高中语文《劝学》详案

《劝学》的教学设计
教学目标
1、知识与能力
（1）了解荀子，埋下阅读《荀子》的种子。

（2）学习和积累有关文言实词、虚词和文言句式等知识。

（3）学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。

2、过程与方法
（1）学生自主学习，梳理文本。

（2）指导学生搜集资料。

（3）反复诵读，养成良好的文言语感。

（4）借助多媒体、网络，增加课容量，增添美感。

3、情感态度与价值观
（1）激发学生学习文言文的兴趣，丰富学生自己的情感世界，养成健康高尚的审美情趣。

（2）明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。

教学重难点
1、文言现象：实词、虚词、词类活用、通假字、古今异义字词、文言句式等。

2、掌握全文比喻代议，寓议于喻及从正反两方面反复论证的特点。

教学设想
1、指导学生自主搜集有关《荀子》的资料，培养学生的自主学习意识。

2、教会学生如何预习文言文，如诵读、整体感知、口译笔译、工具书运用、字词和句式的理解等，培
养学生自学文言文的能力。

3、安排二课时。

教学过程
第一课时
一、导入
同学们，目前在你们生活中出现频率最高的词语是什么？你们往往最烦家长和老师说的一个词语是什么？——学习。

是的，为什么世界上对你们最无私最无功利的两类人都要让你们做这类事呢？我们祖先荀子大人如是说——
二、荀子简介（检查预习）
学生解读，教师补充（多媒体显示）：
荀子（约公元前313—前238）名况，当时人们尊称他为荀卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。

后来失官居家著书，死后葬于兰陵。

荀子是我国古代的思想家、教育家，是先秦儒家的最后代表人物。

1、朴素唯物主义思想集大成者。

韩非和李斯都是他的学生。

2、他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜
天的思想。

3、他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”
对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。

4、荀子的著作有《荀子》二十卷。

该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。

他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。

素有“诸子大成”的美称。

《劝学》是《荀子》的第一篇。

本文是原文前几段的节录。

三、解题
《劝学》中的“劝”起统领全篇的作用。

“劝”是“劝勉”的意思。

繁体字“勸”是形声字，凡是用“力”作形旁的字，多数有“勉励”的意思，如“励”“努”等，这是“劝”的本义。

而现代汉语中，
“劝”解释为“劝阻”，词义已经转移了。

作者在这篇以《劝学》为题的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。

四、整体感知
1、学生叙述课文内容，教师明确。

文体：议论文。

论点：学不可以已。

2、听读文本（多媒体）。

（过渡：听过一遍，加上课前的研究，对文章的有所了解了吧，下面，我们齐读各段，思考用最准确最精炼的语言概括段意） 3、齐读各段，概括段意（板书）。

一、提出论点
二、论述学习的意义 三、论述学习的作用 四、论述学习态度和方法
（过渡：好了，这篇课文我们基本了解了，但只是皮毛而已，要想明白其中的大理，还需要提要钩玄，微观研究）
三、字字落实，句句到位，疏通课文 （一）学习第一段 1、齐读第一段。

2、一生口译此段，一生质疑，他人补充，学生研究解答，教师明确。

（二）学习第二段 1、齐读第二段。

2、指定学生读自己笔译，其他学生指证、质疑，学生们讨论解决出现的问题，教师明确。

（三）学习第三段 1、齐读第三段。

2、一生口译此段，他生质疑，他人补充，学生研究解答，教师明确。

（四）学习第四段 1、齐读第四段。

2、指定学生读自己笔译，其他学生指证、质疑，学生们讨论解决出现的问题，教师明确。

附1：此文重点文言现象（多媒体） 1、通假字
①輮以为轮：“輮”通“糅”，用火烤
②虽有槁暴：“有”通“又”，“暴”通“曝”，晒 ③君子生非异也：“生”通“性”，本性，天性 ④则知明而行无过矣：“知”通“智”，智慧 2、古今异义
①声非加疾也 （古义，强，文中指声音宏大。

今义，疾病）
②假舆马者 （ 古义，凭借，借助。

今义，与“真”相对。

）
③蟹六跪而二螯 （古义，腿或脚。

今义，常指“跪着”，动词。

） ④金就砺则利 （ 古义，金属制品。

今义，黄金，金子。

） 3、词类活用
①假舟楫者，非能水也，而绝江河：（名词用作动词，游泳）
劝
学
②上食埃土，下饮黄泉：（方位名词作状语，在上面、大下面）
4、文言句式
（1）判断句
①青，取之于蓝
②冰，水为之
③虽有槁暴不复挺者，輮使之然也
④登高而招，臂非加长也
⑤君子生非异也，善假于物也
（2）省略句：
輮以为轮（“輮之以之为轮”的省略）
（3）倒装句：
蚓无爪牙之利，筋骨之强（定语“利”和“强”后置，助词“之”定语后置的标志。

