四川省绵阳南山中学高二下学期期中考试试题政治

2016年5月
2015-2016学年四川省绵阳南山中学高二下学期期中考试试题
政治
本试卷分为试题卷和答题卡两部分，其中试题卷由第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）组成，共6页；答题卡共2页。

满分100分，考试时间100分钟。

注意事项：
1.答题前，考生务必将自己的班级、姓名用0.5毫米黑色签字笔在答题卡上填写清楚，同时，核对条形码信息是否与本人信息相符合。

2.选择题部分用2B铅笔填涂在答题卡对应题目标号的位置上，非选择题部分用0.5毫米黑色签字笔书写在答题卡的对应框内，超出答题区域书写的答案无效，试题卷上答题无效。

3.考试结束后将答题卡收回。

第Ⅰ卷（选择题，共48分）
一、选择题（共24小题，每小题2分，共48分。

下列各题的四个选项中只有一个最符合题
目要求）
1．心灵的房间，不打扫就会落满灰尘。

蒙尘的心会变得灰色和迷茫。

将心灵除尘，能够使黯然的心变得亮堂；把事情理清楚，才能告别烦乱。

有人因此总结幸福人生必须懂得必要的放下。

以下说法，具有主观唯心主义色彩的观点的是（）
①放下压力：心态决定成或败②放下懒惰：奋斗改变命运
③放下狭隘：心宽前路必然宽④放下犹豫：行动才有收获
A．①② B．①③ C．②③ D．②④
2．古希腊恩培多克勒“流溢说”认为，认识是从物体流溢出来的物质经过感官通道引起的；柏拉图理念论则认为现实世界是由理念世界创造的。

上述观点（）
①两者都承认意识活动的目的性
②前者在根本方向上是正确的，后者在根本方向上是错误的
③前者认为物质是本原的，后者认为意识是本原的
④前者带有形而上学的特点，后者带有主观唯心主义的特点
A．①③ B．②④ C．②③ D．①④
3．当下中国无疑处在历史上最好的时期。

在物质文明极大丰富的同时，许多人却陷入了不断追求物质而忽视精神价值的恶性循环中。

这里的物质指的是（）
A、在意识之外独立存在的客观实在
B、一切事物和现象的共同本质
C、人们看得见摸得着的东西
D、具体的物质形态
4．中国“可见光通信系统关键技术研究”近日获得重大突破，可见光实时通信速率提高至50 Gbps，相当于0. 2秒下载一部高清电影。

未来，该技术可实现有光照即可上网。

可以形成万亿级年产值的战略性新兴产业。

关键技术的突破（）
①佐证了物质世界的可知性②说明意识的能动性是客观世界发展的保证
③充分发挥了人的主动创造性④表明人为事物的联系并非独立于人的意识之外
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
5．人工智能领域的一些专家表示，计算机有50%的可能在2050年具备相当于人类水平的智能，有90%的可能在2075年具备与人类完全等同的智能。

据此，有人认为，未来机器人的意识将取代人的意识。

这一观点（）
A、体现了意识是人脑的机能和属性
B、否认了意识是社会发展的产物
C、说明了人类的认识是不断发展的
D、证明了机器人具有意识的功能
6．形者，状况也；势者，趋势也。

解读中国经济，看形，更要看势，这是因为（）
①任何事物都是绝对运动与相对静止的统一②任何真理都是主观与客观具体的历史的统一
③主要矛盾在事物发展过程中处于支配地位④事物在运动变化和发展过程中都是有规律的
7．贴近群众生活的科普节目《原来如此》创新科学实验的“实证”表现手段，针对生活中人们熟视无睹或似是而非的科学疑点和困惑，以问题提出、答案求证为线索，结合志愿者的参与体验，最终给出科学、正确的解答。

这个节目用实例、事实告诉我们（）
A．人的认识都是与客观对象相符合的 B．事物发展是前进性和曲折性的统一
C．实践是检验认识的真理性的唯一标准 D．任何真理都是相对于特定过程来说的
8．“当真相还在穿鞋，谣言已经走遍天下”，相较于方兴未艾的辟谣平台，“科学”流言传播的速度和途径更快更广更蛊惑人。

