范国荣侠气为人,真心作画
画家范扬：只留清气满乾坤
画家范扬：只留清气满乾坤作者：李晗来源：《经济》2016年第09期范扬，1972年进入南通市工艺美术研究所。
1982年毕业于南京师范学院美术系。
曾任南京师范大学美术学院院长、教授、博士生导师。
现为中国国家画院国画院副院长，中国国家画院博士后导师，兼任南京书画院院长、金陵美术馆馆长，文化部优秀专家，享受国务院特殊津贴。
画家难过“三关”，往往为了面子、底子、票子闹出一些事情来，遭同行或者老百姓指摘。
这几年书画作品动辄几百上亿的成交价，更是让能潜心搞艺术的画家越来越少。
时至今日，能过得了上述“三关”的画家屈指可数。
范扬是中国书画界的元老，他对“三关”的态度如何？达到了怎样的境界？《经济》记者一行人来到范扬的创作室进行了采访。
平易近人视角独特范扬热情地与在场的每一位握手。
一副眼镜挂在头顶，圆圆的脸上露出直至心底的笑容。
“相由心生”，记者脑海中蹦出这样四个字，好奇他到底是怎样的一个人。
范扬与我们讲述着他这些年的心得感悟，时而端起茶壶抿一口茶，话语间还伴随着丰富的面部表情和肢体语言，如同见了久未相见的故人般亲切，毫无做作之态。
确切来说，和范扬相处过程中，他给人的感觉更像一名“老顽童”，风趣中带点幽默。
他热爱体育事业，希望艺术能和体育结合，并用文艺形式推广冬奥会。
他善于观察生活中的点滴，并用艺术的形式展现出来。
这其中，有他敏锐随机的笔法，有他充满关心的凝视，有他关爱生活的热情……《如是我闻·范扬世事绘》便是他的创作集。
上至国家总统，下至倒在海边无人救助的孩童；大至国家大事，小至生活小事等都是范扬笔下的“素材”。
比如：曼德拉去世，报纸上登了他竞选时的图片，但范扬画了下来，表现曼德拉的英勇顽强；嫦娥三号成功落月，虽说是画在巴掌大的纸上，范扬画出了气氛。
《小罗吃红牌》、《博尔特赛过公交车》、《周洋霸气回归》、《中国男子冰壶队》等均是范扬图画的题目。
谁说画家就一定要局限于只画山山水水？文艺工作者到底如何才能更接地气？更融入群众生活？观察范扬的一生或许能略窥一二。
化工相关的诗句
化工相关的诗句1．吹尽梅花了不知，化工也误老人期。
——南宋·陆游《排闷》2．我独适情无杰句，化工不忌遣长年。
——南宋·陆游《杂兴》3．长贫博得身强健，久矣无心咎化工。
——南宋·陆游《春雨》4．作诗怜化工，不遣春蝉生。
——唐·元稹《春蝉》5．莺花不老非尘世，风月常新夺化工。
——南宋·陆游《道院杂兴》6．谁识週天造化工，于今蹙在片时中。
——宋·白玉蟾《华阳吟三十首》7．此客云宵士，斯文造化工。
——南宋·文天祥《衡州送胡端逸赴漕》8．溪山括尽丹青巧，天地驰回造化工。
——宋·某说《高平北岩》9．伟哉造化工，此事从终古。
——唐·陶翰《乘潮至渔浦作》10．向人无德色，大哉造化工。
——宋·戴复古《大热五首其二》11．扶持自是神明力，正直原因造化工。
——唐·杜甫《古柏行》12．谁识周天造化工，于今蹙在片时中。
——宋·白玉蟾《华阳吟三十首》13．谁能持此冤，一为问化工。
——唐·白居易《和答诗十首·和大觜乌》14．运思潜通造化工，挥毫定得神仙诀。
——唐·徐光溥《题黄居寀秋山图》15．共禀阴阳数，谁知造化工。
——宋·曾觌《南柯子》16．酒力安能夺化工，先生炼就金丹红。
——宋·白玉蟾《赠赵太虚画竹石》17．何当结作千年实，将示人间造化工。
——唐·吴融《桃花》18．吏曹不是尊贤事，谁把前言语化工。
——宋·苏轼《寄子由》19．设自为化工，优饶只如是。
——唐·白居易《春日闲居三首》20．固是符真宰，徒劳让化工。
——唐·李商隐《今月二日不自量度辄以诗一首四十韵…咏叹不足之义也》21．残秋景物秾春色，烘染丹青见化工。
——当代·钱钟书《还乡杂诗》22．岂论春夏及秋冬，事事皆由造化工。
——宋·白玉蟾《三月芙蓉》23．方壶圆峤神仙宅，温洛荣河造化工。
范缜求学文言文翻译
范缜，字子真，吴郡吴县人也。
少而聪颖，好学不倦。
家贫无书，常往邻家借读。
及长，志在求师问道，于是负笈远游，历访名贤。
一日，范缜至庐山，谒见高僧慧远。
慧远见其气宇轩昂，谈吐不凡，遂留其居讲学。
范缜闻言，欣喜若狂，遂拜慧远为师，专心致志地学习佛学。
在庐山期间，范缜刻苦钻研，夜以继日。
