《摩诃僧祇律》之慧琳“音义”考校

按： “ 扫作彗” 语义不明。从文义可知， 此指 “ 又 作 彗” ，而 非 “扫 作 彗 ” 。碛 藏 本
② ③ ４ ６ ０ ｐ ０ ０ ６ ａ ） 、 丽藏本（ ３ ２ ｐ ０ ２ ０ ６ Ａ ） 均作“ 又作 （
彗” 。由此可知“ 扫” 字误， 当改为“ 又” 或“ ” 。 又“ 手 桂 ） 、丽 藏 本 （ ３ ２ ｐ ０ ２ ０ ６ Ａ ） 均作 “ 于桂反” 。徐时仪认为 “ 于桂
㊀㊀慧琳《 一切经音义》 （ 以下简称《 慧琳音义》 ） 共一百卷， 是佛经音义的集大成之作。此书是专 门解释汉译佛经字词音义的训诂著作， 对理解和 研读汉译佛典有着重要的价值， 同时也是研究文 字学、 音韵学、 训诂学的宝库， 因此被近代学者称 之为“ 小学之渊薮” 。但由于版本众多， 在长期的 传抄和流传过程中出现诸多文字问题， 很多学者 如徐时仪、 黄仁蠧等都做过大量重要的校勘工作， 对研究和利用佛典音义有很大的帮助。《 摩诃僧 癨律》 音义见于《 慧琳音义》 第五十八卷， 慧琳在 转录玄应《 一切经音义》 （ 以下简称《 玄应音义》 ） 的基础上共对 １ ６ ２个条目进行解释。本文以《 中 华大藏经》 （ 以下简称《 中 华 藏》 ） 所收《 慧琳音 义》 为底本， 结合《 高丽大藏经》 （ 以下简称《 丽藏 本》 ） 、 《 碛砂大藏经》 （ 以下简称《 碛藏本》 ） 、 丛书 集成初 编 本 《 一 切 经 音 义 》（ 以下简称《 初编 本》 ） 、 委宛别藏本《 一切经音义》 （ 以下简称《 委 宛本》 ） 以及相 关 典 籍 对 慧 琳 转 录 的 《 摩诃僧癨 律》 音义中存在的讹、 脱、 衍、 倒等问题进行考校，
中华大藏经》 （ 中华书局） ， “ ｐ ” 前数字指册数， “ ｐ ” 后数字指页码， ａ 、 ｂ 、 ｃ 分别表示上、 中、 下栏。 ①㊀引文据《 碛砂大藏经》 ， “ ｐ ” 前数字指册数， “ ｐ ” 后数字指页码， ａ 、 ｂ 、 ｃ 分别表示上、 中、 下栏。 ②㊀引文据《 高丽大藏经》 ， “ ｐ ” 前数字指册数， “ ｐ ” 后数字指页码， Ａ 、 Ｂ 、 Ｃ分别表示上、 中、 下栏。 ③㊀引文据《
［ 收稿日期］ ２ ０ １ ７－ ０ ２－ １ １
以期对佛经音义及汉语史研究有所裨益。 一、 讹文当改例 （ １ ） 扫 ㊀ 扫作彗。《 字林》 曰： “ 竹枝， 今此夕芮反， 谓扫竹也。 ” 律文作 ， 手桂反。
① 《 广雅》 ： “ ， 裂也。 ” （ 卷十一， ５ ８ ｐ ６ ０ ５ ａ ）
［ 基金项目］ 四川省教育厅人文社科研究项目《 中古律部汉译佛经异形词研究》 （ 项目编号： １ ７ Ｓ Ｂ ０ ４ ４ ４ ） ； 四川文理学院 ２ ０ １ ６年科研基金重点项目《＜ 五分律 ＞ 词汇研究》 （ 项目编号： ２ ０ １ ６ Ｋ Ｒ ０ ０ １ Ｚ ） 。 ［ 作者简介］ 丁庆刚（ １ ９ ８ ２－ ） ， 男， 河南信阳人， 四川大学文学与新闻学院博士研究生， 四川文理学院文学与传播学院讲 师， 主要从事汉语词汇史及佛典文献语言研究。
《 摩诃僧 癨 律》 之慧琳“ 音义” 考校
， ２ 丁庆刚１
（ １ ． 四川大学 文学与新闻学院， 四川 成都 ６ １ ０ ０ ６ ４ ； ２ ． 四川文理学院 文学与传播学院， 四川 达州 ６ ３ ５ ０ ０ ０ ） 摘要： 《 摩诃僧癨律》 之慧琳“ 音义” 存在讹、 脱、 衍、 倒等文字问题。今以《 中华大藏经》 为底本， 结合《 高丽 之慧琳“ 音义” 进行校勘， 以期对佛经音义及汉语史研究 大藏经》 、 《 碛砂大藏经》 以及相关典籍对《 摩诃僧癨律》 有所裨益。 关键词： 慧琳； 《 一切经音义》 ； 《 摩诃僧癨律》 ； 考校 中图分类号： Ｋ ２ ４ ６ ． ３ ㊀㊀㊀㊀文献标识码： Ａ ㊀㊀㊀㊀文章编号： １ ０ ０ １－ ０ ２ ３ ８ （ ２ ０ １ ７ ） ０ ３－ ０ １ ２ ０－ ０ ５
第 ３期㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀丁庆刚： 《 摩诃僧癨律》 之慧琳“ 音义” 考校