“科学”流言不同于其他网络谣言，它披着“科学”外衣，让人难辨真假。

且这些流言往往与人们生产生活密切相关，不少人抱着宁可信其有、不可信其无的心态接纳它。

从哲学角度看科学流言层出不穷的主要原因是（）
①人们的认识受主客观条件的限制②一切真理都是具体的、有条件的
③“科学”流言不是对客观存在的反映④复杂事物的本质暴露需要一个过程
A.①②
B. ②③
C.②④
D. ①④
9．右图漫画的内容给我们的辩证法启示是（）
A.做事情要先确立目标
B.做事情要善于抓主流
C.辨别矛盾的不平衡性
D.要树立正确的价值观
10.谷歌正在设计一种纳米磁性粒子，即纳米机器人。

当你感冒发烧，医生不再是给你打针吃药，而是在血液里植入纳米机器人，直接释放药物杀灭病毒。

更为不可思议的应用，是将纳米机器人当作媒介，连接人脑神经系统和外界网络系统，为开发人脑智力和潜力带来无法想象的革命，彻底改变生活和工作方式，甚至是人类本身。

由此可见（）
①机器人将代替人类从事精准的实践活动②人类创造的工具可以延伸人的认识器官
③人类可根据事物固有联系建立新的联系④创新促进生产力发展和生产关系的变革
A.①②
B.③④
C.②③
D.①④
11．无线充电是19世纪末已经提出的设想。

现如今很多公司终于将其付诸于实践之中，众多企业已经实现手机、笔记本电脑无线充电的功能。

近期，中兴公司更是表明已经实现了对电动汽车进行无线充电。

这些科技的进步说明（）
①一切事物之间都存在一定的联系
②人们可以根据事物固有的联系，改变事物状态，建立新的具体联系
③无线充电的实现是量变到质变的结果
④无线充电这样的人为事物联系是主观与客观的统一
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
12．《吕氏春秋》记载，楚王打猎时把自己心爱的弓丢了。

他说，不必去找了，楚人失之，楚人得之。

侍从们很佩服楚王的豁达与胸怀。

孔子听闻此事后说，如果去掉“楚”字就好了，不妨说“人失之，人得之”。

老子听后说，如果再去掉“人”字则会更好，“失之，得之”。

老子的观点说明（）
A．矛盾双方相互贯通 B．差别和对立以同一为前提
C．矛盾双方相互依赖 D．矛盾普遍性和特殊性相互联结
13．针对管理学上的“木桶原理”（短板效应），有专家提出“反木桶原理”（长板效应）:木桶最长的一根木板决定了其特色和优势，在一个小范围内成为制高点。

应该扬长避短，把业绩建立在自己的优势资源上。

“长板效应”所蕴含的哲学道理是（）
A、要重视整体内部结构的优化趋向
B、部分构成整体，部分决定整体
C、发挥关键部分对整体的决定性影响
D、必须实现资源的优化合理配置
14．鲁迅先生说：“假如我们设立一个‘肚子饿了怎么办’的题目，拖出古人来质问罢，倘说‘肚子饿了应该争食吃’，则即使这人是秦桧，我赞成他。

倘说‘应该打嘴巴’，那就是岳飞，也必须反对。

”这段论述表明（）
①真理具有客观性②真理面前人人平等
③任何真理都包含着谬误的成份，要正确对待错误④真理是具体的、有条件的
A.①② B．①③ C．②④ D．③④
15．新世纪以来，我国经济和社会发展呈现出一系列新的阶段性特征，但是，这些新的阶段性特征的出现并没有改变我国仍处于社会主义初级阶段这一基本事实，这一论断表明社会主义初级阶段是（）
①坚持两点论与重点论有机统一的过程②长期性与阶段性统一的动态发展过程
③社会发展程度制约社会性质转化的过程④普遍性与特殊性相矛盾的社会实践过程
16．2015年7月8日召开的国务院常务会议决定加大国家助学贷款力度，为贫困学子创造公平成长环境。

但实现教育公平不只是单纯的助学贷款问题，还涉及教育改革、社会保障、户籍制度、资源配置、招生考试制度改革等诸多复杂问题。

推进教育公平，要（）
①把握工作重点，做好统筹兼顾，稳妥推进改革
②勇于改革创新，重建教育体制，促进工作开展
③着眼工作整体，协调各种关系，寻求最优目标
④坚持以人为本，创造具体规律，推进社会变革
A．①③ B．②④ C．①② D．③④
17．在国内大多数城市，道路隔三岔五“开膛破肚”已让人见怪不怪：今天下水管维修，明天通讯光缆改造；晴天尘土飞扬，雨天满地泥浆……一方面造成市民出行不便，影响城市交通；另一方面，多部门重复施工增加建设成本，是一个“双输”结局。

