第二章 教育哲学的反思及其对象和任务

第二章教育哲学的反思及其对象和任务
第二章教育哲学的反思及其对象和任务
第一编教育哲学总论
第二章教育哲学的思考及其对象和任务
[教学目标和基本要求]
通过本章的教学，并使学生介绍哲学思考方法的内涵和重大意义，全面认知教育哲学
思考的对象就是教育思想的观点，深入细致认知教育哲学前提思考的任务及其特点，深入
细致把握住教育哲学就是教育学的最低智慧和教育精神的精华之理论定位，从而构成对教
育哲学学科研究方法、研究对象和研究任务的代莱认知。

[内容提要]
教育哲学的方法就是思考；教育哲学思考的对象就是教育思想；教育哲学的任务就是
前提思考
[重点和难点]
本章的重点是从哲学思考的角度构成对教育哲学学科研究方法、研究对象和研究任务
的代莱认知，难点是对教育哲学思考的显然方法的全面深入细致认知和掌控。

[教学方式]
主要为课堂讲授，兼具课堂回答和师生对话交流。

第一节反思：教育哲学的方法
教育哲学就是对教育思想的前提思考，其方法就是哲学的方法，哲学的方法就是思考
的方法。

一、反思是哲学的本性、哲学的天命
哲学就是智慧，就是把智慧当作思考和研究对象的学问。

黑格尔指出：“哲学的事实
已经就是一种非常简单的科学知识，而哲学的重新认识方式只是一种思考――意指追随在
事实后面的反反复复思索。

”马克思说道的“历史从哪里已经开始，思想进程就必须从哪
里已经开始。

”列宁说道的“在科学上就是最初的东西，也一定整体表现为历史上最初的
东西”，也涵盖哲学就是一种思考思维方式的意思。

反思是后思，是对发生了的事实的思考。

哲学就是哲学史，就是对人类思想的反思史，但又不仅是对历史的考证和记忆。

二、哲学思考既就是学科分化的结果，也就是科学发展的建议
在古代，各种知识都包含在包罗在统一的哲学之中，哲学必然是以整个世界为研究对象，也不可能明确提出和探讨有别于自然科学研究方法的自己的研究方
法：把思维和存有的关系问题当作思考对象的方法。

近代以来，当哲学企图坚守自己的固有领地，即直接把自然、社会和思维整个世界作
为自己的对象时，它越来越感到力不从心。

相反，哲学被“驱逐”出固有的领地后，把科
学成果或科学思想甚至关于世界的全部思想作为自己审视和反思的对象时，它却真正达到
了“四海为家”和左右逢源。

（孙正聿：《哲学通论》，辽宁人民出版社1998年版，第155页）。

思维和存有的关系问题就是科学和哲学的共同对象，但科学和哲学对思维和存有的关
系问题研究的任务和方法则相同。

科学的任务就是构想，构想以客观世界为重新认识对象，以主客观的统一和形成关于“存有”的某种“思想”为任务。

哲学的任务不仅是构思还要反思，通过反思而构思。

反思以思想为对象，以追问思想
的根源、揭示思维和存在之间的矛盾、对各种关于“存在”的“思想”进行反省和批判为
任务。

三、思考就是哲学思维的自觉，就是哲学迈向明朗的关键标志
哲学反思有对“构成的思想”、“构成思想的活动”和“构成思想的思维方式”的反
思三个层次。

思考思想的内容和思考思想的前提都就是哲学、教育哲学思维自觉和迈向明朗的关键
标志，但其自觉性水平和明朗的标志水平就是相同的，前者只是低水平的自觉和明朗，后
者才就是高水平的自觉和明朗。

四、反思是教育哲学的方法
教育哲学就是教育学与哲学的交叉学科，虽然无法那教育学的方法做为哲学的方法，
但全然可以把哲学的方法看作教育学的一种关键方法，特别就是全然可以把哲学的方法看
作教育哲学的方法。

教育哲学与研究教育问题的其他教育学科存有什么区别也就是确认教
育哲学学科若想设立的关键标志。

教育哲学与其他教育学科之间具体内容的研究对象和任
务就是有区别的，因此也应当实行相同的研究方法。

几乎所有的教育哲学流派都认为教育哲学是应用哲学的方法研究教育问题的学问，而
哲学的方法又是反思的方法，因此，应用哲学的方法研究教育问题的教育哲学的方法也应
该是反思的方法。

第二节教育思想：教育哲学思考的对象
一、反思和寻找教育发展的思想根源从来就是教育学研究的重要任务教育的发展变化
既有社会实际的客观原因，也有思想观念的主观原因。

教育研究必须寻找教育发展的思想
观念方面的原因。

教育研究寻找教育发展的思想原因就必须以教育思想为对象追问其形成
的根据和原则，而这些思想前提既是不同
时代相同民族思维方式的充分反映，又就是其须要、心愿、态度和价值观念的充分反映。

二、教育学学科的分化使得教育哲学对教育思想的反思特征明显凸显教育学发展过分
追求自然科学化，更重视教育科学的发展，重视教育的技术性问题，比较轻视教育哲学的
发展，轻视教育的价值问题，轻视对教育的整体研究。

