云南保山南红玛瑙(组图)

云南保山南红玛瑙（组图）其典型的南红产地主要是云南，最具代表性区域为该省区保山市的玛瑙山，当年徐霞客所记，“上多危崖，藤树倒罨，凿崖迸石，则玛瑙嵌其中焉。

其色月白有红，皆不甚大，仅如拳，此其蔓也。

随之深入，间得结瓜之处，大如升，圆如球，中悬为宕，而不粘于石，宕中有水养之，其晶莹紧致，异于常蔓，此玛瑙之上品，不可猝遇，其常积而市于人者，皆凿蔓所得也。

”我们最应当清楚的是，“其色月白有红，皆不甚大，仅如拳，此其蔓也”，这是南红的最为关键的特点概括。

云南的保山，这个地点在今天仍然供应着新南红制品九成以上的原料，南红原矿虽然被认为于清晚期绝迹（所谓清乾隆绝迹基本属于以讹传讹，我们曾经听到甘南区的藏民老人讲述在1949年之前还购置新南红，也看到过民国时期还在贩卖给外国人品相十分完好的大量南红珠串的照片，甚至北京故宫所藏的南红手串也明显具有清晚期手串的特点。

这些证据都可以提供南红至早在清晚期才绝迹的旁证），但是今天的保山仍然每年可以发现一定数量的原矿遗存供现代人予以加工。

亦有说法说原来的老矿几十年前已经废弃，保山南红矿都是新矿坑所出。

我们在市场上看到的诸多的所谓“柿子历史南红玛瑙的应用历史悠久，在出土的战国贵族墓葬中已经有南红玛瑙的串饰了，如云南博物馆馆藏有古滇国时期的出土南红饰品，北京故宫博物院馆藏的清代南红玛瑙凤首杯更是精美，是研究南红玛瑙制品、南红玛瑙雕刻件等，宫廷碾玉的实物资料，具有非常重要的历史、艺术价值，被定为国家一级文物。

从这些馆藏作品可以看出，历朝历代对南红都非常重视，同时也是很稀少的珍贵材料。

从这些馆藏作品中不难看出，作为稀少珍贵的宝玉石材料，历代南红玛瑙精品都被统治者所珍视，尤其至清代达到顶峰。

随着四川凉山地区高品质南红玛瑙矿的发现，收藏级别的南红玛瑙作品又重新回到收藏界，也重新掀起了南红玛瑙收藏的热潮，吸引了众多藏家的关注。

我们迄今所知古滇国后最早的南红珠就是扁圆南红多棱珠，而实际上，这种南瓜形制最早见于古埃及，在我国的历史也起码可以追溯到战国，并且这种形制在明清的琉璃珠中也不少见。

时间跨度长达2000余年。

剩下的历史几乎就是每个南红爱好者耳熟能详的了，南红作为深海红珊瑚的替代品正式走上藏区的舞台。

由于藏区使用的红珊瑚全部为所谓倒枝珊瑚，只产于日本海峡和台湾海峡，贸易的相对困难和本身珊瑚材质的珍贵决定了红珊瑚只是属于藏区高层的奢侈品，而广大的藏民也同样需要这些红色的寄托，于是南红真正的以批量产品的形式登上历史舞台，成为众多信徒的随身配饰。

这种情况至早结束于清晚期，伴随着我们通常认为清晚期南红矿藏的枯竭，南红珠子的制作才基本告结束。

南红玛瑙原料因地质环境不同，质地、矿态也不相同，不同地质环境下呈现出不同的外观。

根据南红原料的天然形状，一般可分为：水料南红、山料南红、火山南红。

而综合已知的南红材料及以往业内的常规说法，我们按颜色可将南红分为：锦红、玫瑰红、朱砂红、红白料、缟红料等。

1.锦红南红中，锦红最为珍贵。

最佳者红艳如锦，其特点：红、糯、细、润、匀。

颜色以正红、大红色为主体，其中也包含大家所熟知的柿子红。

2.玫瑰红颜色相对锦红偏紫，整体为紫红色，如绽放的玫瑰，史上较为罕见，在凉山南红矿中有一定量的出现。

3.朱砂红红色主体可以明显看见由朱砂点聚集而成，也有的呈现出近似火焰的纹理。

有的朱砂红的火焰纹甚是妖娆，有一种独特的美感。

4.红白料红颜色与白色相伴生，比如常见的红白蚕丝料，其中红白分明者罕见，通过巧妙的设计雕刻，可达到意想不到的艺术效果。

5.缟红料是有着以红色系为主体的缤纷纹理的南红材料，因其纹理类似红缟纹理故被玩家们称为缟红纹南红。

6.樱桃红以四川联合樱乡出产为主，联合料属通透玉料，晶体非常细腻。

联合料就是从凉山美姑县联合乡出来的南红料子,那里出的料子两极分化很严重,好的是极品樱桃红,差的就只能沦落到做成通货卖地板价了.联合料水头足, 且通透.保山料炒的高, 很多人就动起了以联合料冒充保山料的念头。

7.纯白料有着以白色为主体的南红材料，因其纯白色也被玩家们称为南红白料。

个别白色南红材料会带着天然蚕丝，蚕丝形状各异，非常漂亮！饰品南瓜珠前面已经说过介绍过，这种珠子暂时被认为是宋辽时期（仅指相当于内陆朝代而言，下同）开始出现，基本在元明达到巅峰，清代的南瓜已经较为少见。

