初二语文上学期期末复习文言文试卷含解析1

初二语文上学期期末复习文言文试卷含解析1
一、文言文
1．阅读下文，完成各题。

灌水之阳①有溪焉，东流入于潇水②．或曰：“冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。

”或曰：“可以染也，名之以其能，故谓之染溪。

”余以愚触罪谪潇水上。

爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。

古有愚公谷③，今予家是溪，而名莫能定士之居者，犹龂龂然④，不可以不更也，故更之为愚溪。

——选自柳宗元《愚溪诗序》（注释）①灌水：湘江支流，在今广西东北部，今称灌江。

阳：水的北面。

②潇水：在今湖南省道县北，因源出潇山，故称潇水。

③愚公谷：在今山东省淄博市北。

④龂（yín 银）龂然：争辩的样子。

（1）下列句子划线字释意与例句相同的一项是
例句：故姓是溪为冉溪。

A.故天将降大任于是人也
B.实是欲界之仙都
C.日暮相关何处是
D.同是天涯沦落人
（2）请用“/”为文中划线语句断句（限断一处）。

余以愚触罪谪潇水上。

（3）愚溪在作者给它命名之前有两个不同的名字，请你用自己的话把它们得名的原因写在下面。

2．阅读文段，回答问题
周亚夫军细柳
司马迁
文帝之后六年，匈奴大入边。

乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。

上自劳军。

至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。

已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。

天子先驱至，不得入。

先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。

’”居无何，上至，又不得入。

于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。

”亚夫乃传言开壁门。

壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。

”于是天子乃按辔徐行。

至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。

”天子为动，改容式车。

使人称谢：“皇帝敬劳将军。

”成礼而去。

既出军门，群臣皆惊。

文帝曰：“嗟呼，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。

至于亚夫，可得而犯邪？”称善者久之。

（1）解释下面句子中划线的词
①军士吏被甲________ ②天子且至 ________
（2）下面句子划线词意思相同的一项是（）
A.已而之细柳军/何陋之有
B.吾欲入劳军/劳其筋骨
C.亚夫乃传言开壁门/蒙乃始就学
D.称善者久之/陈康肃公善射
（3）请把选文中画线句子翻译成现代汉语
①将军约，军中不得驱驰。

②介胄之士不拜，请以军礼见。

（4）谈谈汉文帝为什么称周亚夫为“真将军”。

3．阅读下文，完成小题
生于忧患，死于安乐
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

然后知生于忧患而死于安乐也。

（1）解释下列句中划线的词。

①人恒过，然后能改________
②困于心，衡于虑，而后作________
（2）用现代汉语翻译下面的句子。

然后知生于忧患而死于安乐也。

（3）下列对选文内容理解不正确的一项是（）
A.选文第1段列举古代先贤起于微贱的事例作为论据。

B.选文第2段对所举事例加以概括，得出要增长才干，必须先经受艰苦磨炼的观点。

C.文章的中心论点是：生于忧患，死于安乐。

D.选文先谈人，主要体现“死于安乐”；后论国，主要体现“生于忧患”。

4．阅读下文，回答问题。

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心衡于虑，而后作；征于色发于声，而后喻。

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

然后知生于忧患而死于安乐也。

（1）孟子，名________，________时期的思想家，儒家学派代表人物之一，被尊称为“亚圣”。

（2）下列画线词语的解释有误的一项是（）
A.傅说举于版筑之间（选拔、任用）
B.人恒过（经过）
C.衡于虑（同“横”，梗塞、不顺）
D.而后喻（了解、明白）
（3）本文围绕哪两个话题来提出“生于忧患，死于安乐”这一中心论点的？
（4）结合课文内容，说说你对“生于忧患，死于安乐”的理解，并举一例来证明这一观点。

