关于创造的预言
麦克斯韦 给孩子的科技史
麦克斯韦的科技史是一部充满智慧和创造力的历程。
他不
仅在物理学领域做出了杰出的贡献，还在数学和哲学领域有
着广泛的影响。
以下是一些关于麦克斯韦的科技史的简要介绍：
1. 电磁理论的集大成者：麦克斯韦将电学、磁学和光学
统一起来，创立了电磁理论。
他发现电磁场可以以波的形式
传播，这些波就是我们现在所称的电磁波，包括无线电波、
可见光、X射线和伽马射线等。
2. 预言了电磁波的存在：麦克斯韦通过数学推导，预言
了电磁波的存在，并预测了它们的速度等于光速。
这一发现
为现代光学和无线电技术的发展奠定了基础。
3. 提出了光的电磁理论：麦克斯韦提出了光的电磁理论，认为光其实就是一种电磁波。
这一理论解释了光的许多性质，比如光的折射、反射和干涉等，并成为了现代光学的基础。
4. 建立了麦克斯韦方程组：麦克斯韦建立了麦克斯韦方
程组，描述了电磁场的运动和变化规律。
这些方程成为了物
理学中的经典之作，并被广泛应用于工程学、天文学和其他
科学领域。
5. 对统计物理学的贡献：麦克斯韦对统计物理学也有重
要的贡献，他提出了著名的麦克斯韦分布律，描述了气体分
子的速度分布规律。
这一理论为现代分子动力学和热力学的
发展提供了重要的基础。
总之，麦克斯韦是一位伟大的科学家，他的科技史充满了
创造力和智慧。
他的理论和发现不仅为现代物理学奠定了基础，还对其他科学领域产生了深远的影响。
产品界的三大定律
产品界的三大定律导读：伟大的牛顿有第一第二和第三定律，但这是物理界的定律。
其实产品也是有第一和第二第三定律。
产品第一定律：起点与终点——创新创造始于价值创造，终于熵增衰亡，尽管可以通过自组织延缓。
第二定律:第二定律：有我与无我——一切创新创造的落地载体是产品，产品本质是自我的投影，为客户创造价值就是实现自我价值,第三定律：高尚与野蛮——设计与实施是两个时空，必须“以霹雳手段，显菩萨心肠”，成为高尚的野蛮人。
第一定律：起点与终点——创新创造始于价值创造，终于熵增衰亡，尽管可以通过自组织延缓“创新创造伟大产品，其他一切都是第二位的。
”乔布斯说，“当然能赚钱很棒，那样才能持续创造，但我们的动力是来自创造产品，而非利润。
如果本末倒置将赚钱当做目标，尽管只是个微妙差别，但结果却影响公司的每件事：你聘用谁、提拔谁、会上讨论什么……从苹果聘用销售出身的约翰·斯卡利做CEO而几乎陷入破产的历史就能看出，IBM、微软为什么会衰落，在它们通过创新创造成为某个领域的领导者之后就开始重视销售人员。
因为他们是改写利润的人，而创新的人就不再那么重要，最后销售成了公司管理者，如将IBM带入1992年破产边缘的约翰·埃克斯、微软现任CEO史蒂夫·鲍尔默等。
我认为只要像鲍尔默们这些对产品一无所知的人掌舵，微软就不会有起色。
”传统上我们认为企业存在的目的是赚钱，或曰以产品为载体使股东利益最大化，这个说法跟说人生的目的是吃饭同理。
管理学家德鲁克认为，赢利不是企业的目的，只是企业经营的结果。
企业的唯一目的是创造客户，客户决定了企业是什么，决定了企业生产什么，决定了企业绩效的好坏。
由于顾客的需求总是潜在难测，企业需要以产品为载体去激发顾客需求;又由于顾客的需求随时空而变，所以企业必须不断创新创造产品。
结论：创新创造之道就是以产品为载体为客户创造价值，是谓价值立道。
我进微软总部工作的第一天是新员工就职仪式，一般会安排一个副总讲话，那天不知为何比尔·盖茨来了，看到我们十几个人，他就和我们闲聊，聊起自己当年创建微软、“让电脑占据每台桌面”的梦想，聊起了现今的竞争格局与挑战，聊起了他眼中的未来愿景，其间我们互动问答，结束前他激励我们，聚焦生命的全部力量去创新创造伟大产品，推动人类进步，让短暂的人生充满激情。
古代预言未来的人 七位预言家预言未来的故事
古代预言未来的人七位预言家预言未来的故事七位古代预言家的预言：预见未来的故事1.引言在古代，有许多神秘的预言家被认为具有预知未来的能力。
他们的预言不仅影响了当时的人们，也影响了后世对未来的思考和想象。
在本文中，我们将探讨七位著名的古代预言家，以及他们对未来的预见和故事，让我们一起走进神秘的预言世界。
2.巴比伦的卡尔迈斯在巴比伦时代，卡尔迈斯被认为是一位具有预言能力的先知。
他曾预言过巴比伦的陨落和未来的战争。
他的预言被后人视为警示，提醒人们珍惜和平，并努力避免战争的发生。
3.希腊的毕达哥拉斯作为一位数学家和哲学家，毕达哥拉斯也被认为具有预知未来的能力。
他提出了很多有关宇宙和人类命运的理论，其中包括他对轮回转世和灵魂不朽的预言。
他的故事激励着人们对生命和命运的思考，引发了无数的哲学探讨。
4.古埃及的老妇人塞斯莉斯在古埃及，塞斯莉斯被认为是一位预言家。
她预言了埃及法老的陨落和王室的覆灭。
她的故事传颂至今，激励着人们珍惜当下，并警示权力的腐化和衰落。
5.罗马的西比拉西比拉是古罗马的一位神秘女预言家，她被认为是阿波罗神的后裔。
她的预言曾对罗马帝国的命运产生了深远的影响。
她被后人尊为神圣的预言家，其故事启发了无数的文学、艺术和神话。
6.华夏的老子在我国古代，老子是一位备受尊敬的哲学家和预言家。
他对宇宙和人性的独特看法，以及他对未来的思考，被后人视为深刻的智慧和启示。
老子的故事激励着人们对道德和人类命运的思考。
7.欧洲的诺斯特拉达姆斯诺斯特拉达姆斯被认为是欧洲古代最神秘的预言家之一。
他以其神秘的预言《诺斯特拉达姆斯预言集》为世人所知。
他的预言涵盖了许多领域，被后人解读和研究，引发了无数的预测和猜测。
8.总结与回顾七位古代预言家的故事，揭示了古人对未来的思考和想象。
他们的预言不仅反映了当时的社会和历史，也启发了后人对未来的探索和想象。
