害人终害己5篇

害人终害己5篇
害人终害己篇1:关于善良作文600字害人害己
关于善良作文600字害人害己
一天，有一位富商在一座大城市里生活，养了一只黑猫和一只能说会唱的小鸟，主人非常喜欢这只鸟，天天给它吃最好的，喝最好的，而对猫则另眼相看，有时还不给它饭吃，黑猫的身上还有几道疤痕，肯定是被主人打的，黑猫想一想以前，就泪如雨下，之前天天吃香喝辣，主人也喜欢我可现在，哎！
这些怒火黑猫都默默承受，记在心中，心想：这些受过的苦，我要加倍奉还给你。

认为自己失宠，都是因为这只小鸟的缘故，所以准备向小鸟进行报复，以解自己的心头之恨。

终于等到了机会，主人忘了关鸟笼，黑猫毫不犹豫地冲过去，犹如一头凶猛的雄狮，怒发冲冠，一撞鸟笼就掉下来了，小鸟拼命地飞，还一边叫：“唧唧……”好象在求饶：“放了我吧！求您了，您大人有大量，放过我吧！我不会忘记您的恩德！”可黑猫一点也不手下留情，一口咬了下去。

主人听见声音后，连忙赶来，看见猫嘴里咬着自己心爱的小鸟，气不打一处来，便拿着棍子追打，可两条腿毕竟跑不过4条腿啊！就只能活生生地看着黑猫吃掉小鸟。

终于黑猫被逮住了耷拉着头。

眼睛微闭，意识到自己犯了大错，肯定要受到应有的惩罚，可能清蒸，红烧，烧烤……连自己都不敢想象不到，只好默默地等
待命运的决定，冷汗都留了下来，恨不得有后悔药，吃掉以后，再也不做伤天害理的坏事了。

主人把黑猫关进了鸟笼，锁上门之后，就唱着歌走了，好象自己做了了不起的大事一样，而黑猫却闷闷不乐，看着外面的景色，心里很不是滋味，看见别的小动物在草地上嬉戏打闹，可自己却只能待在这个鸟笼里，心里不禁有些伤感，要不是一时的好胜，就不会到这种地步。

到年老归终时才明白：我们绝不能有害人之心，我们想的应该是如何才能帮别人多一点，授人玫瑰，手有余香，能够帮助别人是一件快乐的事情！
害人终害己篇2:想象作文600字我是一只蚊子
“嗡嗡嗡。

”我是一只蚊子，我一出生就被人类唾骂。

我自由自在，没做什么违法事，但人类就像警察，整天拘捕我。

我真冤啊，人类乱丢垃圾，乱砍伐树木，破坏环境，最后害人终害己，老天有眼，让人类患上了各种各样的疾病。

可人类竟然埋怨我，说是我带来的病菌，我比窦娥还冤。

我在森林里交上了朋友，是一头叫皮特的的大象，我俩玩得可开心了。

有一天，森林的树木不断减少，鸟儿全都无家可归，沙尘暴也光临这里。

我亲眼看见人类那贪婪地割下鹿那美丽的角，看见过人类把活生生的小猴子杀死，看见人类用那罪恶的枪打死森林之王。

我那最好的朋友皮特，被人类割下象牙，剥去象皮，被人类吃掉了。

我很伤心，肉食动物吃肉是为了生存，人类是为了什么我要变成人!只有真正的人类才可以与人类对抗。

我遇见了愿望女神，她实现了我的愿望。

我是人了，我可以拿着枪从动物身上转移到人类身上了;我是人了，我可以为皮特报仇了;我是人了，我可以消灭人类了。

然而，我还是一只蚊子，一只人类讨厌的蚊子。

所有的动物都很胆小，只有我会控诉人类的罪恶，人类急于消灭我，只因为我知道他们的罪恶!“放弃吧，变成人类只会沾污了自己。

”愿望女神对我说，因此，我还是一只小蚊子。

我去过人类的舞会，对那些噪音感到厌恶。

人类讨厌我，只因为我身上有细菌吗显然不是，因为人类所亲吻的百元大钞，身上细菌比我还多啊!
为什么要把人类当作地球上最高级的动物，大家都是地球妈妈的孩子。

每个生物在地球上都应该有一席地，可是人类分明就是人间强盗头!我是代表，我的话就是整个生物圈中的话!
我是一只小蚊子，我也有感情，我们动物失去了家园人类不管，为什么我们拿回属于自己的东西我们就是小偷人类跟动物就只有一句话来形容：“本是同根生，相煎何太急。

