厉氏家谱——我从何处来

厉⽒家谱——我从何处来
忽⽽有岁⽉悠逝之感。

转帖⼀下我们厉⽒家谱吧。

因为家族⼈少，脉络倒还是清晰的。

恩，我本姓厉，按照爸爸的说法，我是成（承）字辈，所以我本来应该叫厉成刚，是妈妈的强烈反对.再后来我⽤了现名。

我们的厉家来⾃⼭东⽇照东⽀。

如果按照辈份，我应该是第⼆⼗⼀代—— 承（成）字辈。

具体的排谱为：保（宝）复（福）建彦承（成）宗懋（茂）善存公怀秀嘉贞迺传
厉⽒由来：
关于厉⽒的姓⽒来源说法为下：
源于西周，以谥号为姓。

周宣王姬静执政时，齐国君主姜⽆忌（姜⼦⽛后裔）去世，谥号为"厉"，史称齐厉公。

齐厉公的直庶⼦孙以谥号为姓，遂成厉⽒。

以封国名为姓⽒。

周朝时，有个诸侯国厉国（在湖北省随县西北厉⼭），春秋时，改名为随国。

原厉国君主的后代⽀⼦以原国名为姓，成为厉姓的⼀⽀。

孙姓改为厉姓。

三国时，吴国皇帝孙皓，追改宗室孙秀（因为孙皓所恶⽽奔魏）姓厉。

孙秀的后代中留在江东的⼀⽀成为厉姓。

李姓改为厉姓。

唐⽞宗李隆基称帝前，唐宗室新兴王李晋与太平公主合谋叛乱，事败被诛。

李隆基执政后，追改李晋族⼈为厉姓，不准其恢复李⽒。

以上四种说法中，以谥得⽒说法已被⼤多数厉⽒宗谱所接受。

以我国厉姓宗谱中编撰较早的东阳宗谱为例：该地第⼀次修谱于北宋哲宗绍圣三年，即公元 1096年，当时距欧阳修（公元1007-1072年）和苏洵（公元1009年—1066年）分别创欧苏谱谍体系未远，此后⾄今近1000年，已连续修谱⼆⼗余届，每届均撰谱序列于谱前。

历届谱序中除了介绍修谱缘由，历代名⼈外，对厉⽒世系源流也作了许多描述。

谱序中记载，东阳始迁祖厉⽂才曾说过：“吾齐厉公之后也”。

⽽且在东阳宗谱中，上⾄周初姜尚，中经汉朝厉温，下⾄当代，世系排列均很详细，兹将姜尚⾄唐朝始迁祖厉⽂才世系排列如下：
姜⼦⽛——姜永昌——姜叔买——姜仕隆——姜度常——姜⽆忌（齐厉公）——厉诰——都墨⼦——⽤不乌——不夫——⽤夫——雷夫，义夫；⾃义夫——赞——然 ——芝——则——象祖——理⽤——熙——种——冯——济——楚——贵——奉——不寒——井——厉温——愍，倬兄弟，由倬——于定——禁——宛——⽂——望 ——申——毅——泽卿——诩-—中⽴——雷甫——庆——衍——世甫——惟贤——铸——霸——雍——稽——⽂才。

郡望堂号
1、郡望
郡望是指世居在某郡，为当地所仰望，并以此⽽别于其它的同姓族⼈的意思。

所以从郡望判断姓⽒来源也应是⼀种途径。

厉⽒郡望有⼆，即⼀为范阳，⼀为义阳。

范阳郡望说，据明凌迪知《⽒族博考》⼀书中说，“范阳者，未得所考”。

义阳郡望说，则同厉⽒的胙⼟得⽒说法是很相近的。

因为厉国所在地，“随之厉乡”，秦汉时属南阳郡，三国魏⽂帝黄初元年（公元220年）从南阳郡分析出来置义阳郡，⼀直到隋朝为州县制度代替（详见拙⽂《义阳厉⽒溯源》），才没有义阳郡建置。

此外，另有南阳郡望⼀说，意义应同义阳郡望。

但既然各地厉⽒宗谱都认可源出齐厉公之说，那我们姑且认为，齐厉公姜⽆忌（公元前824-816年在位）的后代中有辗转迁徙⾄义阳郡，并在此繁衍，形成当地的世家⼤族，后代⼦孙遂以义阳作为郡望。

