关于《儒林外史》的读书笔记

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关于《儒林外史》的读书笔记
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序言
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关于《儒林外史》的读书笔记
关于《儒林外史》的读书笔记(12篇)
《儒林外史》主要讲了一个个学生去考科举,有的无功而返,失败告终,有的中了科举,飞黄腾达。

表达了官府的腐败,作者也对保留人性的美好的人表示赞颂。

下面是本店铺为大家精心收集整理的关于《儒林外史》的读书笔记,希望对大家有所帮助。

关于《儒林外史》的读书笔记【篇1】
最近刚读完《儒林外史》我深深感到了清王朝的腐朽与虚伪。

《儒林外史》是我国一部著名的古典长篇讽刺小说,他通过生动的艺术形象,反映了封建社会末期腐朽黑暗的社会现实,批判了八股科举制度,揭露了反动统治的罪恶和虚伪。

这部小说的作者是吴敬梓,他出生于清代,他从四十岁左右开始用了近十年时间,创作了《儒林外史》,用这部小说表达了他对科举制度旧理学的憎恶而当时一场农民革命的风暴正在酝酿之中,本小说有多个小故事组成而每个故事之间又有一些联系,其中较有名的有《周进撞号板》、《范进中举》、《打秋风》等
读完这本书我发现有些情节或事件有不合理、可笑、可鄙,甚至于可恶。

如:在《范进中举》中周进有这样一句话:像你做童生的人,本该用心研读八股文章,学那些杂学有何用处?这段话中说应研读八股文,而八股文起源于明朝是为了选拔能听命于皇帝的官吏,明政府规定科举考试只许在四书五经范围内命题,考生只能根据指定的观点
答题,不准发挥自己的见解,答卷的文体,必须分成八个部分,称为八股文,而八股文束缚了人们的思想扼杀了人们的聪明才智危害极大,明末清初的著名思想家顾炎武评击八股文说:八股之害等于焚书,而败坏人才有甚于咸阳之郊
关于《儒林外史》的读书笔记【篇2】
这个寒假,老师让我们读一本书——《儒林外史》,并且要写读书笔记,我读了那本书后深受启发。

《儒林外史》是我国一部著名的古典长篇讽刺小说,它通过生动的艺术形象,反映了封建社会末期腐朽黑暗的社会现实,批判了八股科举制度,揭露了反动统治的罪恶和虚伪。

其中,我最喜欢的就是《王冕的故事》,它主要讲了在元朝末年,有一个王冕和他的母亲日子过得很艰难,于是他母亲让他去邻居家放牛,邻居很同情王冕,让他一日二餐在他家吃。

在一天,王冕在放牛看到了雨后美丽的荷花,想把荷花画下来,于是他托人去城里买纸和胭脂铅粉之类学画荷花。

开始的时候画得不好,画到三个月之后,王冕画荷花画得栩栩如生,然后靠画画赚点钱过日子,后来一位王爷请王冕到他家去,他不肯去,王冕怕那位王爷对他不利,就到外面躲避一阵子。

母亲见他性情高傲,当官可能会闯祸,叫他千万不要去做官。

后来,时常有人传说,朝廷要征召王冕出来做官,王冕听说后,急忙收拾好行李,连夜逃往会稽山中,最后,王冕因病而死。

读了这篇课文,让我想到了自己的生活,我们现在的生活是多么的幸福,有书读,每天好吃好喝,过着无忧无虑的生活。

而王冕小时
候却不能这样,只能从小给别人干活、做事情来挣钱养活自己与家人。

所以,我要好好读书,将来能为社会做出贡献。

关于《儒林外史》的读书笔记【篇3】
暑假读书篇之四读了《儒林外史》的第四回,我又看见了一个腐败的汤奉。

张师陆是南海县人,也是高要县县令汤奉的世侄,一次,他和汤奉的门生范进相约去高要看望汤奉,刚刚互相问候坐下,忽然有一个老人在门口求见,老人说:“当今天子不允许吃牛肉,但我们家刚好是以卖牛肉为生的,如果我家不能卖牛肉,那还怎么活啊?
我为此恳求知县能够网开一面,不追究我卖牛肉的事情,我愿意准备五十斤牛肉赠与大人。