”地球妈妈，你在哪快来为我们主持公道!
害人终害己篇3:三峡民间故事
三峡民间故事
民间故事，人们俗称“讲古”，重庆话为“摆龙门阵”，它起源于民间，根植于传统，乡韵深长，是民间口头文学中较为广泛的体裁和形式。

三峡盛产民间故事家已成为一种特有的文化现象。

刘德培融糅着泥土真实的口头民间文艺作品，是他在时空的演化和阅尽人间沧桑中诞生出的绝世珍品，作
品折射出来的深广的社会历史内涵已超越了作品的外在形态，以生活的本真状态出现却又负载着某种历史文化内涵的带有原生性的乡土艺术，已抵达一种大俗大雅的理想境界。

刘德培以超强的记忆力传承鄂西地区民间口头文学遗产，成为享誉海内外的民间文学的“活化石”。

刘德培的故事保留着民间文学所特有的“有头有尾，一线到底，交待明白，引人人胜”和“朴实无华、不枝不蔓”等表现手法的风格，又有自己的创造。

他讲的故事情节构思奇巧，语言生动诙谐，常于结尾处显绝妙，创造了极高的艺术和审美价值。

三峡一带善讲者众多，刘德培是其中的集大成者，他传讲各类民间故事512则，谚语干余条，民歌千余首，谜语600多则，以及大量的民俗文化资料，为传承、弘扬我国优秀的民间文化做出了巨大的贡献，正是在这个意义上、刘德培被喻之为是当之无愧的“国宝”。

着眼于内容，民间故事含幻想故事、历史故事、智慧人物故事、生活故事以及动植物故事等类别。

幻想故事是民间故事的一个重要类别，它以超现实的幻想构成离奇的故事，通过幻想来表达和寄托人们在现实生活中不可能实现的愿望，表达人们对于痛苦生活处境的不满和改变这种处境的强烈愿望，想象丰富而奇丽，向读者展示了一个色彩斑斓、神人交会的超现实图景，充满着浪漫色彩。

展翅飞翔的雄鹰能够背负善良的弟弟去太阳山捡宝，同样也能把贪心的哥哥托运到黄金耀眼的罪恶渊薮中去；蟒蛇变化为英俊的少男娶员外三小姐为妻，从而使她得到人间得不到的温柔，狐狸精的美丽绝伦和妖娆贤淑也就使农田劳作的村夫安居乐业尽享天伦之乐。

……人类在追求自身人格独立和精神解放的长途中，就这样渐次展开着他们的浪漫设想和积极追求。

幻想故事的基本结构模式是报恩故事，其中有的是神女报恩故事，其主人公往往是勤劳善良、心地仁慈而又老实本分的渔郎、猎手和樵夫，他们或是由爱神的暗中指点、或是于偶然中挽救了某一弱小动物的生命，这小动物碰巧又是龙
女或蛇女的化身，于是她们从仙界来到人间，知恩图报，让恩人过上幸福的生活。

并且有一贪财贪色之人挑拨阻挠其间，反复刁难，均被她们施展智慧和法力，一一击破，突破重重阻拦，终于惩治坏人。

有的则是动物等小精灵的报恩故事。

历史故事题材在三峡相当广泛，诸如公孙述称帝、刘皇叔托孤、诸葛亮设阵、李白成观星、张献忠征战，以及郦道元、杜甫、李白、白居易、刘禹锡、陆游、黄庭坚、周敦颐、王十朋等诗墨客的轶闻趣事。