慧远亦对其甚为器重，时常与之论道。
范缜博学多才，于佛学、儒学、道家均有涉猎，且见解独到，深受慧远赏识。
一日，慧远问范缜：“子真，汝所学何为？”范缜答曰：“吾学佛学、儒学、道家，欲求明心见性，通达宇宙。
”慧远闻言，微笑点头，曰：“善哉！汝之心性，已入化境。
”范缜在庐山学习数年，逐渐成为佛学大师。
后因慧远圆寂，范缜遂离开庐山，云游四方，广结善缘。
他遍访名山古刹，讲经说法，使佛学得以传播。
一日，范缜至洛阳，谒见名士王通。
王通闻其名，便请范缜至家中讲学。
范缜于儒家经典颇有研究，与王通畅谈一番，两人相谈甚欢。
王通问范缜：“子真，汝所学佛学、儒学、道家，有何异同？”范缜答曰：“佛学重因果，儒家重道德，道家重自然。
三者各有千秋，相互补充。
”王通听后，赞不绝口。
范缜在洛阳逗留数月，后又前往江南，游历各地。
他广结好友，传授佛学，使佛学在江南地区得以兴盛。
一日，范缜至会稽，谒见太守王羲之。
王羲之闻其名，便请范缜至家中讲学。
范缜与王羲之谈论书法、诗词，两人相谈甚欢。
王羲之问范缜：“子真，汝所学佛学、儒学、道家，与书法、诗词有何关联？”范缜答曰：“佛学讲究心性，儒家讲究道德，道家讲究自然。
书法、诗词亦需心性、道德、自然三者合一，方能达到极致。
”王羲之听后，深以为然。
范缜游历江南，历时数年。
他广结善缘，使佛学在江南地区得以传播。
晚年，范缜回到吴郡，闭关修炼，终成一代宗师。
范缜一生求学，博学多才，为后世留下了宝贵的文化遗产。
他的一生，犹如一部传奇，激励着无数后人为之奋斗。
范景旺词五首
锦园春 （ 情缘 ）
爱（ 团聚 ）
大节团聚和风暖 ， 晚 辈 文 风 展 。敬 孝 必 先 行 ， 拜 磕 尊 前 ，家 训 德 鸿 善 。
欣 悦 高 端 ，快 乐 随心 愿 。 精神修 养浮心断 ， 恒 久 诗 书 检 。 曲美 责 优 词 ，
书作品 （ 爱美丽巾圈，看远方的家）被中央 电视台收藏。现为：中国长城书画家协会会
万里 春 （ 新月 ）
真诚 相对 ，淡定虚名身介 ，莫浮夸 ，脚稳寻纲 ，以求正道列 。 可见耕耘苦 ，喜收获 ，困愁应觯 。再争战 ，舍去 繁星 ， 自然 出新月。
间 画 师 左 奇 先 生 传 统 山 水 画 ， 同 期 从 师 著 名 花 鸟画家 民族 学院敦授 李涵 先生学 习写意花 鸟 画 ，众 多 书 画 作 品 被 社 会 各 界 朋 友 收 藏 。
风爽佳节 ，乐 ，满 门吉庆 五谷丰登。黄 天合 曲，更 以精 细耕耘 。勤劳奋起，贯
趁 势东 风狂舞 ，看精神 抖擞 ，大道 通明 。前程 自然大展 ，稳步休 停 。胸 怀广
册 中国长城杯 第 二 届书画 作品集 ：２ ０ ｌ ２ 年入
册 中 国 长 城 杯 第 ｊ 扁 作品集 ：２ ０ １ ２ 年 草
１ ９４ ８ 年 ７月 生 于 北 京 。 自幼 酷 爱 书 画 艺 术 ， 幼 承 家 教 以 唐 二塔 启 蒙 习 书 以 介 子 园为 本 习 画 。１ ９ ７ ３ 年至 ｌ ９ ８ ３ 年 从 师 长 辛 店 文 化 馆 馆 长
张朴 先生 学习书 ｌ 画， １ ９ ８ ２ 年至 Ｉ ９ ８ ７ 年 从 事 民
范 景 曛
艺 Ｚ 术简 Ｉ Ｈ ． ］ ｒ 介
范景 旺 ，字 虔 ， 号 天成 ，青 云斋 主 ，
骆驼精神——谈范有信画及其办学
中国 少 年儿 童 基金会
动 捐 赠 他的作 品 这里
,
19 88
年 国际 体育援助 等活
:
漠风 情
画 家用 此 幅 画 体 现 了一 种不畏 艰 险
、
受 到 广大 观 众欢迎
,
勇往直前 的 时代精神
的风 格 返
, , .
表 达 了 大西北粗犷
,
质朴
还有 必要 回 顾 一 下 画 家学艺 的 历 史
化 生 活 于 艺术创作 之 中
. 、 ,
将深邃 的 人 生哲 理
, ,
离于 骆驼
格 趋 于 真实
。
,
基本 属于 现 实 主 义 的创作 方 法
、
其
寄托其 祟 高 的 情操
、
、
以 托 物言 志
,
表现手 法亲切 受
上
生动
白然
为广大 观 众 乐于 接
,
直抒 胸臆
、
因而
他数次专 程 去河 西 一 带描绘骆 市
无 怪乎 人 们 都亲切地
还有 一段 往事
出生在兰
, ,
范骆驼
”
.