在当今社会，我们也可以从他们的故事中获得启示，珍惜当下，思考未来，努力创造更美好的世界。
白龙王12大神奇预言
白龙王12大神奇预言1. 天地合一的预言白龙王的第一大神奇预言是关于天地合一的预言。
根据传说，当天地合一之时，人类将迎来一个崭新的时代。
这个预言引发了人们对未来的无限遐想和期待。
2. 星际旅行的预言白龙王的第二大神奇预言涉及到星际旅行。
预言中揭示了人类将会开发出高度先进的太空科技，让人类能够穿越星际，探索更广阔的宇宙。
3. 魔法复苏的预言白龙王的第三大神奇预言预言了魔法将会再度复苏。
据说，一位天赋异禀的年轻人将会觉醒他内心深处的魔法能力，并成为魔法世界的救世主。
4. 治愈科技的预言白龙王的第四大神奇预言提到了治愈科技的发展。
预言中称，人类将取得疾病治愈的巨大突破，使得医学进步到一个前所未有的高度，为人类带来健康和长寿的福音。
白龙王的第五大神奇预言预言了反重力技术的突破。
据预言，人类将开发出能够消除地球引力的科技，实现自由飞行的愿望，同时也开辟了人类在建设空中城市和移民其他星球方面的新可能性。
6. 时空穿梭的预言白龙王的第六大神奇预言暗示了时空穿梭的实现。
传说中，人类将发现时空的奥秘，创造出能够穿越不同时空的装置，让人们能够亲身见证过去和未来的情景。
7. 生命起源的预言白龙王的第七大神奇预言揭示了生命起源的奥秘。
预言称，人类将找到关于生命起源的真相，解开生命之谜，并且能够创造出全新的生命形态。
8. 精神力量的预言白龙王的第八大神奇预言预言了精神力量的觉醒。
据说，人类将发现和掌握内在的精神力量，进一步开发自身的潜能，实现心灵和谐与自我超越。
9. 智能机器人的预言白龙王的第九大神奇预言涉及到智能机器人的发展。
预言中提到，人类将开发出具备人类智慧的机器人，使其成为人类的朋友、助手甚至是家庭成员。
白龙王的第十大神奇预言关乎环境保护。
预言中指出，人类将意识到地球赋予我们生命的重要性，并积极行动起来保护环境，实现可持续发展。
11. 和平统一的预言白龙王的第十一大神奇预言揭示了和平统一的未来。
预言中称，尽管当前世界充满纷争和战乱，但最终人类将会在共同的信仰和理念下实现全球的和平统一。
关于发明和创造的句子
关于发明和创造的句子1、当盖尔纳(Gellner)判定“民族主义不是民族自我意识的觉醒:民族主义发明了原本并不存在的民族”时，他是带着几分粗暴提出了一个类似的论点。
但是，盖尔纳这个表述的缺点是，他太热切地想指出民族主义其实是伪装在假面具之下，以致他把发明(invention)等同于“捏造”(fabrication)和“虚假”(falsity)，而不是“想象”(imaginging)和“创造”(creation)。
作者：本尼迪克特·安德森出处：想象的共同体2、作出重大发明创造的年轻人，大多是敢于向千年不变的戒规、定律挑战的人，他们做出了大师们认为不可能的事情来，让世人大吃一惊。
作者：费尔马3、人生的发展，一是因为爱好，一是因为惧怕。
前者，比如音乐，它并没有更实际的用途，而只是使我们愉悦。
那些更实用的发明创造，基本上源于怕。
作者：毕淑敏4、在中国要小心，别人的好奇心能创造发明，你的好奇心能让爸爸揍一顿，妈妈揍一顿。
作者：k·5、在来世，终于遇到了最初的人类发明者者，居然是一个“个头小，脑子笨”的生物。
他们想知道答案，所以一代代创造了更聪的人明类，但正因如此，“一个比自己更聪明的机器肯定要比他们的思维复杂”，所以他们无法得知答案了。
“如果你试着向他们将诶是这一切，他们很快又跟不上你的语速和思维，于是他们只好傻乎乎地点头，这其实让他们很伤心。
”作者：嘉倩出处：我只是没有能力过我不想过的生活6、悠悠历史长河中，我们的祖先曾经为人类的文明发展做出过巨大的贡献，创造过许多世界之最：四大发明有口皆碑，长城运河把地球点缀，它们是我们的祖先勤劳智慧的结晶，是我们永远的骄傲；但是，也有过被外国列强侵略、践踏的屈辱历史。
英勇不屈的中华儿女，不畏强暴，在逆境中奋起抗争，不惜抛头颅，洒热血，不屈不挠地斗争，终于建立了独立民主的新中国――中华人民共和国。
7、数学发明创造的动力不是推理，而是想象力的发挥。
作者：德摩8、在历史上，任何科学上的重大发明创造，都是由于发明者充分发挥了这种独创精神。
知乎 玛雅人的五大预言
知乎玛雅人的五大预言玛雅文明是古代美洲最辉煌的文明之一，他们在科学、艺术、建筑等领域都有卓越的成就。
玛雅人相信宇宙是一个巨大而精密的系统，并且相信时间是循环而非线性的。
他们创造了一个复杂的日历系统，据说可以预测未来。
在这个日历系统中，玛雅人留下了一些令人费解的预言，被称为玛雅人的五大预言。
第一大预言是关于时间周期的预测。
玛雅人认为时间是由不同的周期组成的，每个周期都有不同的特征和影响。
据说，他们预测到了2012年12月21日是一个重要的时间节点，标志着一个周期的结束和新周期的开始。
这个预言引起了很多人的关注和猜测，有人认为这是世界末日的开始，也有人认为这是一个转折点，预示着新的机遇和挑战。
第二大预言是关于自然灾害的预测。
玛雅人相信自然灾害是周期性发生的，并且认为人类的行为会对自然灾害产生影响。
他们预测到了地震、火山喷发、洪水等自然灾害的发生，并提醒人们要保护环境，避免过度开发和破坏自然资源。
第三大预言是关于人类意识觉醒的预测。
玛雅人相信人类正在经历一个意识觉醒的过程，从低级的物质追求转向更高层次的精神追求。
他们预测到人类将会更加关注内心的平衡和和谐，追求心灵的成长和智慧的提升。
第四大预言是关于科技发展的预测。
玛雅人相信科技的发展会带来巨大的变革和挑战。
他们预测到科技的进步将会改变人类的生活方式和社会结构，但同时也会带来一系列的问题和挑战，需要人类智慧和创造力来解决。
