我的散文观文
朱自清散文集读后感范文(精选7篇)
朱自清散文集读后感范文（精选7篇）朱自清散文集读后感范文（精选7篇）当赏读完一本名著后，大家一定都收获不少，需要回过头来写一写读后感了。
那么读后感到底应该怎么写呢？下面是小编为大家整理的朱自清散文集读后感范文，欢迎阅读与收藏。
朱自清散文集读后感1“一年之计在于春，一天之计在于晨”，尤其是读了《匆匆》这篇，更使我牢牢记在心中，《匆匆》主要讲的是：燕子去了，有再来的时侯，杨柳枯了，有再生的时候，但是，时间去了，为什么不复返呢？是啊！时间一但去了，就无法复返，时间只有三天“今天”、“明天”和“昨天”。
无论你在干哪件事情，时间都会慢慢地流过，可见时间多么宝贵，想想自己，平时在学校里嬉戏的时候，在和同学玩闹的时候，时间不知不觉地就过去，终于我明白了，要做时间的小主人，利用好每一分钟，那么生活就变得更有意义了。
同学们，好好利用时间吧！还有《背影》这篇，它讲的是：父亲送儿子去车站，看见有买橘子的，就去买橘子，此时，儿子看到父亲的背影，儿子一下子感觉到父亲的伟大。
散文集还有许多感人的，如《春》、《威尼斯》……从一件小事中，能够悟出一个大道理，这些都是靠平时积累的呀！清茶是淡香的，咖啡是苦涩的，美酒是辛辣的，它们虽然味道不同，但都能给人们带来美好的享受，让人回味无穷。
《朱自清散文集》中的，有的似清茶，有的像咖啡，有的是一杯淳淳的美酒。
《背影》这篇散文通过描写父亲送儿子远行的一幕，表现了父子之间的真挚情感；《匆匆》讲述了时间流逝之快，并且时间不能倒流。
告诉我们：昨天是作废的支票，明天是未发行的债务，只有今天才是黄金。
所以，我们一定要把握住今天；而《荷塘月色》这篇散文中，作者用月光衬托荷花，描写了夜晚中荷塘的美景。
而令我感触最深的还是《春》。
在文中，朱自清先生把春比喻为一个刚刚睡醒的孩子，欣欣然张开了眼，遍地的野花仿佛是天上的星星眨着眼。
风，不再像冬天那样寒冷，像母亲的手，轻轻地抚摸着万物。
在温暖的春风中，孩子们高兴得放着风筝。
浅谈散文观
交流浅谈散文观马 晶 北京航空旅游专修学院散文是一种以小见大的文学艺术形式小，其题材广泛而又注重生活真实，笔法灵活而又讲究文情并茂的文学题材。
它能迅速地反映现实生活，表现人们的思想情趣，同时也夹杂着对历史和文化的情感。
散文是作家对历史文化的独特鉴赏，这主要体现在文化散文。
无论是余秋雨的一系列“文化散文”，还是李元洛的“中国大散文系列”，他们都始终贯彻着一个鲜明的主题——对中国历史、中国文化的追溯、思索和反问。
一个民族的历史，是这个民族共同的精神财富，是这个民族的民族特性中正面因素和负面因素纠结而成的“沉淀物”。
历史是走向未来的阶梯，忘却了历史，也就丧失了通往未来的立足点。
所以散文是人心灵之弦上迸发出的音符，心弦的每一拨动无不都在跳动着生命的节律；散文是一种与时俱进，它无时不在关呼着人类、自然和社会现象的发生、发展。
散文是一种永远追随与人类相生相伴的人类文明的创造活动。
对于散文，只有有一定阅历、心静得下来并且能做到收放自如的人才能写出好的作品来。
能把“形散”与“神聚”结合起来，做到寓控制于放纵，这是余秋雨散文的一个显著特点。
从放纵一面说，丰富想象、说理畅达、冲谈平和，这些因素构成放纵的张力，使他的笔如同奔马，纵横驰骋，叙事、联想显得自由自在、游刃有余，表现出情溢于言，理胜于辞的文章气势。
从控制一面说，叙述、描写、议论、抒情总是贯串着这样的思想线索——低徊、感伤的历史氛围。
在题材的剪裁、缝合和表现主题的过程中，散文的线索成为内在的凝聚力，使叙事、写景、议论和一切知识性材料，时时、处处都紧扣住说理或抒情的“中心”，散而归一，杂而不乱，形散而神不散。
在他的每一篇散文中，都叙述着鲜为人知的掌故、轶闻、趣事、传说、故事以及中国和世界各地的风土人情，这些丰富的历史知识，有助于思想的敏捷，想象的翱翔，以及作品内容的深厚和境界的开拓。
如在《上海人》一文中，作者思接千载，天马行空的联想，举重若轻地把文史等多方面的知识积累融入了感性的叙述中，写了徐光启的文化性格，上海的历史等，无不成为余秋雨恰如其分地阐释构建上海文明新形态这样一个主题思想的生动、形象的材料。
大山深处的观感所得散文
大山深处的观感所得散文大山深处的观感所得大山，是生命和力量的象征。
它们高耸入云，拔地而起，与天地间的纯净空气交错。
大山给人以深厚的感染力，让我们在山中体验到别样的自然之美，在其中看到世界和人生的更多意义。
如此美妙的深山之旅，让我无法抑制地想要与大家分享我的旅途所得。
第一次进入大山深处时，我感到自己的身体仿佛被抚摸着。
我感受到了自己身体状态的逐渐升温和气息的深呼吸。
在山中，我看到了别样的自然之美。
我看到了草木葱茏，山水清澈，花儿绚烂，动物生机勃勃。
通过坚持的徒步行走，使我能够更好地看到大山的深度和广度。
这里虽然很难到达，但是不同的亮点不断闪烁着，人造景观和自然景观交相辉映。
回顾我的旅程，我发现大山深处的观感所得总结为以下两点：1.大自然的狂野深山的气息非常自由和放松，让你可以在看到植物、昆虫、动物的同时，还能感受到整个环境的狂野。
穿过森林，回望视野的广袤和细致，知道原来这就是有机生命的圣地。
人们可以从中领略到，大自然的狂野和美丽的自然风景。
