四川省凉山州宁南县宁南中学2022-2023学年高二下学期第二次月考语文试题(含答案)

四川省凉山州宁南县宁南中学2022-2023学年高二下学期第二次月考语文试题
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
一、论述类文本阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。

近来接连出现的爆款文化创新节目，无不证明了艺术创作“古为今用、推陈出新”具有令观众惊艳的力量。

屡屡对这些节目赞美、惊叹的同时，我们也不禁思考，这类既叫好又叫座的文化创新类节目是如何炼成的？河南卫视推出的《唐宫夜宴》《天地之中》《祈》等致力于激活优秀传统文化基因、依托现代技术、精心制作的节目对此做了很好的诠释。

追溯历史，破解传统密码。

与众多新兴媒体及其文化产物不同，传统文化创新节目与生俱来裹挟着厚重的历史感和历经岁月沉淀的独特“包浆”韵味，这使它在文化节目存在形式同质化、制作浅表化等问题的当下依然具有先天的吸引力。

而如何从卷帙浩繁的历史典籍中攫取“文化亮点”并提炼出新奇创意，是制作文化创新类节目面临的首要问题。

河南卫视在这方面可谓别出心裁，表现不俗。

端午节目开场舞《祈》以洛神、飞天为原型，采用真人水中起舞的形式再现曹子建笔下“髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮苦流风之回雪”的曼妙，舞出文化的“回归”；《丽人行》借老杜诗名，给每位演员画上花钿、斜红、面靥齐全的唐朝妆容，以重现“云想衣裳花想容”的大唐盛世……显然，在深入挖掘传统题材的基础上，选取最能触发受众民族自豪感、最能唤起受众文化认同和民族自信的文化元素，是这类文化创新节目频频“出圈”的关键所在。

以文驭娱，依托现代技术。

任何一种传统艺术的重新演绎都离不开现代元素的融入。

《离骚》曰：“纷吾既有此内美兮，又重之以修能。

”如果说传统文化元素的挖掘赋予文化创新节目以“内美”，那么现代化科技手段则起到了“修能”之用。

以《天地之中》的设计为例。

演员们于一片星河陨石中起手舞太极，再加上3D效果下配合磅礴背景音乐出现的张衡浑天仪、从飞船内部向外看到的祖国大好河山等等，无一不给人带来沉浸式的观赏体验。

在短短的时间内，编导依托现代声光电技术，综合传统文化与现代航天的精神内核，提供了丰富、深刻、可视化的艺术样态，在传统与现代的交织中传达了中国传统美学。

值得注意的是，声光电技术如若运用得当，自有锦上添花之效，但若一味迎合观众对于声色的需求，则难免为博眼球而匠气过重，甚至沦为纯粹“炫技”的媚俗之作。

在这一点上，近年来但凡出彩的文化创新节目，都能做到主次分明、“道术合一”，在领悟传统文化内核的基础上运用科技手段，实现对观众审美品位和价值观念的正向引导。

它们在真正意义上做到了以文“驭”娱，让现代声光电技术服务于传承优秀传统文化的本质与内核，从而实现精神价值的输出和供给。

沉潜钻研，践行工匠精神。

《祈》的意外破圈，再次证明了尊重文艺、精心制作的重要性。

同时，也从另一个角度提示了文化创新类节目在当下面临的一些问题。

博大精深的中华文化是一片丰沃温厚的土壤，从中择取一点加以发挥，往往能长出一片生机盎然的绿意。

然而，如若创作者缺乏“工匠精神”，只是套一顶文化创新的帽子生搬硬套，粗制滥造，不仅吸引不了观众，还易造成受众对传统文化的疏离甚至逆反心理。

《祈》的意义其实更在于，启示艺术创作者认识到任何流量的吸引和宣传的噱头都无法长久地留住大众的目光，唯有沉潜钻研，用心经营，花大成本、大工夫打磨作品，才有可能创作出令观众满意的好节目。