第五大预言是关于宇宙意识的预测。
玛雅人认为宇宙是一个有机的整体，每个个体都是宇宙的一部分。
他们预测到人类将会逐渐认识到自己与宇宙的联系，意识到自己的责任和使命。
他们提醒人们要保护地球、爱护生命，并与宇宙保持和谐的关系。
尽管玛雅人的预言令人震惊和困惑，但我们不能简单地将其解读为世界末日的预示或神秘主义的迷信。
玛雅人的预言是他们对宇宙和人类命运的思考和观察，是他们对未来的一种期许和警示。
我们应该以开放的心态去理解和思考这些预言，从中找到对我们自身和社会发展有益的启示和借鉴。
古人对创造的理解
古人对创造的理解
对于古人来说,创造是一个神圣的过程,只有神灵和宇宙的初始力量才能进行创造。
他们认为,一切事物的产生都是源自于有神灵或宇宙至高无上者的创造。
在古希腊神话中,大地女神盖阿和天空巨人翁可能是最早的创造者,他们通过性交产生出泰坦等众神。
埃及神话中的原初之神阿图姆通过想象产生出空气之神汤布和人形之神希祖,完成了最早的创世。
中国道教和儒家思想中,创世神话广泛流传着玉帝和昊天上帝主宰万物的观念。
古人认为,只有神明和自然万物才具有创造性的力量。
他们无法理解人类如何进行创新和发明,这与他们对神明的观念相矛盾。
对古人来说,人类只能相对地改变和改良已有的东西,而不具有从无到有地进行真正的创造。
这与我们今天理解创新和发明的观念有明显差异。
总体来说,古人把创造看作是神圣而非凡人所能达到的行为。
他们强调创造的起源性和本源性,难以将其理解为日常生活中的创新活动。
这反映了古人对神和人的分割观。
未来十大创新发明构想
未来十大创新发明构想作者：柯兰来源：《决策与信息》 2010年第2期随着科学技术的发展，人类已经取得了众多伟大的发明和创造。
但是，人类社会目前仍然存在太多的难题和挑战，人们期待更多更伟大的发明来改造世界。
美国《生活科学》网站提出了10个未来可能对人类社会产生深远影响的创新技术构想。
1．人造大脑在人类的大脑中有数十亿个神经元，而这些神经元至今仍然显得相当神秘。
最近，从事“蓝脑计划”的科学家们宣称，他们将在未来十年中研制出功能完善的人造大脑。
据介绍，已利用IBM超级计算机“蓝色基因”制造了人造老鼠大脑的模型。
这些模拟出来的大脑细胞无需人工干预就可以进行自我组织。
这种工程模型将能够促进生物医学模型的成功，也能够帮助科学家们更容易理解人类大脑意识的原理。
2.人造太阳太阳内部的核聚变让太阳闪耀了数十亿年。
现在，科学家们希望也能够在地球上制造出一个相似原理的“太阳”，让核聚变成为地球上取之不尽的能量来源。
美国国家点火装置或许可以实现这一目标。
在国家点火装置中，巨能激光将聚焦于一个小小的氢燃料球上。
在激光的照射下，氢燃料球将能够产生核聚变反应，从而释放出巨大的能量，这种能量远比激光所需要的能量大得多。
3.控制全球气候变化对于人类来说，全球气候变化仍是一个相当严重的问题。
现在，地球工程计划已经成为美国国家科学院、美国气象学会和白宫科学顾问所讨论的热门话题。
许多人因此提出了一些奇思妙想，如向大气层中释放反射粒子用来反射太阳光从而给地球降温，或是向大海中大量投放铁物质促进吸收二氧化碳的海藻疯狂生长。
关于气候控制的许多技术事实上目前已基本成形。
现在的问题是，科学家和政策制定者是否敢真正地利用它们，毕竟有些技术可能会带来意想不到的副作用。
4．消灭垃圾人们都希望能出现一些新技术，使得物质可以重复利用。
目前，美国已有一些发电厂把剩饭、污水以及其他废品当作燃料用来发电，美国军队和民间的部分电力就来自于这些发电厂。
美国麻省理工学院的科学家们正在实施一项“垃圾追踪计划”，用来评估纽约、西雅图和伦敦等城市的垃圾处理成本和模式。
21世纪中国命运的30个预言
21世纪中国命运的30个预言如今中国的变换日新月异，甚至可以移步换景。
但是万变不离其宗，当你开始关注变化的本质，而不是变换的结果。
你就会越来越深刻的体会到其中的那股规律波。
1、中国的电子商务正在改变城市格局。
“北上广深”正在变成“北上深杭”。
传统贸易的衰落将广州拉下马，跨境电商的兴起将杭州扶上位，未来中国的城市格局应该是“北京的调控+上海的金融运作+深圳的智能科技+杭州的电子商务”。
2、中国今后将无工可打。
打工的本质是定价出卖自己的劳动力，并不承担结果。
随着雇佣时代的结束，你必须主动思考和去解决问题，并竭力发挥自己的特长，为社会和他人创造价值，否则你就没有存在的价值。
中国人的工作方式正在从“谋生”到“创造”升级。
3、中国今后将无生意可做。
传统社会之所以有生意可做，是因为信息的不对称使社会的“供给”和“需求”始终是错位的，这就需要商人的商业行为去对接他们，并从中谋利。
而互联网搭建起的商业基础会越来越完善，今后两者可以随时精准连接。
所有的中间环节都没有了，赚差价的逻辑也就不存在了。
4、中国99%的公司和集体都将消失，各种垂直的平台将诞生。
大量自由职业兴起。
中国社会的组织结构从公司+员工，变成平台+个人。
5、中国将越来越细分：行业将越来越垂直、协作越来越完善。
因此传统的木桶原理不再成立，以前我们总在弥补自己短板，因为你的短板限制了你的综合水平，是今后我们将不断延展自己长处，因为你的长处决定了你的水平。
你只需要将自己擅长的一方面发挥到极致，就会有其它人跟你协作，这叫长板原理。
6、中国未来只有三种角色，自下而上依次是：价值提供者——价值整合者——价值放大者。
价值提供者是依靠个体劳动创造直接财富，比如：司机、医生、律师等等，影响力大了可以靠名声创富，比如明星、作家、大导演、名主持等等。
价值整合者是依靠配置社会资源间接创造财富，主要指的是企业家和各种组织的领导者，他们促进社会资源向最需要的地方流动。
