘汰，可我们并没有灰心。

在陈华林队长的带领下，我们足球队坚持训练，终于，在今年的小班足球赛上闯进半决赛。

虽然在同7194班的比赛中输掉了，但长江后浪推前浪，当然我们也不会只是倒在沙滩上，我们会更加努力地去训练，不断地完善自己。

通过和大一的比赛，我也看到了大一学弟们的活力和勇气，祝他们能够越战越勇。

编辑推荐：。