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按： “ 减 上 取” 之“ 减” 不 合 文 义， “ 减” 或为 ① ② “ 从” 之误。初编本 （ ７ １ ０页） 、 委宛本 （ ４ ８ ７页） 作“ 从上取曰” 。《 广韵·臻韵》 ： “ 从上择取 ， ［ ３ ］ （ Ｐ １ ０ ９ ） ［ ４ ］ （ Ｐ ６ ０ ５ 上） 物也。 ” 清段玉 裁 《 说 文 解 字 注》 、 ［ ５ ］ （ Ｐ １ ０ ５ ７ 上） 桂馥《 说文解字义证》 等均引 《 通俗文》 。“ 有“ 减” 义。《 广雅·释 作“ 从上取曰 ” ” ［ ６ ］ （ ６ ０ 下） 诂二》 ： “ 减也。 ” 盖慧琳误“ 从” 为“ 减” ， ， 可据此改。 （ ３ ） 木札㊀ 侧黠反。木皮也。律文有作 ， 敷废反。《 说文》 ： “ 削朴也。 ” 朴， 札也， 谓 削木.也。二形通用， 又作 ， 非也。（ 卷十 七， ５ ８ ｐ ６ ０ ７ ａ ） 按： “ 律 文 有 作 ”之 “ ” ， 《 碛 砂 藏 》本 （ ４ ６ ０ ｐ ０ ０ ７ ａ ） 作“ 梯” 。“ ” 、 “ 梯” 二字均与“ 敷废 反” 的注音不符， 疑为 “ ” 字之误。《 广韵 · 废 ［ ３ ］ （ Ｐ ３ ９ １ ） 韵》 芳废切： “ 斫木札也。 ” “ 芳废切” 与 ， “ 敷废反” 音同， 且俗写中“ 木” 旁常误作“ 扌” 旁， 故“ 误写作 “ ” 。“ 又写作“ ” 、 “ ” 。 ” ” ［ ７ ］ （ Ｐ ３ ８ ３ ） 斫木斥零 也。 ” 《 龙龛手鉴·木部》 ： “ ， 盖《 碛砂藏》 本“ 梯” 与“ ” 、 “ ” 形近而误。《 玄 应音义》 卷十六《 毗尼母律》 第七卷（ ５ ７ ｐ ７ ｃ ） 、 卷十 ５ ７ ｐ ３ ５ ｃ ） 均收释 “ 木 八《 立世阿毗昙论》 第八卷 （ ， 可资为证。又“ ” ， 碛藏本（ ４ ６ ０ ｐ ０ ０ ７ ａ ） 、 初 ” 编本（ ７ １ ２页） 、 委宛本（ ４ ８ ９页） 作“ ” 。疑“ ” 为“ ” 之误。“ ” 与“ 木札” 义不相涉， 《 集韵· ［ ２ ］ （ Ｐ １ ３ ８ 下） 击扑也。 ” “ ” 同“ 。《 正 未韵》 ： “ ， ” ［ ８ ］ （ Ｐ ５ ３ ３ 下） 字通·木部》 ： “ ， 木 ， 与 通。 ” 又“ ， ［ ８ ］ （ Ｐ ４ ８ ６ 下） ” 因“ 木” 旁与“ 扌” 旁常常相 今俗亦作。 混， 故“ ” 误写作“ ” ， 可据改。 （ ４ ） 拳 蝧 ㊀ 渠 员 反。 下 苦 角 反。 《 说 文》 ： “ 蝧， 敲击也。 ” 字从手从 /。（ 卷十八， ５ ８ ｐ ６ ０ ７ ｂ ） 按： “ 字从手从!” 与“ 蝧” 字结构不符。丽藏 本（ ３ ２ ｐ ０ ２ ０ ７ Ｂ ） 作“ 从手从霍” ， 盖“ 霍” 与“ 形 !” 近而误。碛藏本（ ４ ６ ０ ｐ ０ ０ ７ ａ ） 、 初编本（ ７ １ ３页） 、 委 宛本（ ４ ９ ０页） 作“ 字从手” 。今按“ 蝧” 为形声字， 《 说 文 · 手 部》 ：“蝧，敲 击 也。 从 手 " ［ ９ ］ （ Ｐ ２ ５ ７ 上） 声。 ” 《 慧琳音义》 卷六十一《 絆刍尼律》 卷 第八“ 拳蝧” （ ５ ８ ｐ ６ ９ ０ ｂ ） 注、 卷八十一《 南海寄归内 法传》 卷第二“ 商 蝧” （ ５ ９ ｐ １ ３ ｂ ） 注均作 “ 从手! 声” ， 亦可为证。
［ １ ］ （ Ｐ １ ５ ４ ８ ） 反” 当是“ 乎 桂 反” 。徐 先 生 所 论 甚 是。
《 集韵 · 霁 韵 》 胡 桂 切： “ ， 裂 也， 挂 也， 或从
［ ２ ］ （ Ｐ １ ４ ５ 上） “ 胡桂反” 与“ 乎桂反” 同音， 据此可 惠。 ”
知此处当作“ 乎桂反” 。盖因“ 手” 、 “ 于” 形体与 “ 乎” 相近而混同。 （ ２ ） 说文》 ： “ 从上挹取 -去㊀所邻反。《 也。 ” 《 通 俗 文》 ： “ 减 上 取 曰 -。 ” （ 卷 十 六， ５ ８ ｐ ６ ０ ６ ａ ）