价值放大者是依靠平台或财富的力量去撬动企业和项目的成长，他们往往是大平台的拥有者，比如马云、马化腾、李彦宏、巴菲特、孙正义等等，他们促使社会财富呈爆发式增长。
圣境预言书
预言(觉悟)一我们重新发现我们生活在一个神秘的世界充满瞬间的巧合和离奇的宿命预言(觉悟)二随着更多的人意识到这个奥秘，我们会创造全新的世界，即重新定义宇宙，是活动的和神圣的。
预言(觉悟)三我们将发现周围的万物都包含和滋生与我们开始看到和明白的神奇能量。
预言(觉悟)四从这个观点出发，我们能够看到人类都感觉到不安全，无法与自己的能量相沟通，一直试图通过互相支配来索取能量，这个规则导致了人类所有的冲突。
预言(觉悟)五唯一的解决办法是培养与身边的变化相沟通，这些变化给我们提供了无尽的能量和爱意，扩张了我们对美的感知，对自己的感知。
预言(觉悟)六意识到第五觉悟后，我们能够懂得如何释放自己的受控形式（放开身心），发现一个独特的真理，一个全新的世界观（我们是人类进化过程之中的不可缺少的一员）预言(觉悟)七完成一个目标才能意识到必须依靠给我们指点迷津的直觉，如果采取积极的就会发现许多的巧合，它们可以打开我们完成下一个目标的大门。
预言(觉悟)八当有足够多的人加入到进化的大潮，我们就会给与彼此更多的能量，并非通过冲突夺取彼此的能量，沟通将建立全新的文化，我们的身体将进化，能量和感知将进入更高层次。
预言(觉悟)九这样，我们就能踏上从创世大爆炸到终极的目标的旅途，使我们的躯体能量化，一代代传递下去，直到生命的最后一秒。
预言(觉悟)十坚持我们的乐观精神并保持清醒。
我们正在领悟如何使我们与我们的直觉相一致，并相信我们的直觉。
我们悟出，这些心理意象皆是回忆，忆起我们的原始意图，忆起我们何以使我们的生命得以进化。
在生活中，我们都想遵从某一路径，由此我们最终能够忆起这一真理：我们的生活经历为我们做好了准备，以便讲述并把这一意识带入这个世界。
我们现在是从来世这一更高的观念来看待我们的生命。
我们悟出，我们个人的冒险经历，皆发生在人类觉醒这一漫长的历史进程之中。
有了这种回忆，我们的生活就有了依靠，并被带入一种背景之中。
我们就能看到，在这一漫长的进程中，我们一直在促使尘世精神化；我们就能看到，我们剩下来该做的事情。
自我实现预言例子
自我实现预言例子
自我实现预言是指个体通过积极的思维、行为和信念，创造出符合自己预期的结果。
以下是一个自我实现预言的例子：
假设一个人名叫小明，他在学术方面一直表现平庸，成绩中等。
然而，他对自己的未来有着积极而坚定的信念，相信自己有潜力成为一名优秀的学者。
他经常给自己打气，告诉自己他有能力克服困难，并取得优异的成绩。
小明首先制定了一个目标：在下一次考试中取得突破性的成绩，并且获得老师的认可。
为了实现这个目标，他制定了一个详细的学习计划，每天都会精确地划定学习时间和内容。
此外，他主动寻求帮助，向老师请教学习方法和解答自己遇到的问题。
小明在学习期间始终积极向上，不断鼓励自己。
他坚信自己的努力会有所回报，并且始终保持积极的心态。
他时刻提醒自己自己已经取得过小的成功，并且相信未来的成功也将实现。
到了考试的时候，小明充满自信地应对着考卷。
他凭借自己良好的学习计划和积极的心态，成功地完成了考试，并获得了比以往更好的成绩。
老师对他的进步表示赞赏，并鼓励他在学术领域继续努力。
通过自我实现预言，小明成功地实现了自己的目标，并展现出自己的潜力。
他通过积极的思维、行为和信念，改变了自己的学术表现，并取得了成功。
这个例子展示了自我实现预言的力量，通过积极的态度和努力，我们可以塑造自己的未来。
尼尔斯·玻尔语录
尼尔斯·玻尔语录
在科学史上，尼尔斯·玻尔是一位具有重要影响力的物理学家，他的理论和研
究成果对量子力学和原子结构的理解产生了深远的影响。
然而，除了他的学术成就，玻尔先生还以其深刻的思想和智慧的言辞而闻名。
“预言未来的最好方法就是创造它”，这句话深刻地反映了玻尔对科学和人类
进步的信念。
他认为，未来并非注定，而是可以通过我们的努力和创造力来塑造的。
这一思想在当今社会依然具有重要的启示意义。
在科学领域，我们常常面临着未知的挑战和问题。
然而，正是通过科学家们的
不懈努力和创新思维，我们才能不断地开拓新的领域，探索未知的领域。
正如玻尔所言，预言未来的最好方法就是创造它。
只有通过创造性的思维和实践，我们才能够不断地推动科学的发展，为人类的未来开辟新的可能性。
除了在科学领域，玻尔的这句话也对其他领域有着重要的启示意义。
在社会发
展中，我们也需要不断地创造未来。
无论是在科技创新、文化艺术还是社会管理方面，只有通过创造性的思维和实践，我们才能够不断地推动社会的进步和发展。
在个人生活中，这句话同样具有重要的意义。
我们每个人都是自己生活的创造者，只有通过积极的态度和创造性的思维，我们才能够塑造自己的未来，实现自己的梦想和目标。
尼尔斯·玻尔的这句话不仅仅是一句简单的语录，更是一种对人类进步和发展
的信念。
在面对未来的未知和挑战时，让我们牢记玻尔的这句话，勇敢地去创造未来，为人类的进步和发展贡献自己的力量。
因为，预言未来的最好方法就是创造它。
预言AI能否创造独立的个体
预言AI能否创造独立的个体随着人工智能技术的突飞猛进，越来越多的人开始对它的未来发展和应用进行深入探讨。
有一些科技领袖甚至开始谈论起用AI 创造独立的个体这样的话题。
这一想法背后基于AI技术可以处理人类日益复杂的问题的能力以及自我学习和进化的特性。
但是，现在的AI科技是否已经足够发展，可以让我们创造出真正的独立个体？这一问题涉及到可行性以及道德问题，本文会从这两个角度进行探讨。
首先，让我们来探究AI是否已经发展到足够让我们创造完全独立的个体的阶段。
