新课标高二《哲学》下全册教材_04年2月_

新课标高二哲学下全册(2004.2)
目录
第五课透过现象认识本质
第一节§5.1要重视发挥主观能动性……………………P2
§5.1-1主观能动性是人区别于物的特点……………………P2
§5.1-2正确地发挥主观能动性……………………P6
第二节§5.2学会分析事物的本质
§5.2-1认识的根本任务……………………P11
§5.2-2创造必要条件认识事物本质……………………P16
§5.2-3深化认识发展认识……………………P21
第三节§5.3注意培养科学思维方法
§5.3-1分析与综合相结合……………………P26
§5.3-2合理想象与创造性思维……………………P30
第六课坚持正确的价值取向
第一节§6.1社会意识与价值观
§6.1-1社会存在与社会意识的辩证关系……………………P40
§6.1-2价值观的导向作用……………………P44
§6.1-3坚持正确的价值观……………………P48
第二节§6.2坚持集体主义的价值取向
§6.2-1集体主义是正确的价值取向……………………P52
§6.2-2社会主义市场经济与集体主义……………………P57
§6.2-3在新的历史条件下坚持集体主义的价值取向……………………P61
第七课选择崇高的人生目标
第一节§7.1人生的真正价值在于对社会的贡献
§7.1-1社会性是人的本质属性……………………P72
§7.1-2个人活动与社会发展的关系……………………P76
§7.1-3人生的真正价值在于对社会的贡献
第二节§7.2人生价值的实现
§7.2-1实现人生价值的条件……………………P84
§7.2-2走出拜金主义和享乐主义的误区……………………P89
第三节§7.3选择崇高的社会理想
§7.3-1理想是人生的奋斗目标……………………P94
§7.3-2树立共产主义崇高理想……………………P98
§7.3-3在奋斗中实现理想……………………P102
第八课自觉投入社会实践
第一节§8.1实践及其作用
§8.1-1实践的特征……………………P112
§8.1-2实践对社会发展的作用……………………P116
§8.1-3实践对认识的决定作用……………………P120
第二节§8.2在实践中锻炼成才
§8.2-1群众是实践的主体……………………P125
§8.2-2同群众实践相结合……………………P130
§8.2-3在实践中改造主观世界……………………P134
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第五课透过现象认识本质
人们在认识世界和改造世界的活动中，不仅应当了解客观世界的本质、状况和发展规律，而且应当了解人自身的属性、能力和需求。

只有把这两方面正确地结合起来，才能确定想问题、办事情的正确方案。

因而，我们对人自身必须有一个正确的认识。

人区别于物的特点是，人具有主观能动性，人能够有意识地自觉地想问题、办事情。

人们应该以客观规律和客观条件为基础，充分发挥主观能动性。

在认识世界时，要在实践的基础上获得丰富的感性材料，应用科学的思维方法，透过事物的现象分析事物的本质和规律，并且要不断地深化认识、发展认识。

P2
第一节§5.1要重视发挥主观能动性
§5.1-1主观能动性是人区别于物的特点
“人猿相揖别”已经数百万年了。

早期人类所遗留的痕迹中，不仅有图腾崇拜，也有对人自身的赞美。

进入文明时期以后，有了更多的关于人对自身思考的思想材料。

文艺作品中不乏对人的力量的感叹和对人的命运的关心；思想家们更以其独特的思考，对人的特点、人的作用发表了种种见解。

我国发现的古人创作的岩画中，有大量对人类狩
猎．游牧、舞蹈、征战活动的描绘，表明了古人对从事
这些活动的自豪、“女娲补天”、“精卫填海”的故事，实
际上是对人的精神和能力的歌颂。

