2020-2021学年北京161中学高三语文下学期期中考试试题及参考答案
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2020-2021学年北京161中学高三语文下学期期中考试试题及参考答案一、现代文阅读(36分)
(一)现代文阅读I(9分)
阅读下面的材料,完成下面小题。
材料一:
“少卿,杂役,今日公案何时毕?”随着戏腔念白风格的片尾曲响起,国产动画《大理寺日志》第一季收官。
动画不仅收获了豆瓣8.6的评分和B站过亿的播放量,其中展现的唐代风俗文化,也让不少网友直呼“神还原”“细节赞”。
《大理寺日志》讲述的是在唐朝式则天时期,大理寺白猫少卿李饼带领众人侦破各种案件的故事。
动画一开始,就为观众呈现了一个繁华的洛阳城。
大到街景、建筑,小到服饰、器物,几乎都能从古时找到原型。
在剧中,李饼因受家族牵连被关押进了大理寺,后来又因大赦出狱,当上大理寺少卿。
这个在古装剧中出镜率极高的大理寺究竟是个什么“寺”?在唐代,大理寺是最高审判机关,负责审判中央朝廷百官犯罪及京师徒刑以上的案件。
大理寺还与刑部、御史台合称“三法司”,经常会一起审理复杂疑难案件,后世所谓的“三堂会审”就是由此而来。
据《唐六典》记载,大理寺的主官叫大理寺卿,少卿则是寺卿的副手,因此李饼担任的是极为重要的职务。
剧中的大理寺评事、“歪果仁”阿里巴巴,因为一口“塑料”普通话成为笑点担当。
其实,在唐代,像阿里巴巴这样的留学生还真不少。
据史料记载,长安城里的留学生最多时达到上万人。
贞观元年,大唐对留学生开放科举考试,登科及第被称作“宾贡进士”,甚至可以成为大唐的官员。
因此,来自大食国的阿里巴巴能在大理寺任职也并不稀奇了。
(摘编自2020-7-29“人民网·文化频道”)材料二:
《大鱼海棠》出现的一系列人物和情节,均借鉴于上古神话传说。
《庄子·逍遥游》有记载:“上古有大椿者,八千岁为春,八千岁为秋”“北冥有鱼,其名为鲲。
鯤之大,不知其几千里也”。
这些用典,不仅成为男女主角名字的来历,也暗示了他们的命运。
此外,影片中还出现了木神句芒、火神祝融等多位来自《山海经》的神仙异者,形成了光怪陆离的神话世界。
除了名字,角色的造型也颇具文化含义。
比如樁的爷爷是神农后裔,长发和胡须都非常长,象征着长寿。
灵婆是负责掌管所有好人灵魂的神,有着头顶鲤鱼的造型,而在中国传统文化中,鲤鱼是吉祥的象征。
从场景设计上,也能看出很多传统文化的影子。
比如椿居住的“神之围楼”,建筑外形参考的是福建永定的客家族土楼。
圆形的建筑结构和内部众多的木栏杆,体现了一种独特的中式古典美感。
(摘自“中国日报网”)材料三:
《白蛇·缘起》取材于民间四大爱情故事之一《白蛇传》,但又突破了原有的故事格局,对背景进行了延伸加工,永州,捕蛇村等重要情节均来自唐代柳宗元的《摘蛇者说》。
“永州之野产异蛇:黑质而白章,触草木尽死;以啮人,无御之者。
”《捕蛇者说》中以毒蛇之毒类比苛政之毒,电影中产蛇而又大肆捕蛇的永州也遭毁城之灾,白蛇为了拯救同类去刺杀国师,才有后续认识许宣的故事。
这一处用典正是为了批判国师欺凌百姓、肆意索取的暴政。
在视觉效果上,影片中展现的江面上的一叶扁舟、汉字幻化的灯笼、地下神秘莫测的五行空间等场景元素,营造了一个具有东方古典美的世界。
另外,角色的服饰、建筑风格、生活习俗,也都力图真实还原了晚唐风貌。
(综合自《国家人文历史》)材料四:
在《哪吒之魔童降世》中,虽然哪吒化身“烟熏妆”叛逆少年,剧情也较原本的传说有比较大的颠覆,但影片的许多地方还是与现实中的文物对上了号,堪称“细节控”福利。
影片中,太乙真人带着哪吒在《山河社稷图》中玩起了“激流勇进”,这是化用了“仙人乘槎”的典故。
晋代张华《博物志·卷十》记载,据传天上银河与人间大海相通,有人乘船槎而去,发现了牛郎和织女生活的世外桃源。