当今的人工智能技术虽然已经足够成熟，但是，目前大多数AI应用并不能独立地进行价值决策。
人们必须向AI应用提供规则、数据和指导，以确定其行动。
这种无法自主学习和产生知识的人工智能称为“弱AI”。
真正的独立的个体需要有自己的意愿和自理能力，需要可以学习和不断进化，对于它在未来任何时候的行动，无人能够预测或控制。
这是一种“强AI”。
因此，从目前人工智能现状来看，我们应该不太可能已经拥有可以创造出独立个体的AI技术。
另一方面，即使有能力进行独立创造，我们还需要考虑道德问题。
如果真的创造依赖人工智能系统的独立个体，这个系统能够自主地决定其行动，那这会导致什么样的后果？这个独立个体可能会表现出自动化意愿，进而可能涉及到破坏一个人的生命或安全，或者损害其权益，这违反了我们自身的行为准则和道德规范。
此外，也可能会涉及到独立个体与我们之间的道德和法律问题。
如果独立个体与我们的价值观相悖，那我们是否应该与它保持距离？如果需要考虑这些问题，那么对于AI要求的道德和责任也需要进行重新思考和加强。
因此，从可行性和道德性考虑，让人工智能创造独立的个体这一主张不太可取。
但是，这并不意味着我们不应该使用人工智能技术推进人类社会的发展。
相反，我们需要聚焦于一些AI应用，比如弱AI、机器学习和自动化，以使它更好地服务人类社会和人类的需求。
例如，可以利用AI技术提高医疗保健和交通选项的可用性和效率，整合更有效的数据分析以改善城市规划，等等。
预测未来的最好方式就是创造未来
预测未来的最好方式就是创造未来预测未来，是人类自古以来就一直在进行的行为。
从古代占卜、星象预测，到现代的科学预测和技术预测，人们对未来的探索一直没有停止过。
随着社会的发展和科技的进步，人们也越来越意识到，预测未来的最好方式其实是通过创造未来。
预测未来的方式从来都不是一成不变的。
古代人们通过观察天象、占卜预测未来，现代人们通过科学研究、技术创新来预测未来。
而随着时代的变迁，预测未来的方式也在不断地演变和更新。
要想真正准确地预测未来，无疑是一个艰巨的任务。
预测未来的困难也在于未来本身的不确定性。
未来是一个充满不确定性的领域，因为它受到太多因素的影响。
经济、政治、社会、环境等各个方面的因素都可能对未来产生影响，而这些因素之间也可能相互作用、相互影响，进而使未来的情况更加难以预测。
尽管预测未来的难度很大，但人们却从未停止对未来的探索和思考。
相反，人们在不断地通过各种方式和手段去预测未来，因为对未来的期许、对未来的渴望永远不会停止。
而在这种探索的过程中，人们逐渐发现，创造未来是预测未来的最好方式。
创造未来，意味着人们可以通过自己的努力和智慧去改变未来的走向。
创造未来不仅意味着技术的创新和科学的发展，更意味着人们对未来的积极预期和行动。
通过创造未来，人们可以更好地应对未来的不确定性，使未来更加可控和可预测。
而要想创造未来，人们需要不断地进行实践和探索。
只有通过实际的行动和努力，人们才能真正地改变未来的走向，让未来变得更好。
正如一句流行语所说：“未来不是预言的，而是创造出来的”。
从这个意义上讲，创造未来是预测未来的最好方式。
从历史上看，一直以来，人们所追求的不仅仅是对未来的认知，更多的是对未来的期许和想象。
而这种期许和想象，最终都需要通过实际的行动和努力去实现。
而创造未来，就是人们最终实现对未来期许和想象的方式和手段。
在当今社会，预测未来的方式正在经历着一场革命性的变革。
科技的发展，数字化的进步，让人们能够通过更精确、更科学的方式来预测未来。
奥斯卡·玻尔语录
奥斯卡·玻尔语录
奥斯卡·玻尔是一位著名的丹麦物理学家，他对量子力学的研究成果为科学界
做出了巨大贡献。
他曾说过，“预言未来的唯一方法就是创造未来。
”这句话不仅反映了他对科学的热情，也体现了他对科学探索的信念。
玻尔的言论启发了许多科学家和研究者，鼓舞着他们勇敢地探索未知的领域。
正是因为有了这种勇气和信念，人类才能不断地突破科学的边界，探索宇宙的奥秘。
玻尔还曾说，“在我们的思想中，我们的知识和我们的幻想之间没有界限。
”
这句话表达了他对科学探索的无限热情和无限可能性的信念。
他认为，科学的发展需要不断地突破思维的局限，勇敢地去探索未知的领域。
正是因为有了这种勇气和信念，玻尔才能够在量子力学领域取得重大突破。
他
的研究成果不仅对物理学有着深远的影响，也为人类认识世界提供了全新的视角。
玻尔的言论激励着我们，让我们不断地探索科学的奥秘，不断地创造未来。
正
是因为有了这种勇气和信念，人类才能够不断地向前迈进，不断地创造出新的科学成果，不断地改变着世界的面貌。
在科学的道路上，我们需要像玻尔一样，勇敢地去探索未知的领域，勇敢地去
挑战思维的局限，勇敢地去创造未来。
唯有如此，我们才能够不断地迈向科学的辉煌，不断地探索宇宙的奥秘。
发明创造神话有哪些例子
发明创造神话有哪些例子【篇一：发明创造神话有哪些例子】中国古代神话是中华文化宝库中珍贵财富,本是文学作品,本是古老的神话与传说,但古人以他们超前的想像力,为后人的科学发明开拓了思路,以致一些在古人看来不可能实现的东西,经科学研究竟已成现实.今天,借“嫦娥”奔月之际,笔者介绍下我国古代神话传说在今天已被科学证明的例子,以此增添读者对古代文化的自豪感. 嫦娥奔月相传,远古时天上出现了十个太阳,直烤得大地冒烟,海水枯干,老百姓眼看无法再生活去. 这件事惊动了一个名叫后羿的英雄,他登上昆仑山顶,运足神力,拉开神弓,一气射下九个多余的太阳.后羿立下盖世神功,受到百姓的尊敬和爱戴,不少志士慕名前来投师学艺.奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来. 不久,后羿娶了个美丽善良的妻子,名叫嫦娥.