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来源：《收藏/拍卖》 2011年第5期
郑板桥《竹石兰蕙图》
来源北京匡时2011年春季拍卖会
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郑板桥《竹石兰蕙图》将近1 7平尺，气势恢宏，乃郑板桥六十三岁时为好友刘青藜的母
亲祝寿所作。

本幅返璞归真之笔，简约而涵义丰富。

竹之劲节，兰之清风，脱尽时习，秀劲绝伦。

更有《中国古代书画图目》、《扬州画派书画全集》等多次权威出版。

陈洪绶《举案齐眉图》
来源北京荣宝2011年春季拍卖会
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陈洪绶的人物画以“高古奇崛”之独特风格而居晚明画坛翘楚。

此件作品创作于 1 651年，即陈洪绶去世前年，绘画线条具有圆润简淡的特征。

《举案齐眉图》典故出自《后汉书·梁鸿传》“（梁鸿）为人赁舂，每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。

”后人用“举案齐眉” 词形容夫妻相敬。

画面右上题日“云溪老悔洪绶画于翻经阁，辛卯仲冬”，钤“陈洪绶印”、“章侯”二章。

辛卯1651年即清顺治八年，作者晚号悔迟、老迟，传达出对旧王朝的复杂情感，此期绘画常见署此名号。

此幅《举案齐眉图》亦被业内认为是其传世绘画木刻《博古
叶子》的稿本之。

画面左下方有徐邦达、程十发两位先生的题跋。

朱耷《书画合璧》
尺寸水墨纸本，册页（九开），25.5cm×23.5cm
来源北京翰海2011年春季拍卖会
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朱耷是极富创造精神的书画家，其成就最著、对后世影响最大的是水墨写意花鸟。

朱耷晚
年所作《书画合璧》，册页共九开，以极简省的笔墨，画露根欲倒的松树、闭目无言的八哥、
有叶无花的素瓶，孤芳自赏的荷花、栖身破叶的寒虫，饱含强烈情感，带有不可明言的寓意。

而隐藏叶后只露半身的长喙乌，似乎更是种自喻，让人联想到他的出家避世、他的孤傲不羁。

册页由唐云题签，谢稚柳跋。

跋中称“是本尤足珍也”。

册页后纸有朱德裳跋文，赞赏此册
“笔情纵恣，绝真绝精，洵至宝也”。

此册第四、第六图上分别钤有“齐璜观”、“齐白石观”二印，说明素崇朱耷的白石老人曾予鉴赏。

徐悲鸿《四喜图》
来源中国嘉德2011年春季拍卖会
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根据《四喜图》幅上徐悲鸿的长题，可知此幅为1937年6月徐悲鸿赠予张岳军，贺他得到清人石涛巨制《写竹通景十二屏》（1693年，现藏台北故宫博物院）。

这件石涛巨作曾被大干
老师，清道人李瑞清( 1867-1920)评为“天下第大涤子”，故可谓至宝。

由于张大千素与张群、徐悲鸿二人相善，悲鸿感于书画同道之情谊，便作《四喜图》并题上“乐人之乐”的心情，表
达出同喜之意。

此外，回顾1937年6月，日军侵华的野心已蠢蠢欲动，中国正陷入内外交炽的局面。

此刻，徐悲鸿认为张岳军在主持对日交涉时仍能“有严正强毅之风，使顽者廉、懦夫有
立志”，所以才有这种“天假国宝，已酬其勋”的机缘。

他又说这是“托付之重耶…非常之遇也”，所以，赠《四喜图》可能兼有钦佩、砥励之意。

齐白石《牵牛花》
来源北京诚轩2011年春季拍卖会
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齐白石绘于1947年的《牵牛花》，题赠抗日名将俞济时，红花墨叶，生机盎然。

《牵牛花》用笔老到，笔力健爽，聚散穿插很有讲究。

李可染《百万雄师过大：江》
来源香港佳土得201 1年春季拍卖会
估价500万700万港元
李可染是位爱国者，在他心目中，江山就是祖国，他的山水画是“为祖国河山立传”。

李
可染的设色纸本《百万雄师过大江》即是他在1964年以毛泽东的这首诗词为蓝本而创作的。

在当时，画家以毛泽东诗词为创作题材极为普遍，则，毛泽东的诗词境界开阔，颇富美学意境，为当时知识阶层所欣赏；二则，二十世纪五六十年代中国政治运动极多，以毛泽东诗词入画，
政治上比较安全，这为苦难中的艺术家提供了宝贵的创作空间和精神寄托。

该画构图高阔，用
笔粗犷，气势磅礴，令观者感受到百万雄师过大江时的那种壮阔激越的万丈豪情。

清乾隆青花海水缠枝花卉云龙纹大盘
尺寸直径51cm
来源北京翰海2011年春季拍卖会
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清乾隆青花海水缠枝花卉云龙纹大盘为清代乾隆时期稀见之品，整盘共描绘穿花龙五条，
其中内外盘壁各绘游龙两条，神采昂扬，须发飘摆，盘心绘青花应龙，广额方口，全身弓盘，
背部生有蝠翼，卷花尾。

