【胎教知识】中国古代的胎教

【胎教知识】中国古代的胎教
中国古代的胎教
有人认为，中国人不注重胎教，胎教似乎只是外国人的专利。

其实，胎教本就是我们的国粹。

《史记》说道周文王只所以沦为一代明君，就是他的母亲太任就是一位品行“端一诚庄”、“惟德之行”的妇女。

她容文王时，因“目不视恶色、耳不听淫声、口不出傲言”，从而并使文王“后生而溟，太任教一而识百”，人们都夸赞“太任Toothukudi胎教”。

我国古代的胎教说，对孕妇的饮食起居、情绪行为等都定了相应的戒律。

西汉初年，贾谊就总结了“古者胎教之道”，并在所著的《新书》中，专立了一篇胎教。

魏晋南北朝至唐代，祖国的医学存有了非常大的发展，胎教沦为其关键的门类之一。

北齐徐文才着的《逐月养胎法》就是较晚牵涉胎教的医学专著。

唐代名医孙思邈在《千余要方》一书中将“妇产”一门列于在卷首，阐释了养胎之道。

这些论著都对孕妇的饮食起居明确提出了建议，并阐释了这些因素对胎儿发育和哺乳的影响。

古人胎教说中可供我们借鉴的精辟之处可归纳如下：
主张“Chinian”，简言之，即为主张婚前生子嫁女应当谨慎，这是因为母亲的品德对后人的蜕变影响非常大。

重视环境因素对胎儿的影响，主张避免周围环境的不利因素，免除不良刺激对胎儿的影响。

特别强调心境豁达，主张孕妇应当谨言慎行，学识身心，陶冶情操。

重视早孕期间的调理。

指出妊娠初期的三个月最为重要，应当重视孕妇的身心调理。

现代优生学证实，妊娠最初的三个月，胎儿最易受母体内外环境的影响。

至于胎教顺利的秘诀，其实就是快乐和冷静。

愿意每一位未来的母亲都能够及早推行胎教，爱人和冷静精心培养胎儿，孕育出一个精明开朗的身心健康宝宝。