《诗经》在赞美周人祖
先后稷时说：“后稷刚刚会爬行，认识能力就高明，寻求
粮食显神通。

”对后稷能巧妙地种植大豆、谷、麻、麦、
瓜，大加歌颂。

《诗经》对后稷的赞誉，表明人们已经意
识到人的特点，即人有认识能力和劳动能力、战国时期
的荀子，对人的作用提出过许多有价值的思想。

他认为，
人有自己特殊的能力；善于与天地配合，顺应和利用天
时地财，治理万物和人类社会。

他提出“制天命而用之”，
认为与其歌颂天、迷信天，不如利用自然规律，发挥自
己的能力，以提高人的生活水平。

他说：“强本而节用，
则天不能贫”；“本荒而用侈，则天不能使之富”。

抓紧农
业生产，节省各项费用，天不会使人贫穷；农业生产荒
废，生活奢侈，天也不能使人富裕。

总之，人“最为天
下资也”。

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马克思主义哲学以生产实践为基础来考察人与物的区别，它指出，人区别于物的特点是人具有自觉能动性、人的自觉能动性，又叫人的主观能动性，是人类特有的能力与活动，它包括相互联系着的三个方面。

第一，人类认识世界的能力以及人们在社会实践的基础上能动地认识世界的活动，突出地表现为我们通常说的“想”。

想问题就是认识世界。

认识是人脑对客观事物的反映，这种反映不是消极被动的，而是积极能动的。

人类积极地能动地认识世界的能力和活动首先表现在，人在实践基础上不仅能了解事物的外部现象，而且能通过抽象思维活动把握事物的本质和规律。

例如，面对复杂多样的化学元素，化学家经过反复研究发现了它们性质变化的元素周期律。

又如，生产商品的劳动千差万别，但人们却可以舍弃这些千差万别的具体特点，抽象出无差别的人类劳动，把握商品的价值属性。

人类积极地能动地认识世界的能力和活动还表现在，在实践基础上所形成的认识具有预见性和创造性。

具有目的性和计划性，因而能指导人们的活动。

毛泽东在民主革命极端困难的条件下，依据中国国情、中国革命的特点及其发展规律；预言“星星之火，可以燎原”；极大地鼓舞了革命者的斗志。

目前，我们
胜利地实现了现代化建设“三步走”战略的第一步、第二步目标，人们生活总体k达到小康水平。

我国人民正以创造性的劳动为实现全面建设小康社会的目标而奋斗。

2000年10月31日、12月21日和2003年5月25日，我国“北斗”导航卫星先后发射成功，从而成为世界上继美俄之后自主建立卫星导航系统的国家。

科技人员制定的北斗导航卫星方案，具有极强的目的性和计划性，是认识创造性活动的生动体现。

名言
一切事情是要人做的……做就必须先有人根据客观事实，引出思想、道理、意见、提出计划、方针、政策、战略、战术，方能做得好。

思想等等是主观的东西，做或行动是主观见之于客观的东西，都是人类特殊的能动性。

这种能动性，我们名之曰“自觉的能动性”，是人之所以区别于物的特点。

——毛泽东
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第二，人类改造客观世界的能力以及人们在认识的指导下能动地改造客观世界的活动，即通常我们所说的“做”。

做、行动、实践，或者叫办事情，就是改造客观世界。

人的主观能动性能够把客观规律作为行动的向导，把思想、计划和方案等观念性的东西用于指导实践，以自己创造性的活动改造客观世界，达到预期的目的。

生物之间存在着相互制约的关系，每一种害虫都有它的多种天敌生物。

害虫天敌的存在，调节着动植物的数量，是保持生态平衡的一种自然控制力。

人们认识了其中的规律，并创造适当条件，就能控制虫害的发生和危害，使农作物减少损失。

随着科技的发展，人们改造世界的活动越来越具有创造性。

人们按照自然规律改变自然物原先的形态和内部结构，创造了许许多多自然界原来不存在、单靠自然力量也不能产生的事物。

与此同时，人们又形成、改造和创造着自己的社会联系和社会关系。

没有创造活动，就不会有当今的世界。

人们建设电站，把煤炭资源、水力资源、核能变为电能；人们发明了各种炼钢方法，生产出能满足不同需求的钢材；人们不仅自觉培育出作物的新品种，甚至还能复制出生物（如“克隆羊”）。