）
君子博学而日参省乎己（介宾短语“乎己”用动词“参省”的状语后置）
（4）固定句式
无以至千里（“无以……”意为“没有用来……的办法”。

下文“无以成江海”中“无以”同此）
四、齐读课文，教师小结
这一节课，我们梳理了文言文本，积累了各种素材，下节课，就看同学们挖掘能力啦，使劲读课文，拼命去挖哦！
五、作业：1：背诵一、二、三段
2：八个小组，每组负责总结一个实词或虚词，交给组长校对后，发到我邮箱，我校对后，放到群共享里，你们可以复制到自己词语库中。

下节课以前完成。

附2：本课主要实词和虚词（网络）（明确后，直接放入群共享里）
1、假
①以是人多以书假余（借）
②君子生非异也,善假于物也（凭借，借助）
③乃悟前狼假寐，盖以诱敌（假的，与“真”相对）
④汉人未可假大兵权（给予）
⑤愿大王少假借之，使毕使于前（宽容）
⑥府吏闻此变，因求假暂归（休假，假期读“jià”）
2、望
①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（向远处望）
②日夜望将军至，岂敢反乎（盼望，希望）
③先达德隆望尊（名望）
④适冬之望日前后（月圆之时，农历每月十五日）
3、闻
①顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰（听见）
②博闻强识（见闻，知识）
③不能称前时之闻（声誉，名声）
④老妇不闻也（听说）
⑤闻寡之耳者（使……听到）
⑥闻道有先后，术业有专攻（知道，懂得）
⑦以勇气闻于诸侯（传扬，闻名）
4、直
①木直中绳（端正，不弯曲）
②直不百步耳（只是）
③系向牛头充炭直（价值）
④为官写书受直，以养父母（工钱）
⑤直上公子车上坐（径直、一直）
⑥中通外直，不蔓不枝（端正）
5、用：
①用心一也（因为）
②材木不可胜用（使用）
③进不用命，退则无耻（服从）
④强本节用（费用）
⑤活野千里，兵精足用（物资）
6、而：
①青取之于蓝，而青于蓝（却转折关系）
②君子博学而目参省乎已（并且并列关系）
③吾尝终日而思矣（地修饰关系）
④登高而招（目的关系）
⑤锲而舍之（承接关系）
7、以
①輮以为轮（把）
②无以致千里（用来）
③申之以孝悌之义（用）
④斧斤以时入山林（按）
⑤请以战喻（用）
⑥树之以桑（把）
⑦毋吾以也（认为）
⑧以吾一日长乎尔（因为）
8、绝：
①忽然抚尺一下，群响毕绝（终止，停止，消失）
②自去先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境（隔绝）
③以为妙绝（到了极点，最）
④佛印绝类弥勒（非常，最）
⑤假舟楫者，非能水也，而绝江河（横渡）
⑥若能以吴越之众与中国抗衡，不如早与之绝。

（断绝关系）
⑦而心目耳力俱穷，绝无踪响，（完全，尽）
⑧奇山异水，天下独绝。

（奇特）
⑨绝句。

格律诗的一种，分五言、七言两种。

课后反思：
1、搜集很多资料，不知归类。

2、时间紧。

学生回答丰富，发言踊跃。

第二课时
一、导入
同学们，不知你们挖掘机的马力如何，钻有多深？
（过渡：我们先齐读课文，再齐背一、二段，在再找貌似不会背诵的起来背一遍，嘴都张开哦！明天
默写这三段）
二、齐读课文，背诵一、二、三段。

三、研论问题（讲解一段，齐读一段，每段前后两次）
1、第一段有多少信息？
明确：第一句提出全文的中心论点：学不可以已。

这句话包含两方面的意思：一方面是说学习的意义非常重要，所以不能停止；另一方面是说对待学习应该采取的正确态度和方法，那就是不能停止。

（追问：他怎么论述的？）
2、第二段用几个比喻，想告诉我们什么？
明确：五则比喻（多媒体）
论证了学习的意义在于能够提高自己，改变自己。

“青出于蓝”“冰寒于水”说明客观事物经过一定的变化过程，可以有所发展、有所提高。

直木“以为轮”，“木受绳则直，金就砺则利”，进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。

根据同样的道理推论，人只有经过“博学”（广泛地学习）才能增长知识，培养品德，锻炼才干，成为一个有道德有学问的人。

学习对改造人的品性也起着决定作用。

荀子认为人的知识、道德、才能都不是先天生成的，而是后天不断学习改造获得的。

木要改造成为“中规”的轮，就要“輮”；金要利，就要“砺”，人要成为“知明而行无过”的君子，就要“博学而日参省乎己”，学习的意义是十分重大的。

3、第三段用几个比喻，想告诉我们什么？
明确：五则比喻（多媒体显示）
招＿登高
＿见者远
呼＿顺风
＿闻者彰
走＿假舆马
＿致千里
渡＿
假舟楫
＿绝江河推
论
人＿假于物
＿君子
作者用了五个比喻，论证了学习能够弥补不足。