（5）你认为文中的哪一点仍然是今天的人们增长才能、有所成就的必要条件？请结合生活
实际，说说理由。

5．阅读选文，完成下面小题。

（甲）自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。

重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。

或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。

故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。

”
（选自郦道元《水经注校证》）（乙）孟门，即龙门之上口也。

实为河之巨阸①，兼孟门津之名矣。

此石经始禹②凿，河中漱广。

夹岸崇深，倾崖返捍，巨石临危，若坠复倚。

古之人有言：“水非石凿，而能入石。

”信哉！其中水流交冲，素气云浮，往来遥观者常若雾露沾人窥深悸魄。

其水尚崩浪万寻，悬流千丈，浑洪赑怒③，鼓若山腾，浚波颓迭，迄于下口。

方知《慎子》④，下龙门，流浮竹，非驷马之追也。

（选自郦道元《水经注·河水四》）（注释）①巨阸（è）：巨险。

阸：险阻重地。

②禹：大禹，传说中夏朝的第一代君主。

③赑（bì）怒：形容气势壮大。

④《慎子》：先秦法家代表人物慎到的著作。

（1）解释下面画线词的意思。

①略无阙处________
②良多趣味________
③素气云浮________
④非驷马之追也________
（2）把下面句子翻译成现代汉语。

①空谷传响，哀转久绝。

②水非石凿，而能入石。

（3）用“/”为文中画线的句子断句。

（限划两处）
往来遥观者常若雾露沾人窥深悸魄。

（4）（乙）文与（甲）文“虽乘奔御风，不以疾也”有异曲同工之妙的是哪一句？
（5）请概括（甲）文长江的夏水与（乙）文黄河的孟门之水特点的异同，并找出两者在描写方法的运用上有什么相同之处。

6．阅读下文，回答问题。

镜喻
五官莫明于目面有黑子而目不知乌在其为明也？目能见物，而不能见吾之面，假于镜见焉。

镜之贵，不知目；镜不求于目，而目转求于镜。

然世木尝以镜之助目，而咎目之失明。

镜何负于目哉！
客有任目而恶镜者，曰：“是好苦我，吾自有目，乌用镜为？”久之，视世所称美人，鲜当意者，而不知己面之黑子，泰然谓美莫己若。

左右匿笑，客终不悟。

悲夫！
（选自清代钱大昕的《潜研堂文集》）（1）下列各组句子中，划线词语意思相同的一项是（）
A.而不能见吾之面/面山而居
B.假于镜而见焉/且焉置土石
C.泰然谓美莫已若/未若柳絮因风起
D.镜何负于目哉/负势竞上
（2）请用三条“/”给文中画线句子断句。

五官莫明于目面有黑子而目不知乌在其为明也
（3）读完本文，你悟出了什么做人的道理？
7．阅读下面文章，完成答题。

生于忧患，死于安乐
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

然后知生于忧患，而死于安乐也。

（1）孟子名轲，________时期思想家，________家学派代表人物之一。

（2）下列表述完全正确的一项是（）
A.百里奚举于市和愿为市鞍马中的“市”都是集市的意思。

B.饿其体肤中的“饿”和空乏其身的“空”，两个字的用法相同，都是意动用法。

C.“征于色，发于声，而后喻”的翻译是表现在脸上，体现在言谈中，才能被人们了解。

D.“法家拂士”“敌国外患”是从主客观两方面论述一个国家兴盛必备的两个因素。

（3）第1段中的“举”和“发”有何异同？
（4）“生于忧患”激励了很多人战胜磨难，但历经忧患就一定能让人走向成功吗？请谈谈你的理解。

（5）请自拟一副对联，表达你对本文的理解或感悟。

（每联不少于5字）
8．阅读下面的文言文，完成下面小题。

太行、王屋二山，方七百里，高万仞。

本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。

惩山北之塞，出入之迂也。

聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。

其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。

”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。

寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。

以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。

虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。

帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。

自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

（1）解释下列句子中划线的字。

①寒暑易节:________
②无陇断焉:________
（2）把下列句子翻译成现代汉语。

①曾不能损魁父之丘。

②汝心之固，固不可彻。

（3）文中写孀妻之子“跳往助之”，其作用是什么？
（4）从全文看，愚公移山的困难有几个方面？文中哪句话侧面写出移山的艰难？
9．阅读下文，回答问题。

答谢中书书
山川之美，古来共谈。

高峰入云，清流见底。

两岸石壁，五色交辉。

青林翠竹，四时俱备。

晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。

实是欲界之仙都。

自康乐以来，未复有能与其奇者。

三峡
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。

重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。

或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。

故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。

”
（1）解释下列划线词语在文中的意思。

①晓雾将歇 ________
②夕日欲颓 ________
③夏水襄陵 ________
④属引凄异________
⑤虽乘奔御风________
（2）将下列句子译成现代汉语。