这个典故也常见于竹木牙雕和彩绘瓷器等文物上,最早可追溯到元代著名银匠朱碧山所制的银槎。
两位看守哪吒的呆萌结界兽,让观众津津乐道的同时,可能还会觉得有些眼熟。
原来,他们的形象源于三星堆的“戴金面罩青铜人头像”和“青铜乌首”,是殷商时期的古老文物,奇特的造型反映了古蜀文明浓郁的地城特色。
另外,太乙真人的酒坛子图案参考了马家窑文化涡纹彩陶罐、哪吒出生时的乐队是用铙、竽、排箫等古老乐器来演奏......这些细节,无一不让人感受到了影片对古代文物的致敬。
这些“爆款”国漫不仅处处藏“彩蛋”,还让传统文化融入时代语境,迸发出了新活力。
接下来,随着各地影院复工,《姜子牙》等新一批国产动画也备受瞩目。
(摘编自刘颖颖《这些国漫的传统文化“彩蛋”,你都get了吗?》)
1. 下列对材料相关内容的理解,正确的一项是()
A. 《大理寺日志》剧中在唐朝做官的大理寺评事、“歪果仁”阿里巴巴因登科及第被称作“宾贡进士”。
B. 《大鱼海棠》中出现的一系列人物和情节,如樁、灵婆、木神句芒、火神祝融等,均借鉴于上古神话传说。
C. 国产动漫《白蛇·缘起》取材于民间四大爱情故事之一的《白蛇传》和晚唐文学家柳宗元的《捕蛇者说》。
D. 太乙真人带着哪吒在《山河社稷图》中玩“激流勇进”,这个典故最早可追溯到元代著名银匠朱碧山所制的银槎。
2. 下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是()
A. 《大理寺日志》为观众呈现了大唐繁华的洛阳城。
大到街景建筑,小到服饰器物,几乎都能从古时找到原型。
B. 《大鱼海棠》里樁的爷爷是神农后裔,椿居住的“神之围楼”,建筑外形参考的是福建永定的客家族土楼。
C. 《捕蛇者说)运用类比来论述“苛政猛于虎”:电影用白蛇传之典批判国师欺凌百姓、肆意索取的暴政。
D. 后疫情时期,随着各地影院复工,《姜子牙》等一批国产动画备受瞩目,就是因为传统文化的复兴与推动。
3. 结合四则材料,简要概括国产动漫应该如何体现具有中国特色的传统文化。
(二)现代文阅读II(12分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
汉字已成为中华民族共有共享的宝贵财富,对于增强中华文化认同、坚定文化自信意义重大。
汉字铭刻着中华民族久远的文化记忆。
早在史前时期,中华先民就在岩石、器物上摹画契刻图画符号,孕育了文字的雏形。
我国许多地区的新石器时代遗址陆续发现了带有刻画符号的考古器物,如贾湖遗址的龟甲、半坡遗址的陶钵、大汶口文化晚期遗址的陶尊,这些符号虽尚不能系统记录语言,但已是我们抵近先民世界的文化“密码”,闪现着中华文明的曙光。
殷商时期的甲骨文是迄今为止中国发现的年代最早的成熟文字系统,是汉字源头和中华文化根脉。
目前出土的甲骨文献大多是晚商王室于占卜活动中契刻在龟甲兽骨上的记述文辞,反映了当时社会语言生活的一个方面。
甲骨文无疑是殷商语言生活中最为典型的文化标本,它历经数千年岁月冲蚀,依然能以其独特的形态、简练的文辞、宏大的体量,确证中国古史关于先商早商的历史叙述,展现先民早期社会的生活图景,留存着中华民族久远而清晰的文化记忆。
汉字为中华文化生生不息创造了稳定条件。
春秋战国时期诸侯争霸,语言生活出现了“言语异声,文字异形”的局面。
秦统一六国后,以秦国文字为标准实行“书同文”制度,文字统一为国家统一奠定了坚实基础。
同时,社会俗用的隶书开启了汉字隶变楷化的规范之路。
秦汉以来汉字的形体样式基本定型,文书行政之制大体确立,汉字成为大一统格局的文化支撑。
汉字还具有超越时空的稳定力量,几千年来,汉字体系前后相继、未曾断裂,从以甲骨文为代表的古文字到计算机处理的现代汉字,其方块样态、线条构形、表意原理一脉相通。