”汤奉想张师陆以前做过几日小官,于是叫那个送牛肉的人先下去,然后对张师陆说:“小侄,你以前曾经做过小官,你一定知道怎么处理这件事情。

”“依小人愚见,应该这样做……才能证明你的为官清廉。


张师陆说道。

汤奉听了,连声赞道:“妙!实在是妙!”第二天上堂,那老人为了请求县官老爷同意他上街卖牛肉,以维持生计,咬咬牙,提来了五十斤牛肉送与汤奉,没想到汤奉不仅没有接受,还大喊一声:“大胆!竟敢贿赂于我们!”后又命令手下人把老人用大枷锁住,将牛肉放在枷上,沿街示众,因时值夏天,天气特别闷热,时间一长,牛肉开始变臭,到了第三天,那老人经不住这烈日暴晒,活活地被汤奉折磨而死。

汤奉为了在百姓面前假装自己的清廉,竟然以老人的一条性命作为代价。

想不到,后来这个伪君子居然落了一个为官清廉的好名声,
被提升为了知府,看了《儒林外史》第四回,我为这世道不公而深感愤愤然,更想在汤奉之类的伪君子身上吐他一脸的唾沫星子!
关于《儒林外史》的读书笔记【篇4】
《儒林外史》主要说了在旧时代时,各类人士对功名富贵的不同表现。

描写了一些深受八股科举制度毒害的儒生形象,反映了当时不良的世俗风气。

在《儒林外史》中我印象最深的就是吝啬鬼-严监生。

他是一个胆小而有钱的人。

他最令人深刻的那件事就是严监生疾终正寝。

这件事充分表现严监生吝啬,爱钱如命,我觉得这样的人不值得我们去学习。

相反,我们在生活中学会大方,如果不大方,下场就是和严监生一样。

而严监生的另外一件事--悼念亡妻中知道,严监生吝啬到连给亲人花一点钱都不肯,充分得体现出严监生爱钱如命。

而《儒林外史》开篇词中一个生于乡村的王冕,因家里没钱,就去放牛。

但他喜欢读书,所以每天赚的钱都去买书看。

最后功夫不负有心人,成了县内的名人,许多人聘他做官,他都不接受,他逃到山中,过着隐居的生活。

说明他讨厌做官的昏晦的生活。

《儒林外史》教会了我要大方,不能贪小便宜。

关于《儒林外史》的读书笔记【篇5】
杜少卿是《儒林外史》所著力描写的一个主要人物。

有人说透过杜少卿能看到作者吴敬梓的某些身影,对此我没有研究,也不敢妄下结论。

然而,杜少卿又确实是我极喜欢的一个人物,其形象丰·满而又充满个性,生就一副桀骜不驯之性格、与众不同之言论,在小说众
多人物之中,无疑是鹤立鸡群的,令人过目不忘。

为此,我很想对此人物写一些读后感,本文先写他对“一夫一妻”制的倡导与先行。

“一夫一妻”制应该是现代文明的产物,是人类进步的结果。

在我国,从国家政策层面强制实行“一夫一妻”制,应该是建国之后的事了。

然而,这并不是说,在此之前,中国没有实践“一夫一妻”制的人物,据说,三国时,大名鼎鼎的蜀国宰相诸葛亮就是中国最早实践“一夫一妻”制的名人。

而《儒林外史》所刻画的杜少卿也是“一夫一妻”制的推崇者和忠实实践者。

关于《儒林外史》的读书笔记【篇6】
真名望高的人在我看来非是“淑世”之辈,我私人崇尚庄绍光,心存天下,进可为国度国家献计,退可为修身自娱。

庄绍光所解释的名望高的人在我看来,远远超过了那一些放·荡不羁,但愿长醉不复醒的一味寻求隐遁者的心胸。

杜少卿由避世到顽世的神态,看待世俗其实是失望至极后转而消极,对统治者、政治做官的道路意兴将尽,沈醉于私人天和地,于纵容中求开释自我求醉,不过那一些看似豪侠之举,却往往被街市混混所利用所愚昧,没有办法触动到或缓解下层老百姓的困苦。

