李升华七律诗李贺
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李升华七律诗李贺
李贺
鬼才正值富春秋,却赴仙班白玉楼。
笔下金鳞曾喻甲,笺中铜汉可悬眸。
清词每使前人赞,险韵能教后裔羞。
敢问君侪起居注,天庭有否世间愁?
【注释】感喟唐代诗人李贺的鬼才与早逝,因以成句,记于2021年12月27日。
这首诗的意思是:当年的鬼才正是富于春秋,却远赴仙班登上了白玉楼。
笔下曾经用金鳞比喻盔甲,诗中的铜汉竟然可以悬眸。
清丽的词句每每使前人称赞,极难把握的韵律能够让后裔愧羞。
敢问一声为天帝写起居注的人,天庭之上,还有没有人间的那种忧愁?
首联中的“鬼才”,指“长吉鬼才”,即唐代诗人李贺,与诗仙李白、李商隐称为“唐代三李”,出身皇族,却仕途不顺,于是热心于诗歌创作。
作品慨叹生不逢时、内心苦闷,抒发对理想抱负的追求,反映藩镇割据、宦官专权和社会剥削的历史画面。
诗作想象极为丰富,引用神话传说,托古寓今,后人誉为“诗鬼”。
27岁英年早逝。
李贺是继屈原、李白之后,中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人,有“太白仙才,长吉鬼才”之说。
作为中唐到晚唐诗风转变期的代表人物,李贺与“诗仙”李白、“诗圣”杜甫、“诗佛”王维齐名,留下了“黑云压城城欲摧”,“雄鸡一声天下白”,“天若有情天亦老”等千古佳句。
见宋代人钱易的《南部新书》丙:“李白为天才絶,白居易为人才絶,李贺为鬼才絶。
”又见《清文献通考·经籍六十九》:“宋景文(宋祁)诸公在馆,尝评唐人诗云:'太白仙才,长吉鬼才。
’”
这一联中的“富春秋”,即富于春秋,指年富力强,见宋代诗人张孝祥的《水调歌头·和庞佑父》词:“雪洗虏尘静,风约楚云留。
何人为写悲壮,吹角古城楼。
湖海平生豪气,关塞如今风景,剪烛看吴钩。
剩喜然犀处,骇浪与天浮。
忆当年,周与谢,富春秋,小乔初嫁,
香囊未解,勋业故优游。
赤壁矶头落照,肥水桥边衰草,渺渺唤人愁。
我欲乘风去,击楫誓中流。
”
这一联中的“仙班”,指天上仙人的行列,见清代诗人陈维崧的《贺新郎·毛卓人示我满江红词数首中多养生家言作此戏柬》词:“我自人间能倔强,碧霄宫,嬾逐仙班走。
”亦指仙人之辈,见《儒林外史》第二九回:“小弟虽年少,浪游江湖,閲人多矣,从不见先生珠辉玉映,真乃天上仙班。
”又见清代剧作家洪昇的《长生殿·情悔》:“祇是奴家恁般业重,敢仍望做蓬莱座的仙班?”
这一联中的“白玉楼”,是典故名,语出《全唐文》卷七百八十《李商隐十·李贺小传》:“长吉将死时,忽昼见一绯衣人,驾赤虬,持一版,书若太古篆,或霹雳石文者,云当召长吉。
长吉了不能读,欻下榻叩头,言阿㹅老且病,贺不愿去。
绯衣人笑曰:'帝成白玉楼,立召君为记。
天上差乐,不苦也。
’长吉独泣,边人尽见之,少之长吉气绝。
尝所居窗中勃勃有烟气,闻行车嘒管之声,太夫人急止人哭待之。
如炊五斗黍许时,长吉竟死。
” 用典见宋代诗人岳珂的《桯史·王义丰诗》:“碧纱笼底墨纔乾,白玉楼中骨已寒。
”又见元代诗人陈庚的《吊麻信之》诗之二:“君恩未赐金莲炬,天阙俄成白玉楼。
”还见清代诗人毛奇龄的《仲秋既望得萧行人嗣奇讣……》诗:“太君先赴白玉楼,痛杀王戎死亲孝。
”
颔联中的“金鳞曾喻甲”,见李贺的《雁门太守行》诗:“黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。
”甲,指盔甲,亦指把甲衣穿在身上,见唐代文学家柳宗元的《段太尉逸事状》:“晞一营大噪,尽甲。
”
这一联中的“铜汉可悬眸”,见李贺的《金铜仙人辞汉歌》:“茂陵刘郎秋风客,夜闻马嘶晓无迹。
画栏桂树悬秋香,三十六宫土花碧。
魏官牵车指千里,东关酸风射眸子。
空将汉月出宫门,忆君清泪如铅水。
衰兰送客咸阳道,天若有情天亦老。
携盘独出月荒凉,渭城已远波声小。
”悬眸,即“悬门抉目”,春秋时,吴国大夫伍员劝吴王夫差拒绝越国求和,夫差听信谗言,不从忠告,反赐之剑命自杀。
伍员临死,曰:“树吾墓上以梓,令可为器。
抉吾眼置之吴东门,以观越之灭吴也。
”见《史记·吴太伯世家》。
后以“悬门抉目”为烈士
殉国的典故,见柳亚子的《痛哭》诗之八:“从此中原涂炭矣,悬门抉目我何心!”又见傅尃的《感事》诗之一:“忍见东门尚悬目,可怜中夜枉横戈。
”还见林百举的《过兴宁忆亡友刘节膺何公博》诗:“纵使吴门展悬眼,麟伤凤死恨犹深。
”以及程善之的《和孟硕》诗:“披发纵无天可诉,悬眸仍有鬼能知。
”
颈联中的“清词”,指清丽的词句,见宋代诗人苏轼的《浣溪沙·重九旧韵》:“白雪清词出坐间,爱君才器两俱全,异乡风景却依然。
可恨相逢能几日,不知重会是何年,茱萸仔细更重看。
”又见他的《法惠小饮以诗索周开祖所作》诗:“立着巫娥多少时,安排云雨待清词。
酒酣鲁叟频相忆,曲罢周郎尚不知。
海鹞无踪飞过速,云龙有报发来迟。
从今莫入寻春会,为欠梅花一首诗。
”
这一联中的“险韵”,指险僻难押的诗韵,见宋代诗人刘克庄的《次竹溪韵跋志仁工部柞木诗》:“冥搜险韵搅枯肠,音义时乎取断章。
吾窭仅能茅破屋,君材真可栋明堂。
居然挺挺过苍柏,胜似萧萧种白杨。
识草木名须博览,夜窗灯火恰新凉。
”又见宋代诗人郭应祥的《菩萨蛮·邹伯源园木犀,次彭孚先韵》:“涂黄仙子娇无力,秋花不敢争颜色。
风物一番新,从今到小春。
新词仍险韵,赓续惭非称。
桃李寂无言,此花名独传。
”
尾联中的“起居注”,这里指给天帝写起居注的人。
这一联中的“天庭”,指天帝的宫廷,亦指皇帝的宫廷,见唐代诗人李白的《鞠歌行》:“黄女持谦齿发高,汉妃恃丽天庭去。
”。