州的 范有信 自幼对大西北就有 一 种特殊的 感 情
、 、 、
年 范有信 在兰 州
。
济南
。
太原
北京等
特 别是他在 西 北师范学院美术 系学 习 期间 河 西走廊 参加 过社教 运 动 住
、 ,
曾到
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地 举 办 了 《范有 信 百 驼 画 展 》 后 导
骆
驼
精
神
一 谈 范有 信 画 及其办学
朱 冰
骆驼 拔
, ,
,
胸臆笔墨天地宽
胸臆笔墨天地宽——记著名青年国画家范成元本报记者大军三歌/文大军佚名/图人物小传：范成元，1978年生于河南封丘，进修于清华大学中东花鸟写生强化班，2006年进入中国国家书画院黄永玉工作室学习，现居北京，为职业书画家、艺术经理人；现担任北京萃雅轩精品书画研究中心主任，陨石收藏家协会副秘书长，牧野艺术研究院副院长，古庸书画院副院长兼运作部部长，系河南省书法家协会会员，河南省美术家协会会员，兰艺斋签约书画家；作品《太行春韵》获1999年“当代中国青年书画展”优秀奖，《秋风到雅园》获1999年“庆祝建国五十周年展”优秀奖，《春到板岩》1999年入选“纪念孔子诞辰2550年”书画展，《小品无题》2002年入选《首届中国书画小作品集》，《古塬悠悠》2004年入选“龙行天下杯”书画展，《君子之风》2007年入选《优秀作品选》等；编著有《萃雅轩收藏书画精品集》、《萃雅轩书画集》、《兰艺斋书画选》、《著名国画家》、《当代书画家》、《走遍中国》、《图说炎帝》、《墨源逸韵》、《范成元藏画选》等多种书籍；其艺术成就多次被省市电视台、报刊专题介绍。
在大华书画院院长孙耀和先生府上，意外地遇到了现居北京的著名青年画家范成元先生。
成元年轻豪爽、热情开朗、快人快语、一见如故，颇有相见恨晚之感。
谈兴渐浓，成元画意也渐浓。
他立于案前，研墨铺纸、凝神静气，少顷，只见手臂挥动，笔下水墨洇染、线条飞舞，不一会儿功夫，一幅写意荷花一挥而就，接着题款签印，一气呵成。
35岁年龄，竟有如此出神入化之功力，实在令人惊诧。
我们的话题围绕着画画再次展开……“作为一个画家，兴趣激情十分重要，有了画的冲动，应立即画下来。
”——范成元范成元，1978年生于河南封丘，虽在京多年，仍操一口地道的家乡话。
说起画画，他兴致勃勃：“作为一个画家，兴趣激情十分重要，有了画的冲动，应立即画下来。
”有人说，兴趣是一个人成功的基础，但凡在某一领域有所成就者，前提是“喜欢”。
关于赞美绘画的诗句
关于赞美绘画的诗句
1. 楚公画鹰鹰戴角，杀气森森到幽朔——《姜楚公画角鹰歌》唐·杜甫
2. 谁谓伤心画不成，画人心逐世人情——《金陵图》唐·韦庄
3. 高为峰岚下涛江，极目森秀涵苍凉——《郭熙山水障子》宋·刘克庄
4. 峨眉高出西极天，罗浮直与南溟连——《当涂赵炎少府粉图山水歌》唐·李白
5. 莫将画竹论难易，刚道繁难简更难——《柯敬仲墨竹》明·李东阳
6. 素练风霜起，苍鹰画作殊——《画鹰》唐·杜甫
7. 屏风周昉画纤腰，岁久丹青色半销——《屏风绝句》唐·杜牧
8. 春去花还在，人来鸟不惊——《画》唐·王维
9. 画师亦无数，好手不可遇——《奉先刘少府新画山水障歌》唐·杜甫
10. 别有诗人好怀抱，西风双宾一登台——《山水图》明·唐寅
11. 远看山有色，近听水无声——《画》唐·王维
12. 好著丹青图画取，题诗寄与水曹郎——《江楼晚眺景物鲜奇吟玩成篇寄水部张员外》唐·白居易
13. 名公绎思挥彩笔，驱山走海置眼前——《当涂赵炎少府粉图山水歌》唐·李白
14. 朱审偏能视夕岚，洞边深墨写秋潭——《题朱审寺壁山水画》唐·柳公权
15. 世间无限丹青手，一片伤心画不成——《金陵晚望》唐·高蟾
16. 十日画一水，五日画一石——《戏题画山水图歌（一本题下有王宰二字。
宰，蜀人）》唐·杜甫。
范治斌水赋其形墨成其相
范治斌水赋其形墨成其相从外表上看，他是一个文质彬彬，颇有古韵味道的文化学者。
这也许是多年研习绘画修来的气质。
他一心专注于自己的绘画事业。
曾师从冯远、范曾、赵奇三位当代国画特级大师，并且是国画大师冯远所教和认可的唯一一名博士生。
他27岁时就已初露锋芒，荣获全国美展优秀奖。
在十几年的时间里，他在国家级的绘画大赛中多次获奖，出版专著近20部。
其中很多被各大艺术院校用作教学用书。
他逐步在国内绘画圈中崭露头角。
名气也随着他发表的优秀作品在逐步提升，引来各大地方电视台甚至是中央电视台争相为其拍摄艺术专题片。
他被指为中国国画新生代的代表人物，并跻身于中国最具影响力国画家之列。
现在，他执教于北京师范大学艺术与传媒学院美术系。
带领一批像他一样执着于绘画事业的年轻人，驰骋在国画的水墨世界里。
这个人便是中国著名新锐国画名家范治斌。
见到他时，我希望营造一个有交集的轻松氛围。
而他却一上来就递给我一瓶酸奶说：“先随便聊聊”便悠然自得的喝了起来。
谈吐间他那灵性的思维与语言表达让我惊讶，我们聊的很有兴致，也很投缘。
我感觉他是一个很简单很好接触的人。
从其身上散发出的书香气息会感染你，让你不自主的走近他，步入他精彩的水墨世界。