2.自然奇观的深刻感受大山深处的奇景非常让人震撼，毕竟这里是天然的大自然美景。
从上帝之窗，火山口，天然瀑布等景点中常常有一块奇石、一道大峡谷、一个漂亮的湖泊，这些自然奇观在古尔邦节日及游客巨流中，也成为最吸引人们来到深山的目的。
因此，在大山深处，我们不仅仅可以看到自然的狂野和神秘，还更是可以感受到大自然神奇与奇妙。
我们要学会欣赏自然的这些方面，珍惜和爱护自然，从而保护好它们。
在深山中，我们还能感到人与自然的和谐，这个和谐并非简单的人们驻留在自然中或自然环境的存在、而是一种人与自然的特殊形态、一种人与自然的融合。
在建设深山的过程中，人们往往会选用一些自然材料，保持自然美景的同时也方便了游客的观光。
在深山峡谷中，圆形的建筑物通常把游客保护于它的周围，使它们的眼睛保持与自然景象的近距离接触。
总而言之，深山深处的观感所得深刻而独特，它不仅是自然的意象，更是对人们生命意义的感悟。
林清玄散文冰糖芋泥阅读后的人生感悟
林清玄散文冰糖芋泥阅读后的人生感悟近日，我读了林清玄先生的散文《冰糖芋泥》，真的让我受益匪浅。
这篇散文以一个简单而温馨的故事为线索，展示了人生的真谛和价值观。
通过品味着冰糖芋泥的甜蜜，我深深地感悟到了其中蕴含的人生智慧。
散文开篇，林清玄先生用细腻的笔触描绘了一碗美味的冰糖芋泥，它的香甜和细腻仿佛化作了一种美好的回忆。
这让我想到了人生的甜蜜和美好，它们往往来自于生活中的一些小小的细节和瞬间。
有时候，我们过于专注于追逐那些遥不可及的目标和理想，而忽略了身边的小确幸和幸福。
而正是这些细微之处，让我们的人生变得更加丰盈和美好。
散文中，林清玄先生以一个乞丐的故事，告诉我们人生的真正意义并不在于物质的积累，而在于内心的富足和满足。
乞丐虽然生活贫苦，但他却拥有一颗善良和感恩的心。
他将自己的一碗冰糖芋泥分给了一个饿肚子的孩子，让孩子感受到了温暖和人间的善意。
通过这个故事，我深刻地明白到，人生的价值不在于我们拥有多少财富和地位，而在于我们对他人的关爱和帮助。
散文中还提到了时间的流逝和人生的无常。
林清玄先生用“冰糖芋泥”来比喻人生的短暂和脆弱，正如冰糖一样，它在时间的冲刷下逐渐融化消失。
这让我深深意识到，人生的时间是有限的，我们应该珍惜每一刻，过好每一天。
无论是忙碌的工作还是紧张的学习，我们都应该抽出时间来品味生活的美好，让自己的人生变得更加有意义。
散文中还提到了人与人之间的关系。
林清玄先生用“冰糖芋泥”来比喻人与人之间的默契和配合。
在制作冰糖芋泥的过程中，芋泥需要与冰糖进行反复的捶打和揉搓，才能变得更加绵软和美味。
这让我想到了人际关系的重要性，我们需要与他人相互配合、相互理解，才能共同创造出更加美好的人生。
通过阅读林清玄先生的散文《冰糖芋泥》，我深刻地体会到了人生的真谛和价值观。
人生并不在于追逐物质的繁华和权势的荣耀，而在于内心的富足和对他人的关爱。
人生的时间是有限的，我们应该珍惜每一刻，过好每一天。
人与人之间的关系也是至关重要的，我们需要相互配合和理解，才能共同创造出更加美好的人生。
初中散文作文
初中散文作文初中散文作文12篇在平凡的学习、工作、生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。
为了让您在写作文时更加简单方便，下面是小编为大家整理的初中散文作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
初中散文作文1一直以来，我的人生就好似一辆被驱使的马车，在既定的轨道上前行，前行。
记忆中已找不到入学前的时光，回想着走过的那笔直的路，从小学到大学，只是不住的奔跑。
没有想过太多，或许，是没能力去了解太多。
然而，在这条路即将走到尽头的今天，被放开牵绳的我，不知不觉中，已习惯了去简单的奔跑，习惯了不去思考。
人生的路有很多，在去选择之前，我能想到的又有多少？生活重要的是活着，还是快乐的活着，还是清醒的活着？记得看到过这样一句话：“生活的悲哀在于，人真的可以变成自己曾经所讨厌的样子”。
那么，真的是这样么？也许是，也许不是。
走在学习之路上，我们每天都在接受新的东西，伴随着奔跑，知识在积累，眼界也在慢慢的开阔。
成长的结果必然是摆脱曾经那个幼稚、无知、鲁莽的自己。
人会变，因为只有变化才能让自己更好的生活，改变自我，才能继续追求卓越。
但是，我们的改变会与自己曾经的期盼背道而驰么？我想，这关乎我们对自己的把握，关乎信仰。
《中庸》得开篇是这样说的：“天命之谓性；率性之谓道；修道之谓教。
道也者，不可须臾离也；可离，非道也”。
一个拥有完整人格的人，他有着自己的行为准则，他的改变也必然是在自己的道路上不断完善自我。
修道之谓教，“教”我理解为信仰，而信仰作为一个人的最高行为准则，这样的人又怎么会变成自己所讨厌的样子？我想，我们需要一个信仰。
信仰不是盲从更不是迷信。
我想，真正信仰上帝的人肯定不是为了让上帝去拯救他们，而是因为相信有神，让他们懂得了谦逊，学会了宽容，让他们能在困难面前永不低头，拥有对生活的无限热情和希望。
因为他们有一个阳光、正向的人生观和价值观。
鲁迅散文《我观北大》
鲁迅散文《我观北大》因为北大学生会的紧急征发，我于是总得对于本校的二十七周年纪念来说几句话。
