送杨山人归嵩山赏析

送杨山人归嵩山赏析
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送杨山人归嵩山赏析，这首诗将作者浪漫的情怀与真挚深厚的友谊很好的融合在了一起。

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导读：
这首诗采用了夸张的手法，带有李白独特的浪漫主义色彩。

其原文如下：
送杨山人归嵩山
李白
我有万古宅，嵩阳玉女峰。

长留一片月，挂在东溪松。

尔去掇仙草，菖蒲花紫茸。

岁晚或相访，青天骑白龙。

送杨山人归嵩山翻译：
我有座万古不坏的住宅，就如同嵩山东山坡的玉女峰一样神秘。

我留下了一片月亮，长期挂在东溪边的古松上。

你去嵩山采掇仙草，菖蒲和紫茸花。

晚些时候，我也许也去那拜访你，到时候我们一起青天骑白龙升天。

送杨山人归嵩山主题内容：
全诗八句四十字，诗人对杨山人这位志同道合的人的离别，抚今忆昔，感慨倍增。

送杨山人归嵩山简析：
这是一首送别诗，但从头至尾不写离愁别恨。

写景的部分清幽高远，写杨山人归山后的生活，恬静安适。

结尾骑龙相访的神奇画面，又显得豪放飘逸。

通篇紧扣诗题，通过色彩鲜明的画面，把送别之意、惜别之情表达出来。

借用前人的话说，就是用景语代替情语。

它所写的景，既为外在的景物，也为内在的感情，是情与景偕，思与境共的统一体。

例如描绘嵩山秀丽的景色，抒发了诗人对它的爱慕之情，就寓有怀念杨山人和向往栖隐生活的思想感情在内。

三者迭合在一起，惜别的情意，就显得十分浓烈。

惜别而不感伤，一往情深，而又表现得超奇旷达，这样的送别诗是非常罕见的。

它构思新奇，如镜花水月，亦真亦幻，不受通常的时空观念的束缚，不为常人的思想感情所左右，更不因袭模仿，落入前人的窠臼，表现了诗作者惊人的创造力。

送杨山人归嵩山赏析：
这首诗写作于天宝初年。

杨山__约是李白早年访道嵩山时结识的朋友。

全诗分三个层次。

前四句为第一层，写嵩山的景色，抒发了诗人对嵩山以及对昔日遁迹山林、寻仙访道生活的眷念之情。

首联写峰峦，起句豪迈。

一个我字颇有万物皆备于我的气概。

万古宅似即指嵩阳县境内的玉女峰。

李白当年访道嵩山，未必就栖身于此，这里选用玉女的峰名，是为了与上句的万古宅相对应。

玉女为天上的仙女，万古宅就暗含仙人居所的意思，使神异的气氛更加浓厚，也更加令人向往。

三、四句展示的境界更加美丽神奇。

月不可留，而要长留，并且使它处在最恰当、最美好的位置上。

晶莹的月亮悬挂在苍翠挺拔的松树之上，下面是长流不断的溪水。

它不只生动地显现了嵩山秀丽的'景色，而且寄托着隐居者高洁的情怀。

五、六句为第二层，写杨山人归山后的活动。

诗人想象杨山人归去后将采摘仙草，而嵩山玉女峰一带就散布着开满紫花的菖蒲。

这种菖蒲一寸九节，服之长生（《神仙传》），正可满足他求仙的欲望。

这联上句写人，下句写山。

人之于山，犹鱼之于水，显然有得其所哉的寓意。

尔字又和前面的我字呼应，渲染出浓郁的别离气氛。

末二句为第三层，诗人向好友表示岁晚或相访要和他一起去过求仙访道、啸傲山林的生活。

结句把这种思想情绪化为具体的形象：仿佛在湛蓝的天空中，一条白龙在向前蜿蜒游动，龙身上骑坐着风度潇洒的诗人，他那仙风道骨与青天、白龙相表里，构成了美丽和谐的意境。

后世评价：
1，唐人张碧曾用天与俱高，青且无际（《唐诗纪事》）评价李白的诗，这八个字形象地表现了李白诗歌神奇超迈而又质朴自然的特色，是很恰当的评判。

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作者简介：
李白（701-762），字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人，在中国历史上，被称为诗仙。

祖籍陇西成纪（今甘肃省天水市），隋朝末年，迁徙到中亚碎__（今吉尔吉斯斯坦楚河州之托可马克市），李白即诞生于此。

其诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多
变。

他善于从民歌、神话中汲取营养和素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰。

后世将李白和杜甫并称李杜。

他的诗歌总体风格清新俊逸，既反映了时代的繁荣景象，也揭露了统治阶级的荒*和腐败，表现出蔑视权贵，反抗传统束缚，追求自由和理想的积极精神。

李白生活在唐代极盛时期，具有济苍生、安黎元的进步理想，毕生为实现这一理想而奋斗。

它的大量诗篇，既反映了那个时代的繁荣气象，也揭露和批判了统治集团的荒*和腐败，表现出蔑视权贵，反抗传统束缚，追求自由和理想的积极精神。

在艺术上，他的诗想象新奇，感情强烈，意境奇伟瑰丽，语言清新明快，形成豪放、超迈的艺术风格，达到了我国古代积极浪漫主义诗歌艺术的高峰。

存诗900余首，有《李太白集》。

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