如何变“双输一为“双赢”，从哲学上看，需要政府（）
①打破部门分割，各部门在公共利益最大化目标下，为实现全局最优通力合作
②用发展的观点看问题，与时俱进，废除原有政务流程
③认真考虑和兼顾所有人的利益要求，科学规划
④以求真务实的精神探究事物本质和规律，为行动提供指导
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
18．2016年2月6日，中共中央国务院关于进一步加强城市规划建设管理工作的若干意见指出，新建住宅要推广街区制，原则上不再建设封闭住宅小区，已建成的住宅小区和单位大院也将逐步打开，实现道路公共化、交通网布局的问题。

针对这一意见的发布，市民们纷纷发表意见。

部分市民认为开放式小区会给大家带来方便，但另外部分市民表示，便利的背后，安全隐患也是政府需要着重考虑的问题。

材料中体现出来的哲学道理是（）
①创新能够推动生产力的发展②矛盾双方相互贯通，在一定条件下可以相互转化
③坚持群众观点，走群众路线④人们的怀疑表示事物发展是曲折性与前进性的统一
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
19．《黄帝内经·素问》提出了“五符为养，五果为助，五畜为益，五菜为充”的饮食调养原则。

这一原则的合理之处在于正确处理了（）
①矛盾普遍性和特殊性的关系②系统内部诸要素之间的关系
③主要矛盾和次要矛盾的关系④矛盾的主要方面和次要方面的关系
A．①③ B．②③ C．②④ D．①④
20．“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。

”二十多年前，歌手韦唯凭借春晚上一曲《爱的奉献》红遍大江南北，歌中表达了对“人人公益”的向往。

今天，我们借助高度发达的移动互联网技术组建“微公益”平台，从技术上使得“人人公益”变得触手可及。

微公益精神发展表明（）
①人的价值就在于对社会的责任和贡献
②正确的价值判断和价值选择应该符合所有人的利益
③积极投身到为人民服务中去，是现实人生价值的途径
④实现人生价值需要充分发挥主观能动性
A．①② B．①③ C．②③ D．③④
21．作为北京2022年冬奥会组委会办公区的北京首钢老厂区，经过项目改造后面目一新：原有的钢炉、料筒、仓库，变为了一座座设计感极强的写字楼；在节能、节水、建材选用等方面也凸现绿色生态特色，运用了光伏发电、太阳能光纤照明、无负压供水系统、雨水收集和利用系统等先进节能新技术，景观道路铺装使用了由园区拆除的建筑垃圾烧制而成的再生透水砖，起到减排效果，在达到绿色建筑星级标准的同时，也“变废为宝”，很好地诠释了可持续发展、节倥办赛的冬奥会理念。

这说明（）
①理念创新实现了垃圾废料的价值增值②事物价值的转换依赖于事物属性的多样性
③理念创新为事物价值转换提供了根本途径④事物价值取决于其自身的属性和人的需要 A．①②
B．①③ C．②④ D．③④
22．“寻寻觅觅，凄凄惨惨戚戚。

宝贝回家，路有多长?茫茫暗夜，你们用父母之爱，把灯火点亮。

三千个日夜奔忙，一千个家庭团聚。

你们连缀起星星点点的爱，织起一张网。

网住希望，网住善良”。

2015年度感动中国人物张宝艳、秦艳友夫妇建立的“宝贝回家寻子网”，成为照亮宝贝回家路的一支中坚力量。

截至2015年11月，8年来，“宝贝回家”志愿者协会帮助超过1200个被拐及走失的孩子寻找到亲人。

这启示我们（）
①发挥主观能动性是实现人生价值的决定性因素
②人生价值总是在个人与社会的统一中实现的
③价值观作为个人行为准则，对人生有导向作用
④社会提供的客观条件是实现人的全面发展的基础
A．①② B．②③ C．②④ D．③④
23.各科老师去买车，他们对销售人员提出了自己的要求。