据一位教授的名论，则“教一两点钟的讲师”是不配与闻校事的，而我正是教一点钟的讲师。
但这些名论，只好请恕我置之不理;——如其不恕，那么，也就算了，人那里顾得这些事。
我向来也不专以北大教员自居，因为另外还与几个学校有关系。
然而不知怎的，——也许是含有神妙的用意的罢，今年忽而颇有些人指我为北大派。
我虽然不知道北大可真有特别的派，但也就以此自居了。
北大派么?就是北大派!怎么样呢?但是，有些流言家幸勿误会我的意思，以为谣我怎样，我便怎样的。
我的办法也并不一律。
譬如前次的游行，报上谣我被打落了两个门牙，我可决不肯具呈警厅，吁请补派军警，来将我的门牙从新打落。
我之照着谣言做去，是以专检自己所愿意者为限的。
我觉得北大也并不坏。
如果真有所谓派，那么，被派进这派里去，也还是也就算了。
理由在下面：既然是二十七周年，则本校的萌芽，自然是发于前清的，但我并民国初年的情形也不知道。
惟据近七八年的事实看来，第一，北大是常为新的，改进的运动的先锋，要使中国向着好的，往上的道路走。
虽然很中了许多暗箭，背了许多谣言;教授和学生也都逐年地有些改换了，而那向上的精神还是始终一贯，不见得弛懈。
自然，偶尔也免不了有些很想勒转马头的，可是这也无伤大体，“万众一心”，原不过是书本子上的冠冕话。
第二，北大是常与黑暗势力抗战的，即使只有自己。
自从章士提了“整顿学风”的招牌来“作之师”，并且分送金款以来，北大却还是给他一个依照彭允的待遇。
现在章士虽然还伏在暗地里做总长，本相却已显露了;而北大的校格也就愈明白。
那时固然也曾显出一角灰色，但其无伤大体，也和第一条所说相同。
我不是公论家，有上帝一般决算功过的能力。
仅据我所感得的说，则北大究竟还是活的，而且还在生长的。
凡活的而且在生长者，总有着希望的前途。
今天所想到的就是这一点。
但如果北大到二十八周年而仍不为章士者流所谋害，又要出纪念刊，我却要预先声明：不来多话了。
《冰心散文集》读后感
《冰心散文集》是冰心女士的一部脍炙人口的散文作品集，包含了她多年来创作的散文佳作。
在阅读这部作品的过程中，我深受感动，感受到了冰心女士对生活、自然、人性的独特见解和深刻洞察。
冰心女士的散文作品以其优美的文字、真挚的情感和独特的视角，展现了一个丰富多彩的世界。
在阅读这些散文时，我仿佛置身于冰心女士所描绘的场景之中，感受到了她对生活的热爱和对自然的敬畏。
这种情感的传递让我更加珍惜生活中的每一个瞬间，也让我更加关注身边的自然环境。
此外，冰心女士的散文作品中还蕴含着丰富的哲理。
她通过对生活中琐碎事物的观察和思考，引导我们去思考人生的意义和价值。
这种对人生的思考让我深感敬佩，也让我明白了生活中真正重要的事物。
叙事散文600字5篇
叙事散文600字5篇在学习、工作或生活中，大家都经常接触到作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。
那么，怎么去写作文呢?下面是我收集整理的叙事散文600字，仅供参考，大家一起来看看吧。
叙事散文600字1在一个夏日炎炎的暑假，我和爸爸妈妈一起参观了向望很久的上海世博会。
踏进世博会的大门，只见里面人山人海，车水马龙，看得我眼花缭乱，分不清东南西北了。
远远地就能看到世博园区内到处都是形态不一的世界各国展馆，美丽壮观。
我和爸爸一致商议先去我们最近的美国馆，等到我们迫不急待地走近美国馆才发现，馆前排着长龙般的队伍，再看看周边的馆也都排着很长很长的队伍。
我们排了一个多小时，终于轮到我们走进美国馆参观了，里面布置的真华丽呀，还分了四个展厅，前三个展厅都是以电影的形式介绍，最后是一个展厅是美国的先进技术。
参观完美国馆，妈妈跟我说：“我们去参观中国国家馆”，我开心得一蹦三尺高，因为参观中国馆是我这次的最大心愿。
又是长龙般的队伍，好不容易轮到我们进馆参观啦。
我们乘坐了像电梯一样的“和谐号列车”来到了目的地，走进去首先看到的是一幅长达几十米的《清明上河图》，画得非常逼真，最神的是画上的人在走动，画下的水在漂动。
再向前走是，我们进了可以容纳几百人的圆形影院，看了《春天的故事》，整个宽大的屏幕环绕四周，让我感觉来到了一个美妙的地方。
走出电影响的出口，我们乘坐《寻觅之旅》的列车，随着列车的启动，我仿佛进入了另一个美丽的世界，许多的水从天而降，四周有许多的美丽的花和树，还有中国特色的亭子、柱子。
这样美丽的景色，让你感觉到像是走进了连绵不断的画卷……上海世博会，真的让我大开眼界，我不仅欣赏到了美丽的风景，而且还知道了很多国家的风土人情，学到了许多的知识。
叙事散文600字2我养过金鱼，那种感觉很快乐。
有一次，我和爸爸去市场买菜。
准备回家的时候，我看见有人在卖小金鱼。
我叫爸爸给我买，爸爸答应了。
唯美爱情散文欣赏7篇
唯美爱情散文欣赏7篇唯美爱情散文观赏7篇对于爱情的追求，每一个人都有不一样的理解，为此可以书写文章记录自己的想法。
那么你有了解过作文吗?下面是由我给大家带来的唯美爱情散文观赏7篇，让我们一起来看看！唯美爱情散文观赏（精选篇1）夜深了，手表上秒针转动的声音，滴答滴答钻入耳间。
躺在床上翻来覆去，却依旧无法入眠。
听一首轻音乐，伴着节奏，你的脸庞却出现眼前。
想遗忘一个人，真的好难。