①晓雾将歇，猿鸟乱鸣
②每至晴初霜旦，林寒涧肃
（3）两篇文章都写到了“猿鸣”，请分别说明“猿鸣”各渲染了怎样的气氛。

（4）“仁者乐山，智者乐水”。

山水之中寄托着作者的情怀。

请说说《答谢中书书》和《三峡》各表达了作者怎样的思想感情？
10．阅读下面文字，回答问题。

（甲）太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。

惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。

其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。

”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。

寒暑易节，始一反焉。

——节选自《愚公移山》（乙）安丙，字子文，广安人。

淳熙间进士，调大足县主簿。

通判隆庆府，嘉泰三年，郡大水，丙白守张鼎，发常平粟振之。

寻又凿石徙溪，自是无水患。

知大安军，岁旱，民艰食，丙以家财即下流籴米数万石以振。

上闻之，诏加一秩。

——节选自《宋史·安丙传》（注释）①白：禀告。

②振：通“赈”，救济。

③徙：移走，改道。

④知：做知军（知军是宋代军队长官）。

⑤籴（dí）：买粮食。

⑥秩:官职级别。

（1）解释下面句画线点字。

①且焉置土石 ________ ②始一反焉 ________
③自是无水患 ________ ④上闻之 ________
（2）下列句中画线字含义或用法相同的一组是（）
A.曾不能损魁父之丘/曾益其所不能
B.遂至承天寺寻张怀民/寻又凿石徙溪
C.自富阳至桐庐一百许里/杂然相许
D.跳往助之/发常平粟振之
（3）用现代汉语翻译下面句子。

①遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

②丙以家财即下流籴米数万石以振。

（4）衣、食、住、行是人们关注并解决的民生问题：愚公为家人解决行路难的问题，安丙为百姓解决缺口粮的问题。

请你为愚公或安丙的思想行为写一段50字以内的评语。

11．阅读文言文，回答问题。

愚公移山
太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。

惩山北之塞，出入之迁也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。

其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如木行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。

”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。

寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。

虽我之死，有子存焉。

子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。

帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。

自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

（1）《》中有很多寓言，比如我们以前学过的《两小儿辩日》和《杞人忧天》。

（2）注音并解释文中划线词语的意思。

①曾不能损魁父之丘
②河曲智叟亡以应
（3）愚公移山面临的困难有哪些？
（4）面对愚公移山的行为，其妻和智叟都提出了自己的疑问，请分析二者不同之处。

（5）请结合你的学习生活实际谈谈，愚公身上最值得你学习的地方是什么。

12．阅读文言文，完成下列小题。

北冥有鱼
庄子
北冥有鱼，其名为鲲。

鲲之大，不知其几千里也。

化而为鸟，其名为鹏。

鹏之背，不知其几千里也。

怒而飞，其翼若垂天之云。

是鸟也，海运则将徙于南冥。

南冥者，天池也。

《齐谐》者，志怪者也。

《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。

”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。

天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

（1）解释下列划线词语在句子中的意思。

①水击三千里________
②抟扶摇而上者________
③怒而飞________
（2）把下面的句子翻译成现代汉语。

①野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。

②其视下也，亦若是则已矣。

（3）下列对文章的分析理解不正确的一项是（）
A.庄子笔下的大鹏是一个硕大无比、力大无穷、志存高远、善借长风的形象。

B.文章想象雄奇瑰丽，多用对偶句，造成铺排效果，文章气势磅礴。

C.庄子借助鲲鹏的寓言说明任何事物的存在都是依附于一定条件的，他们的活动都是有所凭借的。

D.文章开头先用夸张手法来突出鲲鹏极大，后用比喻大鹏奋起而飞，翅膀像悬天之云，神奇壮美，充满浓厚的浪漫主义色彩。

【参考答案】***试卷处理标记，请不要删除
一、文言文
1．A
解析：（1）A
（2）余以愚触罪/谪潇水上。

（3）有个姓冉的曾经住在这里，所以把这条溪叫作冉溪。

这溪水可以染色，拿它的这种性能来为它起名字，所以又叫它染溪。

【解析】【分析】（1）例句中的“是”是代词，这。

A．代词，这。

B．表示判断。

C．表示判断。

D．表示判断。

故选A。

（2）作答时，一定要在正确理解句子意思的基础上，根据前后词语之间的语义联系来划分停顿。

有了一定的积累以后可以根据语感直接作答。

这个句子的意思是：我由于愚昧而犯了错误，被贬到潇水上边。

故停顿应为：余以愚触罪/谪潇水上。

（3）本题考查筛选信息。

细读文本，疏通文意后可知，“冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪”介绍了得名冉溪的原因。

