《增补校碑随笔》_作文1950字_读后感作文_

《增补校碑随笔》
本书为作者在清代碑帖鉴定大家方若的《校碑随笔》的基础上作了大量的增补，故取名《增补校碑随笔》。

书中系统记载了历代碑刻的流传渊源、各个不同时期的拓本的详细情况，为碑帖的鉴定及年代的断定提供了参考的依据。

这么重要的书本，我们来领略一下吧。

作者简介
方若(1869-1954)，字药雨，号劬园，别号古货富翁，其本名城，字楚卿，小名偈宝。

浙江定海人，寄居天津。

富收藏，尤好古泉。

画工石溪，古朴浑厚。

著有校碑随笔。

一九四五年后卒。

原文摘抄节选
篆书。

鼓十。

第一鼓十一行，行六字。

第二鼓九行，行七字。

第三四鼓十行，行七字。

第五鼓泐甚，行数字数不可计。

第六鼓十一行，上泐，下存四字。

第七鼓泐甚，行数字数不可计，第八鼓全泐。

第九鼓十五行，行五字。

第十鼓泐甚，行数字数不可计。

在直隶大兴。

石鼓文字代见剥落，故自宋迄今诸家所述字数不同。

欧阳文忠见四百六十五字本。

赵夔见四百十七字本。

胡世将见四百七十四丰本。

薛尚功见四百五十一字本。

潘迪见三百八十六字本。

孙巨源见四百九十七字本。

吾邱衍见四百三十余字本。

此后，凡见总三百余字矣。

惟都穆得见宋拓四百二十二字本、浙江堇县范氏天一阁藏北宋拓四百六十二字本，咸丰十年毁于兵燹。

阮文达有摹刻、置诸杭州府学。

盛昱有摹刻、置诸国学韩文公祠壁。

原石据精拓本剥蚀字隐约可辨与所余半字可辨者亦计，则共得三百十余字。

明拓、国初拓本、第二鼓第四行其菹氐鲜之氏鲜二字未损、第五行黄帛其触又字下之鯆又二字未损。

近拓本氏字只半、鲜鲭又三字泐。

明拓、国初拓本之别，在第四鼓第五行辎车载道之载字，如载字下右角尚存，即为明拓本。

若第八鼓尚存一微字，尤明拓本之在前者也。

子未之见。

子见最旧明拓本第二鼓第四行黄帛二字、第五行其字皆未为石花所泐，及第九行柳字下有一小方亦未泐落，其前行之半目字可见。

此种拓本不可多得。

诸城尹氏着石鼓文模本，据宋拓以较近拓，点划不遗，可谓详矣。

近有石复印
件即黄帛未损本也，但字略为缩小。

附一些碑帖鉴定方法
第一要分辨是拓本还是印本，有时候拿出来是印本
分辨印本最简单的办法是看字划里有没有皱褶，但是要注意，非常精细的柯罗版印刷感觉也有皱褶。

拓本上皱褶的产生是缘于拓制碑帖要把纸闷湿，用马鬃刷或棕刷子以极快的速度敲打，使纸紧紧粘到字划里面，高的地方，平的地方，拓完是黑的，凹进去的字划拓出来是白色的。

揭下纸以后，从侧面可以看到字划凹进去了。

现在没有专门装裱碑帖的店铺了，过去专门有人装裱拓本。

裱拓本和书画不一样，书画的装裱方法是越平越好，越薄越好，平、薄的装裱卷起时不容易窝折。

尤其是丝织品的书画，折坏后就不能修复了，丝断了。

裱碑帖，要把字划中延展出来的纸控制住，让字只能这么大，不能擀平。

裱时需要把字周围固定住，再把延展出来的一部分纸都擀进拓本的字划里。

第二看墨色
见的多了可大致看出年代，但却不能确保准确，要从多个方面来观察。

如果没有确定的其他证据支持，我们一般把拓本分成宋拓、明拓、清拓、近拓几种。

如果拓本保存的好，墨色在很长一段时间内没有太大区别，清宫藏的拓本现在许多打开还是光亮如新。

但是通常时间的磨砺还是会留下痕迹的，分辨拓本墨色要靠实践积累，也就是多看。

评论拓本早，常用墨色“敦古”来形容，就是敦厚、敦朴。

明代拓本，墨色黑而不亮的很多，如明代的《张迁碑》。

第三要看纸张
宋纸纤维比较多，麻的成份高，所以用放大镜能看到纤维。

到清代时候棉纸比较多，当然有后代用前代纸的情况。

宋代的纸有时候可以看见帘纹，也就是抄纸的帘子留下的痕迹。

有的帘纹挺宽，有一个多厘米，短的也五六毫米，帘纹要跟界格区别开。

明代拓本用的纸，现在看到很多都是发黄的，墨色多深浓。

以前
江西产一种薄纸，颜色很黄，纸幅也不大。

《真赏斋帖》本子就是人们说的“纸如黄玉，墨如蝉翼”，拓得很好。

清代的时候，有讲究的拓本用棉连纸，比如故宫的《三希堂法帖》是用棉连纸。

过去老拓工讲究拓什么用什么纸，比如六吉棉连，是清代的时候汪六吉造的纸，非常结实而且薄。

拓立体器形要求花纹细腻，有采用此种纸的。

第三是望气
打开拓本之后看时代的气息。

什么是时代气息，比如商代的鼎比较古朴，宋代仿古的我们能看到它不一样的地方，失去了原来的古朴气息。

再如明代的椅子与清代的风格是不同的，清代的制作更加豪华。

看看拓本的书体。

秦始皇时期的《泰山刻石》，相传是丞相李斯写的，篆书显得古朴。

唐代的李阳冰，他是篆书大家，所写篆书风格就不同了。

相传他的篆书学的《峄山刻石》，也是秦始皇时期的几种刻石之一。

峄山刻石早毁了，所见都是后来再刻的。

唐代李阳冰的篆书和秦代的《泰山刻石》气息就不同，因此我们要注意时代气息。

第四是比勘
就是对比。

对比不一定光在碑帖上使用，比如这个人的书法是不是真迹，要知道他的真迹才能知道什么是伪作。

碑帖与书法和绘画不一样的地方，就是它有多本重复品，与印刷相同。

就是从同一版上拓下来的原版拓，也有早本和晚本的区别，更何况还有翻刻。

如北宋拓本《九成宫碑》，“长廊四起”的“四”字完好，往后这字就逐渐损坏了。

南宋时候的拓本，可以看出字画越来越细，这是棰拓多了，把石板磨薄了。

镌刻的时候，由于操作需要，字画刻的上宽下窄，磨薄了字画自然就细了。

以后字则越来越失去精神。

古时有“好事者”会将一些磨损严重的碑石，将字重新剔剜一遍，剔剜后的字迹就失去了原貌。

我们可以对比一下《九成宫碑》的北宋拓和南宋拓，以及再晚本的精神和坏损之处，会发现有很多差距。