2、堂号
本意是厅堂、居室的名称。

因古代同姓族⼈多聚族恧在，往往数世同堂，或同⼀姓⽒的⽀派、分房集中居住于某⼀处或相近数处庭堂、宅院之中，堂号就成为某⼀同族⼈的共同徽号。

同姓族⼈为祭祀供奉共同的祖先，在其宗祠、家庙的匾额上题写堂名，因⽽堂号也含有祠堂名号之含义，是表明⼀个家族源流世系，区分族属、⽀派的标记，是家族⽂化中⽤以弘扬祖德、敦宗睦族的符号标志，是寻根意识与祖先崇拜的体现。

堂号不仅书写于宅院厅堂、宗祠祖庙、族谱封⾯，⽽且也题写于店铺、字号、书斋别墅、⽂集书画及⽇常⽣活⽤具（如车舆、灯笼、钱袋、家什）上⾯，⽤以区分姓⽒族别，作为本族标记。

具有深厚的⽂化内涵和实际意义。

厉⽒堂号为 "半树堂"：宋朝厉元吉，号"半树"，做乌程尉，后回家隐居。

元朝访问宋朝旧⾂，元吉跑到湖⾥、海⾥，去藏，到了⽩头才回家，坚决不做侵略者的官。

⼭东厉⽒
⼭东厉姓加上京津、东北各地厉姓由于⼤部分⾃⼭东⽇照厉姓繁衍播迁，虽然始祖⽬前仅追溯到明洪武年间，但由于⼈⼝众多，有⼏⼗万⼈⼝，俨然⾃成体系。

海曲，西汉设县，南宋改为⽇照县，辖区包括现在的⽇照市东港、岚⼭区全部和五莲县的部分。

海曲厉⽒族谱记载：“我⽇照厉⽒于明初⾃东海（江苏东海县）迁来，长住中疃⾥（今为五莲县境）⼆世祖兄弟五⼈，长次三四皆失讳。

五公名胜，长公更迁景州（河北省景县，开滦⼀带）。

⼆公复回海州，三公去莒县，（今之莒南县）居留⽇照者我⼆世祖四公及五公胜祖两⽀，胜祖⼜与我三世祖由中疃⾥迁城西相家庄。

迨⾄明末，农事连年⽋收，⼈⼼惶惶，盗贼纷起，族⼈多四出避乱，我⽀族⼈多去县西部及西北部安居，五公之后多在县东部及东北部定居，因此族⼈呼我⽀为西⽀，称五公之后为东⽀。

明朝未年，
先世犹岁岁回东海扫墓，我⽀六世祖于明季遣我七世祖长公道祖于清明前回故乡扫墓，海⾏遇风，⾈覆殁于⽔中。

”
先祖们在修谱时，因受当时条件的限制，未能将五⼤⽀修到⼀起。

既然不能将五⽀修到⼀起，在⽇照的两⽀修到⼀起⼜有什么意义呢？因此，五公胜祖⼀⽀的家谱由别驾⼦敏公创修于明嘉靖⼆⼗⼋年（1549年），四⽀则由九世祖孟元公成谱于雍正四年（1726年）。

⽇照厉⽒现有两⼤⽀，东⽀与西⽀，均是同祖同宗．只是东西族谱世系略有⼀个辈分的差异．西⽀族谱以始迁⽇照之祖起⽴谱记载。

东⽀以始迁⽇照之祖⼆世五公胜起世⽴谱记载．各⽴族谱，世系差错⼀个辈分。

民国廿四年（⼀九三五年）修谱，两⽀族⼈⼏次公议合修⼀谱。

皆因年代已久，⽊已成⾈．林莹碑碣⽆法更正⽽罢，族⼈相遇，只有按班辈推字以定称谓，两⽀族⼈合议东⽀⾃⼗七世起⾄卅⼆世⽌。

西⽀⾃⼗六世起⾄卅⼀世⽌，共议定⼗六个世系辈分排字．如下
正排字：
保复建彦承宗懋善存公怀秀嘉贞迺传【（⼀说）宝、福、建、彦、成、宗、茂、善……】
副排字：
端明宣进希策启信⾀敷衍庆续择膺慎
注：懋通茂迺通乃衍通延续通绪。