走近范治斌环顾四周，屋内的布局会立马让你感受到置身于绘画的艺术世界中。
别具一格的书案上摆放着国画的“四大件”纸、墨、笔、砚。
凌乱的稿纸中，若隐若现的隐藏着主人最本质的一面：范治斌是个不折不扣的“工作狂人”。
四周的墙壁上挂满了他的“成果”，从他的作品中你能感受到一个男人那独有的柔情。
不是有意的彰显，也不是刻意布置。
我笑他为画而痴狂，他却乐在其中。
从小就喜欢画画的范治斌，最初是被父母所带动的。
他的父亲喜欢木雕艺术，母亲喜欢编织，在父母的熏陶引导下，他对艺术产生了浓厚的兴趣。
他说：“我是一个在民间传统工艺中学习长大的人，因为离广袤大众很近，所以理解老百姓喜欢的艺术，所做一切都应该反映在老百姓身上。
这样才不会脱离主题，这也算是投人民之所好吧。
一冰印象梦境与现实同行
闩r t s ci r cI c佳作莲薹一冰印象梦境与现范国荣，又名一冰。
现为中国美术家协会会员，曾就读于中央美术学院国画系。
作品曾多次参加全国性展览并获奖。
出版有《一冰国荣水墨小品》、《范国荣水墨艺术>、《美术家范国荣》、<范国荣国画作品辑》等。
■T EX T／陈忱女人天生爱做梦，女画家尤甚!如何将梦境与现实结合起来，相得益彰，而又分得清、融得好，这是学问，也是门艺术。
初识范国荣的J田-是在一位著名画家转赠给我的小册子中，从作品《秋El的云》、《夏日》、《祥和》、《云梦》、《路边》似乎不难窥见，作者对现实节奏下紧张的生活所给予的宁静平和与希望。
认识范围荣是在她位于北京海淀区的工作室中，画室虽然不大，但可以看出主人的品味与追求：凌乱而有个性，凌乱而有规律，且有一种质朴的亲切感。
范国荣又名一冰，其实一冰这个名字更有诗意，和她富有诗意的作品更加贴切。
从小生活在军队大院里的她，对军人充满了热爱。
她创作的反映军人题材的作品《祥云》入选全军第十届美展。
她的作品《夏El》画面富有诗意般的恬静，曾入选全国第二届中国画大展。
《都市祥云》、《手持糖葫芦的女孩》、《玫瑰》等都属于同一个时期的作品，在整体上画面富有诗意的浪漫和唯美的追求，在清淡中蕴涵着思考。
在她的画室见到了她新近创作的几幅作品。
《都市风》、《茶》、《沁》、《午》等在表现手法上较前期的作品有所变化。
画面表现的还是生活在都市中的青年女性，这批作品画面给人带来朦胧的遐想与静谧气氛。
人物在悠闲中沉思。
作品在某种角度反映了都市女性在现实与理想、物质追求与精神品质之间的圜惑，一冰以她自己的笔墨方式和艺术语言来表现都市女性的生活状态，用女画家的目光关注着身边的女性，细细体味和感悟着人生，相信今后她会有更多的作品呈现给大家。
在与一冰的交谈中，我更加感受到了她作品选材与同类画家的不同点，以及由此形成的后发展优势，那就是立足生活。
在现有的社会条件下能够拥有一种平常心态安心创作，是需要画家极度的悟性与高度的理性结合、穿插、融合才能达到的态势。
一冰：我的作品当随时代
一冰：我的作品当随时代作者：暂无来源：《中华儿女》 2013年第24期本刊记者梁伟2013年11月2日当代经典人物画家范国荣“都市闲情”作品展在北京展出。
记者应邀参加了开幕式，并认真阅读了她的每一幅作品。
范国荣，又名一冰。
中国美术家协会会员、中国女画家协会理事、北京市海淀区美协副主席。
这是一冰的第一次个人画展，在展厅她这样说：“生活中的我很简单，但不乏个性，很多事情不会强求，一切都随缘分。
画画也是这样，随着自己的内心去画，在画面中尽可能的表达自己对艺术对生活的真实感受。
”“我的作品不是通俗音乐”人物画是人类自我认识最直接最生动的表现方式。
这些年来，毕业于中央美术学院国画系的一冰一直在绘画实践过程中认真学习并研究着古今中外大师们的艺术，在绘画这条路上努力探索、寻求自己的绘画语言及艺术上的表达方式。
在这条创作的道路上，她的作品经历了从水墨到重彩、又从重彩回归水墨的过程。
在不断的学习与变化之后，终于，她的作品以崭新的面貌出现在大众面前。
她在继承和发扬中国传统艺术的基础上，又研究西方艺术的表现手法，用传统的中国画材料和表达方式在宣纸上表现出了具有时代气息的现代女性的精神风韵。
不可否认，因为自己是都市女性，每时每刻都在体会着都市女性的生活。
所以她的画面多是表现都市女性的生存状态。
从《阳台上的菊花》、《屋里的花》、《诗》、《女孩与狗》再到《都市风》、《祥云》、《都市祥云》、《都市系列》。
这些画面中，她以女性特有的细腻和灵性，挥洒彩墨：线条如行云流水，人物神态俊秀飘逸；细节描画，笔触精妙入微，神形兼备；色彩运用，不拘一格，水墨浓淡相宜，色彩缤纷雅致，大块的的填色与细微平滑的色彩完美搭配。
一冰将当代女性的阳光、健康、充满朝气、富有修养、热爱思考、美丽中似乎还带点惆怅的形象很好的表达于画面之中。
“我的作品不是通俗音乐，我只表达自己对生活的感受。
我的画面只有生活中的女人，没有矫揉造作的美女。
一幅好的绘画作品不是讲故事，而是要注重精神层面的表达，人物只是我画面中的一种载体，或者说是一个符号，就像这一次的作品，都市女人只是一个符号。
范宣重画文言文翻译
范宣重画文言文翻译