语文老师：长相要楚楚动人，车速要风驰电擎，干活要吃苦耐劳，声音要娓娓动听，乘坐要温馨舒适；政治老师：整车要合格，部件要过硬，配置要和谐，能保持正确的方向，向着理想的目标奋勇前进；历史老师：品牌要闻名中外，生产轿车的历史要悠久，颜色和款式不能像出土文物，它既要有皇帝的气派，还要有流行的格调。

这说明（）
①联系具有客观性②价值判断与价值选择具有主体差异性
③意识具有能动作用④价值观不同，人们的认识和评价就不同
A.①③
B.②③
C. ②④
D.①④
24．中国传统哲学强调“己所不欲、勿施于人”，但“一带一路”倡议所坚持的原则事实上已经超越了这一理念，强涮的是“人所不欲，勿施于人”，中国绝不是将自身战略强加于别国，而是强调在相互尊重的基础上共同探索合作的最优模式。

从这个意义上说，“一带一路”倡议正是对这一哲学思想改良的最好呼应。

这表明（）
①哲学内涵随社会的发展而不断变化②不同事物在不同发展阶段各有其特点
③对传统哲学思想应进行“超越式传承”④价值判断和价值选择具有社会历史性
A．①②B．③④C．①③ D．②④
第Ⅱ卷（非选择题，共52分）
二、非选择题（52分）
25．2015年7月23日，中国互联网络信息中心发布第36次《中国互联网络发展状况统计报告》（以下简称《报告》）。

《报告》显示，截至2015年6月，我国网民规模达6. 68亿，互联网普及率为48. 8%。

互联网消费持续火爆并且出现新的动向，移动商务类应用发展迅速，互联网应用向提升体验、贴近经济方向靠拢，手机无线端消费额大幅提升并占据互联网消费额半壁江山。

与电商市场火爆相应的是，电商的乱象也日益严重。

假冒伪劣、虚假宣传、虚假促销、虚假评价和不公平条款等问题首当其冲。

此外，部分电商缺乏市场眼光，盲目跟风，一哄而上，电商市场期待有序健康的发展。

结合材料，从辩证唯物论角度，对我国电商市场健康发展提出建议。

（8分）
26．最近两年，我国经济增速放缓，人口红利消失是其中原因之一。

人口红利消失，不仅影响经济增长，同时也使经济效益不断降低，还会带来一系列的社会问题，使整个社会的经济运行成本加大。

所以，目前必须从长远考虑，逐步解决劳动力的供给问题，优化人口结构，提高人口素质。

十八届五中全会指出：允许普遍二孩政策。

促进人口均衡发展，坚持计划生育的基本国策，完善人口发展战略，全面实施一对夫妇可生育两个孩子政策，积极开展应对人口老龄化行动。

修改后的《人口与计划生育法》于2016年1月1日起正式施行，新法规定，国家提倡一对夫妻生育两个子女。

至此，实施了36年的独生子女政策正式宣告终结。

结合材料，运用寻觅社会真谛的知识说明我国推出全面二孩政策的必要性。

（12分）
27．2015年12月，第二届世界互联网大会在中国召开。

21年前，中国全功能接入互联网，开启了与世界互联互通的新时代。

从K时代到G时代，从互联网到移动互联网，从“+互联网”到“互联网+”,中国互联网一直在致力于讲好中国故事，表达“中国主张”：倡导建设和平、安全、开放、合作的网络空间，建立多变、民主、透明的国际互联网治理体系”、“互联互通，共享共治——构建网络空间命运共同体”。

为推动互联网迈向全球共治时代，让网络空间更好地造福世界人民，中国不仅在说，更在努力行动：打造网上文化交流共享平台，促进交流互鉴。

互联网是传播人类优秀文化、弘扬正能量的重要载体。

中国愿意通过互联网架设国际交流桥梁，推动世界优秀文化交流互鉴，推动各国人民情感交流、心灵沟通。

结合材料，运用认识论的知识，分析互联网建设“中国主张”的发展演变过程所蕴含的哲理。

（10分）
28．被誉为绵阳十大最美乡村之一的北川羌族自治县石椅村，依靠地震遗址和唐家山堰塞湖这一得天独厚的地理优势和风景秀丽的自然环境，弘扬羌文化，大力发展旅游产业，奏响了美丽乡村建设的新乐章。