明明不曾相见，可总会在梦中消失。
向佛倾诉，佛曰，这是前世的牵绊，由于缘分太深，奈何一碗孟婆汤，也无法将记忆抹除，你们梦中的相遇，是命中注定。
我不想去信任什么天道流转，可你轮回的印记，却深深的落在我的眉宇之间，直到令我无法呼吸，我开头深信不疑。
幻想着能在现实中与你相遇，可你却未曾消失。
亦真亦幻，已不清晰。
那一年，我们穿越沙漠，看到了海市蜃楼;那一月，我们攀登雪峰，遇见了雪白雪莲;那一天，我们潜入大海，碰上了灵异人鱼，一切都是那么地奇幻。
我想这肯定是个甜蜜梦境，可那雪白雪莲却静躺在桌面。
闭上眼睛，再睁开，你照旧消失在我面前。
抬手摩挲你的头，你嘴角向上，扬起一个弧度。
我心一颤，明白你是真实的存在。
可为何有时你会消逝不见?你说，是由于我闯入了你的世界，所以你才会消失，并不是你消逝不见。
你问我是否听过平行时空?我一阵慌乱。
莫非我还在小说的领地，未曾出来?可我明明能听到你的心跳，感受到你的呼吸。
只记得一张熟识的脸，关于你的记忆却早已被风干。
或许你真的是另一个世界的存在，可冥冥之中又与我有所痴缠，我不解。
佛亦曰，一切如法，如露如电，缘落缘起，寂灭瞬间。
世间之象皆虚幻，万事万物皆化生，心动意动万物动，心静意静万物静。
原地打坐，安静参禅。
一切归于空境，你也消逝不见。
晨曦初上，阳光驱散夜的安静，时针仍在不停转动，轻音乐照旧在耳边回响，揉一揉眼睛，看清了现实，那一切都只不过是过眼云烟。
唯美爱情散文观赏（精选篇2）有一天说服了自己要踏实生活，找到一人，寻得幸福，这时候，比你还固执的父母也来参和或者捣乱你的爱情婚姻，要么通过许多“莫须有”的罪名去否定你们，要么软硬兼施、威逼利诱，让你们苦痛分手，要么一哭二闹三上吊、以断绝亲子关系甚至死亡来让儿女妥协自己的支配，假如嫁或者娶对了人还好，万一是错的，贻误的将是儿女一生的幸福。
我的散文观
我的散文观
在写作中，我一直被散文所吸引，对它的精神和结构有深刻的理解。
散文是一个比较零碎的文体，没有一个完整的、清晰的结构，而是由一系列的随笔构成的。
它的表现形式也很多样，不但可以用诗文的语言表达，也可以直接以针对性更强的陈述形式出现。
用这种特殊的文体来表达自己的感受和思考，对于作者来说，并不需要完成一个完整的故事，只需要把自己的情感和观点表达出来，就可以了。
散文里面经常会出现哲理性的内容，在这样的小片段的组合中，作者往往可以更深入地分析和表达自己的文化观和价值观。
比如说，人们总是称这种文体为“独白”，因为散文里面有很多内容都是由作者本身来发出来的，它们是由作者本身去实践和把握的，而不是一个被定义好的和确定的“抽象”。
它有着一个强烈的亲身体验性，可以更深入地把握这个主题，并表达出来。
另外，散文可以被称为“杂文”，因为它里面丰富多彩的内容是以抒情的方式展现的，它的节奏感很强，里面用的字眼也很精致，既有浅显易懂的语言，也有抽象的、隽永的表达。
它可以用来记录某种特定的时刻，也可以用来表达深切的感情，可以让人从外延上考虑和思考，也可以让人从内在的深处得到满足。
综上，散文是一种可以表达主观情感和思考的文体，它的灵活多样的表达能力让它比较容易被人欣赏和理解，能够体现出作者个性特征、抒发情感、尝试思考等，也可以说是一种比较传统的文化格局的凝聚形式。
散文的各种表现形式也让人们能够通过它们来感受到各种
不同的文化价值，从而对各自的思想价值形成认同和认可。
有关参观楼宇的散文
有关参观楼宇的散文朋友！今天咱就聊聊参观那些高楼大厦的事情。
哎，我一提到这些楼宇，那心情就像坐在过山车上，刺激又兴奋。
记得我第一次对那些摩天大楼感兴趣，还是在我小时候，跟我爸去大城市。
那时候，咱们村最“最高大上”的也就是村口的二层小楼。
到了城里，那些高楼就像一根根刺天的钉子，想象着一层叠一层，心里就直犯嘀咕：这楼是怎么盖起来的呢？想知道的吗？那玻璃幕墙，在阳光的照射下，闪闪发亮，就像巨人的盔甲似的，威风凛凛。
我记得第一次乘电梯直冲几十层高空，腿都吓软了！”叮”的一声门开了，眼前的风景让我彻底傻眼。
站在楼顶，风儿呼呼吹，周围的城市像个巨大的积木拼图，我小小的脑袋盘旋着，“天呐，在这里上班的人是不是每天都觉得自己是超级英雄？”有次在一个现代建筑中参观，那设计简直让人目瞪口呆。
大堂的天花板居然像波浪一样起伏。
我心里直犯嘀咕：“这万一掉下来怎么办？”但偏偏这样胆小的念头又让我忍不住讶异，从而更加喜爱这种设计的奇思妙想。
有人说，城市里的楼宇就像树海，彼此争高竞短。
我倒是觉得，这些楼宇一个个都有自己的故事。
比如那老旧的居民楼，墙角隐隐可以看出过去的岁月痕迹，那才叫有味道。
比起现代高楼的气派，我倒更愿意去探寻这些“老朋友”背后的历史，就像琢磨一本老书，你说是不是？有些人家楼房里是自己的小天地，窗户里透出温暖的灯光，仿佛在告诉你，那是一个个独特的世界。
偶尔遇到阳台上晒着熙熙攘攘的衣服，我总是忍不住多瞅几眼，会想象这家人平日的生活是怎样的。
是不是像电视剧里的那样，其乐融融？虽然我这人有时候爱胡思乱想，但参观这些楼宇让我意识到，建筑不仅是生活必需的空间，还是人们梦想与追求的承载体。
我们从高楼中看到的不仅是砖瓦的累积，还是人类无限想象和创造力的体现。
不知不觉间，才发现有些楼宇尽管我只是匆匆过客，却已在我的记忆中生根发芽。
