《日本庄园史概说》纲要（七）

《日本庄园史概说》纲要（七）
第四章向乡村制的过渡一地方领主的成长● 地头封建领主化的努力1.地头试图掌握在名主的家长制统治下的亲类、下人，对其课役，用封建方法把其置于自己的直接统治之下2.庄园领主为了应对这种局面，并不总是固守其旧的统治体制，他们想把与地头继续抗争的名主组织到自己方面来，通过名主的上层，开辟庄园统治的新阶段3.预所、杂掌放弃过去的以名为单位的统治方法，直接广泛控制成长的新的自耕农民，并在此基础上，展开地方领主的统治。

这样形成的庄官领主制已经与地头领主制没什么两样了4.但是这种萌芽，还有很大局限性。

他们能直接支配的只是名主层，而直接生产者的多数，还隶属于此等名主层之下
● 恶党1.名主层阶层分化，兼并大量名田的强大名主即庄官名主成长起来。

到镰仓末期，便从庄官名主层中产生了新型的地方领主层。

从镰仓末期经过南北朝，各地庄园中广泛成长起来的称为恶党的人，多以这种新型地方领主层为主体2.在蒙古袭来前后，有一种被称为“恶党”的势力存在。

他们反对镰仓幕府和庄园体制，活动日益公开化。

他们是真正拥有武装力量的党，是以地方领主为核心团结许多农民在自己周围的武装集团3.恶党的性质由于地方领主制的发展程度和庄园领主权的强度不同，而具有种种不同的内容4.恶党与庄民的联系颇为密切，逐渐具有超越庄域的活动范围；庄官成为恶党的主体，武士已经领主化了5.畿内陆区恶党较之边远地区：构成分子复杂、行动半径大、还团结了一部分名主层。

后来他们又加强了作为封建的地方领主层的地域结合的色彩
○ 惣领制镰仓时代武家社会的以长子为全族之长的家族统治制度，因长子总领全族的领地，故称惣领。

13世纪后半，此制度开始衰落
● 农民对地方封建领主的态度形成封建体制的可能性越大，农民们企图以封建方式组织他们与领主层的对立便越明显。

封建领主为了统治农民，必须发挥强大的武装作用，以谋求封建政权的稳定。

他们强烈反对庄园领主，但同时对于农民也极为苛酷，结果导致农民被迫
转向庄园领主方面。

镰仓时代的恶党，便有这种局限性。

但这种孤立性并不是一成不变的，进入南北朝内乱时期，恶党开始有了质的变化，正在成长的庄官名主层开始成为恶党的主体● 地头领主与庄官名主的对立1.名主上层与地头领主的对立，庄官名主层逐渐完成了反对地头领主制的阶级的联合。

在这种“恶党”的动向中，庄官名主层确立了主体地位，以致地头御家人的旧型地方领主的性质也不能不决定性地发生变化 2.地头领主们为了支配庄官名主，就必须在地头领主之间建立横的联系。

为要求在地方上确立自己的封建政权而进行的地方领主层的联合。

而且，在这阶段，他们已不再称“恶党”，而被称为“国人”、“国众”了3.这样，在14世纪后半的庄园中，大致可分为庄官名主层与旧型地头、地方领主的国人层。

这两个阶层，一方面各自努力建立地域性的封建权力，一方面相互间又存在复杂的对立。

他们虽然在本质上与庄园体制有矛盾，但在策略上利用庄园领主，才使庄园体制幸免于难
二守护领的形成● 守护领国的形成1.无论是庄官名主层还是国人层，都还停留在具有旧的性质的地方领主层，都不能依靠自己的力量，从根本上打破庄园体制。

与庄园领主政权正面对立、站在否定庄园体制的立场上，建立一国规模的封建领主政权方面，不能不有待于守护的实力2.关于守护侵占庄园，从另一方面来考察，则无非是将过去的处于庄园结构内部的地头、御家人或庄官名主层、即随着时代的推移而要求封建领主化的地方领主层纳入自己的支配下3.守护与地头，作为御家人来说，地位是相等的。

但是守护在行使大犯三条时，具有不可缺少的兵马实权，所以必然为守护带来统辖管区内陆头、御家人的统制实力，并在他们之间建立起私人的主从关系4.与镰仓时代不同，室町时代的财政支柱不是地头、御家人而是守护。

这也是地头、御家人不能不屈从于守护的一个原因。

在室町时代初期，守护便已管领全国的地头职，并将此地头职授予自己的家臣，地头一旦以这种形式补任，便成为守护的家臣5.镰仓时代，地头、御家人直接与幕府结成关系（御家人制度的本质特征），但在室町时代地方领主却要经过守护的推荐才能获得幕府承认，有的甚至只需经过守护的同意便可承认其
领地合法。