智慧人物故事又叫机智人物故事，是民间故事中是最富有理想主义色彩的部分。

故事的主人公大都是生活中的小人物，无力与占统治地位的社会阶层抗争，但却能以智慧来获得一种喜剧性的结果，从中也折射出了广大劳苦大众某种隐秘的愿望。

当然现实远比故事要复杂沉重得多，从整体看来，这些故事还无法达到那种现实批判与精神启蒙的作用。

民间故事家刘德培所讲的《杜老幺的故事》、《张士发的故事》，就是反映广大劳苦群众与封建剥削阶级作斗争和歌颂劳动人民机智勇敢、顽强乐观精神的生活故事。

他的故事构思别致，情节动人，结构严谨，哲理性强，如“半文钱”的故事情节是：乾隆年间，枝江县的县老爷闻长乐杜老幺的名气，找上门来，要和杜老幺赌点狠气，硬拉杜老幺去打一场官司，赌着杜老幺把他的乌纱帽打掉，否则就要任他发落。

这个县老爷是个服硬不服软的家伙，见杜老幺不爱走，越是要抖这个狠。

杜老幺被纠缠不休，就说：“打官司要到荆州府，我半文钱都没有，怎么敢上路县官听说只要半文钱，就把通宝剁了一半给杜老幺。

两人直往荆州府，杜老幺当即告了这个县官一状，一下果然摘掉了县“老爷”的乌纱帽。

杜老幺的状词是这样写的：“身为百姓父母官，目无王法好大胆，乾隆通宝剁两半，不斩也得先撤官。

”关于巧媳妇、哈(傻)女婿的故事也非常之多。

长江三峡的民间故事丰富而美丽，充满着强烈的爱与恨。

历来正史都是宣扬上智下愚的，而在这块民族地区的民间传说中，大量传承着歌颂劳动人民的智
慧、嘲弄剥削者愚蠢的故事，这说明劳动人民是民间传说的创作者，他们用自己的智慧创作出口头文学来歌颂自己。

例如《罗二娃的故事》，从前有个财主叫三阎王，请了个放牛娃叫罗二娃，罗二娃不光得不到工钱，而且总是吃最坏的东西。

三阎王假惺惺的说：“你细娃家还年轻，吃好的日子在后头。

”罗二娃饿得皮包骨头，于是心生一计，编了一个篾笼头，一上坡就用篾笼头把小牛嘴巴笼住，不让小牛吃草，小牛饿得歪歪倒倒，三阎王见了火冒三丈，罗二娃不慌不忙地说：“这牛儿还年轻，吃好的日子在后头。

”三阎王怕小牛挨饿，再也不敢拿孬东西给罗二娃吃了。

不久，三阎王又提出牛要吃露水草才长得肥，半夜过一点就喊罗二娃起床。

罗二娃实在受不了，于是又想了个主意。

第二天早上鸡叫头遍，三阎王就来催罗二娃上坡，罗二娃睡在床上动也不动，口里答应：“三老爷，我在看虱子呢。

”“黑摸摸的你怎么捉虱子呢”“看不见捉虱子，看得见上坡放牛吗”“牛又肥又大怎么看不见”“三老爷，你不是越肥越笨吗要是笨牛滚了岩，怎么得下场”三阎王一想，放早牛是好，摔死了不得了。

只好说：“好嘛，等天亮了再上坡。

”从中不难见到低贱者的聪颖智慧。

此外，还有大量反映封建礼教吃人，反映劳动人民勤于创造、乐于助人的优秀品质，反映青年男女纯真爱情等方面的传说。

机智人物故事的主人公个性各异，有的狡黠奸滑、助人为乐，有的行侠仗义、打抱不平，有的公正清廉、惩治邪道，有的少年聪慧、敦厚内秀；也有的胡混白吃、泼皮无赖，有的游戏人生和玩物丧命，有的为生计而行骗及其骂人成癖……或令人称快、拍手叫绝，或令人展眉、一畅胸怀，或令人喷饭、前仰后合，或令人扼腕、慨叹人生。

这些人物身上不同程度地体现了劳动群众的乐观、开朗的性格和大无畏的斗争精神。

机智人物的斗争方式是多种多样的：请君人瓮式，巧妙地设置各种圈套，让对手往里钻，对手毫无察觉，悔之已晚，如《我家没得良心》；旁敲侧击式，指桑骂槐，言在此而意在彼，达到讥刺对手之目的，如《摆掉臭钱就是狗》；装疯卖傻式，这是大智若愚、大巧若拙，以装傻掩盖机巧，如张土发形象；欺瞒行骗式，这些骗子骗的并不完全是平民百姓，而是一些为富不仁、吝啬小气的地主老财和横行乡里的地痞恶棍；逗趣调
笑式，机智人物采用这种方式并非为了惩治对手，而是捉弄对方，从中获得乐趣，逗趣的对象往往是一些善良无辜的人，如《捡药鱼》、《摆人摆得苦》等。