石椅村是一个古老的羌寨，顺应时代要求，当地的土著羌民大力发展休闲旅游，使该村焕发青春走进了新时代。

该村没有照搬其他地方旅游经验，而是从地方实际出发，充分利用当地羌族文化，依据秀美山水、天然奇石和古建筑保存完好的特点，着力挖掘休闲旅游的文化特色，用美丽乡村建设带动农民持续增收，也让游客体味羌族儿女的古朴风情,既发展经济更保护了绿水青山。

结合材料，运用所学哲学知识分析该村的美丽乡村建设是如何把握住矛盾特殊性的？（10分）
29．“孝”是中华民族的传统美德，是中华传统文化的基础与道德核心，发展孝文化是发展社会主义先进文化的基础。

构建和谐社会需要传承孝道文化。

孔子日：“夫孝，德之本也，教之所由生也。

”孝是德之源头，对青少年的教育，要从根本上抓起，从孝悌着手，从孩子出生，从幼儿园、小学、中学乃至大学，直至走进社会。

同时，传承孝道，是要尽孝，不是“愚孝”；
传承孝文化必须与时俱进。

当前，由于独生子女一代的出现和家庭结构的日趋小型化，使一些家庭的代际关系失衡和重心下移，家庭的培养教育功能弱化。

加上学校忽视“孝道”教育及受繁杂信息的左右和西方文化的影响，使少数青少年对父母缺乏应有的孝敬之心和必要的尊重。

这对传统“孝文化”所倡导的尊长敬老道德观念是一种挑衅。

结合材料，运用辨证否定的观点说明如何传承和发扬中华“孝道”文化。

（12分）
绵阳南山中学2016年春季高2017届5月
半期考试政治试题答案
1-5 BCDBB 6-10BCDCC 11-15BACAD 16-20 ABBBB 21-24CBCB
25、（8分）
①物质决定意识，坚持一切从实际出发，要把握电商市场的发展状况和特点。

（3分）
②要尊重客观规律，按客观规律办事，要随时了解和把握电商市场的动向。

（3分）
③意识的目的性和自觉选择性，要找准“点”去做，不能一哄而上。

（2分）
26、（12分）
①社会存在决定社会意识，社会存在的变化决定社会意识的变化。

根据我国当前人口发展状况及变化趋势，必须适时推出全面二孩政策，以应对老龄化压力。

（4分）②上层建筑一定要适合经济基础状况的规律要求我们必须修订《人口与计划生育法》，完善人口政策，实现人口与经济社会协调可持续发展。

（4分）③人民群众是历史的创造者，必须坚持群众观点和群众路线。

调整完善生育政策顺应了群众期盼，彰显了以人为本的理念，实现了国家意志与群众意愿的统一，有利于促进社会和谐与稳定。

（4分）（若学生答到社会意识的反作用，言之有理可酌情给分）
27、（10分）
①实践是认识的来源和动力。

我国基于互联网发展的实际情况，提出中国主张并推动互联网共建理论发展。

(4分)
②真理是具体的有条件的。

随着互联网的高速发展，构建网络空间命运体的认识不断深化，达到主观与客观的具体的历史的统一。

（3分）
③认识过程具有反复性无限性上升性，追求真理是一个永无止境的过程。

我国关于互联网共建的理论随着实践深入，不断向前发展。

（3分）
28、（10分）
①矛盾具有特殊性，矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点，要求我们坚持坚持具体问题具体分析，（2分）该地依据山水秀丽、古建筑、耕读文化的优势，着力挖掘休闲旅游的特色；（2分）
②把握同一事物在发展的不同阶段的不同矛盾，（2分）使这座千年古村庄焕发青春，走进了新时代；（1分）
③把握同一事物的不同矛盾、同一矛盾的两个方面的特殊性，（2分）立足当地优势和文化特色，既发展经济更保护绿水青山，着力发展休闲旅游。

（1分）
29、（12分）
①辩证的否定是事物自身的否定，传承和发扬中华孝道文化是中华文化的自我完善和发展的过程。

（3分）②辩证的否定是发展的环节，通过传统孝道文化精华部分的继承从而实现孝道文化与时俱进，赋予孝道文化的时代内涵。

（3分）③辩证的否定是联系的环节，弘扬中华孝道文化是发展社会主义先进文化的基础，必须传承和发扬。

（3分）④辩证否定的实质是扬弃，既不肯定一切，也不否定一切，对于传统文化中孝道文化的糟粕，要批判继承，勇于创新。

（3分）。