例如，为了能在水下起舞，《红》
的演员张娅姝先花了整整三年学会了潜水。

为保证镜头完整性，工作人员不仅需要在每次拉完红绸后迅速游到光照不到的水池角落，而且因水下无法沟通，每拍一条，制作组都需上岸交流改进方案，就这样共下水400余次。

质量之魂，存于匠心。

辛勤耕耘的文艺工作者们在各传统领域筑匠魂、塑匠韵、持匠心，才使广大观众发自内心为之折服，并从中接受优秀传统文化的熏陶。

当下，文化创新类节目的可持续发展依旧任重道远。

一档成功的节目并不是简单地为传统而传统，不是将古代文化和现代技术机械结合，也绝非纯粹为迎合观众而产生的媚俗之作，而是需要团队用心发掘，用情演绎，关注到每一处细节，才能深入传统精髓，用旧瓶酿出新酒，真正做到如清代沈宗骞在《芥舟学画编》中所言之“自出精意，自辟性灵，以古人之规矩，开自己之生面”，并引领观众深切理解民族精神内核，在复兴传统文化之路上迈出更坚实的步伐。

（摘编自《文化创新节目的内美与修能》）
1．下列对原文内容的理解和分析，正确的一项是（）
A．《唐宫夜宴》既叫好又叫座，是因为文化创新类节目具有令观众惊艳的力量。

B．《天地之中》的设计，体现了传统文化元素的挖掘与现代化科技手段完美地交织融合。

C．《祈》启示艺术创作者认识到，任何流量的吸引和宣传的噱头都无法留住大众的目光。

D．《红》的舞蹈演员水下起舞，作者使用此例是为了证明沈宗骞“开自己之生面”的观点。

2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）
A．传统文化创新节目所具有的厚重的历史感和独特的“包浆”韵味，使得它具有先天吸引力。

B．文化创新节目中的“内美”，指的是优秀传统文化的本质与内核，亦可理解为“道术合一”中的“道”。

C．以文驭娱，指文化创新节目运用科技手段，依托现代声光电技术，来展现中国优秀传统文化。

D．践行“工匠精神”是文化创新节目避免生搬硬套、粗制滥造，使观众折服的必要条件。

3．下列选项，最能全面而准确概括原文主要观点的一项是（）
A．没有优秀的文化基因，我们就不能赓续地域精神血脉，也就无法创造出令人赞美和惊叹的文化创新类节目。

B．文化创新类节目需要领悟传统文化内核，现代化科技手段则起到了服务助力的作用，二者相得益彰。

C．一档成功的节目不是简单地为传统而传统，不是刻意炫耀现代技术的先进与精湛，也不是纯粹为了迎合观众。

D．成功的文化创新类节目，需要破解传统密码，依托现代技术，沉潜钻研，去引领观众深切理解民族精神内核。

二、非连续性文本阅读
阅读下面的文字，完成小题。

材料一：
科幻现实主义这一命名意蕴丰富。

科幻现实主义中的“现实主义”，意味着以立体的视角宏观地把握现实。

这里的现实不仅是物理、具象、实在层面的现实，也包括虚拟、数据、意识、非人类、精神等维度的现实。

科幻现实主义中的“科幻”
意味着筑梦、想象、求变意识，用科幻来反映未来，显示了对人的深层关怀。

科幻现实主义的发展具有社会历史之维。

改革开放40多年来，中国在经济、科技、文化等各方面创造了发展的奇迹，也为科幻文学勃兴提供了最好的平台。

立足现实、追溯历史、勾画未来的科幻文学是以人类的一切历史经验来丰富人类的想象。

中国当代科幻文学无论是回溯远古蛮荒，还是畅想未来，都是与现实血脉相通的。

科幻文学里以奇幻等形式描绘人工智能、空间探索等可能遇到的各种问题，表现富有哲理性的思考，以此来确定作为整体的人类生存发展的合理性和价值意义的永恒性。

作为中国21世纪末涌现出来的最重要的科幻作家刘慈欣，他的创作一方面有让人印象深刻的科学元素和想象，另一方面表现了人在现代社会中的创伤、抚慰和对生命意义的追寻。

总体来看，刘慈欣科幻创作的成熟模式是一种“希望辩证法”，即外部敌对势力与人内在的伤痛造成严重危机，人类与之对抗的科学技术表面上可以破解难题，却经历了一次次失败，正面人物陷入两难困境，但也正是这种困境逼迫主人公打破原有的视域，突破世界的极限，在更遥远的时空流浪、漂泊和寻找希望。

