《登泰山记》课件++2024-2025学年统编版高中语文必修上册

与泰山有关的诗句、俗语、成语：
孟子
孔子登东山而小鲁, 登泰山而小天下。
杜甫
会当凌绝顶， 一览众山小。
李斯
泰山不让微尘，故能成其大； 河海不择细流，故能成其深。
司马迁
人固有一死，或重如泰 山，或轻于鸿毛。
泰山崩于前而色不变； 人心齐，泰山移； 有眼不识泰山；
姚 鼐
学习目标：
语言建构与运用 掌握文中重要的文言实词、虚词、特殊句式等文言知识点；分析赏鉴精彩的写
课内学过的作品有：
《核舟记》（明朝魏学洢）、《小石潭记》（唐朝柳宗元）、 《岳阳楼记》（宋朝范仲淹）、《醉翁亭记》（宋朝欧阳修）
走进作者
（1732—1815）
字姬传，清代桐城（今安徽）人，因书斋名惜抱轩而被人称为 “惜抱先生”。清代杰出的散文家，桐城派集大成者, 强调“义 理、考据、词章，三者不可偏废。与方苞、刘大櫆并称为“桐城 三祖”。乾隆二十八年（1763）进士，曾任刑部郎中、《四库全 书》纂修官等。乾隆三十九年（1774）辞官，就在这一年辞别京 师南下途中登上泰山，写了《登泰山记》。
研读——第四段 介绍泰山名胜古迹（人文景观）
第四段写了哪些人文景观？有什么作用？
岱祠
岱祠碧霞元君祠
皇帝行宫
道中石刻
小结：表现泰山的古老风貌和悠久的历史，突出其作为文化宝库的作用。
城市
停留
译文：
古时候登泰山，沿着东边的山谷进入，道路中有座天门。东边的山谷，古时候称
它为“天门溪水”，是我没有到过的。现在经过的中岭和山顶，挡在路上的像门槛一样
的山崖，世上人都称它为“天门”。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登。
等到已经登上山顶，只见青黑色的山上覆盖着白雪，雪反射的光照亮了南面的天空。远
望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，半山腰处停留的云雾又
像是一条飘带。
研读——第二段 叙述登山过程
自 京师
天气恶劣 路途遥远
乘
日观峰
至
路程：四十五里（远） 石阶：七千有余（高） 路线：中谷-西谷-山巅
（独特、险峻）
风尘仆仆 心切急切 无惧艰苦
齐河
历
长清
越
古
北 长循
南
面城
西谷
面
文化常识
朔：阴历每月第一天 晦：阴历每月最后一天 望：阴历每月十五 既望：阴历每月十六
五鼓：古代以打更击鼓报时，一夜 分为五更，每更一个时辰（两小 时），又把每更分为五点。
时间
时辰 更点
19:0021:00 戌时 一更
21:0023:00 亥时 二更
23:001:00 子时 三更
1:00-3:00 3:00-5:00
【写作背景】
乾隆三十九年（1774），姚鼐以养亲、“鼐以疾还”等 理由，告归田里。道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯（字子颍） 于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山顶，第二天即除夕五 更时分至日观峰的日观亭，观赏日出，写下了这篇游记。
思考：山水游记并不少见，同学们应该也有游山玩水的经历。结合日 常经历及其背景资料，思考作者的这次登山之旅有没有哪些让你觉得 很与众不同（奇怪）的地方？
进汶河，北面背阴山谷中的水都流进济水。在泰山南北山谷分界的地方，是古长城。 最高的日观峰，位于长城南十五里的地方。
文化常识：关于“阴”和“阳”
口诀：山南水北为阳
山北水南为阴
尝试说出这些地名的由来： 衡阳 湘阴 淮阴 汉阴
衡阳（南岳衡山之南） 湘阴（湘江之南）
淮阴（淮河之南）
汉阴（汉江之南）
1.这一段介绍什么内容？在结构设计、语言表达
理清本文思路，体会描景特点，学习写景方法。
（一）解题 本文属于山水游记。“泰山”点明浏览的地点，“登
”表明侧重于叙述、描写游泰山的经过和所见所感。
记
可以叙事、写景、状物，目的往往在于抒发作者的情怀和抱负，阐
述作者的某些观点。
①碑记：古代刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。 ②游记：是一种描写旅行见闻的散文体裁。 ③杂记：是古代因事见义,杂写所见所闻不多加议论的散文体裁。
时间、环境、路途、路线。
姚鼐一路风尘仆仆，直奔泰山，他登山泰山看到的 第一眼泰山壮美之景，让姚鼐从心灵的困境解脱出来。
苍山负雪 明烛天南
男儿自负乔岳身, 胸有大海光明暾。 即今同立岱宗顶, 岂复犹如世上人? 《岁除日与子颖登日观观日出作歌》
读文正音
汶水（wèn） 济水（jǐ） 磴（dènɡ) 徂徕（cú）（lái） 皓（hào） 绛（jiànɡ） 鼐（nài） 罅（xià） 樗蒱（chū）（pú） 岱祠（dài）
“绛皓驳色” 以拟人手法烘托出日观峰凌驾于群峰之上的雄伟气势“而皆若偻”