龙身周遭点缀缠枝花卉纹，点染清晰悦目，线条流畅，尽显乾隆官窑
经典气质。

明成化斗彩团莲纹高足杯
来源香港佳土得201 1年春季拍卖会
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杯敞口，深腹，弧壁，瘦底，下承喇叭形高足，高足上部起竹节。

内、外口沿及足圈各饰
青花弦纹一道。

杯外壁饰四组斗彩团莲纹，上辅黄、褐相间花草纹，下衬如意云头。

团莲茎、
叶填褐彩。

足内沿青花书“大明成化年制”楷书横款。

此杯造型清秀俊美，纹饰素淡雅致，绘
画细腻逼真。

斗彩瓷器创烧于明代，至成化朝工艺达成熟时期。

此杯茎、叶的釉上彩呈深褐色，如被烧“过火”的作品，但成化御窑对烧制品质量控制严谨，不合规格者被当场毁灭，绝不会
呈于宫廷，此器是经历火灾之后的结果。

1923年6月26日晚，紫禁城西北角神武门内建福宫
的德日新斋发生火灾，这里是乾隆皇帝最喜爱的花园，经常作诗赋词加以赞美，并将他生的珍
藏如字画古玩、供奉的不少金质法器、藏文经版等都存放于此。

这场大火把这座瑰丽的皇家花园，连同无数珍宝化为灰烬，唯有些藏在锦盒或木盒中的瓷器幸存，此器便是其中的幸存者。

道光御瓷绿地粉彩云龙纹瓶一对
来源中国嘉德2011年春季拍卖会
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这对绿地粉彩云龙纹瓶恢弘雄伟，为道光御瓷仅见之隽品，与道光二年内务府造办处档案
所记载“翠地云龙三元尊成对”相对应，殊为可贵。

道光御瓷沿袭前朝以粉彩为主的格调，既
保持传统风格，又渐见自身特色。

品上有慎德堂款。

十五世纪西藏智行佛母像
来源北京翰海2011年春季拍卖会
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智行佛母，又称“作明佛母”，是藏传佛教密宗的智慧女神，也是藏传佛教中较重要的空
行母。

佛母呈舞蹈姿态，头戴五骷髅冠，面生三目，象征通达三世。

丰乳细腰，上两手作射箭状。

整体躯体比例精准，线条流畅，婀娜的腰肢与长帛围绕其身体曲折翻转，营造出强烈的动感。

该造像最殊胜之处是躯体纯金，莲座纯银，两种不同材质铸造，选材考究，弥足珍贵，制
作工艺又如此精致。

杨宗稷旧藏松风琴
尺寸琴长123.5cm肩宽20cm尾宽14cm厚5.7cm
来源西泠印社2011年春季拍卖会
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松风琴为仲尼式，桐木所斫，鹿角灰胎，蚌徽、碧玉轸足。

琴形规整，琴面满布牛毛纹和
冰裂纹，琴底满布蛇腹纹。

为琴学大师杨宗稷旧藏。

琴名：松风。

刻铭：“忽乎青苹之末而生有，极于怒号万窍而实无。

失其荡枝盘叶，霎而胜其枯。

风鸣松耶，松鸣风耶。

山谷铭。

东坡书。

”池内右刻：“明崇祯丙子古吴张睿修重修。

”左刻：“九嶷山人再斫。

”龙池左右有杨
宗稷的铭文：“松风庚戌春得于厂肆，中题明崇祯丙子古吴张睿修重修，修有金石声。

因集东
坡松风字名之。

后得山谷松风铭，暇时复集坡公书题于池上。

良材妙墨，天然巧合，非作伪也。

壬子祀灶日，九嶷山人杨宗稷识于宣南后二十四琴斋。

”龙池下方杨宗稷铭文：“庚午上元节
书衡先生雅鉴。

杨宗稷敬赠。

”凤沼左右有王荫泰的铭文：“梅生世丈高亮渊静，喜弹琴，与
九嶷山人齐名。

此琴为山人赠先君者。

辛未秋先君捐馆舍，荫泰敬奉。

遗命请丈商定诗稿，多
所订正。

爰谨举琴为赠。

顾以阳柯上扬雅操，亦足志父执时文字因缘也。

辛巳仲秋王荫泰敬识。

”
清乾隆紫檀雕螭龙纹椅
尺寸长59cm，宽46cm，高86cm
来源北京匡时2011年春季拍卖会
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清乾隆紫檀雕螭龙纹椅三屏风式，紫檀满彻，有束腰，造型凝练，格调庄重文雅，尺码宽大，乘坐舒适。

此对紫檀雕螭龙纹椅，制作手法极为考究，靠背搭脑饰拐子纹，上端向外微翘，成弧形。

正中背板铲地浮雕螭龙纹，螭龙盘踞于波涛云海之司，矫健有力，生动传神。

两侧小
块木料及扶手皆饰螭龙纹，左右相向，与中部成顾盼之势。

坐面攒框，平镶板心。

面下束腰，
饰如意纹。

直足加管脚枨，并饰有回纹。

从材质做工及风格来看，皆体现了清代乾隆时期的家
具艺术水平。

王铎《草书诗卷》
来源香港佳土得201 1年春季拍卖会
估价1 500万2000万港元
王铎用笔洒脱恣意，线条道劲苍老，常于不经意间表现飞腾跳掷、风神洒脱的个性特征。

