史记乐书第二原文及翻译

史记乐书第二原文及翻译
摘要：
一、史记乐书第二原文及翻译的背景与意义
二、史记乐书第二原文的内容概述
三、史记乐书第二原文的翻译详解
四、史记乐书第二原文及翻译的价值与影响
正文：
一、史记乐书第二原文及翻译的背景与意义
《史记》是中国古代一部脍炙人口的历史巨著，作者司马迁以纪传体裁，详实地记录了上自黄帝、尧舜，下至汉武帝的历史。

其中，乐书是《史记》的一个部分，主要讲述了古代音乐的起源、发展、变革以及音乐在政治、文化等方面的作用。

乐书第二原文及翻译，为我们更好地了解古代音乐文化提供了重要的参考。

二、史记乐书第二原文的内容概述
乐书第二原文主要分为三个部分，第一部分讲述了音乐的起源和古代先民对音乐的看法；第二部分介绍了音乐在古代社会中的功能和作用；第三部分则论述了音乐与政治、道德、教育等方面的关系。

三、史记乐书第二原文的翻译详解
1.音乐的起源和古代先民对音乐的看法
原文：太史公曰：余每读虞书，至於君臣相敕，维是几安，而股肱不良，万事堕坏，未尝不流涕也。

成王作颂，推己惩艾，悲彼家难，可不谓战战恐
惧，善守善终哉？君子不为约则修德，满则弃礼，佚能思初，安能惟始，沐浴膏泽而歌咏勤苦，非大德谁能如斯！传曰治定功成，礼乐乃兴”。

翻译：司马迁说：我每次读虞书，读到君臣互相告诫、提醒，力求国家安定，而股肱之臣不能尽忠职守，导致万事堕落，我从未不为之流泪。

成王作颂，以自己的错误为鉴，悲痛前人的家难，这难道不是战战兢兢，敬畏职守，力求善始善终吗？君子如果不约束自己，就会修身养德；一旦满足，就会废弃礼仪。

在安逸中还能思念起初的艰难，小心翼翼地保持开始的谨慎，身处膏脂恩泽之中还能歌唱勤苦，这如果不是具有大德的人，谁能如此！传说中说，国家安定，功业成就，礼乐才能兴起。

2.音乐在古代社会中的功能和作用
原文：海内人道益深，其德益至，所乐者益异。

满而不损则溢，盈而不持则倾。

凡作乐者，所以节乐。

君子以谦退为礼，以损减为乐，乐其如此也。

翻译：随着人类道德的深入，人们的喜好和追求也日益丰富多样。

满足而不损害就会过度，充盈而不加节制就会崩溃。

创作音乐的目的，就是为了调节人们的喜好，节制人们的欲望。

君子以谦逊退让为礼仪，以损减欲望为快乐，音乐的乐趣就在于此。

3.音乐与政治、道德、教育等方面的关系
原文：传曰：“治定功成，礼乐乃兴。

”海内人道益深，其德益至，所乐者益异。

满而不损则溢，盈而不持则倾。

凡作乐者，所以节乐。

君子以谦退为礼，以损减为乐，乐其如此也。

翻译：传说中说：“国家安定，功业成就，礼乐才能兴起。

”随着人类道德的深入，人们的喜好和追求也日益丰富多样。

满足而不损害就会过度，充盈而
不加节制就会崩溃。

创作音乐的目的，就是为了调节人们的喜好，节制人们的欲望。

君子以谦逊退让为礼仪，以损减欲望为快乐，音乐的乐趣就在于此。

四、史记乐书第二原文及翻译的价值与影响
《史记乐书第二》原文及翻译为我们展现了古代音乐文化的起源、功能、作用以及与政治、道德、教育等方面的紧密联系。

这对于我们了解古代音乐文化，研究古代社会的历史、政治、文化等方面具有重要的参考价值。