我国人民按照中国社会发展进程的要求，自觉地建立社会主义市场经济体制，自觉地创造社会主义物质文明和精神文明，建设中国特色的社会主义。

这都是“做”的表现。

人们改造世界活动的一个重要表现，是利用对规律的认识，改变或创造条件，发挥其对人们有利的作用，限制其破坏作用，甚至变有害为有利。

例如，水的流动规律在不同条件下所起的作用是不同的，人们
名言
……人也反作用于自然界，改变自然界。

为自己创造新的生存条件。

——恩格斯
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人们能自觉地创造条件，改变它起作用的方式，使规律发生的作用有益于人类。

我国三峡工程的各种设施就是人们发挥主观能动性创造出来的新条件，它对于防洪、发电、航运、灌溉等起着极为有利的作用。

我国一些菜农在蔬菜大棚中安装了自控装置，它可以根据作物的需求，自动给水，自动断水，由上进行喷灌，从下进行滴灌，既合理而充分地利用了电源、水源，又提高了作物的产量。

第三，人类在认识世界和改造世界的活动中所具有的精神状态，即通常所说的决心、意志、干劲等。

积极主动的进取精神，吃苦耐劳的牺牲精神，百折不挠的坚强意志，孜孜不倦的务实态度，都是人的主观能动性的重要表现。

这些精神状态贯穿于人们认识世界和改造世界的活动之中，对这些活动的导向与选择、激发与抑制、控制与调节有着巨大影响。

信念、意志、激情、理性、行动，是人成功的必备要素。

信念是目标，是人们发挥主观能动性时的价值选择。

意志是一种支撑力和推动力。

激情可以爆发出智慧的火花，可以坚定意志，焕发出惊人的力量。

理性是“指导员”，是“调控器”。

行动是信念、理性等的综合体现和归宿，是一切观念性的东西变为物质性的东西的过程。

这些都是主观能动性的表现。

人有主观能动性，世间万物，人最宝贵。

只是由于历史条件的不同，周围环境的差异，每个人的能动性未必都能得到比较充分的发挥。

社会的不断发展，既使人的主观能动作用不断得到加强，又逐步为人充分发挥主观能动性创造了条件。

促进人民素质的提高，促进人的全面发展，是建设社会主义新社会的一个本质要求。

我国全面建设小康社会的一个目标就是：“形成全民学习、终身学习的学习型社会，促进
想一想
你对于决心和意志在认识活动中所起的作用。

有什么体验？
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促进人的全面发展”。

近年来，根据国际和国内形势的发展变化，党中央站在推进改革开放和社会主义现代化的战略高度，提出了“人才资源是第一资源”的科学论断。

实现科技进步，实现经济和社会的发展，关键都在人。

“科技兴国”，“人才强国”，必须尊重劳动，尊重知识，尊重人才，尊重创造。

物质资源的开发和利用是人类社会发展的基础，但人类智慧和能力的发展决定着对物质资源开发的深度和广度。

随着社会的进步，人类自身能力显示出越来越大的力量。

当今世界，人才和人力建设，在综合国力竞争中越来越具有决定性的意义。

人类有无限的智慧和创造力，这是文明进步不竭的动力源泉，开发人力资源，加强人力资源能力建设，已成为关系当今各国发展的重大问题。

教育是发展科学技术和培养人才的基础，在现代化建设中具有先导性全局性作用。

作为当代青年学生，我们要自己看重自己，相信“天生我材必有用”，珍惜青春的大好时光，充分发挥主观能动性，在德智体美诸方面得到全面发展，为将来在社会生活中充分而正确地发挥主观能动性打下良好的基础。

§5.1-2正确地发挥主观能动性
青藏铁路长1142公里，是世界上海拔最高、线路最长的高原铁路。

它途径海拔4000米以上的地段就有965公里，翻越唐古拉山的最高点是海拔5072米，线路经过连续多年冻土地区达550公里。

在青藏铁路建设中，多年冻土、高寒缺氧、生态脆弱是“三大世界性难题”。

40多年来，1700多名科技人
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1700多名科技人员对难题的科研攻关一直没有中断，终于取得了关于不同冻土温度对路基等工程产生怎样影响的关键性认识。

他们针对特殊的外部环境，在设计中采用了“快速通过高原，减少布点，减少定员，减少劳动强度”的总体思路。

他们还针对高原地区自然环境恶劣、生态条件十分脆弱的实际，确立了“预防为主、保护优先”的环境保护原则，环保设施与工程同时设计、同时施工、同时投产，努力建设成一条生态、环保模范路。