以色彩点染出日观峰日出之景的绚丽壮美
疏通文意——第四段
亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宫在碧霞元君祠东。
皇帝出外巡行时居住的处所
是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当
这
道者，皆不及往。
模糊或缺失
译文： 日观亭西面有一座东岳大帝庙，又有一座碧霞元君庙。皇帝的行宫就在碧霞元君庙的东 面。这天看见途中路两旁刻写的石碑。是从唐显庆年间以来的；那些更古老的石碑都已 经模糊或缺失了。至于偏僻不在路边的石碑，都没来得及去看。
疏通文意——第二段
古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，
挡住
余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门
【判断句】
名作状，像门槛一样 【定语后置句】
云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天
助词，无实义
几乎
背
名作动，照
南；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。
登泰山记
姚鼐
5元人民币后面是哪座山？上面的四个字是什么？
泰山又名岱山、岱宗、岱岳、东 岳、泰岳，位于山东省山东省泰安市， 总面积24200公顷。主峰玉皇顶海拔 1545米，气势雄伟磅礴，有“五岳之 首”、“五岳之长”、“天下第一山” 之称。1987年，泰山被联合国教科文组 织批准列为中国第一个世界文化与自然 双重遗产。
顺着、沿着
【判断句】
译文： 我在乾隆三十九年十二月，从京城里(出发)，冒着风雪，经过齐河县、长清县，穿越泰山西北的山 谷，跨过长城的界限，到达泰安，这月丁未日，我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。行走四十五里远， 道路都是石板砌成的台阶，它的台阶共有七千多级。泰山正南面有三条山谷，当中那条山谷的水环绕泰安 城，这就是哪道元书中所说的环水。我开始沿着中间这条山谷往里走。道路不到一半翻过中岭，再沿着西 边有关的诗句、俗语、成语：
泰山北斗：古代认为泰山在五岳中最高，北斗星在众星中最明，因此常用以比喻因德高望重或有卓
越成就而为众人所崇仰的人，又称泰斗。
泰山泰水：旧指岳父岳母（旧时称妻父为泰山，称妻母为泰水，又因泰山古称东岳，故妻父又称岳
父，妻母则称岳母）
不识泰山：比喻见闻太窄，认不出地位高或本领大的人。 泰山压顶：泰山压在头上。比喻遭遇到极大的压力和打击。 泰山压顶不弯腰：形容在艰难困苦或巨大的压力面前不屈服。 重于泰山：比喻作用和价值极大。
中岭 越
至 泰安
循
中谷
登 由
南麓
小结：概括了作者艰难登山的经过。
合作交流 作者登上泰山后，看到了山顶上的哪些景色，运用了哪些手法？
苍山负雪图
“苍山负雪，明烛天南”
动静结合、拟人：
“负”字以动写静，显出雪的厚度，
又以拟人手法，使雪山奕奕传神。
“烛”字名词活用为动词，显出雪光
的亮度，写出日光和雪光相映的奇景。
丑时 四更
寅时 五更
第三段 第三段：描写山顶日出 第三段主要写什么？按照什么顺序写景物变化的？运用了哪些手法来描 写泰山日出胜景？
时间顺序： 待日出——稍见——须臾——日上——回视
日出前，日出时，日出后的不同景色，展现了一幅泰山日出迅速变 化的图画
日出时
“正赤如丹”
日出前
比喻、拟人手法
日出后
“白若摴蒱”
合作交流 作者登上泰山后，看到了山顶上的哪些景色，运用了哪些手法？
泰山夕照图
“望晚日照城郭，汶水、徂徕如画， 而半山居雾若带然”
动静结合、比喻手法： “居雾”以静写动，写出雾的轻，
呈停聚不动的状态。
“若带”以小喻大，写出云雾的具
体形状，烘托出泰山的高峻雄伟。
疏通文意——第三段
戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击
因为盘古开天辟地，造就了世界，后人尊其为人类的祖先， 而他的头部变成了泰山，所以，泰山就被称为至高无上的“天下 第一山”，成了五岳之首。
2．精神象征（皇权）
泰山是封建帝王封禅祭祀的地方，更是封建帝王“受命于天， 定鼎中原”的象征。帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安” 的说法。
所谓“封禅”，封为“祭天”（多指天子登上泰山顶上筑坛祭天），禅 为“祭地”（多指在泰山下的小丘除地祭地）。意思是指中国古代帝王在太 平盛世或天降祥瑞之时的祭祀天地的大型典礼，一般由帝王亲自到泰山上举 行。秦始皇是第一个到泰山封禅的封建帝王。自秦始皇起至清代，先后有13 代帝王依次亲登泰山封禅或祭祀，另有24代帝王遣官祭祀72次。