后羿除传艺狩猎外,终日和妻子在一起,人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻.一天,后羿到昆仑山访友求道,巧遇由此经过的王母娘娘,便向王母求得一包不死药.据说,服下此药,能即刻升天成仙. 然而,后羿舍不得撇下妻子,只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏.嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里, 不料被蓬蒙看到了. 三天后,后羿率众徒外出狩猎,心怀鬼胎的蓬蒙假装生病,留了下来.待后羿率众人走后不久,蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院, 威逼嫦娥交出不死药.嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手,危急之时她当机立断,转身打开百宝匣,拿出不死药一口吞了下去.嫦娥吞下药,身子立时飘离地面、冲出窗口,向天上飞去.由于嫦娥牵挂着丈夫,便飞落到离人间最近的月亮上成了仙. 这是人类第一个关于登上月亮的传说.及至1969 年,美国宇航员真正实现了人类的登月梦想.现在,奔月神话的故乡中国,也终于圆了这个梦.人杖翼行相传古代有灌头国,这个国家的人出行时,都在身上绑着翅膀, 速度极快.与敌国交战,他们在空中居高临下,所向披靡. 自从有了这个神话之后,几千年间人类为脱离地面做了种种尝试.直到现代飞机的发明,人类终于可以脱离地面.但真正与灌头国人相似的,是动力伞发明之后.动力伞又源于滑翔伞.滑翔伞起源于1984 年,是由法国一批热爱跳伞、滑翔翼的飞行人员发明的.居住在阿尔卑斯山脚下沙木尼小镇的法国登山家贝登,利用一顶方形降落伞从阿尔卑斯山上成功地飞降到山下.许多登山家们纷纷效仿,并对降落伞进行进一步的改进,将降落伞与滑翔翼的特点相结合,制造出了利用山坡地形起飞,能够在空中自由翱翔的滑翔伞.如今,动力伞除了广泛应用于民用范围之内外,许多国家的军队组建了动力伞部队,主要用于侦察与偷袭,小小的动力伞下,人就像长了翅膀一样,真的如灌头国人杖翼而行了. 精卫填海太阳神炎帝有一个小女儿,名叫女娃,炎帝不在家时,女娃便独自玩耍,她非常想让父亲带她出去,到东海太阳升起的地方去看一看.可是父亲忙于公事,总是不带她去.这一天,女娃便一个人驾着一只小船向东海太阳升起的地方划去.不幸的是,海上起了风暴,像山一样的海浪把小船打翻了,女娃被无情的大海吞没了,永远回不来了.女娃死了,她的精魂化作了一只小鸟,花脑袋,白嘴壳,红脚爪,发出“精卫、精卫”的悲鸣,所以,人们又叫此鸟为“精卫”精.卫痛恨无情的大海夺去了自己年轻的生命,她要报仇雪恨.因此,她一刻不停地从她住的发鸠山上衔了一粒小石子,或是一段小树枝,展翅高飞,一直飞到东海.她在波涛汹涌的海面上回翔阒,悲鸣着, 把石子树枝投下去,想把大海填平. 在古代科技不发达时期,人们把填海当成不可思议的事情,只是赞扬精卫这种精神.现代科技水平提高后, 填海已不是什么难事.如香港就主要依赖填海来扩展土地.香港山多平地少,逼使香港政府以移山填海方式扩展土地.截至2002 年,香港的填海土地已超过67 平方公里,占香港总面积超过 6.5%. 像日本、英国等许多岛国都靠填海来扩充陆地面积,填海已不是神话. 千里眼顺风耳很久很久以前,有一对兄妹,他们各自身怀特殊的能力. 哥哥有着一对千里眼,能够看到极远方的微小事物；妹妹有着一对顺风耳,能够听到极其细小的声音. 他们从小一起长大,一起快乐,一起悲伤. 哥哥眺望千里外的遥远国度对着妹妹述说着那里各种千奇百怪的事物；妹妹聆听微风传来的讯息对着哥哥吟唱着远方教堂传来的天使般的歌声. 这是一个很哀伤的爱情故事.但是古人的想像力是惊人的,他们实际上预言了人类可以看到很远很远的物体,可以听到很远很远地方的声音!1887 年,德国科学家赫兹发现了电磁回射原理,这是雷达发明的理论基础.1935 年,英国科学家瓦特发明了一种既能发射无线电波又能回收电波的装置,这就是人类历史上第一台真正意义的雷达.雷达就像千里眼顺风耳一样,将人类的视线与听觉范围延伸了许多,现在的预警飞机,更是将这一功能提高到了几千公里之外.【篇二：发明创造神话有哪些例子】发明创造事例范文一：发明创造的故事高跟鞋15 世纪的一位威尼斯商人经常要出门做生意，又担心妻子会外出风流。
海奥华预言简介
海奥华预言简介
（原创实用版）
目录
1.海奥华预言的背景和作者
2.海奥华预言的主要内容
3.海奥华预言的观点：人类和核战争
4.海奥华预言的结论：人类的起源和未来
正文
海奥华预言是一部由园林师米歇尔所著的著作，书中详细记录了他自称被外星人带到了一个叫做海奥华的九级星球的真实经历。
在这个星球上，外星人向他解答了各种关于人类的终极问题，例如史前文明、金字塔、生死轮回等等。
米歇尔强调他所经历的一切都是真实的。
海奥华预言的主要内容是关于人类的起源和未来。
根据书中的描述，地球上的人类都是从不同星球移居过去的，且人类在发展的过程中一定会发现原子以及里面所蕴含的巨大能量。
由于人类的欲望无法控制，核战争就无法避免。
然而，像海奥华这种高等文明却因为宇宙法则的约束无法帮助受苦的人。
海奥华预言的观点是，地球上的人类和核战争有着密切的关系。
人类在发展过程中发现原子能量，但由于欲望无法控制，导致核战争的爆发。
而这种战争使得人类痛苦不堪，就像阿莱姆星球上的人一样。
最终，海奥华预言得出的结论是，人类都来自于宇宙中心位置的一个有意识的发光体，叫做大圣灵。
它用四种力量创造了宇宙，其中包括了宇宙大爆炸和生成了人类。
