《十日谈》——精选推荐

读《十日谈》有感
这是一本拿起来就很难放下的书。

我之所以这样说，倒并不是因为本书的内容，而是因为作者风趣幽默的文笔。

评价这本书，我想应该从创作本书的背景开始。

中世纪的欧洲曾爆发一场极其可怕的瘟疫——俗称“黑死病”的鼠疫。

这场鼠疫夺走了几千万欧洲人的生命，整个欧洲大陆陷于绝望和恐惧之中。

尤其是意大利的佛罗伦萨，遍地横尸、满目疮痍，十室九空、丧钟乱鸣。

然而，正是在这样的日子里，薄迦丘的《十日谈》问世了。

它洋溢着青春的阳光和笑声，散发着活泼的市井味和情爱气息，在瘟疫和死亡之外，营造了一个绿荫葱茏、鸟语花香、欢歌声声的世外桃源。

统治了西欧近一千年的天主教会的权威，第一次在文艺领域内遭受到这样严重的挑战，由此欧洲迎来了伟大的文艺复兴的曙光。

但丁被人们喻为中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的第一位诗人，其实，这种说法同样适用于薄迦丘。

他生活在新旧交替的时期，虽说他面向着一个新时代，但究竟来自旧世界，，不可能完全摆脱中世纪思想意识的影响。

《十日谈》中的一些旧的伦理道德观念，以至一部分糟粕，可以从这里得到说明。

当然，新观念的表达，对新世界的向往，是这部杰作的主要一面。

所以意大利近代著名文艺评论家桑克提斯才会说：“但丁结束了一个时代，薄迦丘开创了另一时代。

”
《十日谈》共有一百则故事，来源广泛，取材于历史事件、中世纪传说、东方民间故事(尤其是阿拉伯、印度和中国的故事，如《一千零一夜》、《七哲人书》、《马可·波罗游记》等)，传奇轶闻和街谈巷议兼收并蓄，熔古典文学和民间文学的特点于一炉。

《十日谈》的一百则故事塑造了大量人物，有王公贵族，骑士僧侣，也有贩夫走卒，市井平民，三教九流，五行八作，不同阶层、不同职业的角色都具有鲜明的性格特征。

情节多姿多彩，贯穿全书的是作为文艺复兴时期文学核心的人文主义思想，用现实主义手法描绘了一幅广阔的生活画卷。

那具体作者又是如何在其作品中宣扬人文主义思想的呢?
第一，对天主教会腐败实质的尖锐讽刺和大胆揭露。

中世纪的西欧，天主教神权统治地位确立，教权凌驾于王权之上。

在经济方面，天主教会是西欧最大的封建主，占据了各国土地的1/3，甚至更多。

教会通过地产的收入、向民众征收“什一税”、兜售“赎罪券”，搜刮钱财;在政治方面，一方面天主教建立了等级森严的教阶制度，罗马教皇高高在上，下面有红衣主教、大主教、主教、神父等。

另一方面教权凌驾于王权之上，教会不断地干涉各国的政治权力;在思想文化领域，教会占据着意识形态领域的统治地位。

它垄断所有的教育、文化和舆论机构，成为封建统治阶级和封建制度的精神支柱;在社会生活方面，中世纪西欧的天主教国家几乎人人信教，都是天主教徒，一个人从生到死都离不开教会。

第二，对封建教会的蒙昧主义进行批判。

第一天故事之一，也就是全书的第一个故事，讲的是普拉托的切佩雷洛，尽管生前作恶多端，可是临死却用一篇虚假的忏悔欺骗了神父，本应该待在地狱里，落入魔鬼手中，死后却成了圣徒，被人称为“圣恰佩莱托”。

他的圣名越传越大，以至于凡是遇到灾难时，人们就只是向他祷告，人们还说，天主通过他已经多次显灵，只要你诚心向他祷告，“天天都会发生奇迹”。

这个故事多么可笑啊，本来愚弄人民的天主教会反被一个恶棍给愚弄。

但这正是薄迦丘想说明的道理：不
管切佩雷洛到底是恶棍还是圣徒，只要能愚弄人民，让大家更加狂热地迷信天主教，他们的目的就达到了。

好比第二天故事之一，第四天故事之二，以及第六天故事之十都是典型的例子。

薄迦丘便是以故事的形式批判蒙昧主义的。

第三，批判禁欲主义。

第三天故事之十也批判了禁欲主义。

一个14岁女孩凭着一时幼稚的热情一心想到荒凉的沙漠去修道。

后来，一位年轻、虔诚的道士有心想试一试自己的道行，便收留了她。

可是，当“人性”借着少女丰满的肉体呈现在可怜的修道士眼前时，他就抵挡不住了，只能抛弃“神性”，屈服于自身的欲望。

这则故事犀利地挖苦了神圣的禁欲主义。

像这样的故事还有很多，如描写修女偷情(第九天故事之二);修士偷情(第一天故事之四);修女们争相与假装哑巴的园丁同睡(第三天故事之一)等等。

第四，提倡男女平等，维护妇女的权利，反对买卖婚姻。

最具有代表性的就是第六天故事之七。

菲莉芭夫人和情人暗通款曲，被丈夫察觉并控告到法庭，但他凭着巧言善辩，不仅无罪释放，还促使法律作了修改。

在这则故事中，妇女的权力(说不好听点就是偷情的权力)得到了充分的保护。

中世纪西欧的文艺复兴运动，反对“神权”、宣扬“人权”，从禁欲到纵欲，由一个极端又走向了另一个极端。

所以，《十日谈》不免会烙上时代的烙印。

更何况，所谓人文主义者，就是资产阶级思想家。

他们虽然反对封建教会，却并非无神论者，并不反对上帝，也从未否定过基督教教义(薄迦丘自己就是天主教徒)。

他们的思想、观点以及作品的题材和内容还受宗教的束缚。

他们心目中的人，主要是资产阶级自己。

所争取的是资产阶级的自由、平等和权利，追求的是确立资产阶级的生活方式(享乐主义、纵欲)。

以上就是我对世界古典文学名著《十日谈》的一些理解。

中文系12级汉语言文学四班
陈启敏
2013年5月17日。