科幻现实主义的发展还应考虑文化维度。

中国科幻现实主义的发展需要回溯中国文化的元点，这个元点包括中国古代神话典籍等著作以及蕴含于其中的宇宙观、价值观、伦理观，由此可以探求中华文明的深层情感符号系统，为中国科幻发展提供深厚的文化基础。

应该看到，中国科幻充满了东方智慧，促使人回归心灵的故乡，但这种“回归”不是简单地返回人类的原初，而是现代人对自我之根的不懈追求。

科幻现实主义就在这种文化的追索中思考人的存在本身，探究人的本质，揭示人和宇宙的关系，以自身独特的创作风格思考人类文明的未来发展，从而为认识和理解现实提供文学参考。

（摘编自孟庆枢《科幻现实主义的多重意涵》）
材料二：
《流浪地球2》在宏大视野下观照人类命运共同体，用东方哲学叙事征服海内外受众。

在科幻领域，讲好中国故事，传播好中国声音，展示真实、立体、全面的中国，《流浪地球2》是一个成功的范例，也是在世界百年未有之大变局背景下，诠释人类命运共同体理念的艺术典范。

《流浪地球2》所表达的“中国想象”“中国思维”和“中国方案”是其成功出圈的重要原因。

北京大学影视戏剧研究中心主任陈旭光表示，从某种角度讲，影片的“故事核”或“高概念”是“带着地球去流浪”。

这种对家园不离不弃的情怀与西方文化不同。

西方文化崇尚流浪冒险精神，是“造诺亚方舟去流浪”，这是“方舟派”与“移山派”的分歧和斗争。

显然，作为现代科幻大片，《流浪地球》系列的文化原型和思维模式与西方不一样，而这种不同也让西方观众产生了一种新鲜感。

中国科普作协科幻专业委员会会员姜振宇认为，由于文化、工业水平等多方面限制，中国科幻IP的多形态转化，特别是影视化的生产，在相当长的阶段内都处在效仿和追赶的位置上。

近年来，中国在科技和文化工业等方面的发展，使得科幻作品的多维幻想获得了强有力的现实支撑，从而保障了这些文化形象和作品的有效呈现和传播。

中国科幻应坚持用中国人的叙事模式和思维方式讲故事，在巨大危机灾难面前，传达中国式的人文情怀，表达中国式的情感与民族精神，展现中国的精神力量，在科幻中体味历史的真实与命运的沧桑，并反思这一历史发展进程的危险性，进而思考人类的未来之路。

《流浪地球》系列电影中，每一次危机到来之时，影片展现的社会组织状态都与西方有着差异。

虽然跟国外的科幻灾难或未来前景电影故事中面对着同样的问题，但中国方法的介入，给问题的解决提供了不同的方案。

人类的现行秩序，需要在不同文化和不同危机面前有差异，而越是差异的，越是有创造性的。

扎根中华文化，守正前瞻，是中国文学的生命力所在。

科幻是文学嬗变中应变的先锋，新时代的科幻文学以构建人类命运共同体为理论基石，既是中华优秀传统文化的继承者与激活者，也是世界性知识体系中的积极借鉴者和洞察者。

就此而言，未来中国科幻文学必须用好守正创新这把金钥匙，而与科幻文学相互赋能的科幻电影也要以高质量发展促进电影产业绽放芳华，进而推动高质量文化产业发展，助力中华文化更好走向世界。

（摘编自赵徐州孙美娟《科幻艺术的人类命运共同体新篇章》中国社会科学报）4．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）
A．科幻现实主义即以立体的视角把握物理、具象、实在层面和虚拟、数据、非人类、精神等维度的现实，用筑梦、想象、求变意识来反映未来。

B．使人印象深刻的科学元素和想象，对人在现代社会中的创伤、抚慰和对生命意义追寻等内容的表现让刘慈欣成为中国最重要的科幻作家。

C．《流浪地球2》有着与西方崇尚流浪冒险精神的文化不同的家园情怀，它所表达的“中国想象”“中国思维”“中国方案”有助于其成功出圈。

D．以《流浪地球》为范例的中国科幻应用自己的叙述模式和思维方式，讲好中国故事，传播好中国声音，诠释人类命运共同体的理念。

5．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）
A．材料一与材料二都从社会历史的角度分析了科技、文化等方面的发展为科幻文学和艺术作品的勃兴提供的现实支撑。