“可以染也，名之以其能，故谓之染溪”介绍了得名染溪的原因。

故答案为：⑴A；
⑵余以愚触罪/谪潇水上；
⑶有个姓冉的曾经住在这里，所以把这条溪叫作冉溪。

这溪水可以染色，拿它的这种性能来为它起名字，所以又叫它染溪。

【点评】⑴题考查辨析一词多义，文言词语的用法和含义是中考的常考题，一词多义现象在文言文中相当常见，有些词所包含的意义不只一个，在不同的语言环境中表示不同的意思；
⑵本题考查文言文语句的句读。

解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。

句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象；
⑶本题考查学生对文言文内容的理解与分析概括能力。

答题时需要通晓全文大意按要求概括作答即可。

【附参考译文】
灌水的北面有一条溪，往东流进潇水。

有人说，有个姓冉的曾经住在这里，所以把这条溪叫作冉溪。

又有人说，这溪水可以染色，拿它的这种性能来为它起名字，所以又叫它染溪。

我由于愚昧而犯了错误，被贬到潇水上边。

我喜欢这条溪，沿着溪水往前走二三里，发现了一处风景优美的地方，我就把家安在这里。

古代有个愚公谷，现在我的家安在这条溪边，而这条溪还没有确定的名字，当地居民还在为此争论不休，不能不给它改个名宁了，所以我把它改为愚溪。

2．C
解析：（1）同“披”，穿着；将要
（2）C
（3）①将军规定，军营中不准策马疾驰。

②我是盔甲在身的将士，不便跪拜，请允许我按照军礼参见。

（4）周亚夫严格治军，忠于职守，即使对贵为天子、前来劳军的汉文帝也以军规加以约束，绝不奉迎媚上而松懈军队的战备状态，出色地履行着一个将军的职责，不愧为“真将军”。

【解析】【分析】（1）此题关键词：且：将要。

，被：通假字，同“披”，穿着。

（2）A.到/宾语前置的标志。

B.慰问/使动用法“使……劳累”。

C.两个“乃”都是才的意思。

D.赞叹，夸赞/擅长。

故选C。

（3）约：规定。

驱驰：策马疾驰。

介胄，铠甲和头盔，这里用作动词，指披甲戴盔。

士，将领。

（4）文中周亚夫“真将军”的风范是通过多次对比体现的。

通过汉文帝慰劳守军的故事，表现了周亚夫的忠于职守和治军严明。

先写汉文帝到霸上和棘门军营的情况，与后面写汉文帝在细柳军营遇到的情况作对比，突现细柳军营军纪严明。

再一处对比是：天子在霸上和棘门军中策马驱车“直驰入”；而在细柳军营，“壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。

”于是天子乃按辔徐行。

由此可以看出，周亚夫治军有方，令行禁止，即使天子也不得不遵从。

第三处对比是：天子到霸上和棘门军营时，“将以下骑送迎”，众将士受宠若惊，竭尽逢迎之能事以讨好汉文帝；而周亚夫却“持兵揖曰：介胄之士不拜，请以军礼
见。

”相比之下更显出周亚夫恪尽职守、刚正不阿的性格特点。

故答案为：⑴同“披”，穿着；将要；
⑵ C；
⑶①将军规定，军营中不准策马疾驰。

②我是盔甲在身的将士，不便跪拜，请允许我按照军礼参见；
⑷周亚夫严格治军，忠于职守，即使对贵为天子、前来劳军的汉文帝也以军规加以约束，绝不奉迎媚上而松懈军队的战备状态，出色地履行着一个将军的职责，不愧为“真将军”。