戴安道就范宣学，始重画意思是：戴安道登门向范宣学习，处处模仿范宣的做法。
出自：南朝宋刘义庆的《世说新语》
原文：
戴安道就范宣学，视范所为，范读书亦读书，范抄书亦抄书。
唯独好画，范以为无用，不宜劳思于此。
戴乃画《南都赋图》，范看毕咨嗟，甚以为有益，始重画。
注释：
1)戴安道:戴逵字安道,晋谯国(今属安徽)人。
博学善著文,能弹琴,擅长书法
绘画。
曾师事术士范宣,后隐居会稽剡山,不仕而终。
范宣:字宣子,晋陈留(今属河南)人。
当时名士,以博学著称。
躬耕不仕,平生以讲论为业。
2)劳思:劳神,费心思。
3)南都赋图:《南都赋》,东汉张衡作。
南都,指南阳郡,治所在宛(今河南南阳
市)。
因东汉光武帝刘秀起家南阳,宛在洛阳之南,故称南都。
《南都赋图》,以这篇汉赋的内容和意境为题材所作的画。
4)咨嗟:赞叹。
译文：
戴安道（戴逵）到范宣那里求学，看范宣干什么他就干什么，范宣读书他也读书，范宣抄书他也抄书。
唯独戴逵喜欢的画画，范宣认为没用，觉得不该在这方面劳费心思。
戴逵画了一幅《南都赋图》，范宣看罢赞赏不已，认为大有好处，自此开始重视绘画了。
著名画家范曾先生国画人物造像欣赏
著名画家范曾先生国画人物造像欣赏
范曾，字十翼，号抱冲斋主。
中国当代著名画家、诗人、学者。
1938年出生于江苏南通，现为南开大学历史学院博士生导师、文学院博士生导师、终身教授，中国艺术研究院研究员、博士生导师。
他擅长中国人物画，兼长诗文和书法。
在几十年的艺术生涯里，范曾先生取得了非常高的艺术成就。
自古以来，中国的人物画多以工笔为主。
而范曾先生则继承了南宋以来简笔泼墨的手法，形成了自己独特的风格。
他绘画意在笔先，意到笔随，使所绘之人物与所用之笔墨映相结合。
范曾先生人物之传
神，固出于其才气之敏悟与博学好思之修养，至于其笔墨之能得其神，则应出于其锲而不舍的勤奋和努力。
在人物造像上，范曾的笔法精到传神。
从以下不同时期的几幅作品上，我们可以体会到这一点。
蒋兆和像
蒋兆和像(局部)
爱因斯坦像
爱因斯坦像(局部)
爱因斯坦像(局部)
陈省身像
杨振宁像
弘一大师像
古代人物像(局部)
鲁迅像
老年妇女像(局部)
玄奘法师像(局部)
慧能大师像(局部)
达摩像(局部)
路易斯·高塔特像
黄宾虹像(局部)。
戴安道既文言文翻译
范宣见安道，笑而曰：“子欲学乎？”安道答曰：“然。
”宣曰：“吾读书，子亦读书；吾抄书，子亦抄书。
独好画，子以为何如？”安道曰：“画固非无用之物，然于吾辈，未若读书抄书之有益。
”宣闻之，默然。
安道留范宣家数月，每日视宣所为，皆一一效之。
宣读书，安道亦读书；宣抄书，安道亦抄书。
然安道独好画，而宣以为无用，不以为然。
安道心中有所不甘，遂决意画一幅《南都赋图》以呈范宣。
安道闭关三月，潜心作画。
图成，呈范宣。
宣观毕，咨嗟不已，曰：“吾素谓画为无用之物，今观此图，方知画之妙。
子之画，胜吾读书抄书之益也。
”安道闻言，喜不自胜。
自是之后，范宣对画艺倍加重视，常与安道切磋画技。
安道亦不负所望，画艺日进。
两人相得益彰，名震天下。
时人谓：“戴安道好画，范宣亦好画，然安道之画，足以传世；宣之画，亦足以流芳。
二人虽同好画，而技艺各有千秋。
”此言不虚。
安道与宣交好，常相往来。
一日，宣邀安道至其家，设宴款待。
酒酣耳热之际，宣问安道：“子之画，何以胜吾读书抄书之益？”安道答曰：“吾之画，虽非读书抄书之益，然画中自有天地，画中自有哲理。
观画者，可得以画中天地哲理，陶冶性情，启迪智慧。
此读书抄书所不能及也。
”宣闻言，茅塞顿开，心悦诚服。
自此，范宣对画艺更加推崇，与安道共赏画艺之美。
戴安道，范宣二人，虽一善画，一善书，然皆各有千秋。
二人相互切磋，共同进步，为后世传为佳话。
安道之画，虽未尝以画为职业，然其画技高超，流传至今，仍为世人所赞颂。
范宣虽以书艺著称，然亦能欣赏画艺之美，与安道结为知音，实为后世之楷模。
总之，戴安道与范宣二人，各有所长，相互尊重，共同进步。
他们以画艺和书艺为纽带，结下深厚的友谊，成为后世传颂的佳话。
此故事亦告诉我们，无论学习何种技艺，都要虚心向学，不断进取，方能有所成就。
一冰随笔
一冰随笔作者：来源：《中国扶贫》2013年第08期范国荣艺术简介范国荣，又名一冰。
现为中国美术家协会会员，中国女画家协会理事，北京市海淀区美术家协会副主席，中国新水墨书画研究会副会长，中国长城书画院理事。
就读于中央美术学院国画系。
出版作品有《当代女画家水墨精品》、《范国荣水墨艺术》、《美术家范国荣》、《范国荣国画作品集》、《一冰作品集》、《一冰水墨作品》、《一冰都市系列作品》等。
初春，街头的树木也开始冒头发芽了。
北京的季节是没有春秋之分的，四月棉袄五月衫。
昨天，天空还是阳光灿烂，今天就好似失恋女人的脸，变得冷郁阴沉起来。
应朋友之邀。
这些天我一直在画扬州美女，为此还阅读了朋友寄来的《扬州美女》一书，并且在去年烟花三月的季节，踩着乾隆皇帝曾经的足迹，第一次来到这个让我神往已久的地方。
徜徉在美丽的扬州，感受着古城厚重文化对我心灵的熏染与撞击。
扬州自古出美女。
