精神苦难的自我救赎——迟子建《世界上所有的夜晚》的另一种解读
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如 今 它又 物 归原 主 了 ” 。［ ３ ］ 在 痛苦 、 失落、 委屈 、 无奈 的多 重折 磨下 ， “ 我” 完全 失去 了生活 的希 望。 因此 ， 可 以
旅行， 欲 通过 这种 行 走的 方式 使 “ 我”
离开痛苦的背景 ，达到情感的转移 ，
缓 解心 中的 绝望 。 “ 我 ”选 择 了三 山 湖， 不仅 是 为 了掩饰 哀 伤和 在 陌生 环 境 中放 纵流 泪 ，更 因为在 红泥 泉边 ， 脸 上身 上都 涂满 泥 巴 ， 与 爱人凝 视 双
“ 我” 的精神陷入 了空前绝望。“ 人生
的痛苦磨难 ， 一方面会给人的心 灵深 处 留下难以平复的刻痕 ， 使他深切地
感 受到 世态 炎凉 ， 另 一方 面也 迫使他 不 断地 寻 求解答 和解 救 的途径 ， 寻 求 情 感 的舒泄 和心 理 的平衡 。” 宣泄 情 感 是 人 的本 能 ， 寻求出路、 冲 出困 境 则需 要 勇气和 动力 。 独 守空房？怎
恰恰是求死不得。因此 ， 它更与人横 于病榻同死亡搏斗、 求生不得欲死不 能的状态相 同。 所以这致死之病是既 不能死 ， 又似乎没有生的希望” 。 《 世界上所有的夜晚》 中， 魔术师这般
突 然 、没有 任何 先兆 的不 告而 别 ， 使
她彻底绝望。《 世界上所有的夜晚》
中 ，主人 公 “ 我 ”又 何 尝不是 如此 。 “ 我” 的爱人 是魔 术 师 ， 他深 爱 着 自 己 的事业 ， 为 了剧 团 ， 为 了魔 术 ， 他坚 持 到 夜总会 演 出。 “ 我们 ” 过 着温 馨 而幸
翳 翳 物 ， ￣ ５ １ ６ Ｍ
重的精神的“ 致死的疾病” 。“ 从字面
上 说 它意 味 其 尽 头 和 结 果 为 死 亡 的
疾病 ， 因此我们用 ‘ 致命的疾病 ’ 作为 致死疾病的同义词。在这个意义上 。
以， 完成丈夫的遗愿是“ 我” 向死而生
的原 动 力。 当然“ 我 还想 在三 山湖 附
１ ０ ５— 一 — —
说《 世界上所有的夜晚》 描述 了“ 一种
与 温 馨 的北 极 村 童 话 里 截 然 不 同 的
粗粝、 黯淡 、 艰苦 、 残酷 ， 完全可 以称
得 上绝望 的 生活 ” 。 克 尔凯郭 尔认 为 ， 绝望是 一 种 严
眸， 曾是魔术 师生前的遗愿。昨日丈
夫温 情 的话 语言犹 在 耳 ， 如 今 却是 阴 阳 两隔 ， 生死 茫茫 。 对 于 生者来 说 ， 最 大 的 痛 苦就 是 之 于 死 者 的 遗 憾 ！所
点 。 因此 ， 她 在解 决人 物走 出困境 的
方式上独辟蹊径 ， 采用了一种深刻而 特殊的方式—— 自我救赎。 这种方式
不 是 靠 外界 偶 然性 因素 使 人 物 内在
发生的关联 ； 自我不是这 关系 。 而是 这关系与它自身的关联。 人是一个有
限与 无 限 、 暂 时与 永 恒 的 综 合 ， 自 由 与 必 然 的综 合 ， 简言之 。 是 一 个 综 合 体 。综 合是 一种 二者 之 间的 关系 ； 以
绝 望 不能被 称作 致 死 的疾 病 ” ， 但 从 特 殊 的意 义 上理 解 ， “ 绝 望 的折 磨
的车祸 ， 使作者经历了前所未有的巨 大痛苦， 自我感觉到 “ 上天 对我是不 公平的” …， 所 以她也 曾疯 了一样地 拨打丈夫生前的手机 ， 一遍遍用户关
机 的提 示音 将她 推 向痛苦 的深 渊 ， 听 筒 里传 来 “ 您拨 叫 的号码 是空 号 ” 使
堪 那份孤 独 和绝 望 ！ 因此 “ 我” 选择 了
福的生活，然而丈夫的一场车祸 ， 把
“ 我” 抛进 了痛苦 的深 渊 。 “ 我” 的 时 间 是 在 泪水 的浸 透 中度过 的 ， “ 我” “ 觉 得 分外 委屈 ， 感觉 自己无 意 间偷 了一
