《汉语史》第六讲
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君子偕老，副笄六珈，委委佗佗，如山如河。象服是宜。子之 不淑，云如之何！（《诗经·鄘风·君子偕老》一章）
用系联法求诗经的韵部——将互相能押韵的字归类，就得 出《诗经》韵部。
顾炎武分古韵为十部。
顾炎武对古音研究方法上的贡献
• 二是创立“古今（《广韵》）韵比较法”。 • 通过离析唐韵（《广韵》） ，进而确定
• 《鄘风·载驰》 ：“载驰载驱，归唁卫侯。驱马悠 悠，言至于漕。大夫跋涉，我心则忧。”
• 以上划线部分的字可系联在一起属于同一部。 （幽部）
相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为？（《诗经·鄘 风·相鼠》）
羔羊之皮，素丝五紽。退食自公，委蛇委蛇。 （《诗经·召 南·羔羊》一章）
……已焉哉！天实为之，谓之何哉！（《诗经·邶风·北门》）
• 《诗经·关雎》：“参差荇菜，左右采之。窈窕淑 女，琴瑟友之。”朱熹《诗集传》：“采，叶此 礼反；友，叶羽已反。”
• 《诗经·匏有苦叶》：“招招舟子，人涉卬否。人 涉卬否，卬须我友。”朱熹《诗集传》 ：“友， 叶羽轨反。”
“韵缓说”
• “韵缓说” 认为古诗用后世语音来读不押韵,是因 为古人用韵宽泛造成的，他们认为古人用韵很宽 缓，不严格。
• 顾炎武明确指出“读九经自考文始，考文 自知音始”，著《音学五书》，分古韵为 10部，开创了上古音的系统化、科学化研 究。ຫໍສະໝຸດ • 顾炎武对古音研究在理论上的贡献：
• 1、坚持古今音变的观点。
• 2、大力宣扬明陈第古今音变“古诗无协音” 的正确观点。
• 3、入声韵与阴声韵相配。
顾炎武对古音研究方法上的贡献
• 一是创立了用《诗经》韵字系联的方法。
• 顾炎武把《诗经》1870多个入韵字通过“系联” 即A=B、B=C、A=C归纳成韵部。
• 《周南·关雎》：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑 女，君子好逑。”“参差荇菜，左右流之。窈窕 淑女，寤寐求之。”
• 《邶风·柏舟》：“泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不 寐，如有隐忧。微我无酒，以敖以游。”
• 戴震 ，字东原，安徽休宁人，清代考据学家，思 想家 。他上承江永，下启段、王。
• 戴震在《声类表》中，将古韵分成9类25部。 • 如果阴、阳、入均独立成部，则为25部；若将入
声9部附而不列则为16部。 • 对转论（阴、阳、入相配）始于戴震，由于阴、阳、
入三韵鼎立，就把入声韵独立出来了。 • 对转论是了解古文献大量假借现象的钥匙。
南宋吴棫对古音的研究
• 南宋吴棫（字才老）撰《韵补》，用“古转声 通”、“古通”的方法研究“协音”说，认为古 韵可以分为九部。
• 一东（冬钟通，江或转入） 。 • 四真（谆臻殷痕耕庚清青蒸登侵通，文元魂转声
通） 。 • 古转声通：改读后相通。 • 古通：两个以上的韵部可“通”为一个韵部。 • 吴棫对古音的研究起一个开路先锋的作用，对后
• 2、重视研究韵母，忽略声母的研究。
（二）江永（1681-1762）
• 江永，字慎修，长于审音，在古音方面的 代表作有《音学辨微》等。
• 江永把考古和审音结合起来，纠正了顾炎 武古韵分部时的粗疏和不足。
• 江永分古韵为13部。
• 提出“真”“元”分部；“侵”“谈”分部； “宵”“幽”分部。
（三）戴震（1723-1777）
“古本音” 。 • 他把上古的韵部放在汉语语音史的发展系
统之中，确立上古音在语音史中应有的地 位。
顾炎武对古音研究的不足
• 1、重考据，疏审音
• 顾炎武从激发汉民族的感情出发，极其重 视考古，也精于考古。但他却疏忽了审音 工作。
• 审音，是指运用等韵学的理论、今音学的 材料来研究上古韵部的分合，即从古音的 系统性来考察古韵。
（四）孔广森（1752-1786）
• 孔广森，受业于戴震。著有有《诗声类》。
• 他把古韵分成18部，其中阴声韵、阳声韵 各9部，阴、阳各部相配可以对转。