庄绍光不一样,大隐约于市,萧然对待名与利,但却不相同味回避政治与统治者,可以说出则法家拂士,治国经略的洞晓,足可见其胸怀天下,怀有济世之才,一朝有机缘,便加以发挥,倾囊而出献策献计后,便又萧然归返于天然,可以说将传统“儒”“道”二家思想精髓合成一体。

关于《儒林外史》的读书笔记【篇7】
书中的《范进中举》一文,深深地吸引了我。

它主要讲述了范进在自身的持续努力和周进的帮助下,相继中了相公与老爷的故事。

54岁的范进在考相公时巧遇学识渊博并且富有同情心的学道周进。

他一看范进的考卷非常生气;二看,觉得还有玩味之处;三看,不禁拍案赞叹“真乃千古至文也”。

于是周进将范进录为第一名,范进在54岁终于进学,做了相公!后来,他又瞒着老丈人胡屠户去考乡试,结果又高中举人,但是出人意料的结果却让他喜极而疯……
“范进中举”这篇故事深刻地揭露了八股科举制度对古代文人的摧残,《儒林外史》正是通过这样一个个生动的艺术形象反映了封建社会末期,腐朽黑暗的社会现实,批判了八股科举制度,揭露了当时残酷的法律和统治者的腐败无能与虚伪。

关于《儒林外史》的读书笔记【篇8】
几百年后的今天,我捧起《儒林外史》细细品读。

它是我国文学史上一部杰出的现实主义长篇讽刺小说。

我时而为当时士人名流的庸俗可笑而叹息,时而又为官员污吏的卑鄙丑恶而愤怒。

作者吴敬梓在文中借一些追求功名、思想迂腐的文人儒士,极力揭露和批判封建科举制度的昏暗及大批读书人灵魂的玷污、人格的堕落。

《儒林外史》开篇描写了诸暨县一个乡村少年王冕,因家境贫寒,自小替秦老放牛,但他却勤奋好学,用每日攒下的点心钱买书看。

由于王冕聪明勤勉,又博览群书,还画得一手好荷花,不到二十岁,便
成了县内的名人。

他不愿意求取功名利禄,县令登门拜访,他躲避不见;朱元璋授他咨议参军之职,他也不接受。

王冕怕再有人聘他做官,就逃到会稽山中,过着隐居的生活。

像这样淡泊名利的读书人,在作者生活的年代真是少之又少。

在今后,我们也应该像王冕一样,不要追求名利,而我们读书是要报效国家,不是去满足自己的野心。

关于《儒林外史》的读书笔记【篇9】
余尝读吴文木之《儒林外史》,其书儒者之种种,光怪陆离,众生百态,不一而足,或吝啬,或迂腐,或势利,或恬淡,或浑雅,比比皆是也。

吝啬者如严监生之属,迂腐者如马纯上之类,势利者则五河县人之流也,恬淡者如庄征君,浑雅者如虞博士,文木老人皆述之以笔,其历历者如在目矣。

另有如五十五回述盖宽及其邻翁于雨花台绝顶望江上舟船之往来,红日之西坠者,愚窃以为殆有谓也:其述江船之逡巡者,非谓时人之去而后人之来,寓述往追来之意者乎?而落日之谓非喻礼乐文章之颓废也欤?噫吁兮,聊聊数笔而一至如是之思者,此所谓文木之高妙也。