总之，机智人物善于在各种场合中使用智巧，取得胜利，他们是一些智力超群者，在流传过程中变得越来越完美，成为人民群众集体智慧的象征。

生活故事的幻想成分很少或根本没有，所以又称为“写实故事”或“世俗故事”，但其形态比幻想故事复杂。

这类故事的主人公在他的空间中大多要遇到几个难题，总是通过意外的转折和结局达到一个理想的彼岸，或吟诗作对，或智设关卡，或以其人之道还治其人之身。

就这样，它以千姿百态的情节和鲜明单一的形象引人人胜，引人击节称快。

那种从容不迫的即景生智，不露声色的指桑骂槐，故作庄严的调侃嘲弄和信手拈来的想象才能的确令人惊奇叹服。

这类故事包含有丰富的地方风土人情。

如《祭窑》，故事本身要表达的是害人终害己的因果报应思想，却侧面地反映了古代人祭的历史。

土家地区尚鬼神，好祭祀，连烧窑都要举行人祭，这对研究古代信仰和祭祀是很有裨益的。

生活故事的类别主要有生活斗争故事、巧女故事、傻丈夫故事、朋友故事或好皇帝故事等等。

很多生活故事都具有轻松、幽默和滑稽的喜剧风格，有些本身就是令人捧腹的喜剧作品，有些虽不是纯粹的喜剧，但也不乏精彩的喜剧细节。

为了强化喜剧效果，生活故事采用了多种多样的艺术手段：夸诞，将人物的某种属性夸张到怪诞的程度；巧合，能使人物绝处逢生，产生出人意表的效果；矛盾，在不协调中见出乖谬。

此外还有装痴卖傻、调笑逗趣也是常用的手法。

民间故事中有一类动植物故事，讲草木虫鱼皆有情义，不仅有松树的刚强独生、杉树的谦让多生等自然常识，而且山川草木、花鸟虫鱼的风骨灵气中积淀着人们庄严的历史情感。

巴东《牛为什么犁田》、《猫为什么吃老鼠》、《老鼠子嫁姑娘》、《散闷草》等，当阳的《狗饿雀》、《牛吃草》、《马桑树》等等。

“一草一木总关情”，讲述得别有情趣，如“金盆杨”的故事：与清江并行的
318国道线上有条山溪叫金盆河，河边有一株高达十余米的古杨。

它树基粗大，靠地面处有五个大洞，洞孔相连，可容二三人。

林业档案称它为“金盆杨”。

传说从前有个四川货郎，路过人洞躲雨，当地一位姓向的女子也人洞躲雨，正遇货郎脱衣拧水，她回头便走，被山洪冲走。

货郎奋身救人，送她回家后，又回树洞过夜。

向的父母觉得货郎是个诚实的恩人，有意将女子许配他，苦无媒人，便叫女儿请救命恩人来家暂住。

次日，向女至树下仰望，货郎问她在看什么女说：“我看它们到底是藤缠树还是树缠藤”于是货郎大胆求婚，终于缔结良缘。

此后，这古杨树下，便成了青年男女谈情说爱的香巢。

这些故事常把动植物的外形特征和生长习性人格化，形成整体比况结构以传达讲述者的意趣。

有的动物报恩故事中的动物或是以其微薄力量给恩人赚得一点点钱财，或是以其预测吉凶的能力指点恩人避免灾祸，这类报恩故事与原始的图腾崇拜有关，因为幻想故事起源于原始社会，原始风俗必然在其中留下投影。