朋友，你有没有哪一幢楼宇入了你的梦呢？不妨来聊聊，让我们一起做个关于楼宇的有趣梦吧。
《我看》改写成散文600字左右
在接下来的文章中，我将以我的文章写手身份，为您撰写一篇有价值的文章。
为了更好地满足您的要求，我将以深度和广度的方式全面评估您提供的主题《我看》，并据此撰写一篇具有深度和价值的文章。
我把《我看》这个主题理解为对世界和生活的观察和思考，更为深入一些，这是对自己内心世界的认知和反思。
我想通过散文的形式来重新呈现这个主题，散文可以更加情感化地表达观点和思考，也更贴近读者的内心世界。
散文《我看》岁月如梭，当回首往事时，我常常感慨万千。
生活中的酸甜苦辣无不留下深刻的印记，而这些印记汇聚成了我独特的视角和人生观。
我看，不仅是对外部事物的观察，更是对内心世界的认知和反思。
我看，生活中的点点滴滴都蕴含着无尽的智慧和启示。
每一个微小的瞬间，都是我内心成长的见证。
或许是一缕阳光洒在窗台上，或许是一朵绽放的花儿，又或许是一声鸟鸣，这些都给了我力量和勇气，让我更加坚定地朝着梦想前行。
我看，世界是多姿多彩的。
站在不同的角度，看到的风景也是截然不同。
每个人都有自己独特的视角和理解，无法用统一的标准去衡量。
我学会了包容和理解，尊重每个人的选择和决定。
正如诗人所说：“世界是一本书，没有读过就无法了解其中的奥秘。
”我看，人生是一场修行。
在成长的道路上，我体会到了成长的艰辛与酸甜。
曾经的迷茫和彷徨，如今看来都是人生必经的过程。
曾经的困惑和挣扎，如今看来都是人生的财富。
我愿意在每一个细节中去体味人生的酸甜苦辣，因为这些都是我独有的人生经历。
我看，世界在不断地变化。
科技的进步，社会的发展，让世界焕然一新。
然而，内心的善良和真诚永远不会过时。
在这个纷繁复杂的世界里，我愿成为一抹清风，一片绿叶，带着爱与善良，温暖他人，温暖自己。
我看，是对世界和内心的深刻观察和思考。
无论是生活中的点滴，世界的多姿多彩，人生的修行，还是世界的变化，都是我独特的视角和感悟。
我愿意用心感受生活的美好，用爱去温暖世界，让“我看”成为我生命中最美丽的一道风景。
以上便是我撰写的有关《我看》的散文。
那件事,让我更加乐观作文600字散文
那件事,让我更加乐观作文600字散文《那件事，让我更加乐观》有一次，学校组织了一场演讲比赛，我特别想参加，因为我觉得这是一个能锻炼自己的好机会。
我满心欢喜地准备着，每天放学回家就认真背诵演讲稿。
可是，到了比赛那天，我站在台上，看着台下那么多双眼睛，一下子紧张得脑子一片空白，什么都忘了。
结果，我表现得很糟糕，下台的时候，我觉得特别失落，眼泪在眼眶里直打转。
后来，我又参加了一次朗诵比赛。
这次，我想起了上次的经历，告诉自己不要紧张，就把台下的人当成大白菜。
没想到，我真的发挥得特别好，还得了奖呢！从那以后，我明白了，遇到困难不能灰心，要乐观地面对，因为只要努力，下次一定会更好！《那件事，让我更加乐观》在我的记忆中，有一件事让我难以忘怀，也正是这件事，让我变得更加乐观。
那是一次考试，我特别认真地复习，心里想着一定要考个好成绩。
可是当试卷发下来的时候，我傻眼了，分数特别不理想。
我看着那些错题，心里特别难受，觉得自己的努力都白费了。
放学回家的路上，我一直低着头，心情糟糕极了。
突然，我看到路边有一朵小花，在石头缝里顽强地生长着。
尽管周围的环境很恶劣，但它依然开得那么灿烂。
我想，小花都能这么坚强，我为什么不能呢？从那朵小花身上，我学会了乐观面对困难，相信只要坚持，就一定能成功。
《那件事，让我更加乐观》有一回，我和小伙伴们一起去爬山。
那山可高啦，我看着就有点害怕。
一开始，我爬得还挺快，可没一会儿，我就累得气喘吁吁，腿也像灌了铅似的，怎么也抬不起来。
我心里想：“这山这么高，我能爬上去吗？要不放弃算了。
”就在我想要放弃的时候，我看到比我小的弟弟妹妹都还在坚持往上爬，他们的脸上满是汗水，可还是一步一步地往上走。
我想：“他们都能坚持，我为什么不行呢？”于是，我咬咬牙，继续往上爬。
终于，我们爬到了山顶。
从山顶往下看，美丽的风景尽收眼底，那一刻，我觉得之前的辛苦都值了。
《那件事，让我更加乐观》记得有一次，学校组织运动会，我报名参加了跑步比赛。
周作人的散文观
周作人的全部散文创作体现着“平淡”的特色。
他向往冲淡闲适，爱好天然，崇尚简素，不喜欢强烈的感情，不喜欢夸张，尤其憎恶作态，喜欢平易宽阔，不喜欢艰深狭窄。
在这些趣味里包含着好些东西，如雅朴、涩、重厚、清朗、诙谐、委婉、腴润等。
周作人的散文特色作为一个思想家型的文学家，他所创作的艺术作品往往包含着文化、社会历史审美等多种价值涵量。
而对于形成周作人散文艺术特色的决定性因素，就是他的审美观。
他作为京派重要代表人所追求的京派文学的审美理想，就是崇尚和谐、崇尚节制。
他的全部散文创作体现着一个鲜明而矛盾的审美意识和审美理想追求。
他向往冲淡闲适，爱好天然，崇尚简素，不喜欢强烈的感情，不喜欢夸张，尤其憎恶作态，喜欢平易宽阔，不喜欢艰深狭窄。
在这些趣味里包含着好些东西，如雅朴、涩、重厚、清朗、诙谐、委婉、腴润等。
然将这一切统驭起来的就是他的中庸思想，也正是这种思想让他的两种似乎矛盾的特色统一起来。