2001年6月29日开工以来，建设大军克服高原缺氧、冻土生态脆弱等困难，正在按照计划精心施工。

青藏铁路的设计与施工是人们积极而正确发挥主观能动性的典型范例。

我们之所以要充分发挥主观能动性，其原因有三个。

第一，事物的本质与规律隐藏于现象之中，人们只有充分发挥主观能动性，运用抽象思维能力，才能透过事物的现象揭示事物的本质与规律，从而正确地指导人们的行动。

第二，事物不会自动满足人的需要，人们只有充分发挥主观能动性，通过实实在在的行动，利用规律和条件，才能改造世界，创造美好的生活。

当条件不具备时，我们不要勉强去做那些确实办不到的事。

如果从现有条件出发，能够改变不利条件，创造出新的有利条件，从而办成某一件事，我们就应该发挥主观能动性，努力这样去做。

人们也只有发挥主观能动性，自觉地创造条件，才能改变规律起作用的具体方式，使规律发生的作用有益于人类，有益于社会。

第三，人们在认识世界和改造世界的过程中，必然会遇到种种困难、挫折甚至暂时的失败，这就需要坚强的意志和十足的干劲，需要充满活力的精神状态。

总之，人们要在认识世界和改造世界的活动中有所建树，就必须充分发挥主观能动性。

我们强凋充分发挥主观能动性，但决不意味着主观能动性可以随意发挥。

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首先，主观能动性的发挥受客观因素的制约，要正确发挥主观能动性，就必须按客观规律办事，从客观实际条件出发。

客观规律始终制约着主观能动性的
发挥。

人们是否按规律办事，决定着人们
发挥主观能动性能否收到积极的效果。

人
们按规律办事的程度，决定着人们发挥主
观能动性收到积极效果的程度。

越是按规
律办事，收到的成效就越大，甚至做到“事
半功倍”；尊重或掌握规律的程度越差，
办事的成效也就越差，常常是“事倍功
半”。

可见，尊重客观规律是发挥主观能
动性的基础和前提，任何夸大主观能动性
的做法都是错误的。

俗语说：“劈柴不照纹，累死劈柴人。

”它告诉我们，做任何事情，如果不尊重客观规律，不按事物固有的“纹理”去办，盲目地发挥主观能动性，必然会劳而无功。

人们按规律办事，不仅要区分不同的规律，而且还要区分同一规律在不同条件下的不同表现。

例如，懂得了小麦的生长规律不同于水稻的生长规律，当然要按小麦的生长规律去种小麦，但还要注意小麦生长在各地域的差异，掌握小麦生长规律在当地的具体表现形态。

按规律办事，还要注意当事物由一种存在状
忆一忆
什么叫规律？为什么说规律是客观的？规律的客观性对人们的活动提出的基本要求是什么？
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还要注意当事物由一种存在状态转化为另一种存在状态时，其中的规律也随之变化。

