南陵县名、县治、别称初考

南陵县名、县治、别称初考
魏青平
南陵县，始自西汉，据《汉书·地理志》，汉武帝元封二年（前109年），始置春谷县，属丹阳郡。

南陵的大部分区域属春谷县，弋江镇一带属宣城县，故人们认为南陵县古名春谷。

古春谷，还包括繁昌县、铜陵县，及贵池县、青阳县一部分。

春谷故城，一般认为在繁昌县境内之赭圻。

另一说为繁昌县春谷
乡。

清学者洪亮吉《补三国疆域志》云：“春谷，汉旧县，有赭圻城。

”东晋时期，大将桓温在赭圻筑城镇守，称南陵戍，即位于江南山丘的戍守之所。

其地在三国时即为吴国置屯处。

《晋书·桓温传》载：“（上）复征温，温至赭圻，诏又使尚书车灌止之，温遂城赭圻。

”梁武帝普通六年（公元525年），以赭圻置南陵县，兼置南陵郡。

《旧唐书·地理志》云：梁置南陵县，治赭圻城。

《续通典》宋白曰：“梁武帝始置南陵县，属南陵郡。

临江有城基见在，去今县一百三十里。

”可见，南陵县因南陵戍而得名，县治本在赭圻。

唐长安四年（704年），移县治至青阳城，即今籍山镇，参见宋刘摭《青阳桥记》，刘为南陵人。

从时间上推算，赭圻作为南陵县治，已有着179年的历史，如从汉春谷算起，则有800多年了。

笔者十几年前曾寻访过赭圻，其地处长江岸边，这里山高林密，山势险峻，赭圻岭如一条苍龙自上而下蜿蜒盘旋，扑面而来。

顺着山势往下，山谷间建有许多古民居，但因年代久远，且缺乏维修，已有不少颓败坍塌，虽然如此，人们仍可想象出此处昔日作为军营和城镇的繁盛。

因背山临水，易守难攻，故军事家桓温在此筑城，作为根据地，以图北伐之举。

如今，人们一般都知道周瑜曾为南陵县前身的春谷县县长，却不知道同样声名显赫的大司马、征西大将军桓温曾是南陵县前身之南陵戍的最高指挥官！
赭圻古城
赭圻古城
南陵县得名及县治所在大致如此。

南陵县除了南陵之外，还有其他名称，著名的有两个，下面分别说说。

其一是“陵阳”，此名称南陵人很熟悉，城区西街一直有“陵阳路”“陵阳街”“陵阳居委会”及“陵阳社区”的名称。

这当然不是今人杜撰，自古即有。

元代至正丙申年（1356年），有一位邑人所写的“郡县士民哭张国冈公歌”的诗篇，记述了本县义士张国冈率义
民血战盗匪，守土安民的感人事迹，诗的最后两句为“血祀千秋酬忠烈，陵阳突起真豪杰。

”这里的陵阳即指南陵本县。

明代南陵文人王宏道《工山削翠》一诗曰：“陵阳太白山，摩空出层碧。

丹灶不知年，飞仙振羽翼。

”此处陵阳亦指南陵本县，太白山是指从天而降的仙山—工山。

南陵明代声名卓著的县令沈尧中在其《望华楼》一诗的开头即宣称：“陵阳自昔称三辅，疆域袤起吴楚间。

”这里直接用陵阳代指南陵。

清初文学家何一化在《籍山桥赋》的开首写道：“繄陵阳之雉堞，扼形胜而树基。

”同样是用陵阳代替南陵。

凡此种种，不一而足。

人们为什么用陵阳指代南陵呢？陵阳地名，早在战国时期屈原的作品《哀郢》中就出现过:“当陵阳之焉至兮，淼南渡之焉如？”这是屈原流放江南时写的，一般学者认为是指陵阳古镇，即今青阳九华山南面的陵阳镇。

西汉时，汉武帝元封二年（公元前109年）置陵阳县，
县治即今之陵阳镇。

三国吴赤乌八年（245年)置临城县，与陵阳县并存。

临城县包括今青阳县大部分乡镇及南陵丫山、何湾等乡镇，陵阳县包括今青阳县陵阳镇等地及石台、泾县部分乡镇，东晋时，侨置定陵县，县域包括今青阳木镇等地及南陵丫山、何湾乡，梁时、广阳县地（原陵阳县）及定陵县属南陵郡。

隋时，定陵县、临城县并入南陵县。

唐天宝元年（742年），置青阳县，辖陵阳、临城故地。

由上述建置沿革可知：一、历史上南陵县的部分地区曾隶属于今之青阳，而青阳县部分地区曾属于南陵。

二、青阳县古时称陵阳县，这即是说，南陵和古陵阳有着很深的渊源关系。

我们再来考察一下古汉语词义，山之南称阳，山之北称阴，南和阳可以是同义词。

陵阳指山丘南面，南陵指南面的山，二者意义相近，可以互换。

陵阳古城
除了上述这些而外，还有一个原因，根据古籍《列仙传》和清光绪本《青阳县志》记载，窦伯玉，字子明，西汉时人，元封年间曾为陵阳县令，居陵阳几十年，世称陵阳子明，他以清静无为之术治理县政，公余热衷于修炼神仙之术。