而他又多次声明自己的中庸主义并不是中国儒家的中庸主义。
他心目中最高的美是古希腊的均衡节制之美，认为它是调和了智慧与美的艺术。
他用“中庸”这个中国哲学范畴来表达之。
在散文艺术上，毕生追求这种中庸之美。
而在真正选择人生道路时，他又何尝不是追求这种中庸之美。
他胸中自有强烈的愤慨，却从不以激进的方式表达之。
当真正需要拿起武器针锋相对地指向敌人时，他又显得退缩了，回归到田园生活中。
他自己认为“文学不是实录，而是一个梦”。
周作人正是带着这种佛教、儒家思想相互渗透的人生哲学去完成他的隐逸之梦。
同时，在他所描写的田园风光中体现的形式感和美感，为更多没有名士气而又闪避现实的新进作者所亲近。
上文所列出的周作人散文中种种艺术特色，各种意匠经营，全都可以统一在这极复杂又极深刻的中庸之美的追求里面。
他的一切成功，都是中庸之美得以实现的成功，并且对中国新文学的发展一直起着巨大的影响。
参观古建筑 散文
参观古建筑散文古建筑啊，那可真是岁月沉淀下来的宝贝，每一块砖每一片瓦都像是在诉说着古老的故事呢。
我记得有一次去参观一座古老的庙宇。
刚到那儿，就被那股子古朴的气息给包围了。
那大门，又厚又重，上面的铜环都已经有些斑驳了，但是你摸上去的时候，还是能感觉到它曾经的辉煌。
就好像是一位上了年纪的老人，虽然脸上有了皱纹，可是那股子精气神还在呢。
走进庙宇，院子里的石板路都不平坦了，坑坑洼洼的，这可都是岁月的脚印啊。
两旁的古树，那树干粗得得好几个人才能合抱过来。
树叶在风中沙沙作响，像是在欢迎我们这些前来拜访的客人。
我当时就在想，这些树在这儿站了多少年了呢？它们看过多少人来人往，又见证了多少悲欢离合呢？再看那庙宇的建筑结构，斗拱交错，层层叠叠的，真的是太精巧了。
那工匠得多有耐心和手艺啊，才能把这些木头组合得这么完美。
我仰着头看了半天，脖子都酸了，可是还是看不够。
就觉得这不是简单的建筑，这是一件巨大的艺术品，而且是有灵魂的艺术品。
还有那些墙壁上的壁画，虽然有些地方已经剥落了，但是依然能看出当年的绚丽。
画上的人物啊，神仙啊，仿佛都要从墙上走下来似的。
我凑近了去看那些细节，那衣服的褶皱，那眉眼的神情，真的是栩栩如生。
我在想，当年画画的人是不是一边画一边在心里想着这些神仙的故事呢？在庙宇的角落里，还有一些小石像，有的是小狮子，威风凛凛的，有的是小和尚，憨态可掬的。
这些石像虽然不大，但是都很精致。
我就蹲在那儿，和这些小石像玩了起来，还跟它们说着悄悄话，就好像它们能听懂似的。
从庙宇里出来的时候，我心里满满的都是感慨。
这些古建筑就像是一本本打开的历史书，我们可以从里面读到古人的智慧、信仰还有生活。
它们就那么静静地站在那儿，不管周围的世界怎么变，它们都坚守着自己的那份古老和神秘。
我又想起了参观过的那些古老的民居。
那些四合院，一进一进的院子，就像是一个大家庭的怀抱。
青灰色的砖墙，房顶上的瓦片在阳光下闪着光。
走进院子里，能看到那些古老的门窗，上面的雕花精美极了。
关于自我的散文名篇
关于自我的散文名篇站在镜子前，我常常会对着那个熟悉又有点陌生的自己发呆。
这张脸，陪伴了我这么多年，可我真的了解它背后的那个“我”吗？有一次，我心血来潮，决定给自己来个大改造。
我翻出了衣柜里那些平时很少穿的衣服，在镜子前一件一件地试。
先是一件超级花哨的衬衫，上面印满了各种奇怪的图案，我穿上后，自己都忍不住笑了起来，感觉像是把一个马戏团穿在了身上。
接着，我又试了一条破洞牛仔裤，那些破洞大得都能伸进我的拳头，我学着电视里模特的样子，摆了个姿势，结果却显得不伦不类，像个刚进城的小土妞。
我看着镜子中的自己，一会儿扮个鬼脸，一会儿扭扭腰，突然意识到，原来我可以有这么多不同的样子，而这些样子，都是我内心不同情绪和想法的外在表现。
我想起小时候，我特别害羞，在课堂上回答问题都会脸红得像个熟透的苹果。
那时候的我，总是躲在角落里，默默地看着其他同学们玩耍。
有一次，学校组织演讲比赛，我内心其实很想参加，可就是不敢迈出那一步。
我站在报名处犹豫了好久，最后还是灰溜溜地走了。
回到家后，我对着镜子，看到自己那怯懦的眼神，心里暗暗发誓，一定要改变。
于是，我开始努力克服自己的害羞。
我主动和邻居家的小伙伴们打招呼，尽管一开始声音小得像蚊子哼哼。
我还参加了学校的朗诵社团，在社团里，我从不敢大声朗读，到慢慢地能够充满感情地朗诵一首诗。
这个过程中，我无数次在镜子前练习，看着自己的表情，调整自己的语调。
有一回，我为了准备一次朗诵表演，在镜子前反复练习了一个星期。
我注意自己的手势，是该高高举起，还是轻轻放在身前；我观察自己的眼神，怎样才能更有感染力。
当我终于站在舞台上，顺利完成朗诵的时候，我看到台下老师和同学们的掌声，那一刻，我从镜子中那个害羞的小女孩，变成了一个有勇气站在众人面前表达自己的人。
随着年龄的增长，我又陷入了对未来的迷茫。
我看着镜子中的自己，不知道自己将来要成为什么样的人。
是做一名医生，救死扶伤？还是成为一名画家，用画笔描绘世界？我在各种选择中徘徊不定。
观察记录身边的人和事写一篇写人记事散文
500字观察记录身边的人和事写一篇写人记事散文
在生活的琐碎中，我常常被身边的人和事所吸引。
我观察他们，试图理解他们的情感和动机，就像是在写一部属于自己的写人记事散文。