件对我而言是人世 间最珍贵的礼物 。
精神苦难得以平复 ， 而是靠 自我的力
量， 对 苦 难 的 不 断理 解 、 对比、 反思 、
顿悟 ， 最终达到救赎的目的。 《 世界上 所有的夜晚》 中， 迟子建把这种救赎 方式推向了极致 ， “ 我” 的精神苦难最 终就是靠 自我 的力量获得 了真正 的 解脱。 小说正是以主人公 自我救赎的
不能 的精神 苦难 入手 ， 梳 理 了主人 公痛 苦 、 绝 望、 转移、 缓解、 超 越 的心 路 历程 ， 剖 析 了主人 公 完成 自我救 赎 的精神根 源。
关 键 词： 旅行； 平衡 ； 超越
“ 人是精神。 但什么是精神？ 精神
是 自我 。但什 么是 自我 ？自我 是 一种 自身与 自身发生 关联 的 关系 ， 或者 是 在 一个 关 系 中 ， 这 关 系 自身与 自身所
总第 ５ １ ６ 期
精神 苦 难 的 自我 救 赎
— —
迟子建《 世界上所有的夜 晚》 的另一种解读
◎傅 赢
（ 沈 阳师 范大 学文 学院 ， 辽 宁 沈阳 １ １ ０ ０ ３ ４ ）
摘
要： 本文主要对迟子建小说《 世界上所有的夜 晚》 中主人公摆脱
精神 困境的独特方式进行 了解读。论文从 小说主人公求生不得 、 欲死
解、 超越为结构线索 ， 在情节的推动
中使 “ 我” 完成 了一次精神的蜕变。
一
、
在绝望中旅行
就只能来 自人本 身而不可能来 自外
界。 迟 子建ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ 是 深刻地 认识 到 了这 一
《 世界上所有的夜晚》是带有作
芒种论衡 ｉ 鞠＿
者 自叙传 色 彩 的小说 。２ ０ ０ ２年 ， 丈夫
心路 历程— — 痛苦 、绝 望 、转 移 、 缓
这种方式思 考 ，人就还不是一个 自
我 。” ｃ ］ 迟 子建 的小 说 书写 的恰恰 是
在生活苦痛 之下涌动着的 巨大的精
神苦难 ， 在深刻的描述 中引领读者探 寻着痛苦的出 口。既然人首先是“ 精 神” ， 是“ 自我” ， 那么精神苦难的根源
旅行， 欲 通过 这种 行 走的 方式 使 “ 我”
离开痛苦的背景 ，达到情感的转移 ，
缓 解心 中的 绝望 。 “ 我 ”选 择 了三 山 湖， 不仅 是 为 了掩饰 哀 伤和 在 陌生 环 境 中放 纵流 泪 ，更 因为在 红泥 泉边 ， 脸 上身 上都 涂满 泥 巴 ， 与 爱人凝 视 双
“ 我” 的精神陷入 了空前绝望。“ 人生
的痛苦磨难 ， 一方面会给人的心 灵深 处 留下难以平复的刻痕 ， 使他深切地
感 受到 世态 炎凉 ， 另 一方 面也 迫使他 不 断地 寻 求解答 和解 救 的途径 ， 寻 求 情 感 的舒泄 和心 理 的平衡 。” 宣泄 情 感 是 人 的本 能 ， 寻求出路、 冲 出困 境 则需 要 勇气和 动力 。 独 守空房？怎
恰恰是求死不得。因此 ， 它更与人横 于病榻同死亡搏斗、 求生不得欲死不 能的状态相 同。 所以这致死之病是既 不能死 ， 又似乎没有生的希望” 。 《 世界上所有的夜晚》 中， 魔术师这般
突 然 、没有 任何 先兆 的不 告而 别 ， 使
她彻底绝望。《 世界上所有的夜晚》
中 ，主人 公 “ 我 ”又 何 尝不是 如此 。 “ 我” 的爱人 是魔 术 师 ， 他深 爱 着 自 己 的事业 ， 为 了剧 团 ， 为 了魔 术 ， 他坚 持 到 夜总会 演 出。 “ 我们 ” 过 着温 馨 而幸
翳 翳 物 ， ￣ ５ １ ６ Ｍ
重的精神的“ 致死的疾病” 。“ 从字面
上 说 它意 味 其 尽 头 和 结 果 为 死 亡 的
疾病 ， 因此我们用 ‘ 致命的疾病 ’ 作为 致死疾病的同义词。在这个意义上 。
以， 完成丈夫的遗愿是“ 我” 向死而生
的原 动 力。 当然“ 我 还想 在三 山湖 附