地头遂变为守护的家臣6.不仅地头领主层，就是庄官名主层也同样被家臣化了。

守护与庄官名主进行勾结，导致守护势力侵入庄园，虽然庄园领主反对，但守护已经通过家臣化的庄官名主掌握了庄园的实际统治权7.通过军役，守护与庄官、名主之间，逐渐结成守护关系8.守护便在整个管国内的广大地域上确立起自己的封建领主权
● 地方领主层的反抗1.“国人”“国众”这些名称，就是地方领主层为了强调他们的土著势力身份、土著领主的共同性质而出现的2.从幕府方面说，由守护强行将地方领主层组织起来，是确立武士阶级封建体制的不可缺少的条件。

但是若从地方领主方面来说，则他们被组入守护的统治体制之中，势必被守护盘剥。

因此国人（地方领主）对守护的进驻，是持反抗态度的。

他们甚至站在庄园领主、庄官名主层乃至农民一边，对抗守护3.但由于国人间的相互对立和国人对农民统治的不成熟，沦为守护家臣的倾向又是难免的。

国人一方面保持其作为地方封建土地所有者的主体，一方面又支持能满足其要求的实力强大的守护，并不断变为守护的家臣
● 非御家人1.在武士阶级中，有隶属于幕府的御家人，也有不直接隶属幕府的非御家人。

非御家人是处于守护统辖范围之外的。

非御家人的武士的多数，是在本所领有庄园中拥有一定经济政治根基的下司、公文等庄官或名主。

2.在镰仓末期，成长为地方领主。

所谓庄官名主层，便属于这个范畴。

他们在领主化的过程中，不断地武士化了。

他们有时作为恶党，有时又是恶党的驱逐者3.在蒙古袭来之时，镰仓幕府不仅使御家人参战，还使非御家人在守护的指挥下参战。

于是两者的身份差别不能不被抛弃。

于是在非御家人的庄官名主层中产生了自号为御家人、承担守护役而不服从领家指令的人（降人）
● 走向乡村制1.庄园体制早已成为有名无实的空壳，取代此庄园土地的统治机构而成为守护封建制基础的地方体制，便是所谓乡村制2.乡村制是单纯地作为剥削物征收机构并被各个领主分割统治的庄园制下的农村。

在地方领主的封建式统治之下，编成地域的以村、乡为单位的一种统治形式3.农村结构的这种变化是以封建的地方领主势力的发展和守护领国的形成一连串的运动互为表里进行的
三农民自治的结合● 寄合（惣）1.为了抵抗地头代官和守护的压迫，为了自卫，农民已经找到了寄合即集会的形式组织起来共同商量大事2.在一开始，寄合只在非常时期举行；但在后来，变成定期召开的集会3.对于农民来说，不能参加惣便是受到最大的惩罚；违反规约的人，将被置于惣的活动之外4.有惣或寄合存在的农村，村里的事便由寄合的协议解决5.寄合的发起人被称为惣年行事或当年行事，这些人，可认为是村民中有势力的名主6.郡惣中对于庄园的统制，较之庄园领主的统治来说，早已占有压倒性的地位了7.接受地方领主层（武士）的领导，毋宁说是当时惣村、惣郡等自治组织的普遍特色8.庄园村落的自治组织的发展及其活动能力的增强，成为瓦解庄园制、形成乡村制的重要契机
○ 惣村南北朝室町时期农村居民以村为范围组成的自治组织。

后扩大至庄、乡的称惣庄、惣乡，扩大至郡的称惣郡
● 百姓请1.农民们以此寄合即惣的组织为基础，形成承包庄园年贡的制度，即所谓“百姓请”或“地下请”。

这种制度的形成，意味
着在庄园的征收机构中提高了惣组织下的农民的自主性 2.百姓请一开始不过是就年贡中拖欠的部分进行的；进入室町时代以后，便变成年贡本身的承包制3.在这些百姓请、地下请中，实际负责处理交纳年贡的是庄园内的名主层。

所谓百姓请，实际上就是由名主承包年贡
● 名主地位的提高1.名主变成庄园村落自治组织的中心人物，又作为征收年贡的负责人，便提高了他们在村落中的主导地位。

庄园领主应付这种地方上的变化，便想赋予名主以庄官的性质，并利用他们来维持庄园制的年贡征收体制。

2.后来，庄园领主任命此等名主为番头，使其在各自的番内负责征收年贡夫役，形成所谓番头制3.被任命为番头的多是名主中的上层，还给予他们番头给或番头免
○ 番头制中世庄园农民在名主率领下，轮班为领主服力役称为番。

名主为番头。

后来名主扩大了对领主负责的范围，兼收年贡公事，实已变为庄官，形成番头制庄园。

此类庄园，在畿内周边多见
● 庄园制的内部瓦解1.庄园领主利用番头制是为了利于征收年贡、维持庄园体制，通过给以庄官的职位，把名主拉入阵营。

但是却不一定能够成功2.番头提出由他们共同负责的百姓请制，这表明他们对庄园领主的独立性提高，同时政治、经济实力在增长3.这种番头实际上是以确立封建的土地支配关系为目的而活动的，他们实已变成地方领主4.以构成庄园村落核心势力的名主层（即地方领主层）的活动为中心，近世的乡村制便扩展开来了，持续几个世纪的庄园制便从其内部瓦解了全文完。