曾在池边垂钓时得白鱼，鱼腹中有修炼秘诀，他因上黄山采五石脂服之，终乘白龙飞升上天，传说陵阳仙姑尖下遗有窦的炼丹灶。

因为南陵县和陵阳县你中有我，我中有你，所以人们常将南陵称作陵阳；又由于名人效应，人们也将陵阳县令窦子明说成是南陵西汉时的一位县令。

并津津乐道，使后人深信不疑。

比如明代宣城文学家梅鼎祚在其《鹅岭横云》一诗中写道：“陵阳自昔称仙令，化作翩翩叶县凫。

”是说古时的陵阳（亦即今之南陵）县令窦子明成仙之时，是化成一只金鹅翩然飞去的，这就像东汉明帝时河南叶县县令王乔骑着两只野鸭子上朝一样。

明代文学家汤显祖经过南陵时，在其《寄林南陵》一诗中写道：“日饮朝霞春气开，陵阳县令筑亭台。

”借推崇饮朝霞甘露的陵阳县令窦子明，赞颂当今南陵县令林鸣盛高洁的志趣。

而沈尧中对窦子明的事迹同样向往，他在《望华楼》一诗的结尾写道：“遥忆子明垂钓处，烟霞犹自锁元关。

”自己遥想窦子明垂钓之处，如今氤氲笼罩，云雾重重，已是洞府紧闭了。

在古陵阳县南边有一座山名陵阳山，相传窦子明曾在此炼丹，所以李白等许多诗人来此游历陵阳山水，仰慕窦子明。

李白在天宝十二年游陵阳山的诗中写道：“白龙降陵阳，黄鹤呼子安。

愿随子明去，炼火烧金丹。

”
南陵的另一别称是朗陵，这在古籍中也颇为多见。

比如，清初诗人施闰章在其《何生伯示近诗兼约文澜亭野眺》诗中，开头即写道：
“不到朗陵三十年，旧时游子心茫然。

”诗的内容是对南陵诗人何一化的答复，是说他已有三十年没来南陵了。

清代顺治年间的南陵教谕史鉴宗有一首题为《朗陵署中即景》一诗，写自己在南陵官衙中的清静生活，这里也是用朗陵直接替代南陵。

泾县人翟湘有两首题为《过朗陵赠汪湘人明府》的诗，同样是用朗陵代南陵。

康熙时的南陵人王三锡曾任山西宁乡知县，多有善政。

当他卸任返乡时，为宁乡土民留下一幅自己绘就的南陵山水图，以作纪念。

其临别诗的诗题为《宁乡解组留画朗陵山水》，用朗陵代替南陵。

诗的末尾还用陵阳代指南陵，用辋川替代绘画的本人“临歧为写陵阳景，别后遥应忆辋川。

”以此表达和宁乡父老结下的深厚情谊。

不仅是文学作品，在正式的公文中也有用朗陵替代南陵的。

清代乾隆时南陵县知县陈应联有一篇《重修朗陵城垣碑记》，就是直接将南陵写成朗陵。

清代康熙年间任南陵教谕的夏之玙，有一篇《北门陈氏重修启圣祠碑记》的石刻，开头写道:“余秉铎朗陵有年矣。

”说自己在南陵任教谕一职已有些年了，这也是以朗陵代替南陵。

工山
人们之所以指称南陵为朗陵，是由南陵著名的历史人物何琦引起的，何琦曾任泾县令，孝行闻于天下，辞官后在工山西面凿井炼丹，
后得道成仙。

由于后世研究历史的人们的误会，以为他即是曾被封为朗陵侯的何曾。

查何曾仕于三国魏累拜司徒，封朗陵侯，晋初又进爵为公。

其人性豪奢，日食万钱，还说无下箸处。

民国本《南陵县志》编修者曾为此作过考证，认为二人乡贯不同，族望亦异，为土俗相传，致有舛误。

而错误源自《宁国府志》，将泾川令写成朗陵侯。

但由于相沿成习，人们即默认何琦为朗陵侯，称何琦修炼之山为朗陵山，何琦炼丹之井为朗陵丹井，居处为朗陵院。

清初宣城诗人梅清有一首《登工山》的诗，末两句为“我呼朗陵侯，何处应声起。

”这里的朗陵侯显系何琦。

明代南陵本土文人方如冈有一首题为《朗陵山中》的诗，末句是“朗陵丹井寻何处，一曲沧浪且共听”，诗题的朗陵山就是工山，诗中的朗陵丹井即是指何琦的炼丹井。

明代南陵文人程文绣也有一首《朗陵丹井》的诗，记述了朗陵丹井的形成及其传奇色彩。

因朗陵侯何琦是南陵著名大孝子，后又成为工山之神；朗陵山即工山是南陵的一邑镇山，人们乐意用有代表性的人物、山水作为县邑名称，再者朗陵、南陵读音相近，人们也就从朗陵侯、朗陵山等开始，推而广之，进而称南陵县为朗陵县了。

这也可说是顺理成章的。

笔者最近看到本县图书馆从台湾购进的清嘉庆本的《南陵县志》，其封面赫然地印着“朗陵书院辑”的字样，可见朗陵的称号是由来已久，源远流长了。

（本文图片由王四平、邓胜、樊卫东、姚耘、邵丹及作者提供）。