这就要求我们在事物运动变化中把握规律，使自己的思想适应变化了的客观情况，按变化了的客观规律办事。

例如，随着我国经济的快速发展和社会主义市场经济体制的逐步确立，我们必须认识经济运行的新规律，利用这些规律推动经济的发展和新的经济体制的最终建立。

主观能动性的发挥虽然受到客观规律的制约，但这种制约恰恰要求人们积极地发挥主观能动性，努力去认识规律和利用规律。

那种认为客观规律会妨碍人们发挥主观能动性，人在规律面前无能为力，从而放弃主观能动性的观点，也是错误的。

客观条件同样始终制约着主观能动性的发挥。

人们认识世界和改造世界所能达到的深度和广度，一方面与人们掌握的规律有关，另一方面又受到现实条件的制约。

事物都处于普遍联系之中，与一事物相联系的周围事物，是该事物存在和发展的条件。

要认识事物和改造事物，就必须用一定的条件作用于该事物。

发挥主观能动性的过程，是以规律为指导，以条件为基础，认识和改造客观对象的过程。

因而，一定的客观条件也是人们发挥主观能动性的基础和前提，不顾实际条件而蛮干同样是错误的。

客观条件虽然制约着人的主观能动性，却又给人发挥主观能动性提供了广阔的余地。

“审时度势”，“运用之妙，存乎一心”，说的是人的主观能动性能够以规律为指导，分析条件，发挥有利条件的作用，限制或排除不利条件的影响，以达到活动的最佳效果。

那种认为客观条件会妨碍发挥主观能动性，人在客观条件面前无能为力，从而放弃主观能动性的观点，同样也是错误的。

客观条件好比是舞台，人的主观能动性好似演员
名言
一切根据和符合于客观事实的思想是正确的思想；一切根据于正确思想的做或行动是正确的行动，我们必须发扬这样的思想和行动。

必须发扬这种自觉的能动性。

—毛泽东
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人的主观能动性好似演员的演出活动。

从大处说，条件指人们所处的时代，包括经济的、政治的、思想文化的条件。

整个世界是人类活动的大舞台，国际条件和我国的各种因素就是我们活动的广阔舞台。

从小处说，条件指人们工作和生活所处的具体环境，这种客观条件又构成了一个个小舞台。

没有舞台，就无法进行演出；有了舞台，还必须发挥主观能动性，才能演出威武雄壮的活剧来。

总之，我们只有把发挥主观能动性同尊重客观规律、正视客观条件结合起来，以客观规律为指导，发挥主观能动性，利用有利条件、改变不利条件、创造新的有利条件，才能在认识世界和改造世界的过程中不断前进。

其次，主观能动性的发挥还受一系列主观因素的制约，要正确发挥主观能动性，就必须不断积累正确的主观因素。

人的主观能动性虽然是人区别于物的特点，但不等于说主观能动性是人生来就有的。

在社会生活中，人的主观能动性是随着实践与学习的积累而不断形成、逐步增强的。

这些不断增强的因素，就成为制约主观能动性进一步发挥的主观因素，它包括许多方面，如业已形成的观念、能力、方法和身心健康的程度等。

积累起来的主观因素越正确，越有广度和深度，就越有利于进一步正确地发挥主观能动性。

其中，发挥主观能动性的利益出发点问题，是一个十分重要的问题。

当人们发挥主观能动性、想问题做事情时，必然对于想什么和做什么作出选择。

这里就有一个按什么标准选择的问题。

标准不同，认识活动和改造活动的取向就不同。

我们必须坚持正确的取向，使我们主观能动性的发挥有益于人类，有益于国家，有益于集体；起码不应当损害集体、国家和人类的利益。

农学院毕业的一名大学生，学校留他任教，他却
想一想
古语说：“谋事在人，成事在天。

”试用这里所学的观点。

指出其合理之处。

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他却要求去边远县；到了边远县后，他又拒绝留在县农业局机关，坚决要求去基层农科所；后来又5次递交辞职报告，要求回乡当农民。

他说：“如何普及运用科技成果，使之尽快变为生产力，是摆在每一个农业技术人员面前的重要课题。

我作为其中的一员，应当到广阔的天地去，为农民干出番事业。

”1982年，他带着妻儿回到贫困的笠头村当了农民。

多年来，他把科技的火种播撒在湘粤边境的村村寨寨，带领群众走上了共同富裕之路。

他所说的“干出番事业”，就是一定要发挥主观能动性；他说的“为农民”，就是一定要端正发挥主观能动性的利益出发点。

既然主观因素制约着能动性的发挥，我们就应当自觉地总结经验，不断排除错误的主观因素，积累正确的主观因素，在认识世界和改造世界时取得更大的成绩。

综上所述，主观能动性的发挥受到客观因素和主观因素的制约，我们既要充分发挥主观能动性，又要尊重客观规律和客观条件，同时还要端正主观动机，做到正确地、有效地发挥主观能动性。

第二节§5.2学会分析事物的木质
§5.2-1认识的根本任务
主观能动性的表现之一是认识世界。

人们在实践中接触事物，事物的各个现象分别通过人的眼、耳、鼻、舌、身反映到头脑中来。

例如，你刚来到这所学校时，学校
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学校的各种设施、老师的讲课、同学们在集体活动中的各种言行等现象都会引起你这样那样的感觉，留下或浅或深的印象。

