学年高二语文上学期期中试卷新人教版第32套

叙永一中 2013 年秋期高 2012 级半期考试
语文试题
说明： 1．本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷。

第Ⅰ卷为选择题部分，答案填在机读卡上；第Ⅱ卷为非选择题部分，答案直接写在答题卡上。

2．本试卷满分为150 分，考试时间150 分钟。

第Ⅰ卷（选择题共30 分，每题 3 分）
一 .12分（每题 3 分）
1. 以下加点字读音圆满正确的一项为哪一项:
A.崤函(xiáo)槁暴（pù）
．．
B.拨弦﹙xián﹚朔漠（shuò）
．．
C.膏腴(ｙú)千载（zǎi）
．．
D.抽打(chī)转轴﹙zhóu﹚
．．
2. 以下词语中没有错别字的一项为哪一项:庠序（ yánɡ）
．
跬步（ ku ǐ）
．
教坊﹙f ǎng）
．
吮血（ yǔn）
．
句读（ dòu ）
．
逡巡(q ūn)
．
锲而不舍（ qì）
．
咨嗟（ ji ē）
．
A．蹙缩入场券明察秋毫瓮牖绳枢
B．黼黻流线刑焚书坑儒亡矢遗镞
C．惫懒度假村斩木揭杆弃甲曳兵
D ．逡巡名信片怨天尤人杜娟啼血
3.以下各句中，加点词语运用合适的一项为哪一项：
A．年轻的班主任老师语重心长地教育了张森一个下午，而这张森竟然左耳进右耳出，
不仅没有改正坏弊端，而且又出现了新问题，气得班主任老师连连摇头。

．．
B．庄子曾云：“吾生也有涯，而知也无涯。

”在知识爆炸的今天，难道我们不应该坚
持一世学习吗？
．．
C．身为班干部，自己也曾迟到，却义正言辞地训诫逃课的同学，岂不是五十步笑百步
．．．．．吗？
D．从前不见经传的张玲后起之秀而胜于蓝，在这学期的两次月考中跻身年级前三名，
．．．．．．．．
高出了曾被大家誉为“考场常胜将军”的吴永强。

4.以下语句中，没有语病的一句是：
A.对家庭盆种植物的摆放，专家提出以下建议：五针松、文竹、吊兰之类最好摆在茶几、书桌上比较合适，而橡皮树、丁香、腊梅等最好放在天台上。