【点评】⑴作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。

学生一要注重平时的积累，结合所学课文语境积累常用的实词的意思和所运用的具体语境以及所属词性或语法功能；二要关注所做试题选文的语境，以及所给比较选项的语境，在具体语境下理解比较，即可得出答案；
⑵本题考查辨析一词多义，文言词语的用法和含义是中考的常考题，一词多义现象在文言文中相当常见，有些词所包含的意义不只一个，在不同的语言环境中表示不同的意思；
⑶文言文翻译首先做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中的重点词，如实词中的通假字、一词多义、词类活用等，翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语知识，同时要求语言表达流畅与优美；
⑷本题是根据具体词句分析人物形象。

先要理解具体字词的含义及在文中的作用，再根据文中故事情节以及人物的言行举止具体分析，并从人物的性格和思想品质方面进行概括，找出人物的共同点。

【附参考译文】
汉文帝后元六年，匈奴大规模侵入汉朝边境。

于是，朝廷委派宗正官刘礼为将军，驻军在霸上；委派祝兹侯徐厉为将军，驻军在棘门；委派河内郡太守周亚夫为将军，驻军细柳，以防备匈奴侵扰。

皇上亲自去慰劳军队。

到了霸上和棘门的军营，直接驱车而入，将军及其属下都骑着马迎送。

随即来到了细柳军营，只见官兵都披戴盔甲，手持锋利的兵器，开弓搭箭，弓拉满月，戒备森严。

皇上的先行卫队到了营前，不准进入。

先行的卫队说：“皇上将要驾到。

”镇守军营的将官回答：“将军有令：‘军中只听从将军的命令，不听从天子的命令。

’”过了不久，皇上驾到，也不让入军营。

于是皇上就派使者拿符节去告诉将军：“我要进营慰劳军队。

”周亚夫这才传令打开军营大门。

守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说：“将军规定，军营中不准驱车奔驰。

”于是皇上的车队也只好拉住缰绳，慢慢前行。

到了大营前，将军周亚夫手持兵器，双手抱拳行礼说：“我是盔甲在身的将士，不便跪拜，请允许我按照军礼参见。

”皇上因此而感动，脸上的神情也改变了，俯身扶着横木上，派人致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。

”劳军礼仪完毕后辞去。

出了细柳军营的大门，许多大臣都深感惊诧。

文帝感叹地说：“啊！这才是真正的将军。

先前的霸上、棘门的军营，简直就像儿戏一样，匈奴是完全可以通过偷袭而俘虏那里的将军，至于周亚夫，岂是能够侵犯他吗？”长时间对周亚夫赞叹不已。

3．D
解析：（1）犯错误；同“横”，梗塞、不顺
（2）这样以后就知道常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。

（3）D
【解析】【分析】（1）①该句翻译为：人常常犯错，然后才能改正。

“过”在现代汉语中翻译为“从一个地点或时间移到另一个地点或时间；经过某个空间或时间”；在这里翻译为“犯错误”。

②该剧翻译为：内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起。

“衡”在现代汉语中一般解释为“秤杆，泛指称重量的器具”，在这里翻译为“梗塞、不顺”，同“横”，是一个通假字。

（2）注意关键词语的翻译：然后：这样之后；生于忧患：忧患使人生存发展；死于安乐：享受安乐使人萎靡死亡。

（3）选文先谈人后论国，谈论两者的目的在于揭示同一个道理：生于忧患，死于安乐。

选项D将揭示的道理分割开来，是对文章的曲解。

故D选项不正确。

故答案为：⑴犯错误；同“横”，梗塞、不顺
⑵这样以后就知道常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。

⑶D
【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。

解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。

注意对文言词语的特殊用法：词类活用、一词多义、通假字和古今异义的掌握。

⑵本题考查的是重点句子的翻译。

解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。

⑶本题考查文章内容的理解和辨析能力。

考生要读懂文章，理解文章的内容，对选项逐项审读，仔细辨析，判断正误。

【附参考译文】
舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。

所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，扰乱其人业已开始的行动，这样来使他的心灵受到震撼，使他的性情坚忍起来，增加他所不具备的能力。

人常常犯错，然后才能改正；内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；心绪显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。

一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。

这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。

4．B
解析：（1）轲；战国
（2）B
（3）围绕“造就人才”和“治理国家”的话题
（4）忧患和磨难可以使一个人奋发有为，使一个国家兴旺发达；安逸和享乐则会让一个人不思进取，使一个国家衰败灭亡。

举例：越王勾践和吴王夫差的故事能证明这一观点。

吴。