夫难平者事也,无尽者欲也,而皆出于人,是知世间善恶,皆自人出。

夫人者无有穷而欲者无有尽,功名富贵,朝夕挂念,焉之此虚妄之物终为无益也?徒费尽心情,误尽流光,莫如啸傲林泉,梅妻鹤子,快然自足,极娱游于终日也。

关于《儒林外史》的读书笔记【篇10】
上周末,老爸去图书馆借了三本书,都是一些历史文学的书,我表示非常不爱看,但是老爸却说他只能找到这些书,我只好就着看了起来。

怀着不满的心情看了一本《儒林外史》,感觉还不错!就接着往下看,这本书里讲了一许多古代发生的事情。

书里的人物有王冕、张乡绅、严监生等等。

故事的情节一环扣一环,让人读完这一片迫不及待地想读下一篇,想知道事情发展成什么样了。

在看书的过程中,我突然看到了一小个片段,居然和我们以前的一篇课文一模一样,就是从这上面摘抄下来的。

这个片段说的是严监生生了病,快要死了,临死前还想着灯里有两棵灯草太浪费了,要挑掉一根。

读了这本书,让我明白了许多原来听都没听说过的历史事件,让我增长了见识,没想到原本觉得没意思的书也可以这么好看,我以后要多看这种书,增长见识。

关于《儒林外史》的读书笔记【篇11】
在这个寒假里,我看了许多有意义的课外书,其中最喜欢看的就是老师推荐的《儒林外史》那本书,它是我国一部著名的古典唱片讽刺小说,它通过生动的艺术形象,反映了封建社会末期腐朽黑暗的社会现实,批判八股科举制度,揭露了反动统治的罪恶和虚伪。

让我印象最深的就是《王冕的故事》,因为这个故事反映了王冕虽然爱读书画画,但是不求做官,他不给以势压人的贪官作画。

而且
给老百姓哗哗却一文不取。

说明那是人们对官史恨之入骨,还批判了八股科举这不合理的制度。

作者吴敬梓看着国家由盛转衰,所以才写下此书,也说明了当时人们不满与社会。

憎恨当时的旧理学和科举制度。

在那时的社会,人人都想这一句话“书中自有黄金屋,书中自有千种栗,书中自有颜如玉”,他们活在世上,根本就为了科举一件事,没有第二件可以出人头地,这本小说揭示了旧社会和人们之间的不合理、可笑、可鄙,甚至于可恶。

唉!我真为那个封建社会感到悲哀。

你看!你居住的这个社会十多门美好啊!我们可不能重蹈复撤,我们才能让这个社会变得更加美好!
关于《儒林外史》的读书笔记【篇12】
在暑假里,我读了《儒林外史》这本书。

《儒林外史》是我国一部著名的古典长篇小说,它通过生动的艺术形象,反映了封建社会末期腐朽黑暗的社会现实,批判了八股科举制度,揭露了反动统治的罪恶和虚伪。

小说的作者运用了周进和范进等生动的艺术形象,还运用了多种排比,比喻等的修辞手法,他用辛辣的笔触,揭露了一群统治者的腐朽和虚伪。

集中概括,典型地再现了生活的真实,揭示了他们的不合理,可笑,可鄙,甚至于可恶。

我读了这本书,我体会到:我们长大后,不能想书里的这些贪官一样,收取钱财,帮人做事,也不能整天游手好闲,要努力工作。

我们要想飞将萧云仙一样,为国家奋斗,要与时俱进,科教兴国!自己
要清正廉洁,公私分明,以身作则。

我们现在要努力学习,将来为祖国出力!
我还通过作者的修辞手法和好词好句中体会到:文学可以让我们陶冶情操,加强修养,使我们成长道路上充满阳光,并且使我们成长道路上充满阳光,并且滋润我们的心灵。

文学是比鸟飞的还远的梦想,比花开得还美的情感,比星闪得还量的智慧,是我们到了一百岁还忘不掉的信念。

文学可以丰富我们课余生活的同时提高文学功底,锻炼文字驾驭能力,使我们更聪明。

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