B.在新形势下，我们应该成立新的文化发展观，推进和挖掘文化系统创新和特色文化内
涵，着力开发富饶时代精神和四川特色的文化产品。

C．结合国成立“国际家庭日”的目的，是为了促使各国政府和公众更加关注家庭问题，
提升家庭问题的警备性，促使家庭的友好与幸福。

D.近来几年来，我省各级政府将公众生活水平可否获取提升和公众利益可否获取保护作为衡
量工作得失的主要标准，干部重经济增加、轻公众生活的见解开始转变。

二、阅读下面这篇文章，完成5— 7 题（ 9 分，每题 3 分）
儒家安家立命之道
“安家立命” 作为一个成语，出自禅宗。

可是“安家立命” 作为一种学理，则出自儒家。

在《论语》中，已分别论及安、身、立、命，但还可是一些初步的想法。

到孟子这里，则形
成了儒家关于安家立命之道的比较系统的说法。

孟子把人性善视为安家立命之道的内在依
据，而“天道诚”则是他为安家立命之道指出的超越指向。

他说：“是故诚者，天之道也。

思诚者，人之道也。

” ( 《离娄上》 ) 所谓“思诚”，就是以“天”作为终极的价值目标，扮
演晴日民的角色，力求进入天人合一的精神境地。

至于进入天人合一精神境地的路径，孟子不能够够能选择外求的认识路
线，只能选择内求的心性修养路线，他称之为“求放心” 。

他指出，
现实的人之所以流于不善，其实不是人的本心所致，而是人不肯下功夫寻回业已失掉的本
心。

他
痛惜：连自己家的鸡犬扔掉了，知道找回来；可是自己的本心扔掉了，却不知道找回来，真
是一种沉痛！他对这种人的忠告是：“学问之道无他，求其放心而已矣。

”( 《告子上》 ) 人们搜寻精神生活方式，能够选择外在的路向，也能够选择内在的路向。

若是选择外在路向，会形成宗教的精神生活方式，把超越的目标定位在彼岸世界。

这种精神生活方式平时
会否定人生的价值，如基督教有原罪说，佛教也有“人生是苦”的说法。

依照外在超越的路
向，人无法自己实现超越，必定靠救世主或佛来拯救。

儒家所选择的是内在超越的路向，找
到了一种哲学的精神生活方式，这就是安家立命之道。

所谓“安家”，就是从内在性出发，
必定人性中拥有崇拜价值，必定人拥有自我圆满的内在依照。

用传统的说法，就是“人性善” ，
就是“人为贵”。

这个“身”字很重要，表示人的精神世界不能够够能走开人的生活世界。

所谓“立命” ，就是主张追求理想人格，追求精神上的超越，追求境地上的提升。

用传统的说法，
就是“超凡入圣” ，成就理想人格。

这种内在超越，圆满靠自己努力，“我欲仁斯仁至矣”，不用希望外力的拯救。

儒家的安家立命之道，成立在“一个世界”的基础上，没有设置彼岸
世界。

儒家认为，在现实的人生实践中就可以达到超越的目标，不用仰募彼岸世界，也不用
寄希望于来世。

儒家的安家立命之道拥有包括性，能够同人们的其他信念相兼容。

一个人认同儒家的安
身立命之道，其实不阻截他接受任何宗教崇奉，也不阻截他接受任何政治理念。

只要这些信念
有助于人格的自我圆满，儒者都会表示充分的敬爱。

儒家的安家立命之道能够实行现代转变，
能够成为一种建设社会主义精神文明的资源。

精神文明程度诚然同物质文明程度有关系，但
不会随着物质文明的提升而自可是然地提升，需要人们有意识地去“建设”。

若是忽略了精
神文明的建设，人们的精神世界将会坍塌，物质文明也将随之失掉价值。

5.以下有关“儒家安家立命之道”的表述，不切合原文意思的一项为哪一项：
A.儒家安家立命之道的发展经历了一个由简单到系统的过程。

B.儒家安家立命之道是一种外在超越路向的精神生活方式。

C.儒家安家立命之道的内在依照就是孟子的“人性善”主张。

D.儒家安家立命之道拥有包括性，能够同人们的其他信念相兼容。

6.以下解说，不切合原文意思的一项为哪一项：
A.“思诚”就是要以“天”作为终极的价值目标，力求进入天人合一的精神境地。

B. “求放心”就是要求那些不善的人，下功夫寻回业已失掉的本心，最后扮演晴日民的角色。

C.“安家”就是从内在性出发，必定“人性善”，必定人拥有自我圆满的内在依照。

D.“立命”就是主张追求精神上的超越，追求境地上的提升，“超凡入圣”，成就理想人格。

7.依照原文内容，以下剖析不正确的一项为哪一项：
A.孟子不选择外求的认识路线，而是选择内求的心性修养路线，说明孟子不否定人生
的价值。

B.基督教有原罪说，佛教也有“人生是苦”的说法，这些说法表示宗教的精神生活方
式是选择外在的路向。

C.由于儒家的安家立命之道没有设置彼岸世界，不用寄希望于来世，所以儒家都是无
神论者。

D.若是只注意建设物质文明，而忽略精神文明建设，精神文明不能够够提升，也会影
响物质文明的价值。

三 . 阅读下面的文字，完成8---10题。

（9分，每题 3 分）
六国论
苏洵
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。

赂秦而力亏，破灭之道也。

或曰：“六国互
丧，率赂秦耶？”曰：“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能够够独完。

故曰，弊在赂秦也。

”
．
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。

较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之
所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。

则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。

思厥先祖
父，暴霜露，斩曲折，以有尺寸之地。

后辈视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。

今天割五城，明日割十城，此后得一夕安寝。

起视四境，而秦兵又至矣。

可是诸侯之地有限，暴秦之欲无
厌，奉之弥繁，侵之愈急。

故不战而强弱胜败已判矣。

至于颠覆，理固宜然。

先人云：“以
．
地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。

”此言得．之。

齐人何尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。

五国既丧，齐亦不免矣。

燕、
赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。

是故燕虽小国此后亡，斯用兵之效也．。

至丹以荆
卿为计，始速祸焉。

赵尝五战于秦，二败而三胜。

后秦击赵者再，李牧连却之；洎牧以谗诛，
．．
邯郸为郡，惜其用武而．不终也。

且燕、赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚
不得已。

向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不能够够，良将犹在，则胜败之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。

呜呼！以赂秦之地，封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才；并力西向，则吾恐秦
人食之不得下咽也。