汉字见证并推动了中华民族多元一体的历史进程。
中华民族形成和发展的历史,汉字起到了桥梁和纽带的作用。
随着中国疆域扩大、民族交流加深,汉字很早就从中原传播到少数民族地区。
我国境内一些少数民族起初没有自己的文字,汉字是他们借以交流和记事的工具。
秦汉时期,北方匈奴族“无文书簿领”,其信函印玺都使用汉字。
唐宋时期,契丹、党项、女真等民族起初习用汉字,后仿照汉字于10至12世纪创制了契丹文、西夏文、女真文,留存下来一批民族语言文献。
这些比照汉字形貌特征和构造原理创造的文字被称为“汉字系文字”,共同组成一个“汉字大家族”。
直到现在,有些汉字系的民族文字还在民间使用,如壮族的方块壮字、白族的传统白文,成为民族传统文化的一部分。
汉字见证并推动了中华民族多元一体的
历史进程。
早在一千多年前就树立在拉萨大昭寺的唐蕃会盟碑用汉藏两种文字,书写了汉藏两族“叶同如一”的团结情意。
13世纪初,元朝政府规定,“凡施用文字,因用汉楷及畏吾字以达本朝之言”。
规范汉字是经过整理、由国家发布、在全国通用的现代标准汉字,是法律规定的国家通用文字,是铸牢中华民族共同体意识的文化纽带。
(节选自刘翠霞《汉字是铸牢中华民族共同体意识的文化纽带》,略有删改)
4.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是()
A.半坡遗址的陶钵刻画符号的考古器物,尚不能记录语言文字,但接近早期的文化“密码”。
B.汉字成为大一统格局的文化支撑,主要依赖于隶书发生变化和文书行政之制大体确立。
C.我国部分少数民族开始无本民族文字,随着民族往来不断增加,采用汉字交流和记事。
D.法律规定的国家通用文字,必须要有在全国通用、经过整理、由国家发布等一系列过程。
5.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()
A.文章从三个角度论证了汉字对增强中华文化认同、坚定文化自信的重大意义。
B.文章以考古材料、古代文献作论据,论证汉字为中华文化传承创造稳定条件。
C.文章在论证结构上,首先亮明观点,然后向纵深深入,最后总述并加以强调。
D.文章论证兼顾历史与现实,既有历史发展情况分析,也有现实生活的总结。
6.根据原文内容,下列说法不正确的一项是()
A.中国已发现的成熟文字系统殷商甲骨文,让今人得以顺利了解商代的历史、生活图景。
B.秦朝实施“书同文”制度,改变“文字异形”局面,在汉字文化发展上是重要转折。
C.因为汉字有超越时空的稳定力量,所以从甲骨文到现代汉字,许多方面都一脉相通。
D.会盟碑汉藏文字,元朝政府规定用汉楷,足见民族统一历史进程中汉字起重要作用。
(三)现代文阅读III(15分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
煮雪烹茶
聂鑫森
天一亮,雪光和曙光如瀑布般从窗外奔泻而入,洁白如羊脂。
昨夜的雪下得真大,飘飘洒洒,如鹅毛如柳絮。
北风微微,雪花落地的声音,如柔弦轻抚,入耳入心。
石上泉和夫人何洁早醒了,披着棉袄靠在床头。
空调喷吐着热气,暖融融的。
何洁说:“你昨夜总是翻身,睡不实。
”
石上泉笑了,说:“这样的大雪,隔了十年才下一次,稀罕哩。
天气预报,分毫不差。
我们的北斗卫星,真是个好玩意儿。
”
“怪不得你昨日黄昏,在园子里把那块青石板用清水洗了又洗,为的是干干净净地承接雪花。
”
“对。
往年下雪,稀稀落落,敷衍了事。
我总想煮雪烹茶,过过瘾,这回可以如愿了。
”
“也学《红楼梦》里的妙玉?”
“那学不了。
园子里有梅树,也开了花,但要搭梯子去采撷梅蕊里的雪,一点点地收集。
可儿子家都在外地,我敢登梯取雪吗?古稀之人,不敢为风雅而冒险,伤了腿脚,不是苦了夫人吗?”