教育的许多问题从整体看，都是事
实和价值的统一，并且教育中的事实和价值都不是自在的存在，而是自为的存在，是人类
教育实践的产物。

主体对价值的挑选实际上都就是一种以思想为对象的反思性挑选。

挑选就是民主自由，就是思想和犯罪行为的民主自由。

没思想和犯罪行为的挑选就没思想和犯罪行为的民主自由，只是思想和犯罪行为的自然和必然。

没思考的思想和犯罪行为只是思想和犯罪行为的
自然和必然，不是思想和犯罪行为的民主自由和自觉。

总之，没挑选就没民主自由和价值，没思考就既没挑选和民主自由也没价值。

哲学中的价值问题就是对思想思考和思想挑选的
问题。

教育哲学实际上就是关于对教育思想、理论和观念这个思考对象的挑选和技术创新
的理论。

诸如教育的本体、教育的本质和教育价值等问题，教育科学对它们的认识都无能为力，必须由教育哲学来研究。

教育哲学是教育本体论、教育认识论和教育价值论的统一，是从
整体上对教育根本问题和普遍规律进行认识的理论。

三、教育哲学对教育思想的思考就是教育学的自我思考和自身发展的须要教育学的研
究对象就是教育问题或教育存有。

其中教育科学的研究对象就是教育物质的教育现象、教
育事实的教育存有和教育问题，任务就是通过对教育存有和教育问题的观测、分析等重新
认识教育本质和规律，课堂教学教育规律、原则、目的。

教育哲学的研究对象就是教育思
想及其现象，任务就是通过对教育思想的思考重新认识教育最低本质和教育普遍规律，谋
求教育终极本原和最低崇尚，建构教育终极目标。

第三节前提反思：教育哲学的任务
一、教育哲学的前提思考及其特点
教育哲学的反思是教育思想对构成自身的前提的反思或前提批判，是把教育理论思维
的前提本身作为追问、质疑对象的反思，是揭示教育思维和存在之间的矛盾、对各种关于
教育“存在”的教育“思想”进行的反省和批判。

其特点可以表述如下：
（一）哲学思考的显著特点就是前提思考
思想的前提是构成思想的根据和原则，推演思想的逻辑支点，评价思想的尺度和检验思想的标准，也是哲学反思的真实对象。

“只有通过哲学反思，才能超越对思想内容的反思，而达到对构成思想前提的反思。

”（孙正聿著：《哲学
通论》，辽宁人民出版社1998年版，第175-178页），哲学的前提思考同意了哲学思考的特点。

（二）哲学反思具有超验性和思辨性
哲学不是轻易对经验的思索，而是对经验对象的“思想”的思索。

概念就是思想的细胞，就是思考的基础。

教育哲学的形而上性思考无法瓦解教育实际。

（三）哲学反思具有综合性
哲学必须经过各种思想的相互相撞和“对话”就可以同时实现，通过对话性思考并使含糊的思想回应、混为一谈的思想明晰、有价值的思想突显。

（四）哲学反思最本质的特性是批判性。

反思思维作为辩证思维就是以否定性的方式进行思考，揭示思想中及思想与实践之间理想与现实、事实和价值等一系列矛盾，进而在一定价值观念影响下选择和创造新的思维方式。

（五）哲学的另一显著特点就是实践性。

思考思维做为课堂教学思维其对思想前提的检视、缔造和挑选都就是基于课堂教学、通过课堂教学和为了课堂教学的。

离开了活生生的人类课堂教学，任何前提思考都就是难以存有生命力的。

二、教育哲学前提反思的内容
教育哲学通过对教育思想的前提思考整体地、全面地、综合地、发展动态地和相互联系实事求是地找寻教育认识论的根本原因，把握住教育的最低本质和最普遍规律，化解教育认识论的显然问题。

教育本体论中崇尚的教育终极目标就是教育的最低价值。

教育价值除了社会价值、外在价值、工具价值和个人价值、内在价值等。

找寻教育价值的根据、原因就是教育哲学的关键任务。

三、教育哲学前提反思的意义
教育哲学通过对教育科学研究成果――教育思想、教育理论和教育哲学自我的探究和思考，在思想或理论的显然前提或根本原因、显然依据、显然问题层面上叙述教育发展的图景和规范人的教育犯罪行为，教育哲学就是找寻教育产生和发展的显然依据，谋求教育安身立命之本。

四、教育哲学是教育学的最高智慧和教育精神的精华
教育哲学就是低于教育科学的教育智慧。

教育哲学即为教育之最低智慧――教育之世界观。

在任何时代，只要就是教育就存有其统一之本体及其本质和规律，但其本质和规律就是人们根据社会发展的建议和对教育的自我认知而分解成的。

哲学是时代的精华，教育哲学也应该是时代的教育精神的精华。

反映时代精神精华的教育哲学智慧应该是或者知识经济时代的教育哲学应该成为建构合理性教育理论、促进教育本质新生的智慧；成为追寻人生终极意义、建构科学教育价值的智慧；成为启迪民族创新意识、提升民族创新能力的智慧。