悲夫！有这样之势，而为．秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。

为国
者无使为积威之所劫哉！
夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有能够不赂而胜之之势。

苟以天下之大，下
而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。

8.以下句子中加点词的解说不正确的一项为哪一项：
A. 六国互丧，率．赂秦耶率：当先，当先
B.此言得之
．得：合适，合适
C. 后秦击赵者再．再：两次
D. 李牧连却之却：使,,
退却，击退
．
9．以下各项加点词语的意义和用法相同的一组是：
A．以地事秦，犹抱薪救火然秦以区区之地
．．
B．斯用兵之效也．寡人之民不加多，何也．
C．惜其用武而．不终也吾尝成天而．思也
D．而为秦人积威之所劫身死人手，为天下笑者，何也
．．
10.以下对原文有关内容的剖析和概括，不正确的一项为哪一项：
A．文章斩钉截铁，提出论点：六国破灭，弊在赂秦。

中心论点句紧扣文题，由因溯果，
从反面指出“六国破灭”的原因。

B．“为国者无使为积威之所劫”这句话“立片言以居要，乃一篇之警策”，一语双关，
忧如是在责怪六国的“为国者”，本质上是在劝说北宋“为国者”。

C．结尾一段借古讽今，作者将六国的情况和北宋的情况作比较，语重心长地警告北宋
王朝，切勿重蹈六国消亡的覆辙。

这就点了然本文的主旨，即作者的写作妄图。

D．本文从历史与现实结合的角度，依照史实，抓住六国破灭“弊在赂秦”这一点来立
论，针砭弊端，切中要害，表示了作者明达而精湛的政治见解。

第Ⅱ卷（非选择题，共120 分）
四. （共 31 分）
11.将以下句子翻译为现代汉语。

（ 8 分）
（1）洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。

（ 4 分）
（2）苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。

（4分）
12. 《六国论》的中心论点是什么？作者写作妄图是什么？（ 3 分）
13. 用“ / ”恩赐下划线的文段断句。

（只断8处， 4分）
“挟太山以超北海，语人曰‘我不能够够’ ，是诚不能够够也。

为尊长折枝，语人曰‘我不能够够’，是不为也，非不能够够也。

故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

天下可运于掌。

《诗》云：‘刑于寡妻，至于兄
弟，以御于家邦。

’言举斯心加诸彼而已。

故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。

古之
人所以大过人者无他焉善推其所为而已矣今恩足以及禽兽而功不至于
百姓独何与权然后知轻重度然后知长短。

物皆然，心为甚。

王请度之！”
14. 阅读下面的一首词，此后回答以下问题。

（8分）
苏幕遮
周邦彦
燎沉香，消溽暑。

鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。

叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风
荷举。

故土遥，何日去。

家住吴门①，久作长安旅。

五月渔郎相忆否，小楫轻舟，梦入芙
蓉浦。

说明：吴门，即现在的江苏苏州。

（1）上片的景中有哪些意象？这些意象构成了一幅怎样的画面？（ 4 分）
答：
（2）这首词上片写景，下片抒情，段落极其分明，可是情况之间关系亲近，想想两者之间
有什么关系，联系两片之间感情的是哪个意象？（ 4 分）答：
15. 写出以下名篇名句中的空缺的内容。