１ ０ ５— 一 — —
说《 世界上所有的夜晚》 描述 了“ 一种
与 温 馨 的北 极 村 童 话 里 截 然 不 同 的
粗粝、 黯淡 、 艰苦 、 残酷 ， 完全可 以称
得 上绝望 的 生活 ” 。 克 尔凯郭 尔认 为 ， 绝望是 一 种 严
眸， 曾是魔术 师生前的遗愿。昨日丈
夫温 情 的话 语言犹 在 耳 ， 如 今 却是 阴 阳 两隔 ， 生死 茫茫 。 对 于 生者来 说 ， 最 大 的 痛 苦就 是 之 于 死 者 的 遗 憾 ！所
点 。 因此 ， 她 在解 决人 物走 出困境 的
方式上独辟蹊径 ， 采用了一种深刻而 特殊的方式—— 自我救赎。 这种方式
不 是 靠 外界 偶 然性 因素 使 人 物 内在
发生的关联 ； 自我不是这 关系 。 而是 这关系与它自身的关联。 人是一个有
限与 无 限 、 暂 时与 永 恒 的 综 合 ， 自 由 与 必 然 的综 合 ， 简言之 。 是 一 个 综 合 体 。综 合是 一种 二者 之 间的 关系 ； 以
绝 望 不能被 称作 致 死 的疾 病 ” ， 但 从 特 殊 的意 义 上理 解 ， “ 绝 望 的折 磨
的车祸 ， 使作者经历了前所未有的巨 大痛苦， 自我感觉到 “ 上天 对我是不 公平的” …， 所 以她也 曾疯 了一样地 拨打丈夫生前的手机 ， 一遍遍用户关
机 的提 示音 将她 推 向痛苦 的深 渊 ， 听 筒 里传 来 “ 您拨 叫 的号码 是空 号 ” 使
堪 那份孤 独 和绝 望 ！ 因此 “ 我” 选择 了
福的生活，然而丈夫的一场车祸 ， 把
“ 我” 抛进 了痛苦 的深 渊 。 “ 我” 的 时 间 是 在 泪水 的浸 透 中度过 的 ， “ 我” “ 觉 得 分外 委屈 ， 感觉 自己无 意 间偷 了一
件对我而言是人世 间最珍贵的礼物 。
精神苦难得以平复 ， 而是靠 自我的力
量， 对 苦 难 的 不 断理 解 、 对比、 反思 、
顿悟 ， 最终达到救赎的目的。 《 世界上 所有的夜晚》 中， 迟子建把这种救赎 方式推向了极致 ， “ 我” 的精神苦难最 终就是靠 自我 的力量获得 了真正 的 解脱。 小说正是以主人公 自我救赎的
不能 的精神 苦难 入手 ， 梳 理 了主人 公痛 苦 、 绝 望、 转移、 缓解、 超 越 的心 路 历程 ， 剖 析 了主人 公 完成 自我救 赎 的精神根 源。
关 键 词： 旅行； 平衡 ； 超越
“ 人是精神。 但什么是精神？ 精神
是 自我 。但什 么是 自我 ？自我 是 一种 自身与 自身发生 关联 的 关系 ， 或者 是 在 一个 关 系 中 ， 这 关 系 自身与 自身所
总第 ５ １ ６ 期
精神 苦 难 的 自我 救 赎
— —
迟子建《 世界上所有的夜 晚》 的另一种解读
◎傅 赢
（ 沈 阳师 范大 学文 学院 ， 辽 宁 沈阳 １ １ ０ ０ ３ ４ ）
摘
要： 本文主要对迟子建小说《 世界上所有的夜 晚》 中主人公摆脱
精神 困境的独特方式进行 了解读。论文从 小说主人公求生不得 、 欲死
解、 超越为结构线索 ， 在情节的推动
中使 “ 我” 完成 了一次精神的蜕变。
一
、
在绝望中旅行
就只能来 自人本 身而不可能来 自外
界。 迟 子建ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ 是 深刻地 认识 到 了这 一
《 世界上所有的夜晚》是带有作
芒种论衡 ｉ 鞠＿
者 自叙传 色 彩 的小说 。２ ０ ０ ２年 ， 丈夫
心路 历程— — 痛苦 、绝 望 、转 移 、 缓
这种方式思 考 ，人就还不是一个 自
我 。” ｃ ］ 迟 子建 的小 说 书写 的恰恰 是
在生活苦痛 之下涌动着的 巨大的精
神苦难 ， 在深刻的描述 中引领读者探 寻着痛苦的出 口。既然人首先是“ 精 神” ， 是“ 自我” ， 那么精神苦难的根源