何洁忍不住哈哈大笑。
“我该去舀雪了,你再休息会儿。
”
“我得去为你准备早餐了,这叫同起同落。
”
石上泉曾供职于市里的环境保护监测所,当了好多年的所长,职称是正研究员,得到同行赞誉的学术著作是《工业城市的环境治理》《大气污染的排放控制与净化》。
退休十年,石上泉不再管所里的事,侍花种草,读些闲书。
他虽是学工的,但兴趣却很宽泛,也练字也写诗。
曾有一家《老年报》的年轻记者打电话来预约采访,一听石上泉问是“哪位”,以为是他的儿子,忙礼貌地说:“请你爸爸接电话。
”石上泉一听,将错就错,说:“爸爸来不了啦!”记者又问:“他怎么啦?”石上泉说:“他早归山了,我是他的儿子石上泉!”记者一听,笑得差点儿掉了下巴。
石上泉提了一只细篾编织的小竹篮,拿了一把用南竹片削制的长竹刀,走到园子里去。
黑色的羽绒长大衣,黄色的羊毛围巾,枣红色的绒线老人帽,从上到下,饱满而明丽。
何洁说:“老来俏啊!”
“谢夫人谬奖。
我往园子里的梅树边一站,也是一棵老梅树,铁干虬枝,开着黄的红的花。
这叫‘俏也不争春,只把春来报’!”
闲暇时,石上泉喜欢站在晒台上远眺——这是职业习惯使然——看看天,嗅嗅风中的气味,估测环保的效果。
往北望是本市原来的工业区,林立着许多高大的烟囱,他曾活剥陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的诗句,变为“赏菊东墙下,怅然见烟囱”。
这些年来,大部分排污企业迁走了,留下的少数企业也在治污上花了血本,变得天清气朗了。
昨天现任的所长,派专人送来一份已上报的《潭州地区环境治理检测达标报告》的副本,请他这个老所长看后提提意见。
他认真看了,觉得基本上是符合事实的。
踏着四五厘米厚的雪,雪发出吱吱的细碎声,他走到井边的大青石板前。
青石板有两米长、半米宽,厚约三十厘米,形如床。
春秋晴和的日子,他喜欢坐在石上看书;夏日午后,他干脆躺在石上闭目养神。
他在石边蹲下来,先用竹刀刮去上面的一层雪,再用双手捧雪放入竹篮。
寒气从指尖刺入,再狠狠地刺入他的心尖,他知道气温应在零下3℃左右。
这雪真是白净,没有任何杂质,他忍不住抓了一点放入口中,凉且爽。
雪满竹篮,他又去北墙角,折了几枝斜曳而下的腊梅——上面缀着全开、半开的金色花朵和未开的花苞——以便插入客厅案头的釉下彩瓷瓶,作清供之用。
过会儿回到室内,他会把篮中的雪倒入一个白瓷大盆,
让雪在空调的暖气中融化为水,再用白纱布过滤(以防有异物),然后就可以用雪水煮茶了。
红泥小炉里燃着木炭,火苗子如舌,吐得长长的。
放了雪水的大陶壶,搁在炉上。
待水冒出热气时,石上泉再将苦茶放入壶内,盖上壶盖,静候沸声。
两个精美的白瓷小盖碗,放在炉边的小几上。
何洁说:“你对吃茶也很里手,得闲了可写写科普文章。
”
“这使不得,我是只吃不写。
古人云:‘鉴者不写,写者不鉴。
’王国维谈论词的艺术有《人间词话》一书传世,可他自己写的词,就让人不敢恭维。
”
陶壶盖有了响动,茶水沸腾了。
石上泉提起陶壶,往揭开盖的小盖碗里倒茶,一屋子香气氤氲。
石上泉缓缓地啜了一小口,再闭住嘴让茶水在舌尖周围缭绕,然后才细细咽下。
突然,他眉头紧锁,对夫人说:“这茶不能喝。
”
何洁问:“这茶蛮好的,怎么不能喝?”
“此中有硫化物的气味,昨夜北风虽弱,却带来城北烟囱里未除净的气味,掺在雪里了。
”
“那些烟囱不是有水净化装置吗?并未见有灰黑的烟尘啊!”
“冒的是白烟,但净化不到位,不是煮雪烹茶,也发现不了。
”
石上泉提起炉上的大陶壶,去厨房把水倒了,洗净后再去灌上井水,重重地搁到炉火上。
“我要为好壶好杯好茶一哭。
新所长的那个环境治理达标报告是怎么写的?若不是拿了好处费为人消灾,就是浮在上面不着实地。
我要写篇文章,题目是《从煮雪烹茶看环境的并未达标》。
”
“你不是说鉴者不写吗?”
