中学语文教材中美育教育的内容(上)

,
科 学关
,
以 及象音 乐
舞蹈
、
绘画
,
、
没 有人 的 实 践 活 动
。
,
也
雕塑
、
建筑
、
、
戏 剧 和 电 影 之 类的 艺 术 美
。
是
就 没 有社 会 美 的 存 在
。
社 会美 是美 的 本 质 的
有 显著 不 同的 第 二 语 文 课 本 中 的 这 些 美有 内 容
为 是 用 语 言文 字 所 描 绘 的 社 会 美
。
会能 与 共 产 主 义 让 会 相 比
,
什 么 理 想也不 能
。
”
同 共 产 主 义 这 一 更 崇高 更 伟大 的 理 想 相 比
”
① 爱 国 主 义 是 动 员 和 鼓舞 人 们 团 结
自然 美
、
科
、
学美 点
。
、
艺 术 美四 部 分
,
。
这 里 特别 需 要 强 调两
,
一
实 践 的主体 我
。
社 会美
,
美普 遍 存 在 于 人 类社 会生 活 中 第一
语 文 课 本 中 的这 些 美 育 内 容
、
以社 会
,
是
用 语言 文 字 所 描 绘 的 社 会 美 美 和 艺 术美
, ,
自然 美
、
,
一
只有
一篇文质 兼 美 的课文
。
既 有 美的 内 容
,
,
他们 的
。
也 有 关的 形 式
反 映在 内容 上
,
。
它 可能 具有
,
才 具 有 审关 价 值
,
社 会美 社会美
相交错
、
自然 美 或 科 学 美
反映 在形 式 上
,
、
中学语 文教 材 中
社 会 美 表现 在 下 述 儿
它 则 可能 具 有 艺 术 美 而且 在 美 的 内容 上
、
,
因
、
直接 展 现 人 类社 会 经 历 了 长 期 的 发 展 变 化 的 历 史
过程
,
自然 美
并 不 是 所 有人 的 社 会 生 活 都 是 美 的
, ,
。
科 学 关和艺术 美 一
。
,
所 以 它 是 内容 与 形 式 的 统
,
只 有 那 些 代 表 新 的 生 产力 的 进 步 力 量 那 些 符 合历 史 发 展 规 律 的 先 进 阶级 社 会生 活才 是 美 的
、
,
个方 面
。
自然 美 和 科学 美也 是 互 相 联 结
呈 现 出 异 常 丰富
, ,
、
互
,
复杂 的 情 况
,
。
一
( 一 ) 崇 高的 理 想 美 理 想 是 人 们 经 过 努力 能够 实现 的 关 于 奋 斗 目标 的 想 象
。
篇 内容丰 富 的 课 文
在领域
。
可 能涉 及 到美 的 几 个 存
一
、
,
定 要 认识 到中 学 语 文 教材 美 育 内 容 上 的这 种
丰 富 性 和 复杂 性
,
它 的 内吝 也 仍 然是 五光 卜 色 根 据美 存 在 的 领 域
,
异彩 纷 呈 的
。
分 沂问题 时才 不 会 简 单
我 们将 中学 语 文 课
、
化
、
片 面化
、
。
本 中 的 美 育 内 容 分 为社 会 美
,
,
” 大 庇 天下 寒 土俱 欢颜 的 生 活 理 想
这些 理
他 也 是这 样 走 着 的
”
。
通 过 抒情 的 笔 调
,
把
想
,
尽管 带有 空想幻 想 的成 分
,
尽管 有着 一
过 去 的 战 斗 历 程 与 今 天 的 和 平 建设联 系 了 起 来 竺 而联 结 的 纽 带 正 是 共产 主义 的 理 想 美 !
零 陵 师 专学 报
0
年第
4 期
中 学 语文 教 材 中美 育教 育 的 内容
杜 方 智
中 学 语 文教 学 中美 育 教 育 的 内 容 丰 富多 彩
。
(上
寄 寓 着 社 会美 的 理 想
阳 楼记 》 等
。
,
如 《 桃花源 记 》
,
《 岳
它既体 现 在课 堂教学 中
,
,
也体 现 在 课 外
,
又如
,
,
阳 楼 记》 里 提 出 了
先 天下 之 忧 而 比
“
连 队走 过 荒 无 人 烟 的 大 草 地 时 着的
,
就 是这样 走
下 之 乐 而乐
”
的 道 德理 想
杜甫在 《 茅屋 为
,
。
当 他 带 着 他 的 团队 通 过 日寇 的封 锁线
`
秋 风所 破 歌》 里 提 出 了
安得 广 厦 千万 间
,
时 当 他带 着 他 的 师 跨 进 天 下 第 一 关 时
,
把 救 国救 民 作 为 自 己 终身 奋 斗 的 目
“
将 军却 没 有发 觉
。
一 他
陶 潜在 《 桃 花源 记 》 里 提 出 了
”
黄发垂
,
手 甩开
挺直了腰
,
,
迈 开大 步 向 前走去
。
。
誉 并 怡 然 自乐
的 社会 理 想
“
,
,
岳 范仲 淹 在 《 后天
走 得 那 么稳 健
;
又 那 么豪 迈
当 他 带着 他 的
科学
— 们把 它 称
人 的 社 会 生 活 为 中心 的 美
。
为社 会 美
社 会关 又 称 为 社 会 生
。
它 与 我们 平 日所 说 的 存在 于 社 存 在 于 自然 世 界 中 的 自
、
活美
会 生 活 中 的 社会 美
然美
、
社 会 美 根 源 于 人 类社 会生 活实 践 之 中 没 有 人 的 社会 生 活
(二 )
定 时 代 和 阶级 的 局 限
美 的光辉
。
但 仍 然 闪 烁 着 崇高 的
真挚 的爱国美
“
陶铸 同志 在 《 崇 高 的理 想 》 一 文 中 指
出
:
“
从 开 始 有 人 类 社 会 以 来 没 有 哪 一 个社
。
,
列 宁 指出 :
爱 国 主 义 就 是 千 百年 来巩
固起 来 的 对 自 己 的 祖 国 的 一 种 最 深 厚 的 感 情 柱
一 篇 描 绘 自然 美 的 教
活 动中
既 体 现 在 讲 读 教 学中
。
也 体现 在 作
材
,
其 中 也有 可 能 反映 出 科 学 美 的 内 容
《 海洋 与 革
如
文 教学 中
我 们 这 里 只 着 重 介绍 语 文 教 材 中
。
《 苏 州 园 沐》
命》 等 等
。
我们一
美育教 育的 内容
即 使 单 独 介 绍 这 一部 分
、 、
” , 民 f 将军 却 ’ 不普通
正 史 上 的 幸福 人 志士 标
。
为 了人 民 仁
通
“
与
,
很不 普 遍
、
”
的对 比
。
表 现 共产 主 义
,
多 少农 民 起 义 领 袖
民族英 雄
战士 的品质 这回
,
情 操 与理 想
作 品结尾 写 道 ; 他 一 手扶 肩
比 如 一 篇 表现 自然 美 的 教材 中 间
它 是 人 类 社会 特 有 的精 神 现
一 2 0一
象
,
是现 实物质 生 活 的反映
。 。
。
理想 具有 社 会
, ,
中 将 军显 得 普 通
” “
,
“
”
,
而 在激 烈 的 暴风 雨 时
。
,
性 和 阶级 性
,
中华 民 族 是 具有理 想 的 民族 为 了 祖 国 的 振兴