《桃花源记》复习

2.通假字
便要还家（ 同“邀”，邀请 ） 3.一词多义 （1）为
武陵人捕鱼为业（ 动词，作为） 不足为外人道也（ 介词，对，向） （2）舍 便舍船，从口入（ 动词，舍掉） 屋舍俨然（ 名词，房屋 ） （3）之 忘路之远近（ 助词，的） 渔人甚异之（代词，指见到的景象 ） 具答之（代词，指问题 ）
（4）志 处处志之（ 动词，做记号） 寻向所志（ 名词，标记，记号 ）
（渔人）出来以后,找到了他的船,就顺着旧路（回去）,（沿途）处处做魏晋。
他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，就更不必说魏 晋了。
8．此人一一为具言所闻，皆叹惋。
渔人把自己听到的事一一向(桃花源中人)详细地说出，他们都 感叹惋惜起来。
9．便要还家，设酒杀鸡作食。 有人就邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。 10．及郡下，诣太守，说如此。
（9）有良田、美池、桑竹之属（ 类 ） （10）阡陌交通（ 田间小路 ） （11）鸡犬相闻（ 可以互相听到 ） （12）悉如外人（ 全，都 ） （13）黄发垂髫（ 旧说是长寿的特征，用来指老人 ）
（ 垂下来的头发，用来指小孩 ） （14）见渔人，乃大惊（ 于是，就 ） （15）具答之（ 详细 ） （16）便要还家（ 同“邀”，邀请 ） （17）咸来问讯（ 全，都 ） （18）率妻子邑人来此绝境（ 妻子儿女 ）
“记”是古代的一种文体，它是记载、描写事物的文 字，主要通过记事、记物、写景来抒发作者的感情或 见解，即景抒情，托物言志。
想一想，我们学过哪些“记”？
《桃花源记》《小石潭记》《核舟记》《岳阳楼 记》《醉翁亭记》……
桃花源记 陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸 数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
（ 与人世隔绝的地方 ）
（19）遂与外人间隔（于是，就）（ 隔绝，不通音讯 ） （20）乃不知有汉（ 竟然，居然 ） （21）无论魏晋（ 不要说，更不必说 ） （22）此人一一为具言所闻（ 对，向 ） （23）皆叹惋（ 感叹 ） （24）余人各复延至其家（ 邀请 ） （25）此中人语云（ 告诉（渔人）说 ） （26）不足为外人道也（ 不值得，不必 ）
黄发垂髫，并怡然自乐。
（三）重点字词
1.重点实词
（1）缘溪行（ 沿着，顺着 ） （2）芳草鲜美（ 新鲜美好 ） （3）落英缤纷（ 落花。一说，初开的花。 ）
（ 繁多的样子 ） （4）渔人甚异之 （惊异，诧异。这里是“对……感到惊异”的意思。） （5）欲穷其林（ 尽 ） （6）仿佛若有光（ 隐隐约约，形容看不真切。） （7）才通人（ 仅仅、只 ） （8）屋舍俨然（ 整齐的样子 ）
（3）阡陌交通，鸡犬相闻。 田间小路交错相通，鸡鸣狗叫之声可以互相听到。
（4）黄发垂髫，并怡然自乐。 老人和小孩，个个都安闲快乐。
（5）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。 他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来
到这个与人世隔绝的地方。 （6）既出，得其船，便扶向路，处处志之。
桃树林的尽头，是溪水的发源地，一到就看到一座山。山脚下有个小 洞，好像有点发亮。渔人就弃船登岸，从洞口摸进去。开始极狭窄，只能 通过一个人。又走了几十步，突然感到开阔明朗。只见土地平坦宽广，房 屋整齐，那里有肥沃的土地，优美的池塘和桑树、竹林之类。田间小路四 通八达，村落间鸡鸣狗叫的声音到处可以听到。众来来往往，耕种操作， 男男女女的服装，完全和外面的人一样。老人和孩子全都愉快的自在逍遥。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极 狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑 竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发 垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中 闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉， 遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻， 皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不 足为外人道也。”
译
饭来招待他。渔人在洞里停留了几天，才告辞回去。洞里的人嘱咐他说：
“不能对外面的人讲这里的情形呀。”
渔人出来以后，找到他的船，就沿着先前经过的路，处处做上标记。