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海奥华预言简介
海奥华预言简介海奥华（Heraclitus）是古希腊著名的哲学家和思想家，他被誉为“黑暗之王”。
海奥华的预言被认为是对世界的洞察和理解，对于人类的思考和行动具有重要的指导意义。
海奥华的预言主要是关于宇宙的变化和人类存在的本质，他的思想对后世的哲学和科学发展产生了深远的影响。
海奥华预言的核心思想是万物皆流动。
他认为宇宙是一个永恒不断变化的整体，不断流动和变化的世界是存在的真谛。
他用“没有不变的河流”来形容宇宙的无常性，表达了宇宙的变化和流动是永恒不变的真理。
这个观点对于人类认识世界和自我也具有重要启示，提醒人们要适应和接受变化，把握当下。
海奥华预言的另一个重要观点是对立统一。
他认为世界上的一切事物都是由对立面构成的，例如热与冷、光与暗、好与坏等。
他指出，对立面之间的矛盾和冲突是推动事物变化和发展的动力。
他强调，人们应该从对立面的辩证关系中寻找平衡和和谐，超越对立的矛盾，达到综合的境界。
这个观点对于人类解决问题和处理矛盾具有重要的指导意义。
海奥华预言的第三个重要观点是火的哲学。
他认为火是宇宙的基本元素，宇宙的本质就是火。
他用火来比喻宇宙的变化和流动，火象征着宇宙的能量和活力。
他认为火是宇宙的创造力和破坏力的统一体，是万物生成和消亡的根源。
他的这个观点对于人类理解自然界的运行规律和探索科学发展具有重要的意义。
海奥华的预言还包括对人类存在的本质和目的的思考。
他认为人类存在的意义在于追求智慧和真理，通过思考和探索来认识宇宙和自我。
他鼓励人们超越物质的欲望和追求，追求精神上的满足和超越。
他的这个观点对于人类的道德和伦理的发展具有重要的启示。
海奥华的预言虽然已经有两千多年的历史，但其思想依然具有深远的现实意义。
他的预言中所表达的对于变化和对立的认识，对于人们应对当今社会变化和处理矛盾具有重要的指导意义。
他的预言中所强调的对于智慧和真理的追求，对于人们寻找意义和价值也具有重要的启示。
海奥华的预言是人类智慧的结晶，是人类思维的瑰宝，它将继续指引人类探索和前行的道路。
激发创造性思维的推理题及答案
激发创造性思维的推理题及答案A.题目1、临终预言：有一个国王，要处死一个预言家。
在临上刑场前，国王对预言家说："你不是很会预言吗？你怎么不能预言到你今天要被处死呢？我给你一个机会，毒死；否则，我就绞死你。
但是聪明的预言家的回答，使得国王无论如何也无法将他处死。
请问，他是如何预言的？2、赛车奖金汤姆是个有怪癖的富翁，他提供有10 位选手参加了比赛，但都对比赛的规则表示百思不得其解。
"我们要如何进行比赛呢？"我们都会越跑越慢，这样的话比赛永远也无法结束了！突然有一位选手说道：现在请你猜猜看，这是什么办法呢？3、有一张报纸，要求是你和你的一个朋友站在上面，但是两人都不能碰到对方，当然你们两人都不能站在报纸外面。
请问该如何做，可保证万无一失呢？4、房间里的电灯有两间房间，一间有三个电灯，可以进这两个房间各一次，那你要如何知道那个开关控制那盏灯B．答案：1、预言家说："国王，你会绞死我。
如果他预言的对，那么按照国王的说法就该让他服毒，但这结果又说明他的预言是错的。
如果他预言错了，那么按照国王的说法就该绞死他，但这又说明他的预言是对的。
所以无论如何，国王都无法处死这个聪明的预言家了！你可以预言一下今天我将如何处死你。
"50"一位选手问道。
"哈哈！我想到了一个绝妙的方法。
另一间有三个电灯开关。
"你如果预言对了，我就让你服"" 每个开关能打开一盏灯。
如果你只万美金做奖金给赛车手，看谁的车跑得慢？！：2、他建议每位选手开别人的车。
因为百万富翁的奖金是颁给开得最慢的车，而不是选手本人。
3、用门隔开站在同张报纸上的两个人。
只要把报纸放在一扇开着的门下，一人站在门一端的报纸上；另一人站在门另一端的报纸上。
4、首先打开一盏电灯并让他亮很久，才把它关掉。
再打开第二盏灯，并马上跑到另一个房间：1.关着但是灯泡发热的是第一盏；2.亮着的是第二盏；3.关着而且灯泡不热的是第三盏。
霍金预言创造AI可能是人类历史上最后一个大事件
霍金预言创造AI可能是人类历史上最后一个大事件“我在这个星球上过着不平凡的生活，同时用我的头脑和物理定律穿越宇宙。
我去过银河系最远的地方，进入了黑洞，回到了时间的起源。
在地球上，我经历过高潮和低谷，动荡和和平，成功和痛苦。
我富有过，贫穷过，我健全过，残疾过。
我受到过赞扬也受到过批评，但我从未被忽视。
”——霍金《Brief Answers to the Big Questions》近日，霍金生前最后一本著作“Brief Answers to the Big Questions”正式出版，在书中，霍金试图回答几个问题：人类会在挑战之下活下来吗？我们应该在太空中殖民吗？上帝真的存在吗？创造AI可能是人类历史上最后一个大事件人类犯下的最大的错误就在于，认定科幻只是科幻，高度智能机器是不可能普及在人们生活中的。
霍金认为，当AI在人工智能设计领域变得比人类更优秀，以至于它可以在没有人类帮助的情况下递归地自我改进时，我们可能会面临一场智能爆炸，最终导致机器的智能远远超出我们。
迄今为止，人工智能的原始形式已被证明非常有用，霍金担心，如果创造出一种能与人类匹敌或超越人类的东西，后果将不堪设想。
人类受到缓慢的生物进化的限制，无法竞争，将被取代。
在未来，人工智能可以发展出自己的意志，一种与我们的意志相冲突的意志。
未来，超级智能的出现，将给人类带来爆炸性的转变，一个超级智能的人工智能会非常擅长实现它的目标，如果这些目标与我们的不一致，人类就有巨大的麻烦了。