在
界限
冒着
穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝
古：到，今：表另提一件事 这，这个
纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰
作为 台阶 同“又”，放于整数和余数之间
山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循
相当于“而”，连词
以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。
或…或：有的…有的
译文： 戊申日月底这一天，五更的时候，（我）和子颖坐在日观亭里，等待日出。这时大风扬起的积雪扑
面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫，逐渐看到云中几十个白色的像樗蒱似的立着的东西，那是 山峰。天边的云中有一线奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色的。太阳升起来了，颜色纯红的像朱砂一样， 下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，这是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照到，有的没 照到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。
疏通文意——第一段
名作状，向西
名作状，向西
泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入
山南水北为阳
山北水南为阴
山南面山谷的水
汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观
山北面山谷的水 在（某处） 那
【判断句】
峰，在长城南十五里。
小结：介绍了泰山所处的地理位置和山水形势，点出日观峰位置。
译文： 泰山的南面，汶河向西流去;泰山的北面，济水向东流去。南面向阳山谷中的水都流
北岳恒山 2017米 （山西大同）
西岳华山 2155米 （陕西渭南）
中岳嵩山 1491米 （河南郑州）
东岳泰山 1545米 （山东泰安）
南岳衡山 1300米 （湖南衡阳）
泰山为什么成为“五岳”之首？
1．神话传说 2．精神象征（皇权） 3．地理位置 4．文化底蕴
1．神话传说
传说，在很早很早以前，盘古的头变成了东岳，腹变成了中 岳，左臂变成了南岳，右臂变成了北岳，两脚变成了西岳，眼睛 变成了日月，毛发变成了草木，脂膏变成了江河。
景片段，品位姚鼐笔墨简洁，用词传神，真切生动，以神韵为宗的语言特色，体 会文中壮阔优美的意境。 思维发展与提升
理清本文思路，体会描景特点，学习写景方法。 审美鉴赏和与创造
通过反复吟咏，运用联想、想象感受泰山的山水美、文化美。 文化传承与理解体会
培养不畏艰难险阻，勇于攀登的品格；培养对祖国河山的热爱之情。 教学重点难点
3．地理位置
泰山位于中国东部沿海,东方在古代很有讲究，是万物 孕育之所，贵为五方之首。
而且泰山其西为黄河，其北为济水，其南为淮河、长江 。这里气候温润，水热资源丰富，非常利于万物生长，几 千年来，这里一直是东方政治、经济、文化的中心。
4．文化底蕴
泰山不仅是齐鲁文化的中心，更是东方文化的缩影， “天人合一”思想的寄托之地，承载着丰厚的地理历史文 化内涵。道教、佛教也视泰山为“仙山佛国”，神化泰山， 在泰山建造了大量宫观寺庙。
农历每月最后一天 五更
面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。
弥漫 逐渐
【定语后置句】
极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动
天边
一会儿
同“彩”
朱砂
摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，
有的人
泛指东面的海，这里是想象
绛皓驳色，而皆若偻。
【被动句】或红或白，颜色错杂 脊背弯曲的样子，引申为鞠躬的样子
上有何特点？
第一段：
南北分流
汶和济
面
介绍泰山的地 理位置及其最 高峰——日观 峰的位置。
南北分界 最高之处
古长城
线
日观峰
点
概述泰山地理环境
日观峰
东 济水
古
北 面
长 城
南 面
东
汶 水 西
（为下文叙述登山路线和观日出做铺垫。）
日 观 峰 、 日 观 亭
疏通文意——第二段
余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，