• 阴阳对转理论是建立在阴、阳二韵主要元 音相同这一前提基础之上，这就对古文献 中因声音相近而导致的文字假借、词义训 释现象作了音理上的科学说明，找出了声 音关系、意义关系相通的规律。
• 孔广森学说最大的错误是“古无入声说”。
《汉语史》第六讲
古音学
一、古音学的产生
• （一）什么是古音学 • 古音学是清代学者针对“今音学”而提出
的，它是研究先秦两汉语音情况的学科。 • 古音学孕育于六朝，萌芽于于宋代，发轫
于明代，兴起于清初康熙年间，清乾嘉时 达到高峰。
（二）古音学产生的学术背景
• 六朝人已经开始明显感觉到读先秦韵文时 往往不能押韵，对这种现象的解释，南宋 前流行两种说法：“叶韵说”和“韵缓 说”。
字的古音值。 • 总之，陈第研究古音的理论、方法及所取的资料
是正确的。
（三）古音学产生的社会条件
• 清代的文化政策，特别重视对中国传统文 化的整理与研究，在客观上给学者们创造 了接触古文献和互相交流的机会。
• 清初大兴文字狱，迫使文人学士纷纷钻入 故纸堆。
二、古音学家对上古音韵部的研究
• （一）顾炎武（1613-1682）
• “叶韵说” ：
• “叶韵”，又称“协音”，指遇见古代韵 文不押韵时，为了押韵而把作韵脚的某字 临时改读某音以求和谐,这种临时改字读音 的主张，就是“协音说”。
• “叶韵说”的代表人物是宋朱熹。
• 《诗经·柏舟》：“泛彼柏舟，在彼中河。髧彼两 髦，实维我仪。”朱熹《诗集传》 ：“仪，叶牛 何反。”
代古音学的发展有启示和创立方法之功。
明代陈第对古音的研究
• 明代陈第是古音学发轫的功臣，他的《毛诗古音 考》是斥破“协音说”谬误的著作。
• 一是立论的基础是语音，有时代、地域的差别。 • 《毛诗古音考·自序》：“时有古今，地有南北，
字有更革，音有转移，亦势所必至。” • 二是采用直音法逐字考订《诗经》、《楚辞》韵
• “韵缓说”代表人物是唐代的唐陆德明。 • 《邶风·燕燕》：“燕燕于飞，下上其音。之子于
归，远送于南。”唐陆德明《经典释文》： “南 ，协句，宜乃林反。” 朱熹：“南，叶尼心反。 ”
• 陆德明《经典释文》：“古人韵缓，不烦 改字。”
• “叶韵说”和“韵缓说”是错误的：
• 这两种说法的立论基础由于不承认古今音 变，因而是错误的，但对后代影响很大。
用系联法求诗经的韵部——将互相能押韵的字归类，就得 出《诗经》韵部。
顾炎武分古韵为十部。
顾炎武对古音研究方法上的贡献
• 二是创立“古今（《广韵》）韵比较法”。 • 通过离析唐韵（《广韵》） ，进而确定
• 《鄘风·载驰》 ：“载驰载驱，归唁卫侯。驱马悠 悠，言至于漕。大夫跋涉，我心则忧。”
• 以上划线部分的字可系联在一起属于同一部。 （幽部）
相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为？（《诗经·鄘 风·相鼠》）
羔羊之皮，素丝五紽。退食自公，委蛇委蛇。 （《诗经·召 南·羔羊》一章）
……已焉哉！天实为之，谓之何哉！（《诗经·邶风·北门》）
• 《诗经·关雎》：“参差荇菜，左右采之。窈窕淑 女，琴瑟友之。”朱熹《诗集传》：“采，叶此 礼反；友，叶羽已反。”
• 《诗经·匏有苦叶》：“招招舟子，人涉卬否。人 涉卬否，卬须我友。”朱熹《诗集传》 ：“友， 叶羽轨反。”
“韵缓说”
• “韵缓说” 认为古诗用后世语音来读不押韵,是因 为古人用韵宽泛造成的，他们认为古人用韵很宽 缓，不严格。
• 顾炎武明确指出“读九经自考文始，考文 自知音始”，著《音学五书》，分古韵为 10部，开创了上古音的系统化、科学化研 究。ຫໍສະໝຸດ • 顾炎武对古音研究在理论上的贡献：
• 1、坚持古今音变的观点。
• 2、大力宣扬明陈第古今音变“古诗无协音” 的正确观点。
• 3、入声韵与阴声韵相配。
顾炎武对古音研究方法上的贡献
• 一是创立了用《诗经》韵字系联的方法。
• 顾炎武把《诗经》1870多个入韵字通过“系联” 即A=B、B=C、A=C归纳成韵部。
• 《周南·关雎》：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑 女，君子好逑。”“参差荇菜，左右流之。窈窕 淑女，寤寐求之。”