整幅书法作品显得气度雄浑、章法宕逸，具有极强的艺术感染力。

《国语二十一卷附校刊明道本韦氏解国语札记一卷》
尺寸黄氏读未见书斋刻本，2册，纸本，28.lcm×1 7.8cm
来源西泠印社2011年春季拍卖会
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这部《国语》为嘉庆五年庚申( 1800)黄氏读未见书斋的影宋刊本，亦为黄丕烈“土礼居丛书”中的第部，故而极受重视。

黄丕烈当年不仅与顾千里起参照多个《国语》版本悉心校对，
最终选定影宋明道二年本作为刊印底本，还请了钱大听、段玉裁等学界巨擘为之作序，并由著
名书法家李福手书上版，堪称是集众家所长的精善之本。

此书共两册，高丽装帧，封面与封
底均用该国皮纸，品相精好。

每册扉页有朝鲜纯真王后垂帘听政时期权臣金羲淳的钤印，印色
殷红，略有漫渍。

黄丕烈手跋百单八字，题赠朝鲜使臣朴修其，是现知黄氏题跋域外友人的唯种，对中朝文化交流史研究具有重要价值。

王夫之书法册
尺寸28cm×18cm×18纸本册页
来源北京匡时2011年春季拍卖会
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这件王夫之墨迹手稿为《武夷府君行状》和《谭太孺人行状》两本手迹合装册。

另外，此
件墨迹手稿也是件名迹。

自康熙年间直珍藏于王船山后裔家中，并有曾国藩等人多次著录考定。

民国时期，著名宋明理学专家、书法家康和声瞻仰王夫之墓时，曾在其九世孙王鹤先家借观过，后影印刊行于《王船山先生墨宝四种》中。

刊印《王船山先生墨宝四种》时，此件手迹曾被拿
来与清代曾国藩刻本《船山遗书》和张宪和单刻本《姜斋文集补遗》核对，发现为避讳清代文网，如“思以颈血溅干净土”这样颇能代表王夫之民族气节的句子皆被删改。

抗战时期，正当
浙赣会战失败，土气低落之时，抗日名将薛岳在见到此件真迹之后，尤其被此句所振奋，而欣
然作序。

可见此本手迹实为领略王夫之旷世思想和铮铮铁骨的第手资料。

刘野《Bleah！》
来源香港佳土得201 1年春季拍卖会
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刘野创作于1999年的经典大型画作《B]eah!》，此作品标志着艺术家在绘画创作的转折点。

20世纪90年代中期当刘野从欧洲学成归来，鲜见于早期作品的红色逐渐在他的画作中占据主
导地位，并开始以几何图形来刻画画面和场景。

在《B]eah!》中，他更以对称的构图来塑造出
心目中的理想世界。

此画作的名称“bleah”是一个感叹词，有如儿童在看到某些厌恶的人与事时所发出的哭声。

然而，画中三个天真无邪的孩子却伸出了舌头，难以看出任何明显的情感。

虽然《B]eah!》看似是一个无伤大雅的戏谑画面，实际上却蕴含了发人深思的寓意。

在这个童
话式的场景中，《B]eah!》充分描绘了内在与外在的各种关系，并同时暗示了个人的心理维度，表达了种对外界现实不确定和焦虑的情绪。

张培力《？系列三号》
尺寸180cm×198cm
来源香港苏富比201 1年春季拍卖会
成交价2306万港元
张培力在“85’新空间”展览展出过以游泳者及萨土风为题材的作品后，在1986年开始创作著名的《×？》系列。

《×？系列三号》是该系列尺幅最大的作品之，艺术家以对医学用乳
胶手套为主体，并以浅棕色单调色彩及写实的笔触，带出冷酷及非人性化的氛围。

此作品曾经
刊登于当时最具影响力的《中国美术报》1987年第45期的封面。

张培力认为，艺术家须要与
作品保持距离，绘画亦非个性的表达。

乳胶手套是个复杂的象征符号，是“介于物和生命之间
的属性，这种属性是生命受到遏制却又渴望保护的含混象征”，正如生命中充满耐人寻味的迷思。

《×？》系列由始至终带着文学的含混性及不确定性，引人深思，其后也衍生了系列的
油画及装置作品，是艺术家早期创作生涯重要之作。

Imperial Cushions钻石耳坠
来源香港佳土得201 1年春季拍卖会
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这对Imperial Cushions钻石耳坠，其D色WS1级钻石各重逾20克拉（分别重23.49及23.11克拉），这对钻石不但分量惊人，它们更是来自戈尔康达的旧矿钻石，其珍稀之处可想
而知，而Type IIa的品质更使它们不含化学杂质，故色泽与净度堪称完美。

此外，跟其他历史上著名的宝石如The KohiWloor、The Agra及The Regent 样，这对钻石采用枕形切割，精准的比例使它们加倍相衬。