首先，我想谈谈我的母亲。
她是一个普通的家庭主妇，但她的爱和关怀却非比寻常。
每天早晨，她都会早早起床为我们准备早餐，无论是精致的糕点还是丰盛的大餐，她总是能将食物做得恰到好处。
她的手，虽然不再年轻，但却充满了力量和温暖。
记得有一次，我因为考试压力而失眠，她轻轻地握住我的手，低声地安慰我。
那一刻，我感受到了母亲的力量，也明白了她的爱。
然后，我想谈谈我的老师。
他是一位严谨而富有激情的教育家，他的每一句话都充满了对知识的热爱和对学生的关心。
他总是鼓励我们独立思考，勇于表达自己的观点。
他的眼神，充满了期待和信任，让我们感到无比的安心和自信。
在他那里，我不仅学到了知识，更学到了如何做一个有思想、有责任感的人。
最后，我想谈谈我的朋友。
他们是我生活中的一股清流，他们的笑声、他们的陪伴、他们的理解，都是我最珍贵的财富。
每当我遇到困难，他们总是在我身边，给予我支持和鼓励。
他们的存在，让我明白了友情的真谛，也让我更加珍惜我们之间的每一次相处。
生活就像一部长篇小说，每个人都是主角，每个故事都有意义。
我想用我的笔，记录下这些人和事，让更多的人了解他们的美好。
因
为在我看来，每一个人都有自己的故事，每一个故事都值得被讲述。
我的散文观
我的散文观
散文是一种优美、流畅、细腻的文字，与诗歌不同，它勾勒出生活中的细微细节，感受大自然宏伟美景，品味精致的生活，为人们带来无穷的美的视觉盛宴。
散文的真谛在于每篇散文都有着不同的主题，每一篇文章都有自己的特色，一篇好的散文能够深入其背后隐藏的精神价值，发掘散文中潜藏的情愫，深入挖掘散文中所蕴藏的精神概念。
散文有极强的感染力，其中蕴藏着丰富的情节内容和精神质量，这种质量有时会将一个普通的场景描述得十分精致优美。
正如一篇来自英国作家伊丽莎白勃朗特的散文《风景》，她以优美的文字描绘出秋天的湖泊，把湖水与周围的树木、竹子、石头相结合，将本来复杂的景象简洁到一句“微风吹在湖水之上，它的温柔和令人着迷”，这九个字概括出一幅宁静、灿烂宏伟的画面，将整个景象凝缩在这一句话中。
散文是一种抒发心情的文字，它可以渗透深沉的思想情感，可以自由地表达作者的内心追求，可以客观地反映生活现实，可以唤起读者的共鸣，将作者表达出的观点直白地传达给读者。
散文不仅可以去描绘风景，还可以描绘人物，用优美的文字来描绘生活中的某一瞬间，这时候文字的意义可以体现出来，比如米兰昆德拉的小说《秘密花园》中的赫克托，她描绘出一个性格勇敢、理智冷静的男孩，使读者能够深刻理解他的内心。
当然，散文也可以用来发出呼号，比如毛泽东早年的诗篇《咏青
春》中的“衷心呼唤共和国，致敬青春激励焦灼”，这句话意义重大，也可以看出毛泽东对青春有着多么深厚的感情。
总而言之，散文是一种反映人性心灵精神的一种文学形式，它以简练的文字深深打动了我们的心，激发了我们的情感，揭示了我们心中深藏的抽象思想。
我观2009年的散文创作
我观２００９年的散文创作20XX年,对于我们国家、民族乃至世界,是不平凡的一年,面对世界性的金融风暴和自然灾难,而我们又纪念改革开放30年、建国60年,在这种大气候、大背景下,许多散文作家记述下我们曾经的生命体验,描绘出我们曾经的情感波动,写作出一批有深度有力度的作品。
散文是人的生命之舞我以为,散文是人的生命之舞,应予人以生命的深层感动,予人以心魂的震撼。
须心灵开阔、精神超拔、情思饱满、气韵生动。
散文必须有“我”,有“我”的情感、“我”的体验,但这里的自我,不是缘于身边琐事、儿女情长的小我,而是有着深刻的生命体验,深入到自我灵魂的深处,体现出作者灵魂的渴望和追求,进而反映出作者对国家和民族命运的思考,折射出时代的风貌。
回顾20XX年的散文创作,我觉得尤为可喜的是一批具有潜质的青年作家活跃于散文文坛——塞壬是近年来散文文坛出现的一位很有才华的女作家,她的《合租手记》(20XX.2《天涯》)惟妙惟肖写出了打工族的情感与生活状态;《消失》(20XX.4《人民文学》)则绘声绘色地描写了她的故乡西塞——这是一片鲜活的生命的场,发散着原生态的旺盛的活力。
平凡的生活、平凡的人生,泛着健康而自然的人生底色,作品写得十分生动,富有张力。
马召平《金子》(20XX.6《作品》)既描述了金子的冶炼过程,也描述了小人物人生的冶炼过程,脚踏人生大地,写出真实的人生体验,有着积极的人生启示。
谢伦《一场花事一场梦》(20XX.4《黄河文学》)描述了一位喜爱艺术的农村青年在县城文化馆短暂而充满憧憬与幻想的一段时光,弥漫着一种空灵、浪漫而朦胧的美。
作者完全把自然花事拟人化了,对自然万物,知音者芳心自懂,感怀者断肠悲痛。
繁花似锦,是他前程的梦;落叶飘零,是美梦将醒时的无奈。
繁花似锦,自然美妙万分;落叶飘零,也飘逸着一种青春惆怅的感觉……《散文海外版》于20XX年末推出了山东省一位退休干部孟宪杰反映现实生活的散文《我们需要什么样的生活》。
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我的散文观文/ 云海放牧
我知道自己无法用很确切的语言来回答什么是散文。
在我的感觉中，散文是可以包括随笔与小品文在内的，有别于小说、诗歌、戏剧的一种文体。
有位老师给它下定义为：自我，自由。
概念：散文姓散，名文，字自我。