（共8句）（每空1分）
（1）地崩山摧壮士死，。

（李白《蜀道难》
（2）画图省识春风面，。

（杜甫《咏怀古迹》）
（3），此时无声胜有声。

（白居易《琵琶行》）
（4），无复鸡人报晓筹。

（李商隐《马嵬》）
（5），无失其时，七十者能够食肉矣。

（《孟子》）
（6），无致使千里；不积小流，无以成江海。

（《荀子》）（ 7 ）胡人不敢南下而牧马，。

（贾谊《过秦论》）
（ 8 ），身死人手，为天下笑者，何也？（贾谊《过秦论》）五、（ 20 分）
害怕回乡
刘志坚
回乡不是回家。

回家是平和的。

记得母亲在世时，回家是那样的温馨，是那样的理所应该。

一踏上故
土，远远地看见屋顶上的炊烟，看见炊烟下的篱笆，篱笆后，有慈母倚门而望。

未进家门，早有乡邻，用诚挚而纯朴的目光，迎候你：“哇，回家看母亲来了。

” 赶忙推开柴门，扑进母亲怀里，一卸世路风尘的艰辛。

母亲去世后，家就变得飘渺了。

但那是我的根，那边有陶冶过我的乡情乡音。

在那边，
我懂得蒲公英是怎么飞，蚱蜢是怎么跳，画眉鸟是怎样唱，它们都在呼叫我回归。

回归是必定的，可是先人已渺，旧居不存，算不了回家，就算回乡吧。

但回乡的路是困
难的。

当我踏上那曲折的乡路时，山还是那座山，村还是那个村。

乡邻依故人好，迎候你的目
光也依旧诚挚。

但语意里有了陌生：“啊，回来看看？”
是的，回来看看，看什么呢？流水依旧白，前山依旧青。

但自己的目光已不知往哪儿看，
脚步不知往哪儿挪了。

“到乡翻似烂柯人” ，一颗牵挂故土的心，立刻被悬了起来。

由于随着母亲的去世，没
有了沉醉的那扇柴门，也没有了一缕炊烟。

于是无可挽回地要坠入从前，黯淡地走进童年的记忆，很悲壮地站到了昨日已远，他日无多的路口，踯蹰复踯蹰。

在乡邻目光的探询下，不得不对自己的人生之路，回乡之路，进
行一番审察和梳理了。

故土，是生命之根，在抚摸生命之树的根须时，若是没有结出丰厚的果实来回报，那么，你可曾以自己树冠的绿荫，给故土带来一丝一缕的冷清？
你会想到自己没有当官，不是荣归故土；你不很富饶，不是衣锦回乡；你也不是名星，
不为故土添色。

也许，这其实不重要，故土没心苛刻于你。

可是对你脚下这片生你养你的土
地，可曾做过应有的付出？
想到这，你会理解先人为什么有“近乡情更怯”的感喟了。

你会感喟自己是一只鸟，在山外的天地飞了一圈。

感喟自己是一条鱼，在人生的江河里旅
游了一圈。

现在天暮乡关，想到故土厚实的土地，能歇你曲折多愁的奔走，能欣慰你疲备
至极的心灵。

于是你想回乡，由于你是从这里赤条条地抵达世上，也是从这里背起行囊，携着故土
的希望，开始世路风尘的跋涉。

现在倦游知还，鸟归林，鱼归渊，回到了生命的源泉，你不得
不回望一下自己的漫漫长途，也不得不反躬自问：你留在山外世界的行踪，踪影可否倾斜？你是
行所当行，止所当止？你坐食的一饭一粥，可否取之有理有节？面对依旧困穷的土地，你可否无愧于心，无愧于乡呢？
所以回乡，不能够是回到往昔，回到记忆，而是回到生活的始发站，去审察自己的生命行程。

回家，也许你会生出丝丝愧疚，但会因亲情的欣慰而豁然。

回乡，面对养育你的土地，你想到故土厚恩，未有寸功回报，你会怵可是惊。

所以，我害怕回乡。

16．以下对文章的剖析和鉴赏，不正确的两项是（ 4 分）
A. 母亲在世回家时“赶忙推开柴门，扑进母亲怀里，一卸世路风尘的艰辛” ，句中用“匆匆”、“扑”、“卸” 这些词语生动形象地写出了对母亲的思念、沉醉和见到母亲的激动和欣慰。

B.回家不等于回乡，意在表示只有在温馨的家才能惹起思乡的情。

C.“鸟归林，鱼归渊”的比喻贴切形象，活用了陶渊明“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”的
诗句，表现了作者对故土的沉醉之情。

D. 作者用“回乡之路”象征人生之路，认为没有获取成就便会“近乡情更怯”
E. 文中写“怵可是惊” 、“害怕回乡” 是由于面对故土厚恩而未有寸功回报，。

正反响出作
者对故土的思念和深爱。

17．文中作者为什么说“回乡不是回家”？为什么又要回乡？（ 4 分）（1）
（2）
18．文中的第 6 段，作者为什么说“但回乡的路是困难的”？请联系全文简要说明。

（6 分）答：（ 1）
（ 2）
（ 3）
19．第 10 段中划线的语句，（ 1）在表达上有什么作用？（ 2）作者要“审察、梳理” 些什么？（4 分）
答：（ 1）
（ 2）
六、（ 11分）
20. 下面这段文字是从哪些方面来反响董明的事迹的?请分点作简要概括，每点不高出 4 个字。

( 要求：语言正确、鲜亮、得体，不套用资料中的短语)(4 分 )
董明，女，汉族，l986 年 4 月生，中共党员，湖北省武汉市研口区汉水桥街银北社区
居民。

作为一名残疾人，她不仅用l0 年时间自学完成了从小学到高中的所有课程，以优异
成绩进入武汉广播电视大学学习，还热衷社会公益事业，积极参加志愿服务，创立免费心理咨询机构，用残弱身躯践行了“热爱生命、创立价值”的人生信念。