像那潆潆细雨缠绕下的瘦西湖，水水的，润润的，柔柔的。
俗话说女人如水，我想这种比喻应该是从扬州女人那里得来的感悟吧。
古往今来，扬州这座美丽的古城涌现出许多有名的文人雅士、诗人骚客，然而，纠结在我心灵深处的还是扬州的美女。
扬州历代为何会出如此多的美女？如上官婉儿、赵飞燕、田贵妃、大乔、小乔等，无不倾国倾城，惊艳故人，惊叹后人。
明人谢肇在《五杂俎》中给了我们答案：“维扬居天地之中，川泽秀媚，故女子多美丽。
”一方水土养育一方人，扬州女人的美是一种天人和一的美啊！也许正是因为这天资卓越的扬州美女，才激发出无数文人墨客的倾世才情，演绎出了许多陶醉千秋的风流佳话，最后，也彻底美丽了从过去一路姗姗走来的扬州城吧。
我时常在想，女人美到极致是什么呢？是千娇百媚？是风情万种？也许，女人美之极致大概是“态”吧。
“态”不仅使女人美妙动人，更让女人韵味无穷。
“态”，看不到，摸不着，但她始终萦绕在我们的周围，让我们无数次地体会、感悟。
历史上的文人墨客对女人的“态”不惜华丽的词语，有过许多描述：她是“娉娉袅袅十三余”、是“回眸一笑百媚生”、是“一种柔情人不觉，春心湿透女儿红”、是“高楼小妇坐吹笙，杨柳春风动远情”，王安石也曾说过：“意态由来画不得”。
范国荣中国美术出版界推荐艺术家
范国荣中国美术出版界推荐艺术家
佚名
【期刊名称】《美术之友》
【年(卷),期】2007()1
【摘要】范国荣（一冰）中国美术家协会会员，中国金融美术家协会理事。
曾就读于中央美术学院国画系。
1998年《清韵》入选全国金融杯画展并获二等奖；1999年《古都风情》入选香港国际女画家展并被香港特区政府收藏；2000年《春江花月夜》入选北京国际女艺术家展并在中国美术馆展出；
【总页数】2页(PI0015-I0016)
【关键词】中国美术馆;女艺术家;出版界;香港特区政府;《春江花月夜》;美术家协会;中央美术学院;中国金融
【正文语种】中文
【中图分类】J03
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范元旦为人善良的意思
范元旦为人善良的意思
【最新版】
目录
1.范元旦的背景介绍
2.范元旦善良的具体表现
3.范元旦善良的品质带来的影响和启示
正文
范元旦是我国著名画家，他的艺术成就举世闻名。
然而，更让人敬佩的是他的为人，范元旦是一个善良的人，他的善良品质深深地影响了他的生活和艺术创作。
范元旦的善良表现在他对待家人、朋友和陌生人的态度上。
他总是尽自己所能去帮助别人，无论是物质上的帮助还是精神上的支持，他都毫不吝啬。
他的善良和友善赢得了大家的尊重和喜爱，他的人缘也因此非常好。
范元旦的善良还表现在他对待工作和艺术的态度上。
他总是以最高的标准来要求自己，力求创作出最好的作品。
他热爱生活，热爱艺术，他的作品充满了对生活的热爱和对人性的深刻理解。
他的善良和敬业精神使他在艺术界享有极高的声誉。
范元旦的善良品质给我们带来了很多启示。
他让我们看到了一个人可以在追求艺术的同时，保持对生活的热爱和对人的关怀。
他让我们明白，一个人的善良和敬业精神不仅可以帮助他取得事业上的成功，也可以使他的生活更加充实和有意义。
总的来说，范元旦的善良品质是他人格魅力的重要组成部分，也是他艺术成就的重要因素。
第1页共1页。
范典艺术人生
范典艺术人生范典原名范立忠，号德成，别署野草，三格居士等。
一生在杏坛，曾任教于乐陵一中、青岛老年大学，青岛黄海学院等学校。
先生执教鞭而挥寸管，特别是晚年，痴迷于艺术创作，在诗书画印领域潜心钻研，成就丰硕。
（一）画集理论源于实践，又为实践服务。
先生在书、画的创作实践过程中，积累了丰富的经验，他的作品，幅幅自出新意、情趣浓厚、题材广泛，而且都能在平实中求深厚，俊秀中见洒脱，清醇浑厚而气韵生动。
真可谓外师造化，中得心源，笔端墨池中饱蘸着浓浓深情。
先生笔下花、鸟、虫、鱼跃然纸上，栩栩如生；尤其是梅、兰、竹、菊各具情态，形神兼备，堪称齐鲁一绝。
陆续出版了《百梅谱》、《百竹谱》、《百兰谱》、《百菊谱》及《梅、兰、竹、菊、牡丹、花卉集选》在漫长的艺术生涯中，更难能可贵的是，先生实践出真知，把自己的艺术创作心得凝练成文字，以诗词的形式著述立说，有《诗论习字》、《论书百绝》、《论画百绝》、《花王百首》、《题卉百首》、《咏梅百绝》、《咏兰百首》、《咏竹百绝》、《题菊百首》等问世。
这些具有很深艺术哲理的书画创作理论，既借鉴别人，又突破陈规，赋予他更高的艺术灵感，不断开拓艺术创作的新境界：与中华优秀文化血脉相连又与众迥异、别开生面，谱写真善美，洋溢着时代的气息，给人一种生机盎然美的享受。
（二）诗集先生对诗词歌赋研究造诣颇深，创作丰盈，除了上面提到的《诗论习字》、《论书百绝》、《论画百绝》、《花王百首》、《题卉百首》、《咏梅百绝》、《咏兰百首》、《咏竹百绝》、《题菊百首》等著作外，还有《诗论诗律》、《怀沙今赋》、《楚辞践吟》、《赋诗随录》等。
（三）书法集先生书法集于隶，化于碑，典于颜，狂于草，颜楷、魏碑、隶书和狂草等书法集今后将陆续出版。