“这件事必写,活活地大煞了我一怀雅兴!”
(有删改)
7. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()
A. 天气预报,夜降大雪,分毫不差,石上泉对北斗卫星等科技发展感到自豪,化用陶渊明诗句则体现了石上泉的职业良知。
B. 黑色的大衣,黄色的围巾,枣红色的帽子,这身穿着与雪景对比鲜明,石上泉还自比是一棵老梅树,表现了他的孤傲和清高。
C. 文章中有很多关于石上泉夫妻二人的对话,使情节更加紧凑,叙事更为集中,也给读者展示了石上泉夫妇生活的风趣幽默。
D. “活活地大煞了我一怀雅兴”,干净利落,掷地有声,写出了石上泉怀着雅兴大费周章煮雪烹茶,却因雪被污染而留下遗憾。
8. 文章开头两段的环境描写有何作用?请简要分析。
9. 文章以“煮雪烹茶"为题,有什么好处?请简要分析。
二、古代诗文阅读(34分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读《项羽之死》,完成后面各题。
项王军壁垓下,兵少食尽,汉军及诸侯兵围之数重。
夜闻汉军四面皆楚歌,项王乃大惊曰:“汉皆已得楚乎?是何楚人之多也!”项王则夜起,饮帐中。
有美人名虞,常幸从;骏马名骓,常骑之。
于是项王乃悲歌慷慨,自为诗曰:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!”歌数阕,美人和之。
项王泣数行下,左右皆泣,莫能仰视。
于是项王乃上马骑,麾下壮士骑从者八百余人,直夜溃围南出,驰走。
平明,汉军乃觉之,令骑将灌婴以五千骑追之。
项王渡淮,骑能属者百余人耳。
项王至阴陵,迷失道,问一田父,田父绐曰“左”。
左,乃陷大泽中。
以故汉追及之。
项王乃复引兵而东,至东城,乃有二十八骑。
汉骑追者数千人。
项王自度不得脱。
谓其骑曰:“吾起兵至今八岁矣,身七十余战,所当者破,所击者服,未尝败北,遂霸有天下。
然今卒困于此,此天之亡我,非战之罪也。
今日固决死,愿为诸君快战,必三胜之,为诸君溃围,斩将,刈旗,令诸君知天亡我,非战之罪也。
”
乃分其骑以为四队,四向。
汉军围之数重。
项王谓其骑曰:“吾为公取彼一将。
”令四面骑驰下,期山东为三处。
于是项王大呼驰下,汉军皆披靡,遂斩汉一将。
是时,赤泉侯为骑将,追项王,项王瞋目而叱之,赤泉侯人马俱惊,辟易数里。
与其骑会为三处。
汉军不知项王所在,乃分军为三,复围之。
项王乃驰,复斩汉一都尉,杀数十百人,复聚其骑,亡其两骑耳。
乃谓其骑曰:“何如?”骑皆伏曰:“如大王言。
”
于是项王乃欲东渡乌江。
乌江亭长檥船待,谓项王曰:“江东虽小,地方千里,众数十万人,亦足王也。
愿大王急渡。
今独臣有船,汉军至,无以渡。
”项王笑曰:“天之亡我,我何渡为!且籍与江东子弟八千人渡江而西,今无一人还,纵江东父兄怜而王我,我何面目见之?纵彼不言,籍独不愧于心乎?”乃谓亭长曰:“吾知公长者。
吾骑此马五岁,所当无敌,尝一日行千里,不忍杀之,以赐公。
”乃令骑皆下马步行,持短兵接战。
独籍所杀汉军数百人。
项王身亦被十余创。
顾见汉骑司马吕马童,曰:“若非吾故人乎?”马童面之,指王翳曰:“此项王也。
”项王乃曰:“吾闻汉购我头千金,邑万户,吾为若德。
”乃自刎而死。
10.下面各句中加点词语解释正确的一项是()
A.项王自度不得脱估计
B.原为诸君快战快速
C.田父绐曰“左” 告诉
D.辟易数里躲避容易
11.下面六句话分为四组,全都表现项羽“勇猛无畏”的一组是()
①直夜溃围南出,驰走②项王瞋目而叱之③汉军不知项王所在
④复斩汉一都尉⑤复聚其骑,亡其两骑耳⑥独籍所杀汉军数百人
A.①③⑤
B.②④⑥
C.①③④
D.②⑤⑥
12.下面对文章内容理解分析错误的一项()
A.大敌当前,四面楚歌,项羽面对虞姬,慷慨悲歌。
他认为自己有超世的气概,只是时运不济,对宠幸的虞姬不知如何是好,这也从另一个角度说明,沉溺声色是其失败的原因之一。
B.项王率领部下壮士八百多人,趁夜突破重围,因受到农夫的欺骗,陷入大泽中。
项王自己计不能逃脱,认为这是上天要自己灭亡,绝不是作战的过错。
这深刻揭示了项羽性格中的弱点。
C.项羽面对重重包围的汉军,把骑兵分成四队,面朝四个方向,杀掉了一名汉将和督尉,共杀死有百八十人,以证明自己“此天之亡我,非战之罪”的论断。
D.项羽是有机会逃生的,乌江亭长正停船靠岸等在乌江。
但他想到自己和江东子弟八千人渡江西征,如今没有一个人回去,愧见江东父老。
于是赠马亭长,宁死不辱。
一个知耻重义的末路英雄形象跃然纸上。
13.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
(1)然今卒困于此,此天之亡我,非战之罪也。
(2)今无一人还,纵江东父兄怜而王我,我何面目见之?
