西林壮族民间的婚嫁习俗

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西林壮族民间的婚嫁习俗
文
/ 李建忠（壮族）
对歌定情
壮族爱唱山歌。

在民间，许多青年男女往往通过对唱山歌来结交朋友和定情，并且最后结成了伴侣。

在圩亭摆设歌台对唱山歌是旧时民间最常见的一种求爱方式。

男女双方原本互不相识，在赶圩场上相遇之后，如果一方看上了另一方，就要对唱山歌。

一般是男方先邀唱，如果女方有意，便跟着对唱。

双方唱得入心，觉得彼此情投意合，便可交换信物以定情。

旧时男女交换的信物通常比较简单，多是一块毛巾、一面铜镜或者一双鞋垫之类，有时也有交换衣服或银镯等首饰。

之后便可以通过媒人来下聘礼，然后举行迎娶仪式。

在对歌过程中，男女双方的海誓山盟通过对歌的歌词进行淋漓尽致的表达，而且双方还要信誓旦旦地作出某种相互承诺。

因此，较之父母包办的婚姻，这种婚姻一般都比较牢固，婚后夫妻亦恩恩爱爱，家庭团结和睦，多数都能白头到老。

打泥巴仗
所谓“打泥巴仗”常见于农历春插阶段，也就是三四月份之间。

这时候的农村普遍已进入春耕大忙时节。

在田野里，姑娘们无不忙着插秧、耘田。

此时，如果发现有男子路过，姑娘们便会捞起稀泥劈头盖脸地砸过去。

碰到这种情况，请你不要责怪她们的无理和野蛮，因为这是民间自古以来的一种传统习俗，是一种传统文化现象。

这时候，你要是有时间或者感兴趣，就和她们对打一阵。

哪怕是大家都弄得全身稀泥也没关系。

说不定，双方还会因此而相识并且结成朋友。

如果你没有兴趣，那就赶快离开，一走了之。

涂红习俗
旧时，如果民间举办什么红事或者庆典之类的盛会，往往有一些外来朋友来做客，那么姑娘们就要有涂红之类的逗闹。

所谓“涂红”
壮族是我国人口最多的少数民族，在西林县也是如此。

据笔者所知，西林壮族民间的婚嫁习俗十分别致有趣。

在此，仅从如下几个方面给予介绍，
以飨读者。

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就是用红墨水趁着男方不注意，对其脸上进行涂抹（有时也有用锅底墨之类的），让其变成一个大花脸，难以外出见人。

除此之外，有时候男客人吃饭时，虽然已经吃饱，但如果稍微不注意，姑娘们便突然舀来一勺饭，以迅雷不及掩耳之势把饭倒在男客人的碗里，让其欲吃吃不下，欲罢罢不了。

有时说是要给你盛饭，却在碗底放了大半碗辣椒面。

民间的中午饭或者夜宵，人们常常喜欢制作汤圆吃，姑娘们便看着自己喜欢的男客人，悄悄地将纱线把整碗汤圆串起来，煮熟后拿给他食用。

如果他真的吃起来，往往在众人面前十分尴尬。

总之，这些都是旧时民间男女之间的相互挑逗之趣事，请你千万不要往坏处去想，不必
奇怪。

嫁女须回娘家
在壮族民间，自古以来许多女孩子通常是不嫁出去的。

倘若嫁出去，那么在嫁出家门的第三天必须返回娘家，然后与其父母继续生活一段时间，少则一年，多则两三年，甚至更长。

一般要待怀孕生小孩之后，才正式到夫家去。

这就叫回娘家孝顺父母。

因为父母亲养育一个孩子很不容易，不可能一嫁出家门便永远离开父母。

如果这样，父母亲会感到心寒，而该女子也会被认为太绝情了。

但是，女子已嫁出家门，却还要返回娘家生活那么长一段时间，倘若夫妻两人同是一个
寨子还好，如果不是同一个寨子，或者相距比
依依哭嫁别父母（王梦祥 摄）
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较遥远，那就比较麻烦了。

弄不好还会导致婚变。

因为有些女子嫁到夫家之后，经过两三天的生活，如果她认为夫家的家境不好，而此后丈夫又不经常来看望她，那慢慢地将会变心。

特别是曾在村里有过恋人的女子就更加危险了。

而村里好事的一些男子，则更是喜爱在这一段时间来勾引这些新娘。

所以，聪明的丈夫便经常来岳母家，同他们一起生活，帮他们干活，以此博得他们欢心，同时令妻子尽快怀孕生小孩。

抢婚
壮族民间的抢婚有两种情况。

第一种情况是，女子出嫁的那一天，男方到女方家迎娶新娘时，要把新娘“抢”来。

按照民间风俗，父母亲养育一个女孩子确实不容易，如今刚长大成人，却要嫁离父母了，一则父母亲舍不得女儿离去，二则新娘亦不忍心抛却父母。

于是新娘梳洗打扮完毕准备离开娘家时，总要哭哭啼啼、依依不舍地不肯离去。

而娘家的人亦紧紧地拉着新娘，不放她出门。

这时，夫家前来迎娶新娘的人一方面是好言相劝，公开许诺保证让新郎、新娘经常返回娘家孝顺父母；另一方面则要动手“抢”人，双方经过一番拉拉扯扯、推推搡搡的“抢夺”之后，新郎才把新娘接了去。

民间这种抢婚不但增添了嫁女时的热烈气氛，而且亦表明新郎迎娶新娘确实是诚心诚意的。

这样，女方家才放心让新娘嫁出去。

另外，新娘走出家门时如此哭哭啼啼地不肯离去，也表明她不会忘记父母的养育之恩，是一个孝顺父母的女孩。

另外一种抢婚情况是，旧时有些青年男女原本已情投意合，相亲相爱，但男方或者由于家境贫寒，无力迎娶，或者是不能到女方家上
门入赘，这时就只好采取抢婚的办法。

抢婚时，男方当然不可能直接到女方家里去要人，而是与该女子约好，让其在某处等候，再带人去将她领来，事后才叫人将聘礼送到女方家去。

这时，女方家里尽管不乐意，但生米已经煮成了熟饭，也就无可奈何了。

上门入赘
在西林县壮族民间，男子到女方家去上门入赘的现象十分普遍。

有人做过统计，仅驮娘
江沿岸一带便有四五个村屯的上门入赘人数达到70%以上。

所以说西林县村村寨寨都有上门入赘人，一点也不为过。

西林县壮族民间这种上门入赘的习俗即人们所说的“欧贵婚俗”。

这种“欧贵婚俗”实际上就是女娶男现象。

它与其他地方、其他民族的上门入赘在性质上具有很大的区别。

这一方面说明壮族民间自古以来重男轻女的现象并不很严重。

另外，由于女孩子一般比男孩子会孝顺父母，加上女方家境又比较好，因此人们通常都不想把女儿嫁出去。

而有些男孩，一则由于家境贫寒，无力迎娶媳妇；二则由于兄弟较多，往往乐于到女方家去上门入赘。

按民间习俗，凡上门入赘的男子，其子女必须随母姓，而家里的神台亦只能供奉女方的祖宗。

这种“欧贵婚俗”，有的是通过对唱山歌认识，有的则是经人介绍，然后由媒婆来撮合而成。

不管采用什么方式，婚后一般都比较和谐稳固，男女双方都能白头到老。

所以虽然到了21世纪的今天，当地壮族民间这种上门入赘习俗仍然盛行不衰。

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