B．中国科幻使人回归心灵的故乡，在对自我之根的不懈追求中，思考人的存在本身，探究人的本质，揭示人和宇宙的关系等。

C．《流浪地球》系列电影让人们看到了中国方法的介入给科幻灾难或未来前景电影故事中出现的同样问题提供了更多解决方案。

D．人类命运共同体理念以及中国古代神话典籍及其蕴含的宇宙观、价值观、伦理观为中国科幻发展提供了文化基础。

6．科幻作家刘慈欣认为“科幻不是一种消闲文学，甚至不仅仅是一种文学，她是一种信仰，是人类创造美好未来宏大努力的一部分”，请结合材料二对这句话加以分析。

三、文学类阅读-单文本
阅读下面的文字，完成下面小题。

邢兰①
孙犁
去年冬天，我随了一个机关住在鲜姜台。

我住着一个高坡上一间向西开门的房子。

这房子房基很高，那简直是在一个小山顶上。

看西面，一带山峰，一湾河滩，白杨，枣林。

到下午，太阳慢慢地垂下去……
其实，刚住下来，我是没心情去看太阳的，那几天正冷得怪。

雷，还没有融化，整天阴霾着的天，刮西北风。

我躲在屋里，把门紧紧闭住，风还是找地方吹进来，从门上面的空隙，从窗子的漏洞，从椽子的缝口。

我堵一堵这里，糊一糊那里，简直手忙脚乱。

这时，邢兰推门进来了。

我以为他是这村里的一个普通老乡，来这里转转。

我就
请他坐坐，不过，我紧接着说：
“冷得怪呢，这房子！”
“是，同志，这房子在坡上，门又冲着西，风从山上滚下来，是很硬的。

这房子，在过去没住过人，只是盛些家具。

”
这个人说话很慢，没平常老乡那些啰唆，但有些气喘，脸上表情很淡，简直看不出来。

“唔，这是你的房子？”我觉得主人到了，就更应该招呼得亲热一些。

“是咱家的，不过没住过人，现在也是坚壁②着东西。

”他说着就走到南墙边，用脚轻轻地在地上点着，地下便发出空洞的嗵嗵的声响。

“呵，埋着东西在下面？”我听见这个人随便就对人讲他家藏着东西，并没有一丝猜疑、欺诈，便顺口问了这句话。

他却回答说：
“对，藏着一缸枣子，一小缸谷，一包袱单夹衣服。

”
他不把这对话拖延下去。

他紧接着向我说，他知道我很冷，他想拿给我些柴禾，他是来问问我想烧炕呢，还是想屋里烧起一把劈柴。

他问我怕烟不怕烟，因为柴禾湿。

当我说怎样都行的时候，他便开门出去了。

不多会儿，他便抱了五六块劈柴和一捆茅草进来，好像这些东西，早已在那里准备好。

他把劈柴放在屋子中央，茅草放在一个角落里，然后拿一把茅草做引子，蹲下生起火来。

他向我说：
“我知道冷了是难受的。

”
从此，我们便熟识起来。

我每天做着工作，而他每天就拿些木柴茅草之类到房子里来替我生着，然后退出去。

晚上，有时来帮我烧好炕，一同坐下来，谈谈闲话。

有时，他拿些黄菜、干粮给我。

但有时我让他吃我们一些米饭时，他总是赶紧离开。

起初我想，也许邢兰还过得去，景况不错吧。

终于有一天，我坐到了他家中，见着他的老婆和女儿。

女儿还小，母亲抱在怀里，用袄襟裹着那双小腿。

我看见那女孩子没有裤子穿……
邢兰没表情地说：
“穷的，孩子冬天也没有裤子穿。

过去有个孩子，三岁了，没等到穿过裤子，便死掉了！”从这一天，我才知道了邢兰的详细。

他从小就放牛，佃地种，干长工，直到现在，还只有西沟二亩坡地，满是砂块。

小时放牛，吃不饱饭，而且每天从早到晚在山坡上奔跑呼唤。

……直到现在，个子没长高，气喘咳嗽……
现在是春天，而鲜姜台一半以上的人吃着枣核和糠皮。

但是，我从没有看见或是听见他愁眉不展或是唉声叹气过，这个人积极地参加着抗日工作，我想不出别的字眼来形容邢兰对于抗日工作的热心，我按照这两个字的最高度的意义来形容它。