在原始人看来，自然界的万物都具有灵性，他们崇拜自然，崇拜与他们的生存紧密相关的动物或植物，希望它们保佑自己，赐给自己幸福。

随着社会的进化，原始观念逐渐淡薄，但却作为原型被幻想故事保留和继承，对后来的幻想故事有极大的影响。

害人终害己篇4:大自然的报复
大自然的报复
以前的大自然，是绿树成荫，鸟语花香，山清水秀的好地方。

我们的祖先世世代代都在那儿安居乐业，休养生息，过着无忧无虑的生活。

给我们下一代创造
了很好的环境。

但是，随着人类科技的不断发展，生活水平的不断提高。

人类已经远离了与大自然生活的地方。

筑起高楼大厦，创造文明城市。

在这些进展的同时，为了扩大城市范围，人类利用大自然的土地，砍伐树木建起高高的楼房。

砍伐树木的同时，破坏了大自然，如今的大自然已经面目全非，惨不忍睹。

“为什么大自然会变成这样呢？”“那就要问问那些人类了！是他们随意砍伐树木，无休止的开采矿物资源。

如今，矿物资源已经面临枯竭的问题！”
所以，大自然对我们进行了毁灭性的报复。

人类生活所需要的矿物资源、水资源，已经面临严重的枯竭问题。

水资源已经无法再生了！砍伐树木导致水土流失，泥沙进入了淡水湖、黄河等一些区域。

又因为砍伐树木，导致有许多二氧化碳无法被充分改变成氧气和人类的高碳生活从而产生了温室效应。

温室效应让南北极冰山融化速度加快，海平面上升，一些靠海的城市将要被淹没。

不仅如此，还有其他的生态灾难威胁着人类的生命。

只应验了一句话“害人终害己！”
因此，在这里呼吁大家。

为了不再让大自然继续进行报复，请大家现在开始低碳生活，减少排量，并植树造林等，做一些措施来保护我们共同的家园。

来爱惜我们共同的家。

我们只有一个地球！只有一个！
害人终害己篇5:车祸猛于虎
车祸猛于虎
春节即将到来，回家过年的人越来越多。

随着交通压力增大，车祸也多了起来。

这几天，电视上不时播出一些关于车祸的新闻。

我自认为它只是新闻，并
不会影响到我的生活。

可是不久，我乘车去江阴时，一场车祸在我身边发生了。

我坐在靠窗口的座位上，看着路两旁的风景。

外面正下着淅淅沥沥的小雨。

我满心以为，车很快就会到江阴。

可是过了一会儿，堵车了。

我从车窗里往外面看，发现前面堵了很长的车队。

我也不知道是什么原因，于是在车子里耐心地等待着。

车速慢得像蜗牛，每过几分钟才会移动一两米。

最后，干脆停下来，一点都不前进了。

我从车窗往前看，发现有警车和急救车的车灯在闪烁。

我有些焦急，可是丝毫没有办法。

我心想：“莫不是发生什么交通事故了吧。

”我问妈妈：“外面怎么啦？”，她也不知道。

20分钟后，汽车终于慢慢开动了。

经过一个狭窄通道时，我发现原来是一辆小汽车撞倒了一辆摩托车后，又撞进了绿化带。

摩托车已经严重变形，小汽车的挡风玻璃也全部碎裂。

两辆车周围，到处都是玻璃碎屑，还有一滩滩的血迹，可见撞击之惨烈。

看着眼前的这一切，我不禁想：“为什么会发生这样的车祸呢？”车外面，一位交警的话引起了我的注意：“酒后驾驶，发生追尾啦。

”他那长长的尾音，像是一声叹息。

我也不禁长叹一口气：“唉，现在的车主，为什么喝了酒还要开车呢？他们一时贪杯，最终害人害己。

”
据统计，我国交通事故，每天大约700起，造成180人死亡，800多人受伤。

每年因为车祸死亡的人数超过10万，相当于一次汶川大地震。

而每年交通事故导致的直接经济损失更是一个天文数字。

天灾面前，我们别无选择，只能携手善后；而交通事故这样的人祸，我们却可以努力避免！
希望交管部门加大酒后驾驶的处罚力度，让那些酒鬼受到法律的严惩，永远失去驾驶资格。

希望驾驶员们小心谨慎，珍爱生命。

希望所有的旅客都能提高安
全意识，遵守交通规则。

人人树立安全意识，家家拥有欢乐祥和的春节。

害人终害己的歇后语
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