她最喜欢罗曼·罗兰的
一句话，“只要还有能力帮助别人，就没有权益隔岸观火”。

21.以“为善、诚实、守信”作开头，重组下面这个句子，不得改变原意。

（ 3 分）
他能够在短短三年的时间里重新流行，成为名冠荆楚的“快餐大王”，是凭着做人与经
商的美德，如为善、诚实、守信等。

22. 仔细观察下面一幅漫画，此后从寓意的角度解说其创意。

（ 4 分）
寓意创意： _____________________________________________________________ _______________________________________________________________________ 七.作文（ 60分）
退休女教师李建华遭歹徒入室抢劫，身中数刀，仍与歹徒搏斗，终于制服了歹徒。

面对
精神崩溃、瘫倒在地的歹徒，她向邻居讲解说是出了不测，托邻居拨打120，把自己和歹徒送到医院救治。

警察接到报案后赶到手术室，她才说出实情。

李老师说：“我没告诉邻居真相，是怕他到不了医院就被大家打死。

他犯了错误，必定碰到法律的处分，但我不希望用暴力方式对待他。

”办理此案的警察告诉记者：“李老师的善举特别动人，但这是一起严重的
刑事案件，她应该先报案，让我们在第一时间捕捉歹徒。

”
要求选择一个角度构思作文，自主确立立意，制定标题；不要走开资料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭，写一篇很多于800字的谈论文。

1.B A. 2． A. B. 3． C A. 4． D A. “对”。

高二半期考试语文试题答案
庠（ xi ánɡ）序 C.锲（qiè） D.吮（shǔn）
．
型 C. 竿 D. 明信片，杜鹃啼血
“而且”改为“反而”。

B. “一世”改为“一世”。

D. 不合语境。

句式杂糅，去掉“比较合适”； B. 搭配不当； C. 成分残缺，“提升”后增加介词
5. B（儒家所选择的是内在超越的路向）
6. B（原文是“其实不是人的本心所致”和“后者”的指代意义）
7. C（“儒家都是无神论者”这一剖析属于招惹是非）
8. A率：一律，全都
9． D A.介词，用；介词，依赖。

B. 语气词，表判断；语气词，表疑问。

C. 连词，表转折，却；连词，表修饰，相当于“地”。

D. 均表被动。

中心论点句由果溯因，从反面和正面两个方面指出“六国破灭”的原因。

11.（ 1）等到李牧由于受诬陷而被杀戮，赵国的邯郸成为（秦国的）一个郡。

痛惜赵国用
武力抵抗却不能够够坚持终究。

（得分点：“洎”、被动句、“终”各 1 分，句意 1
分）
（2） . 若是凭着偌大的天下，却追随六国消亡的前例，这就又在六国之下了。

（得分
点：“以”、“从”、“故事”各 1 分，句意 1 分）
12中心论点是“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦”。

借古讽今：警告北宋王朝不
要重蹈六国消亡的覆辙。

（各 1 分）
13.古之人所以大过人者无他焉，善推其所为而已矣。

今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？权，此后知轻重；度，此后知长短。

14.（ 1）意象：沉香、鸟雀、初阳、荷叶、水面、荷花；整幅画面清爽自然，沉着淡雅。

（五
月盛夏的一个清早，消暑用的沉香发散出淡淡的香味--- 嗅觉，昨夜刚下完雨，天转晴了，
鸟儿在屋檐下快乐地叫着，吱吱喳喳，异常可爱-- 听觉。

初升的太阳照着屋外旺盛的荷花，
荷叶上的雨珠渐蒸干。

清平的水面上耸立着一枝枝荷花在风中摇摆-- 视觉）
（2）情与景的关系：见景生情。

感情纽带的意象是“风荷”。

词人从眼前的“风荷”想到了家
乡的荷花。

这样就由描述“风荷”很自然地过渡到抒发怀乡之情，不着印迹。

15.此后天梯石栈相钩连；环珮空归月夜魂；别有幽愁暗恨生；空闻虎旅传宵柝；鸡豚狗彘
之畜；故不积跬步；士不敢弯弓而报怨；一夫作难而七庙隳
16． B、D（ B“只有温馨的家才能惹起思乡之情”不切合原文意思。