先生德艺双馨，厚德博学，严谨治学，以三格居士自名，三格即“国格、人格、画格”，他是这样说的，也是这样做的。
先生秉持民族风格、民族气节、民族精神、民族气派、民族特色，而又用生命和人格尊严流淌对艺术的感悟，笔耕不辍逐渐形成个自己独特的风格。
范曾古代人物画欣赏2
范曾古代人物画欣赏2范曾，字十翼，别署抱冲斋主，江苏南通人，当代中国著名的国画大师，开人物画一代风气之先。
范曾1938年7月5日生于江苏省南通市一个书香名门世家，禀异赋而自勤。
1955年江苏省南通中学毕业，同年考入天津南开大学历史系，研读中、外历史。
1957年转学中央美术学院美术史系，研究中国美术史和绘画理论，半年后转入中国画系，先后师事吴作人、李可染、蒋兆和、李苦禅、刘凌沧诸先生，深得教益。
范曾六渡扶桑、远游欧美，是拥有世界上最多读者的中国画家。
范曾作品熔山水花鸟人物于一炉, 集诗、书、画三绝于一身，在绘画语言上有创新，功力不凡。
他的古代人物画，识者谓其气韵生动，神采飞扬，精湛娴熟，笔力遒劲，线条简括,形象生动。
范曾擅作写意人物泼墨人物，力追古代梁楷、法常诸人，笔墨浑厚，造型生动。
自明清以来，中国的人物画多以工笔为主。
而范曾则继承了南宋梁楷以来简笔泼墨的手法，形成了自己独特的风格。
中国的泼墨人物，必须意在笔先，意到笔随，使所绘之人物与所用之笔墨映相结合，稍或有丝毫之迟疑补缀，必成败笔。
欲求人物之形神兼备，没有深厚之素养难望其项背；要得笔墨之神完气足，则必须有精到之功力。
范曾先生人物之传神，固出于其才气之敏悟与博学好思之修养，至于其笔墨之能得其神，则应出于其锲而不舍的勤奋和努力。
这张《观世音菩萨造像》，允为范曾先生之精品，人物及衣饰，描绘工致。
观世音菩萨法相庄严，绰约冰雪。
作中拜观音的仙童，亦沉着大气，超凡入圣。
《古趣楚韵图》所以称“古趣”，其味道甚悠远。
《屈子行吟图》《楚人》屈原九歌：“吉日兮辰良，穆将愉兮上皇”，载楚人于丰收季节踏歌而舞，此图中人物有袖拂云飘之慨，楚人九韶之舞早湮没矣，范公意造抒情耳。
《相鼠》诗经云：相鼠有皮，人而无仪。
《野趣图》有野老率幼子骑牛远游，至人迹罕到之处，童子欢呼雀跃，“山深人迹少，渐石瘦松肥，云痴鹤老。
”此境此情，能不令人心往神驰？《庄周梦蝶图》画中题跋“栩栩然蝶乎？遽遽然周乎？”是庄子以回归自然为生命归宿之奇思妙想。
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范国荣侠气为人,真心作画
在一冰看来,“静”是很难求的,能关着门在屋里,拥有一种平常心态安心创作,就是她最大的收获和享受。
一袭长裙,淡施粉脂,肩上搭着一条围巾;整齐的刘海儿,
高高挽起的发髻,随意,却毫不马虎,这就是范国荣。
她还有个清新淡雅的名字叫“一冰”。
但您可不要被她小家碧玉的外表所“迷惑”,生于浙江、祖籍山东的她兼有着江南女子温婉细腻的外表和山东姑娘豪爽大气的性格。
携朋友一起来到范国荣老师的画室,简单寒暄后,她就对我们说:“画室是最随便的地方,到这里就没有拘束,你们可以自由自在,想翻什么就翻什么,想看什么就看什么。
”主人虽如是说,但看到收拾得干干净净的房间,我们还是先“中规中矩”地坐下了。
以画会友艺无止境
一冰的画室不大,却很有一番情调:一扇落地窗展出开阔的视野,一尘不染的玻璃将外面的繁华都市与静谧的个人空
间分隔开来;一张精致的双人床柔软干净,洁白的床盖简洁而平整。
床头和床尾的墙上,分别贴上了不少的照片。
有个照,也有合影。
一看便知,十有八九都是她的亲朋好友。
不一会儿,一冰老师端上了芬芳怡人的香茗,她一边盛情地邀请我们常来做客,一边兴致勃勃地为我们介绍起她布置画室的新打算――把床垫换成榻榻米,放上一张小茶桌,营造一种“席地而坐”的感觉,和来客一起喝茶聊艺术;再添置一张大画桌,朋友来了可以随意写写画画……
这时,我们才发现一冰画室的特别之处――没有画桌。
原来这里有一面“画墙”,整面墙都是铁的,上面附上毡子。
用吸铁石的压板将纸压在毡子上,便可以在墙上作画了。
一冰说,因为长期画画,她的颈椎不太好,站着画画会舒服些,所以特意精心定制了这面墙。
而之所以要添置张大画桌,是因为很多朋友还不习惯在她的“画墙”上创作。
“如果你们有朋友也想做画墙,可以来我这看看。
做工不错,价格还不高。
”一冰说。
在一冰的“画墙”上,有两幅题材很相近的画,都是刚完成不久。
这两幅画选用的是同样的人物元素,在背景和着色上不尽相同。
一冰告诉我们,之前画的那幅不太满意,画面整体气氛比较低沉,虚实的处理也不够好。
新作色彩明快,线条随意流畅,虚实相称,节奏感也更强。
一冰认为,画画这个过程是很好玩的,但是也很累,是脑力劳动和体力劳动的结合――首先你要站在这块地上耕耘,同时又要思考怎么把这块地种好。
“一个好的画家要不停地尝试、摸索,有了新的想法就要
表现出来。
不能千篇一律,画一种风格。
尤其是水墨画,很有挑战。
毕加索说,风格是画家的敌人,不要刻意追求风格。
什么叫风格?风格不过是你某一特定时期的感受,用艺术语言表达出来了。
它很容易把画家禁锢住。
你得永远对自己不满足。
艺无止境用在画上最合适不过了。
”