邢兰发动组织了村合作社，发动组织了村里的代耕团和互助团。

代耕团是替抗日军人家属耕种的，互助团全是村里的人，无论在种子上，农具上，牲口、人力上，大家互相帮助，完成今年的春耕。

而邢兰是两个团的团长。

邢兰参与抗日工作是无条件的。

按照他这样一个人，矮小、气弱、营养不良，有些工作他实在是勉强做去的。

有一天，我看见他从坡下面一步一步挨上来，肩上扛着一条大树干，明显地他是
那样吃力，但当我说要帮助他一下的时候，他却更挺直腰板，扛上去了。

当他放下，转过身来，脸已经白得怕人。

他告诉我，他要锯开来，给农具合作社做几架木犁。

而竟在一天，我发现了这个家伙是个“怪物”了。

他爬上一棵高大的榆树修理枝丫，停下来，竟从怀里掏出一只耀眼的口琴吹奏了。

他吹的调子不是西洋的东西，也不是中国流行的曲调，而是他吹熟了的自成的曲调，紧张而轻快，像夏天森林里的群鸟喧叫……
在晚上，我拿过他的口琴来，是一个“蝴蝶牌”的，他说已经买了二年，但外面还很新，他爱好这东西，他小心地藏在怀里，他说：“花的钱不少呢，一块七毛。

”我粗略地记下这一些。

关于这个人，我想永远不会忘记他吧。

他曾对我说：“我知道冷是难受……”这句话在我心里存在着，它只是一句平常话，但当它是从这样一个人嘴里吐出来，它就在我心里引起了这种感觉：
只有经受寒冷的人，才贪婪地追求一些温暖，知道别人的冷的感觉；只有病弱不幸的人，才贪婪地拼着这个生命去追求健康、幸福……
记到这里，我才觉得用不着我再写下去。

而他自己，那个矮小的个子，那藏在胸膛里的一颗煮滚一样的心，会续写下去的。

一九四O年三月二十三日夜记于阜平
【注】①本文节选自孙犁同名小说，有删改。

②坚壁：把物资转移走或埋藏起来，使不落到敌人的手里。

7．下列对本文艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是（）
A．小说开头描写了抗日根据地寒冷萧瑟的自然环境，为主人公的出场做好了铺垫，更衬托出邢兰的热情。

