《诗经》的制作、修改和使用

《诗经》的制作、修改和使用
黄震云
【期刊名称】《宁波大学学报:人文科学版》
【年(卷),期】2022(35)2
【摘要】礼乐征伐自天子出的时代,诸侯不能制作自己的礼乐,但可以有条件地使用。

天子礼乐制作的顺序原则是功成作乐、治定制礼,所以礼成一般在乐之后。

仪式上
运用礼乐时乐与歌舞并不要求同题对应,歌唱和舞蹈也不必同题一致,但要构成的礼
乐形态必须符合王道的要求。

这样,礼乐就有原礼乐与使用礼乐的区别。

原礼乐本
身根据要求也可以作出适当调整,但名称不变,如武王、周公翦商后制作的《大武》乐,原有殷商的音乐成分,在洛邑告成的时候制作礼乐《大武》,七成中去掉了不适宜宗庙的部分,将后面三成修订为安民、和众、丰财,而名称仍然叫《大武》乐。

所以,礼乐可以根据需要改编,这也是为什么《诗经》会有异文的原因之一。

礼乐作品表
达不限于《诗经》本身,《诗经》礼乐可以舞韶歌武,和三代以来礼乐作品配合适用。

礼崩乐坏以后,又出现诸侯制作的礼乐。

流传到现在的《诗经》中的雅颂是西周的
礼乐,风诗部分是原来天子赏赐诸侯的礼乐,是礼崩乐坏以后部分诸侯完成的礼乐。

孔子删诗时保留了这些作品。

【总页数】8页(P110-117)
【作者】黄震云
【作者单位】中国政法大学人文学院
【正文语种】中文
【中图分类】I206.2
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