关注时代笔随心行
都市女性是一冰一直关注的题材。
关注她们的生活,也关注着她们的梦想。
《都市风》、《街头戏》、《我的城市》……她以女画家的视角和独特的笔触,表现了不同环境下、不同身份的都市女性的生存状态。
随意翻开一本画册,体验传统性与时代感的完美融合,品味作品中朦胧含蓄的情调。
似清雅的流年细笔,更有对物质与精神的深刻思考。
这些都市女性有时会置身于一种非现代的环境里,一棵
古树,几片浮云,仿佛把人们带回了上古时期;有时也会显现出超现实的姿态,高过参天大树,头顶祥云。
这些都是一种梦想的寄寓。
一冰说,有的时候灵感来了,就是“笔随心行”。
比如《太阳舞》的灵感来就源于她十年前看到的一幅汉画。
虽然当时并没有太多感触,但十年后的一天,脑海中突然浮现出那神秘的图腾,婀娜的舞姿和飞扬的裙角,于是就行云流水般画出了这幅《太阳舞》。
“画画跟音乐一样。
你闭上眼睛,听音乐,有什么感受就是什么感受,并不一定要作曲家告诉你非得是什么感受。
那时、那地、那情、那景触动了你的心灵,就是最完美的创作源泉。
”
一冰的多数作品给人的感觉是恬静温馨的。
她笑着说:“这跟我的生活经历有关吧,没有受过什么苦。
”
小女子大气魄
一冰有怎样的生活经历呢?其实跟很多画家一样,她学习绘画也自然少不了艰苦的环节。
出生于诗情画意、才俊辈出的江南,一冰很小的时候便表现出绘画方面的天赋。
刚上学那阵儿,有时候这边上着课呢,那边趁老师不注意,她就忍不住要描上几笔,痴迷程度可见一斑。
后来,随家人来到北方,她又自己组织了一个美术班,放学之后带着大家一起画画。
经常是画着画着忘了时间,画到只剩下她一个人。
冬天到了,一冰非常不适应北方的寒冷天气,但自小喜爱画画的她在最冷的三九天还是舍不得放下画笔。
最后,她的十个手指都被冻伤了。
严重的时候,裂开的伤口都化了脓。
为了能画画,她让妈妈给她戴上了好几副手套。
但是回家脱手套的时候,关节处渗出的血常常是把手和手套粘在一起了。
一冰从不喊疼。
她的坚持让妈妈既心疼,又欣慰。
大概是因为外公、父亲和爱人都是军人,因为生长在部队大院的缘故,她骨子里就带有军人那种坚韧不拔的精神。
大概是因为热爱,所以不觉辛苦,一冰从未认为自己在学画上的经历有多艰难。
所以,一冰笔下流淌出的是一如既往的平静如水的画面。
初看如水,细品动人。
小女子大格调
一冰很喜欢收藏一些小文物,她的要求是“不一定值钱,但一定要真”。
她的画室里摆了不少年代久远的陶器。
她还喜欢自己亲自动手烧制陶器,并画上精美的花纹,摆在书架上、放在床脚边。
一冰爱古董,也有一些爱古董的朋友。
一次,一个朋友到她的画室做客,看见放在书架最高处一尊保存完好的唐代骆驼。
朋友喜欢了,踩上凳子抓起骆驼就要拿走。
一冰舍不得,上前阻拦。
朋友爱骆驼心切,不肯撒手,一不小心整个人从凳子上摔下来。
一冰当时冒了一身冷汗,心想:完了,骆驼肯定七零八碎了。
没想到朋友重重地摔在地上,骆驼却还是高高地举在手里。
见对方那么喜欢,她当即忍痛割爱,将骆驼送给了朋友。
一冰指着书架上的三个唐三彩小碗说:“以前有十多个,朋友有喜欢的,就拿走了。
”
一冰对自己的评价是:人比较笨,典型的不好动,除了画画几乎没有其他什么爱好。
她说:“画家不是演员,三分之二时间应在画室里度过。
”
她最大的爱好正是在画室里画画。
有一年国庆七天长假,一冰曾一个人呆在画室。
长假快结束的时候,大厦里值班的工作人员看到一冰,吓了一跳,问她:“你一个人在这儿,不害怕吗?”一冰笑笑说:“我都呆了七天了。
”在一冰看来,“静”是很难求的,能关着门在屋里,拥有一种平常心态安心创作,就是她最大的收获和享受。
画家这个职业是相似的,画画的人各有各的不同。
范国荣老师给我的印象是:有着简单的爱好,有着简单的心。
她热情慷慨地对待朋友,真挚单纯地专研画画。
她因简单而可爱,也因简单可敬。
链接
范国荣,又名一冰。
祖籍山东,现居北京。
曾就读于中央美术学院国画系,现为中国美术家协会会员。
1999年《古都风情》入选香港国际女画家作品展并被香港特区政府收藏;2000年应邀在香港举办画展;2000年《春江花月夜》入选北京国际女艺术家作品展并在中国美术馆展出;2002年《祥和》入选全军第十届美展;2002年《都市祥云》入选全国新人新作展;2003年《夏日》入选全国第二届中国画大展;2003
年《秋日的云》入选海潮杯中国画大展;2005年《都市风》入选全国首届中国写意画展并获奖;2005年作品《夏日》等参加画坛“2005年优秀画家提名展”;2006年作品《和》、《午》应邀参加中国画名家作品邀请展;2007年《沙滩》、《祥》应邀参加北京中国画名家作品邀请展。
2007年《太阳舞》、《祥》等六幅作品参加中国当代名家书画作品展,2005年中央人民广播电台“文化时空”作专访并播出《女画家范国荣访谈》;2006年北京电视台拍专题介绍;2007年中央电视台网站作直播专访《女画家范国荣》;2008年西安电视台专访《女画家范国荣》、《范国荣作品欣赏》。
出版有《一冰国荣水墨小品》、《范国荣水墨艺术》、《美术家范国荣》、《范国荣国画作品辑》、《一冰作品集》等。