部编版七年级语文论语十二章1

孔子像
吟咏诵读
子曰：“学/而时习之，不亦/说（yuè）乎？有朋/自远方来， 不亦/乐乎？人不知/而不愠（yùn），不亦/君子乎？” 子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。” 子曰：“学而不思/则罔（wǎng），思而不学/则殆（dài）。” 子夏曰：“博学/而笃（dǔ）志，切问/而近思，仁/在其中 矣。”
第四章
形容词作名词， 形容词作名词， 学过的知识 新的理解和体会 做，当
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
古：可以凭借。 今：表示允许或能够。
译文： 孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解 和体会，可以凭借（这）当老师了。”
讲学习方法，强调温故知新。
“温习过去，以知道未来，这样就可以当老师了。” ——李泽厚《论语今读》
疏通文意
第一章
尊称，这 名作状 温习 通假字，同 志同道合
里指孔子 按时 复习 “悦”愉快
的人
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，
了解
从
不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎?”
生气，发怒 指有才德的人
固定句式:“不亦……乎？”译作“不也是……吗？”
译文： 孔子说：“学习了（知识），然后按时温习，不
走近孔子
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11 日），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，中国古 代思想家、教育家，儒家学派创始人。
孔子开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信。曾周游 列国十三年，晚年修订六经。去世后，其弟子及再 传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来， 整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。
是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐 吗？人家不了解（我），（我）却不生气，不是有才 德的人吗？”
主要讲了学习方法、交友乐趣和为人态度。
有人认为，“学而时习之”，“时”为“时势”，与时俱 进，学习需要与时俱进；“习”为实践、练习，实践出真 知，获得真正的知识和成就，自然很高兴。这样的理解 你同意吗？
从大的方面讲，温习历史，从过去的历史中吸取经验教 训，才能成为真正的老师。
第五章
表转折，却 连词，相当于“就” 疑惑 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
感到迷茫而 无所适从
译文：孔子说：“只读书却不思考，就会感到迷茫 而无所适从；只空想却不读书，就会（对自己的学 第十二章
孔子的弟子 广泛 坚定 恳切 指当前的事情
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
仁德
译文：子夏说：“广泛地学习且坚定（自己的）志向，恳 切地发问求救，多思考当前的事情，仁德就在这里面了。”
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
你认为子夏是好学生吗？
“博学”对应“温故而知新”； “笃志”对应“匹夫不可夺志也”； “切问”对应“三人行，必有我师焉”； “近思”对应“学而不思则罔，思而不学则殆。” 孔子曾经讲过的话，子夏都心领神会。这一章是子夏对孔子思想 的精辟总结，子夏是一位好学生。
《论语》十二章
（一）
了解《论语》
《论语》是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录 和对话文体的形式编纂记录了孔子及其弟子的言行，集中体现 了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。
现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈 论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。
宋代朱熹把《论语》和《大学》《中庸》《孟子》合称为 “四书”。