D“近乡情更怯”其实不是由于“没有获取成就” 。

）
17．（ 1）先人已渺，旧居不存（或“母亲去世，家便变得飘渺”，意思对即可。

）（ 2）故土是我的生命的根，陶冶过我的乡音、乡情。

18．（ 1）没有母亲在世时那种平和自然的感觉。

（2）对往事的黯淡回忆。

（3）思虑对故土可曾做过应有的付出。

（以上三点，意思对即可。

）
19．（ 1）承上启下的过渡作用（ 2 分）
（2）回忆自己的生命行程的价值取向，审察自己人生道路上言行举止可否无愧于心，无愧于乡。

（如写“回忆自己的漫漫长途 ---- 无愧于心，无愧于乡呢” ，可酌情给分。

）
20. ①身残志坚②奋斗图强③关爱别人④奉献社会( 切合要求、答出四点即可， 4 分 )
21.答案：为善、诚实、守信等做人和经商的美德，使他能够在短短三年的时间里重新流行，成
为名冠荆楚的“快餐大王”。

22.答案：这幅漫画讽刺了社会上某些人面对别人碰到急难看似热忱，实则麻木的看客式的冷漠
心态。

23. 〖提示〗本题属资料作文，它采用现实生活中的一段资料来惹起考生的思虑，引导考生写思想、写社会、写人生。

资料作文的审题角度不是唯一的，若是出现多个人物，能够考虑
将每一个人物都作为一个角度来审察。

在审察时，注意抓住他的行为与思想之间的关系。

就这篇资料作文的审题立意而言，要点是要抓住矛盾——该不应第一时间报案，抓住了矛盾，
就可以做出正确立意。

（1）从李老师的角度看，自己生命和财产碰到了严重威胁，立刻报警，知书达礼；但
李老师在自己已经制服歹徒的情况下，不是痛打落水狗，而是第一想到，人们激于义愤，很
有可能将歹徒痛打一顿，从而使歹徒的生命碰到威胁。

对此可从几个方面思虑。

第一，李老
师不是以怨报怨，而是生命第一，第一想到要救治嫌疑人，这充分表现出李老师广博博爱的胸怀。

其次，爱的关怀与动人在今天成立友好社会以及教育违纪者意义重要。

自然，李老师
/ 的不及时报案也可能给周围邻众带来必定风险。

据此立意可为：①宽以待人 / ②爱的力量③以人
为本 / ④怎样减少风险 / ⑤理解等。

（2）从警察的角度看，警察认为这是严重刑事案件，立刻报案，能防备更大的恶性事
件发生，这是没有错的，由于人民公众的利益高于所有，立刻报案的做法自然值得建议。

但
怎样让嫌疑人的生命也获取敬爱和人道主义关怀也值得我们仔细思虑。

据此立意可为：①原则②法律与人性关怀等。

（3）从小偷的角度看，不用置疑，歹徒应碰到法律的制裁。

但，仔细研究歹徒的犯罪
缘由，从人性的高度去关怀，教育和转变犯过错误的人，让违纪者也获取生命的尊严和爱的
关怀，更能较好地促使友好社会的建设。

据此可立意为：①尊重生命 / ②爱的动人 / ③怎样人性地对待“歹人”等。

（ 4）从周围的人的角度看，李老师担忧歹徒被人打死忧如不全然是过虑。

对被制服的
罪犯施以拳脚决不能够够认为是歹徒的罪有应得，也不能够够够“公众生气能够理解”为借口，擅自施以暴力是有悖我国法律规定的。

据此可立意为：①合“情”合“理”新解/ ②宽容/ ③怎样做一个好人等。

这则资料的立意点还有很多，但中心点均不宜走开“爱、人性关怀、以德报怨、尊重生
命”，由于试卷明确要求了，不要走开资料内容及含意的范围作文。

参照译文：
六国消亡，不是由于武器不尖锐，仗打不好，弊端在于贿赂秦国。

贿赂秦国，自己的实
力就损失，这是消亡的原因。

有人说：六国接踵消亡，都是由于他们贿赂秦国吗?回答说：不能够够贿秦国的国家由于贿赂秦国的国家而消亡。

由于不能够够贿秦国的国家失掉了其他国家强有力的救援，就不能够够单独保全。

所以说弊端在于贿赂秦国啊。

秦国用攻战获取土地之外，还碰到诸侯的贿赂，小的就获取邑镇，大的就获取城市。

把秦国受贿赂所获取的土地，与战胜而获取的土地比较，本质上多到百倍。

把六国贿赂秦国所。