回到郡里，渔人就到太守那里报告了这些情况。太守立即派人跟随他去，
寻找先前做好的标记，竟然迷失了方向，不能再找到那条道路。
南阳有个叫刘子骥的人，是个清高的人。他听说这件事，高兴地计
（5）无论魏晋 古义： 不要说，更不必说 ； 今义：表示条件关系的连词。
（6）不足为外人道也 古义： 不值得，不必 ； 今义：不充足。
6.特殊句式 （1）倒装句 问所从来（ 宾语前置，正常语序应为“问从所来” ） （2）省略句 林尽水源（“尽”后省略了“于” ） 便舍船，从口入（“便”前省略了主语“渔人” ） 此人一一为具言所闻（“为”后省略了宾语“之”）
境安定平和的两句是：阡陌交通 ， 鸡犬相闻 。
（3）《桃花源记》中从穿着的角度表现桃花源与世隔绝的
句子：男女衣着 ， 悉如外人 。
（4）《桃花源记》中，桃花源人自己表明来桃花源居住
原因的句子是：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。
（5）《桃花源记》中，通过选取两个不同年龄阶段的人来 传达桃花源之中人们生活安乐自在的句子是：
（5）其 复前行，欲穷其林（ 代词，这，那） 其中往来种作（ 代词，这，指桃花源） 既出，得其船（ 代词，他的 ）
（6）寻 寻向所志（ 动词，寻找 ） 未果，寻病终（ 副词，随即，不久）
4.词类活用 （1）未果，寻病终（名词用作动词，实现） （2）复前行（名词作状语，向前，往前） （3）渔人甚异之
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守 即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津 者。
(二)理解性默写
（1）《桃花源记》中“芳草鲜美 ， 落英缤纷”两句色
彩绚丽，突出了桃花林的绝美景色。 （2）《桃花源记》中综合视觉和听觉，描写桃花源社会环
他们看到渔人，就非常惊讶，问他是从哪里来。渔人详细地回答了
他们。有人就邀请他到家里去，摆酒、杀鸡、做饭请他吃喝。村里听说
来了这样一个人，都来打听消息。他们自己说，上代因为逃避秦时的战 乱，带领妻子儿女和乡亲们来到这块和外界隔绝的地方，不再出去，就
翻
此同外面的人断了来往。他们问现在是什么朝代，居然不知道有个汉朝， 更不用说魏和晋了。渔人把自己的所见所闻一件一件地全都给他们说了， 他们都惊奇感叹。其余的人又各自邀请渔人到他们的家里去，都拿出酒
（形容词的意动用法，对……感到惊异）
5.古今异义
（1）芳草鲜美 古义： 新鲜美好 ； 今义：菜肴、瓜果等滋味好。
（2）阡陌交通 古义： 交错相通 ； 今义：运输事业。
（3）率妻子邑人来此绝境 古义： 妻子儿女 ； 今义：男子的配偶。
（4）率妻子邑人来此绝境 古义： 与人世隔绝的地方 ； 今义：没有出路的境地。
划前去寻找，没有实现，不久，他就患病去世。以后就不再有去寻找桃
花源的人了。
（四）重点句子翻译
1.将下列句子翻译成现代汉语。 （1）渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
渔人对此感到非常惊异，又往前走，想要走到那片林子的尽头。 （2）土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
这里土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，还有肥沃的田地、美丽的池沼、 桑树竹林之类。
7.成语积累 豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。也比
喻对某个道理长期思索不解而后突然明白。 无人问津：比喻无人探问价格或情况。津，渡口。 怡然自乐：形容高兴而满足的样子。 世外桃源：借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
晋朝太元年间，在武陵这个地方有个以捕鱼为职业的人，有一次，他 沿着一条溪水划船行驶，忘记了路的远近。忽然遇到一片桃花林，两岸几 百步以内，中间没有一棵杂树，散发着清香的草又鲜艳又美丽，落下来的 桃花瓣散乱在地上。渔人感到很奇异，就再向前行驶，想走完这片桃树林 子。
（27）便扶向路（ 沿着，顺着 ）（ 先前的 ） （28）处处志之（ 做记号 ） （29）及郡下（ 到 ） （30）诣太守（ 拜访 ） （31）欣然规往（ 打算，计划 ） （32）未果（ 没有实现 ） （33）寻病终（ 随即，不久 ） （34）后遂无问津者（ 询问渡口。这里是“访求、探
求”的意思。 ）
3.根据课文内容，选用文中恰当的四字短语填空。
武陵渔人“忘路之远近”,发现了桃花林，甚是好 奇，就“ 欲穷其林 ”。进入桃花源，他感到桃花源 人的生活是那么“ 怡然自乐 ”。离开桃花源时，他 “处处志之”，但再来寻找时还是“ 不复得路 ”。
4.渔人离开桃花源，“便扶向路”，又“处处志 之”，而后来“寻向所志”，却“不复得路”。作者 这样写的目的是什么?