B．小说没有正面写惊心动魄的战斗，而是用粗犷简洁的笔触刻画人物形象，表达了对抗战胜利的坚定信念。

C．邢兰身世悲苦，家境贫寒，却“无条件”地“参与抗日工作”，有些工作可能力不从心，但他一直任劳任怨。

D．“那藏在胸膛里的一颗煮滚一样的心”，语言生动，形象地表明邢兰对革命工作的无私奉献会一直持续下去。

8．小说中抗日战争的历史背景下，花“一块七毛”买一只口琴，对邢兰来说是一笔不小的开支。

小说中邢兰买口琴、吹奏口琴的情节，有何作用？请简要分析。

9．孙犁说：“因为有时我们常常抽象地谈艺术的政治性或是文学的艺术性，反倒把生活性忘记了。

没有丰富的切实的生活经历，政治性和艺术性都不能产生。

”请结合小说内容，简要分析这篇小说是如何体现孙犁所主张的生活性的。

四、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成小题。

裴枢，字纪圣，御史大夫裴寅子，咸通十二年登进士第。

宰相杜审权出镇河中，辟为从事，得秘书省校书郎，再迁蓝田尉，直弘文馆。

大学士王铎深知之，铎罢相失职，枢亦久之不调。

从僖宗幸蜀，中丞李焕奏为殿中侍御史，迁起居郎。

中和初，王铎复见用，以旧恩徙为郑滑掌书记、检校司封郎中，赐金紫，入朝历兵、吏二员外郎。

龙纪初，擢拜给事中，改京兆尹。

宰相孔纬尤深奖遇。

大顺中，纬以用兵无功贬官，枢坐累为右庶子，寻出为歙州刺史。

乾宁初，入为右散骑常侍，从昭宗幸华州，为汴州宣谕使。

初，枢自歙州罢郡归朝，路经大梁，时朱全忠兵威已振，枢以兄事之，全忠由是重之。

及枢传诏，全忠皆禀朝旨，献奉相继，昭宗甚悦，迁兵部侍郎。

时崔胤专
政，亦倚全忠，二人因是相结，改枢吏部侍郎。

未几，换户部侍郎、同平章事。

其年冬，昭宗幸华州，崔胤贬官，枢亦为工部尚书。

天子自岐下还宫，以枢检校右仆射、同平章事，出为广南节度使。

制出朱全忠保荐之言枢有经世才不可弃之岭表寻复拜门下侍郎监修国史累兼吏部尚书判度支。

崔胤诛，以全忠素厚。

相位如故。

从昭宗迁洛阳，驻跸陕州，进右仆射、弘文馆大学士、太清宫使，充诸道盐铁转运使。

哀帝初嗣位，柳璨用事，全忠尝奏用牙将张廷范为太常卿，诸相议，枢曰：“廷范勋臣，幸有方镇节钺之命，何藉乐卿？恐非元帅梁王之旨。

”乃持之不下。

俄而全忠闻枢言，谓宾佐曰：“吾尝以裴枢器识真纯，不入浮薄之伍，观此议论，本态露矣。

”切齿含怒。

柳璨闻全忠言，寻希旨罢枢相位，和陵祔享，拜尚书左仆射。

五月，责授朝散大夫、登州刺史，寻再贬泷州司户。

六月十一日，行及滑州，全忠遣人杀之于白马驿，投尸于河，时年六十五。

初，全忠佐吏李振曰：“此等自谓清流，宜投诸河，永为浊流。

”全忠笑而许之。

史臣曰：枢因盗而振，盗憎而亡，宜哉！君子守道远刑，盖虑此也。

（节选自《旧唐书·卷一百一十三·列传第六十三》）
10．下列对文中画波浪线部分的断句正确的一项是（）
A．制出朱全忠/保荐之言/枢有经世才/不可弃之岭表/寻复拜门下侍郎/监修国史/累兼吏部尚书/判度支
B．制出/朱全忠保荐之言/枢有经世才/不可弃之/岭表寻复拜门下侍郎/监修国史/累兼吏部尚书/判度支
C．制出/朱全忠保荐之/言枢有经世才/不可弃之岭表/寻复拜门下侍郎/监修国史/累兼吏部尚书/判度支
D．制出朱全忠/保荐之/言枢有经世才/不可弃之/岭表寻复拜门下侍郎/监修国史/累兼吏部尚书/判度支
11．下列对文中加点字词的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．“辟”表征召、征用之意，与《张衡传》中“连辟公府不就”的“辟”意思相同。

B．“幸蜀”的“幸”与《廉颇蔺相如列传》中“而君幸于赵王”的“幸”意思不同。

C．“兄事”的“事”与《张衡传》中“衡因上疏陈事”的“事”意思相同。

D．“素厚”的“素”与《鸿门宴》中“素善留侯张良”的“素”意思相同。

12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）
A．裴枢中进士后得到权贵人物杜审权、王铎、李焕、孔纬等的赏识，升官一直很顺利，很快做到了给事中、京兆尹等职。

B．裴枢结识朱全忠以后受到赏识，先后担任兵部侍郎、吏部侍郎、户部侍郎、同平章事以及工部尚书等高级官职。

C．崔胤在朝廷专政，依靠朱全忠，而这时裴枢与朱全忠交好，故裴枢同崔胤二人相交很好，崔胤被贬后，裴枢依然身居高位。

D．裴枢虽因朱全忠而身居高位，却又终因朱全忠而遭遇杀身之祸，可见依附朱全忠这样的“盗”并非全身远祸的良策。

13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）大顺中，纬以用兵无功贬官，枢坐累为右庶子，寻出为歙州刺史。

（2）谓宾佐曰：“吾尝以裴枢器识真纯，不入浮薄之伍，观此议论，本态露矣。

五、古代诗歌阅读
阅读下面这两首诗，完成小题。

题李次云窗竹。