先用“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也”来说明学习的作用。

接着用日常生活中常见的一些情况组成四组比喻：登高而招，顺风而呼，假舆马，假舟楫。

这些都能获得良好的效果：见者远，闻者彰，致千里，绝江河。

这种效果的获得，并非人的本身固有条件有什么不同：臂非加长，声非加疾，非利足，非能水。

而是因为登高、顺风、假舆马、假舟楫的缘故，也就是“善假于物”，凭借外界条件的帮助才取得的。

根据这个道理可以推论，君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，而君子之所以能成为君子，是因为君子善于学习来弥补自己的不足。

4、第三段用几个比喻，想告诉我们什么？
明确：十则比喻（多媒体显示）
积土、积水，不积跬步、不积小流——“积”与“不积”——积累（耐心）
骐骥、驽马十驾，朽木、金石——“舍”与“不舍”——持之以恒（恒心）
蚓、蟹——“用心一”与“用心躁”——专心
第四段作者比喻有十个之多。

作者在本段中又分三个层次，是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的。

作者用了十个比喻论证学习要逐步积累，要坚持不懈，要专心致志。

先从正面设喻：积土成山，可以兴风雨；积水成渊，可以生蛟龙。

所以有这样的功效，全赖于“积”。

同样，人如果能积善成德，就能达到“神明自得，圣心备焉”的境界。

接着从反面设喻，说明不积就不能至千里，成江河。

正反对照，说明“积”与“不积”效果完全不同。

人们掌握知识、培养品德的过程，也是一个逐步积累、逐步发展、由不知到知、由少到多、由量变到质变的过程。

其次，从“舍”与“不舍”来论述学习贵在坚持不懈的道理。

先用骐骥与驽马对比，骐骥本身条件虽好，如果止于一跃，还达不到十步。

驽马本身条件虽差，如果能前进“不舍”，也可以跑得很远。

接着用朽木与金石对比，说明“不折”与“可镂”的关键在于“舍”与“不舍”。

人们学习，如果一暴十寒，时学时辍，再简单的知识也学不会；如果能持之以恒，即使是再艰深的知识也可学会。

荀子认为“积”必须是日积月累，非一朝一夕之功，一定要坚持不懈。

最后，用蚯蚓的“用心一”和螃蟹的“用心躁”进行对比，说明学习必须专心致志，心专一，才能获得成功。

5、你觉得这篇文章写法，最亮是什么？
（一）通篇设喻，使所讲道理形象生动，深入浅出，既有说明力又有感染力。

⑴以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。

如说明“学不可以已”之理，作者用了人们生活中常见的靛青色的提取，车轮的制造以及水寒冷而成的冰等事例为喻加以说明，充分表达了“学不可以已”而必须有所造就的道理。

这样就化深奥为浅近，由感性到理性，令人必悦诚服。

⑵设喻方式多种多样：①正面设喻，如“青出于蓝”，“冰寒于水”、“木为轮”等从正面阐明学习的重要性。

②正反设喻，如“骐骥”和“弩马”，“锲而舍之”和“锲而不舍”，“蚓”和“蟹”，通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。

③反复设喻，如“跂而望”、“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马者”、“假舟楫者”，连用几个不同的比喻，加深读者对道理的理解。

⑶设喻与道理结合紧密，形式十分灵活。

①有的是将道理隐含于比喻之中，如第一自然段的比喻。

②有的先设喻，后引出道理。

如第二段，作者先用五个比喻，后引出“善假于物”的道理。

③有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证，如第三段第一层，作者先用“积土成山”“积水成渊”设喻，引出“积善成德”的道理，再用“不积跬步”、“不积小流”两个比喻从反面对比，进一步论证。

（二）结构严谨，标准议论结构。

总结：千古传诵、脍炙人口的好文章，每个社会、每个时代都会赋予它新的内涵，我们推想荀子写此文的初衷，是针对自己提出的“性恶论”中的“恶”采取的一种措施，要加强后天的学习，来增强自身的修养，去除恶的本性，改变自己不良的天性，成为有学问、有修养的谦谦君子。

今天我们学习这篇
文章，应该超越古人，上升到我们这个时代的高度：我们要有终身学习的意识，因为学习能开阔人的视野，学习能增长人的学识，学习能改善人的生活，学习能提高人的品位,学习能改变人的命运。

请学生举例子（张海迪、海伦·凯勒……）
四、作业
1、熟读背诵默写第四段。

2、课下阅读《荀子》其他篇目。

附：板书设计
第一课时：
一、提出论点
二、论述学习的意义
三、论述学习的作用
四、论述学习态度和方法
第二课时：
劝
学。