这些感觉和印象都是人脑对事物现象的反映。

对事物现象的认识属于感性认识。

随着实
践活动的继续，人们在实践中形成的感觉和印象逐渐增多，再经过思考的作用，就会在脑子里引起认识上的飞跃，对事物内在的本质与规律作出反映。

例如，你在这所学校时间长了，综合了各种材料，反复地想一想，就会对学校的教育质量作出评价。

对事物本质和规律的认识属于理性认识。

认识的根本任务就是经过感性认识上升到理性认识，透过现象抓住事物的本质和规律。

第一，从现象与本质、规律的区别来说，认识了现象不等于认识了本质和规律。

现象与本质、规律虽然密不可分，但毕竟有确定的界限。

现象是事物的表面特征和外部联系，它是个别的、多变的东西；本质是事物的根本性质，是同类现象中一般的东西，是事物相对稳定的内部联系；规律是事物运动过程本身所固有的本质的必然的联系。

因而，我们如果只看到部分现象，就抓不住事物本质和规律；即使我们基本上了解了事物的诸多现象，还不能说是认识了事物的本质和规律。

春夏秋冬，气温在变化；火炉烧水，水温升高；锯木摩擦生热；等等。

对这些热现象知道得再多，也不等于知道了热的本质，更不能说把握了热力学定律。

市场上的商品现象千差万别、千变万化，虽然我们可以把商品现象描述得非常丰富，但还是得不出商品的本质和价值规律。

如果把现象说成是本质，就会误导人的认识，甚至会闹出许多笑话。

现象能够为人的感觉器官直接感知，而本质和规律只能由人的理性思维去把握。

对现象的认识有
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对现象的认识有助于对本质和规律的认识，但不能代替对本质和规律的认识。

在同一高度同时放下一个金属体和一张纸片，金属体比纸片下落得快。

对这一快一慢两种现象，人们的感受十分真切。

但是，人们的认识到此为止，就会得出如下结论：物体下落的快慢是由它们的重量决定的。

16世纪以前的人们就是这样认为的。

伽利略全面考察了重物下落中的有关现象（包括空气阻力的影响），经过反复实验思考研究，透过现象抓住了本质即重力作用，才正确揭示重物下落和轻物下落时的重力加速度是相同的，定量地描述出自由落体的运动过程，提出了自由落体定律。

第二，从认识的程度、水平来说，认识需要由感性认识上升到理性认识。

如实反映了客观事物现象的感性认识和如实反映了客观事物本质与规律的理性认识，哪个更正确、更可靠呢？有人认为感性认识更正确、更可靠，理由是它反映了活生生的现象。

其实不然。

一个事物的现象、一个规律的具体表现是多方面的，而且是多变的。

正确的感性认识只是如实地反映了事物的某些方面、某些片断，因而相对于事物的整体、本质及其发展规律来说，这种认识的正确性和可靠性程度就低了。

本质和规律是现象中共同的、内在性的、稳定的东西，只有抓住了它，才能从根本上抓住可靠的东西。

一个企业的生产组织者，必须对本企业的生产要素“心中有数”，知道有多少工人、技术人员、经营人员，有多少厂房、运输设备、动力设备、机械设备，有多少原料，有多少流动资金，等等。

但这还是很不够的。

因为这些要素只是外表的东西，而且是经常变动的。

只有进一步抓住生产要素间的内在联系这个稳定的东西，懂得如何组织生产，才算抓住了更可靠、
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才算抓住了更可靠、更主要的东西。

有了这种高水平的
认识，即使生产要素有了某些变动，企业的生产组织者
也会较好地处理这种情况，组织好生产。

感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才能更深刻地感觉它。

理解比感觉要深刻得多。

因为现象是本质和规律的外在表现，只有深人到事物的内部，抓住内在的本质和规律，抓住诸多现象的根据，反过来才能更深刻地理解现象。

比一比
你从小就见到一种现象：电灯、导线、开关以及它们的外部联系，启动开关，电灯或亮或熄。

后来，你懂了电的本质，电同热的内部联系、热同光的内部联系，理解了电流、热、光运动的一些规律。

比较一。