• 《邶风·柏舟》：“泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不 寐，如有隐忧。微我无酒，以敖以游。”
• 戴震 ，字东原，安徽休宁人，清代考据学家，思 想家 。他上承江永，下启段、王。
• 戴震在《声类表》中，将古韵分成9类25部。 • 如果阴、阳、入均独立成部，则为25部；若将入
声9部附而不列则为16部。 • 对转论（阴、阳、入相配）始于戴震，由于阴、阳、
入三韵鼎立，就把入声韵独立出来了。 • 对转论是了解古文献大量假借现象的钥匙。
南宋吴棫对古音的研究
• 南宋吴棫（字才老）撰《韵补》，用“古转声 通”、“古通”的方法研究“协音”说，认为古 韵可以分为九部。
• 一东（冬钟通，江或转入） 。 • 四真（谆臻殷痕耕庚清青蒸登侵通，文元魂转声
通） 。 • 古转声通：改读后相通。 • 古通：两个以上的韵部可“通”为一个韵部。 • 吴棫对古音的研究起一个开路先锋的作用，对后
• 2、重视研究韵母，忽略声母的研究。
（二）江永（1681-1762）
• 江永，字慎修，长于审音，在古音方面的 代表作有《音学辨微》等。
• 江永把考古和审音结合起来，纠正了顾炎 武古韵分部时的粗疏和不足。
• 江永分古韵为13部。
• 提出“真”“元”分部；“侵”“谈”分部； “宵”“幽”分部。
（三）戴震（1723-1777）
“古本音” 。 • 他把上古的韵部放在汉语语音史的发展系
统之中，确立上古音在语音史中应有的地 位。
顾炎武对古音研究的不足
• 1、重考据，疏审音
• 顾炎武从激发汉民族的感情出发，极其重 视考古，也精于考古。但他却疏忽了审音 工作。
• 审音，是指运用等韵学的理论、今音学的 材料来研究上古韵部的分合，即从古音的 系统性来考察古韵。
（四）孔广森（1752-1786）
• 孔广森，受业于戴震。著有有《诗声类》。
• 他把古韵分成18部，其中阴声韵、阳声韵 各9部，阴、阳各部相配可以对转。
• 阴阳对转理论是建立在阴、阳二韵主要元 音相同这一前提基础之上，这就对古文献 中因声音相近而导致的文字假借、词义训 释现象作了音理上的科学说明，找出了声 音关系、意义关系相通的规律。
• 孔广森学说最大的错误是“古无入声说”。
《汉语史》第六讲
古音学
一、古音学的产生
• （一）什么是古音学 • 古音学是清代学者针对“今音学”而提出
的，它是研究先秦两汉语音情况的学科。 • 古音学孕育于六朝，萌芽于于宋代，发轫
于明代，兴起于清初康熙年间，清乾嘉时 达到高峰。
（二）古音学产生的学术背景
• 六朝人已经开始明显感觉到读先秦韵文时 往往不能押韵，对这种现象的解释，南宋 前流行两种说法：“叶韵说”和“韵缓 说”。
字的古音值。 • 总之，陈第研究古音的理论、方法及所取的资料
是正确的。
（三）古音学产生的社会条件
• 清代的文化政策，特别重视对中国传统文 化的整理与研究，在客观上给学者们创造 了接触古文献和互相交流的机会。
• 清初大兴文字狱，迫使文人学士纷纷钻入 故纸堆。
二、古音学家对上古音韵部的研究
• （一）顾炎武（1613-1682）
• “叶韵说” ：
• “叶韵”，又称“协音”，指遇见古代韵 文不押韵时，为了押韵而把作韵脚的某字 临时改读某音以求和谐,这种临时改字读音 的主张，就是“协音说”。
• “叶韵说”的代表人物是宋朱熹。
• 《诗经·柏舟》：“泛彼柏舟，在彼中河。髧彼两 髦，实维我仪。”朱熹《诗集传》 ：“仪，叶牛 何反。”
代古音学的发展有启示和创立方法之功。
明代陈第对古音的研究
• 明代陈第是古音学发轫的功臣，他的《毛诗古音 考》是斥破“协音说”谬误的著作。
• 一是立论的基础是语音，有时代、地域的差别。 • 《毛诗古音考·自序》：“时有古今，地有南北，
字有更革，音有转移，亦势所必至。” • 二是采用直音法逐字考订《诗经》、《楚辞》韵
• “韵缓说”代表人物是唐代的唐陆德明。 • 《邶风·燕燕》：“燕燕于飞，下上其音。之子于
归，远送于南。”唐陆德明《经典释文》： “南 ，协句，宜乃林反。” 朱熹：“南，叶尼心反。 ”
• 陆德明《经典释文》：“古人韵缓，不烦 改字。”
• “叶韵说”和“韵缓说”是错误的：
• 这两种说法的立论基础由于不承认古今音 变，因而是错误的，但对后代影响很大。