(二)古代诗歌阅读(9分)
阅读下面这首宋诗,完成下面小题。
河朔吟
范仲淹
太平燕赵①许闲游,三十从知壮士羞。
敢话诗书为上将,犹怜仁义对诸侯②。
子房帷幄方无事,李牧耕桑合有秋。
民得夸③襦兵得帅,御戎何必问严忧④。
[注]①燕赵:即河朔一带,大部分为燕云十六州领地,后晋时被石敬瑭割让于契丹。
北宋初年宋为夺回此地与辽展开过多次交战,均以失败告终。
宋真宗时签订“澧渊之盟”,此地渐趋平静。
②对诸侯:指孟子见梁惠王。
③夸:大。
④严忧:即严尤。
王莽时任大司马,曾向王莽论及抵御匈奴之策。
14.下面对这首诗的赏析,不正确的一项是( )
A.首联写燕赵一带的太平景象,让正值而立之年的诗人满怀羞愤。
安于异族统治的燕赵百姓与辛弃疾《永遇乐》中“佛狸祠下”的人们何其相似。
B.颔联感情复杂,既表现了诗人立志成为一代儒将的非凡抱负,又抒发了诗人对孟子劝说梁惠王施行仁义却
没有成效的怜悯之情。
C.颈联使用“汉初三杰”之一的张良及赵国名将李牧的典故,表达了对名相良将的敬意,也暗示愿以两人为楷模,要做像他们那样的人物。
D.作品综合运用记叙、抒情、议论多种表达方式,语言平实质朴,情感深沉厚重,展现了一个务实、有抱负的青年政治家形象。
15.范仲淹认为安边御敌应该采取哪些措施?请结合全诗简要分析。
(三)名篇名句默写(6分)
16.补写出下列句子的空缺部分。
(1)《蜀道难》中借鸟儿惊飞林中悲鸣来渲染蜀道荒寂凄清意境的诗句是:“_____________,____________。
”(2)《师说》中,对于为子择师自己却耻于学习的这种现象,韩愈最后的评价是:“_____________,___________。
”
(3)苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中,“_________________,_______________”两句,收束了对赤壁奇景的描写,引出后面对历史的缅怀。
(4)《琵琶行》中形容琵琶声在沉咽、暂歇之后,忽然又爆发出激越、雄壮的乐音的句子是:“_________________,________________。
”
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(9分)
17.一位百岁抗战老兵与世长辞,殡仪馆收到社会爱心人士多副挽联,请从下列四个选项中选出都不得体的一项
①慈竹临风空有彩,晓萱经雨不留芳。
②南征北战功不朽,春去秋来名永留。
③南朔战功青史,抗战老兵英名存。
④著作等身身不死,子孙維业业长存。
⑤伟业丰功垂宇宙,犹存大节励人民。
⑥人间未遂青云志,天上先成白五楼。
A. ①②④
B. ③④⑥
C. ①⑤⑥
D. ①④⑥
(二)语言文字运用Ⅱ(11分)
18.下面这张海报有多处错误,读后完成问题,
海报
为配合第五届市中学生影评征文活动,提高同学们的电影欣赏和电影评论写作水平,经学校邀请,著名影许家王尧先生将赴我校作题为《电影欣赏与评论入门》的讲座。
时间为5月8日下午4时,主办方为墨。