《桃花源记》
陶渊明
壹
贰
叁
复习巩固 能力提升 考试模拟
复壹
习 巩 固
文
陶渊明，名 潜 ，字 元亮 ， 东晋
学
（朝代）诗人，世称“ 靖节先生 ”，因宅 常
边有五棵柳树，又自号“ 五柳先生 ”。开 创了文人诗歌创作的新领域—— 田园诗 ，
识
被称为“ 中国第一位田园诗人 ”。
“记”是古代的一种文体，它是记载、描写事 物的文字，主要通过记事、记物、写景来抒发作者 的感情或见解，即景抒情，托物言志。
到了郡城，去拜访太守，报告了这番经历。
能贰
力
提
章
升
基础巩固
1.本文的线索是什么？ 本文以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，以时
间先后为顺序，将发现桃花源——访问桃花源——离 开桃花源——再寻桃花源贯穿起来。
2.根据本文的线索，简要复述故事内容。
东晋年间，武陵郡有个渔夫，一次，他出去捕鱼时划着船 迷路了，遇见了一片美丽的桃花林。他走到桃林的尽头，发现 了一个山洞，便下船从洞口进去，来到了一个开阔敞亮的地方。 这里土地肥沃，环境优美，人们生活富足欢乐。桃花源的人见 到渔夫很惊讶，问他是从哪里来的，渔夫向他们详细地述说了 自己的见闻，并受到了款待。渔夫在那里逗留了几日便告辞离 开了，他在回去时，沿途做了记号。回到城里，他向太守禀报 了桃花源的事情，太守便派人随渔夫去寻找，可是却没有找到。
6.本文的内容主旨是什么？
本文以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，以 时间先后为顺序，描绘了一个没有阶级、没有剥削、 自食其力、自给自足、和平恬静、人人自得其乐的 理想社会，表达了作者对黑暗现实的不满和对和平 生活的向往。
7.在社会飞速发展的今天，我们应该如何看待 陶渊明笔下的世外桃源？
这个世外桃源寄托了作者的社会理想，在一定程 度上反映了广大人民的愿望，批判了当时的黑暗现实， 因而具有一定的积极意义。它虽民风淳朴，但生产力 低下，是封建社会状态下的小农经济，只能是当时的 理想社会，而不是今天我们向往的理想社会。
三考 试 模 拟
阅读下面两篇文言文，回答问题。
【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。 初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美 池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。 黄发垂髫，并怡然自乐。 （节选自《桃花源记》）
【乙】大道①之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其 亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废 疾者②皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其 不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭， 是谓大同③。（选自《礼记•礼运》）
使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所 在，暗示桃花源是一个虚构的理想社会。在现实社会 中，这种生活图景是根本不可能存在的，隐含了作者 无力改变社会现实的无奈。
5.桃花源是作者虚构的理想世界，既然是不存在 的，作者为什么还要写它呢？
桃花源寄托了作者的政治理想，尽管这种理想世 界在当时不可能实现，但它体现了人们对美好生活的 追求和向往，也反映出人们对社会现实的不满与反抗。
【注释】①大道:古代指政治上的最高理想，治理社会的最高准则。②矜、寡、