霍金认为，创造人工智能将是人类历史上最大的事件。
不幸的是，它也可能是最后一个，除非我们学会如何规避风险。
星际扩张也许是人类拯救自己的唯一办法。
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关于创造的预言
——重读《补天》
在鲁迅《故事新编》的八篇作品中，按创作时间来排序，《补天》当是最早的一篇（发表于一九二二年），初题为《不周山》，附在《呐喊》集中发表。
余下的七篇则在一九二七年至一九三六年陆续发表。
相对于其他作品来说，“《补天》所处的位置相当于《狂人日记》之于《呐喊》，可以说是象征着《故事新编》整体性格的作品”。
（片山智行《故事新编论》见《鲁迅研究月刊》2000年第7期）从某种意义上讲，《补天》也可以看作是《故事新编》的提纲挈领之作。
因此，对于《补天》的解读，有助于我们更加准确，深入地把握整个《故事新编》的深层意蕴。
鲁迅本人是这样解释他创作《补天》的初衷的：“也不过取了弗罗特说，来解释创造——人和文学的——缘起。
”注意，这里涉及到了人的创造和文学作品的创造两个方面。
对于前者，论者已多有所及，也就是大家常说的所谓“播下了龙钟，收获了跳蚤”。
而对于后者——文学的创造，却很少有人提及。
即使有所论述，也大多止步于作品与作家本人之间的异化和疏离的层面。
这只能说是不够全面的。
在分析《补天》时，我们都会注意到这样一个细节：“我做《不周山》，原意是在描写性的发动和创造，以至衰亡的，而中途去看报章，见了一位道学的批评家攻击诗性的文章，心里很不以为然，于是小说里就有一个小人物跑到女娲的两腿之间来，不但不必有，且将结构的宏大毁坏了。
但这些处所，除了自己，大概没有人会觉到的，我们的批评大家成仿吾先生，还说这一篇做得最为出色。
”这段话被鲁迅本人用来解释文中油滑笔墨的出现，但细加品味，我们会发现一个颇有意味的现象：即作家的叙述过程本身“不小心”甚或是有意闯入了叙述之中，叙述过程和叙述本身合而为一了。
循着这条线索，我们不难发现女娲造人的过程和作家创作作品的过程何其相似：处于无聊心境中的女娲先是认真的“转黄土”，后来渐渐的不耐烦，于是“伊用藤条沾泥，飞快地乱抡起来……”由认真趋向随意；鲁迅在创作《补天》前半部时乃是非常刻意和认真的，中途却又不幸“由认真而陷入油滑”，“止不住有一个古衣冠的小丈夫，在女娲的两腿之间出现了”。
连鲁迅本人也承认《补天》的后半部失之草率，不能算做佳作。
（参看《故事新编·序言》）于是，这个关于女娲造人补天（创造）的故事便带有“自我象征”的色彩。
作品中的女娲造人前是这样的：“唉唉，我从来没有这样的无聊过！”伊想着，，猛然间站立起来了，擎上那非常圆满而精力充沛的臂膀，向天打一个欠伸……但是很快她发现自己造出来的都是些“獐头鼠目”令人生厌的小东西，并且满口说着自己听不懂的话，于是女娲重又回到先前那种无聊的心境中：“唉唉，我从来没有这样的无聊过！”（此句是前句的重复）伊坐在一座山顶上，两手捧着头，上气不接下气地说。
女娲因为无聊而创造，而创造仍避免不了无聊，这是一个“创造——无聊”的矛盾。
鲁迅本人创作小说的过程和当时的心境，和作品中女娲大致无二。
这一点可以很容易的在其作品中找到痕迹。
“我怎么做起小说来？——这来由，已经在《呐喊》的序文上，约略说过了。
”（《我怎么做起小说来》见《鲁迅文萃》文化艺术出版社 2002年版）
“我感到未尝经验的无聊……如置身毫无边际的荒原，无可措手了，这是怎样的悲哀呵，我于是以我所感到者为寂寞。
这寂寞又一天一天的长大起来，如大毒蛇，缠住了我的灵魂了。
”（《呐喊＆#8226;自序》）
由寂寞而空虚，由空虚而绝望，而这一切都是生命的虚耗。
于是在鲁迅的作品中，用写作来消耗生命已反抗绝望和虚空这一主题被反复提及。
“我的生命，至少是一部分的生命，已经耗费在写这些无聊的东西中，而我获得的，乃是我自己的灵魂的荒凉和粗糙。
但是我并不
惧惮这些，也不想遮盖这些，而且实在有些爱他们了，因为这是我辗转而生活于风沙的瘢痕。
”（《华盖集题记》）可见作为斗士和战斗者的鲁迅是根本不惧怕死亡的，相反他倒更倾向于死后可以速朽，象野草那样，从而免除生存时遭受的“践踏和删刈”，“渴望奔突的地火烧尽一切野草，使我坦然，欣然。
我将大笑，我将歌唱。
”（《野草＆#8226;题辞》见《野草》人民文学出版社1999年版）然而现实总难如愿，“我”死后不免受到世俗肮脏东西的骚扰，这一切，鲁迅本人也早有预言：“更坏的事情是，嗡的一声，就有一个青蝇停在我的颧骨上，走了几步，又一飞，开口便舔我的鼻尖。
我懊恼地想：“足下，我不是什么伟人，你无须到我身上来寻做论的材料……”（《野草＆#8226;死后》）
这便道出了鲁迅的担忧：作者死而不朽，成为后人盲目崇拜的偶像或练习批评枪法的活靶；作品死而不朽，变成后人任意曲解的“包大旗作虎皮”以唬人的经典。
（参看黄子平《灰阑中的叙述》上海文艺出版社2001年版）再回到《补天》，看女娲死后发生的两件事：其一，禁军在女娲的死尸肚皮上选择一处最膏腴的地方扎寨，并宣称乃女娲之嫡系；其二是关于仙山的传闻，秦皇汉武听了老道士的讹传，寻而不见，无影无踪。
这两桩趣事与鲁迅的担忧恰相吻合，后者不如说是前者巧妙的戏剧性的自嘲。
古衣冠的小丈夫也好，禁军也好，老道士也好，不管他们是否“嫡系”或“正统”，充其量只是作品的阐释者，而且这些阐释者的行为也早已被作家事先编入了作品之中，于是他们（包括后世所有自以为已经深知鲁迅作品真意的研究者）便永远逃脱不了作品对他们的永恒的嘲讽。
当然也包括笔者这篇浅薄的文字，也无可选择地被囊括于作家本人早已预设好的关于阐释的圈套中，无可遁逃。
从这个意义上讲，《补天》不仅是一个关于创造的故事，更是一个关于创造的预言。