自由，是其精神内核。
真实，是其生命之源。
它是人的心灵史和情感史。
用这种文体写，可以放飞自己的心灵，不受形式约束地自由地抒发自我的内心情感，换一句话说，无论你是谁，只要你愿意，都可以借这种文体表达人的情感，描写山水给你带来的乐趣，当然也可以借任何与你有关的物，托物言志。
散文的文体属性为何？中国几千年的散文发展史给出的答案为：散文既姓“散”又姓“文”。
概念上，散文是一种篇幅短小、题材广阔、语言优美、形式自由、文情并茂并富有意境的文章体裁。
有了老师与搜索来的定义与概念，我才明白了以往的自己真的不懂什么是散文，更没想过自己也要写一写“我的散文观”，真是难为我的，可作业还是不能不做。
硬着头皮，搜索枯肠来完成这个作业吧。
一、散文应该是真情实感的表露。
真实是散文的生命之源，也是好散文能流传下来的生命力。
我一直认为用矫情造作的情感而成的文章，如朽木不可雕，如干枯的河没有流水的存在，终会被人废弃。
用真实的情感表达自己的心声，即使没有华丽的词汇修饰，照样能打动人心，唤起灵与灵的共鸣。
如孙犁的散文《亡人逸事》，朱自清的《背影》等，无不以真情打动读者。
用真实的情感写作，更能随心情写出自己某段时间的心路历程。
如我自己曾在2003年到2005年期间，由于孤寂的情愫的到来，身在异乡的无助之感，常常于夜深人静之际来到身边。
于是就借散文这种文体发泄出来。
那时的情感源于自己的内心的真实体会，凝于心，聚于网，建构我个人文集，发在红袖网站的云海放牧的《冲浪之旅行》中。
（有《子夜独语》、《心绪》等。
）
真实的情感也是最自由的，最自我的。
很多时候写作的人是与别人无关的，为的就是与自己的心灵对话，为的就是发泄自己的某种情绪，没有功利左右，也无需要任何写作的理由，不是作业，不必在乎老师的评点，只需对自己的心灵负责。
我想这就是散文的魅力所在，它用真情实感承载着每一自我的、普通灵魂的呢喃，与此同时也用真情去打动并感染着读者。
二、散文应该是美的。
好散文不仅具有文笔之美，也皆有人情之美和人格之美。
有人说：“散文是人格的再现，是生命的品质，辞约旨达，衔华佩实，平常又不平常”。
我是很赞同的。
文笔之美，看似散文外在的表现，实质是作者的内在的文学功力的外射。
当作者选用适情达意的语言，他就会把文字写得整洁，自然，流畅又富于诗意。
如此优美的文字，怎不会给人带来美感呢？我还认为优美的散文恰如一首无韵的诗，文中并不缺少诗情画意。
作者用美文呈现人性之善，读者用心情体会人情之美。
用我之笔，写我之心，抒我之情，阐我之思。
人格之美也通过笔端流淌于美文之中。
无论是写景抒情，还是写人记事，都可以让作者与读者从美文之中享受到散文的美，记忆美丽的片刻，培养高雅的情趣，陶冶人的情操。
在片刻休憩得到心的愉悦，短小的美文是可以胜任的。
散文的美，是作者写散文时启用的具有弹性和张力的内心语言反射出来的。
能具备这样的运用语言能力，这不仅需要作者不断地锤炼自己的语言，也需要作者深厚的文学素养及为人处世的人格魅力。
只有这样的作者所写的散文，读者才可以在欣赏之时，醉心于文中语言
的优美而让其精神得到升华。
写散文是一种心情，也是一种心境。
能把自我的忧伤之情化为一篇散文，用散文的美抒自己的悲情，又何尝不是一种美丽呢？
我认为散文应该是美的，是作者用这种文体书写自我的真实情感时，更应注重文笔之美、人情之美、人格之美，这也是散文的长久生命力之一。
三、散文应该是自由的。
“散文姓散，名文，字自我。
------刘锡庆”我理解为写散文没有固定的模式，也没有固定的表达方式。
散乱的思绪，可以用文串起；散落一地的故事，可以用精神支起；困惑的心情，可能用思想收起。
支取的自由，来自于心的自由。
散文的自由，来自于情感的自由，表达方式的自由。
哲理性的散文，是说理的，载道的。
可能以议论为主，但绝不排除其他的表达方式。
如毕淑敏的《写下你的墓志铭》。
抒情性散文，要抒真情实感之际，也不妨用一用说明的方式记录自己内心的感悟。
当然也可引用小说的手法进入散文，直接用刻画人物来抒情。
如林彦的散文《夜别枫桥》。
写景记事散文，也可借景抒情，托物言志。
也不妨用对话的形式，拟人对歌，应该也是很有情趣的吧。
我是这样看待散文的自由的。
散文的自由，是一种从容随意，是流于心的自由，源于自然的淡雅，质朴；而不是放荡的人性之恶的自由。
散文的自由，不在文字与表达方式的纵容散漫。
若无法控制自己的思维，天马行空，一味凭直觉写就的文字，不能称之为“真自由”。
自由的意义，在于思想凝炼时，文笔锻造后，对于思维的自如把握和裁剪，对于文字的灵活释放和拾掇，文笔的恣意散漫，难离主题评说，想象的纵横跳跃，终有神韵的牵扯。
这就是散文写作的“形散神不散”的真意蕴。
因此散文的自由是：“自由疏放。
散文手法灵活，无固定格局。
可浮想联翩，随意点染，时而叙述描写，时而议论抒情，可点睛蕴籍，可托物虚实，风格各异。
这里要注意应散慢而不失纪，自由而有准绳。
散文在“自由”与“限制”的关系是辩证的，没有自由的散文无异于勒缰之马，但也不是‘为所欲为’和“‘我行我素’”。
真实的情感寄寓于美的文笔；美丽的文字载着人性之美、人格之美，沟通着作者与读者的心灵之声；自由、自我的文体述说着的心路历程。
这就是我的散文观。