一般认为矮桩的南瓜的年份相对要早一些，能够达到宋元。

中桩的南瓜一般认为是元明时期的产物，其中出现尺寸超大（直径30公分以上）的都基本认为属于这一时期。

高桩的南瓜一般被认为是清朝或者稍早一些的。

朝珠这是南红从西藏走入清廷之后出现的，属于内陆地区的产品（亦常见于云南）。

一般都具有形制规整、圆形周正、抛光程度高、极少出现白芯的特点。

比较容易和藏区的圆珠产生混淆。

由于整个上层文化对藏文化的偏爱，所以就在清朝规制之外出现了南红的朝珠，在不敢使用南红朝珠的官员中，似乎也有使用南红的倾向，我们从一些历史遗物中可以看到一些南红材质的分珠（即朝珠串中那4颗大珠）、三通、背云、佛头、佛嘴、坠子等。

一般这些南红配件都配合象牙、翡翠材质使用为较常见。

十分罕见的南红雕花珠绝大多数都是属于朝珠范围的。

清手串珠也同样属于此范围。

朝珠的价格也是南红中非常高的，主要原因是制作的精细程度较高，并且由于内陆人并不以南红入药，所以一般品相相对完整。

一颗好的南红分珠的价格可以达到2000以上。

一颗普通朝珠也要几百的价格。

藏区圆珠这种圆珠一般认为是藏区相对较晚出现的一种珠子类型，年份大概是清代，可以延续到非常接近新中国时期。

没有办法考证到底是受朝珠影响，还是影响了朝珠。

总之这种在成本核算方面并不太合算的珠子就流行开来了，一般情况下，圆珠出现的地区一般而言都更接近中原文化。

圆珠的品相一般相对较好，而且确实也更适合近现代审美观，所以价格也相对不错，一颗较完美的圆珠也需要几百元甚至千把元。

一般的小圆珠也要200元左右一颗。

扁珠又称橄榄珠，因型似橄榄而得名。

扁珠的历史相当悠久。

在欧洲的研究中把这类橄榄珠断代断到17-18世纪，通常来说，这种断代是十分不科学的。

其实扁珠的形制亦有分别，形制不同年份应该说差距很大，一般可见的分为两种：一种是不规则扁珠，具有相对随型的特点，珠体一般都不太具有对称性。

珠体一般相对较大，珠子的包浆通常都极其厚重，孔洞也极其古朴。

这类珠子参考随型蜜蜡珠的断代，大概应该看到元明时期甚至更早。

其实这类南红也是相对少见的品种。

一种是相对规矩的扁珠，具有明显的橄榄型特征，珠体具有较好的对称性。

这种珠子恐怕是最为常见的南红珠形制。

这种珠子的断代基本可以认同17-18世纪的，但是最早出现时期应该稍微看早些。

18世纪之后其实这类珠子也在大量流行，直至红色中国前这种珠子形制才告绝迹。

扁珠由于流行时间长、范围广、产量高等原因，再加之扁珠通常都被用于藏民敲击碎块药用造成的品相残缺，价格相对较为亲民。

一颗品相较完美的扁珠也就在大几百到千元左右，品相一般的百来二百也就可以成交。

算盘珠又称片状珠。

这种珠子应该出现的时间最晚，大概应在17世纪左右，同样也是应该在清末民国停止制作。

这种珠子的制作工艺水平高低差异非常之大。

高档的算盘珠形制取料也会非常讲究，形制也非常规整，甚至部分在90度交角处有平台过渡（类似于清扳指的边角处理），抛光也非常好。

而质量较差的算盘珠无论是选料还是工艺都比较粗糙，有部分不抛光。

由于工艺和品相的不同，价格也存在巨大差异，基本价格是要比同品质的扁珠稍微便宜一些。

扣子这类东西大部分见于云南及云南的辐射区域。

形制特殊，一眼大概就可以认出，一般色彩都偏浅些，品相较好。

这些扣子一般都认为是无疑问的清代制品。

价格也是诸多南红珠中最便宜的。

本能经常看到的就是这6大类，其他不能经常看到的有古滇国红直管珠、古滇国乳突、西亚形制的南红多棱、嘎拉哈、尼泊尔蚀花等等珠饰类的东西其实都有见南红材质的。

功效南红玛瑙被佛教认为有着特殊的功效，所以，一直被广大佛教徒所喜爱。

南红玛瑙是最具疗效的宝石之一，对消化系统、肠胃有效的调理，可平衡正负能量，消除精神紧张及压力。

维持身体及心灵和谐增强爱、忠诚，同时也具激发勇气，使人信心果敢的功效!聚财辟邪养心养血。

保养方法第一步准备好自己要清洗的玛瑙手镯、玛瑙戒指或玛瑙项链等。

第二步配制清洗用的溶液：氯化钠（即：食盐）10g，清水500g。

搅拌均匀便可以清洗一个玛瑙手镯或一条玛瑙项链。

一般来说配制溶液的多少可以按照比例根据您的饰品多少进行添加。

配制好的溶液一般放在玻璃容器中就可以。

第三步如果在清洗之前，要进行祈祷、求财之类的活动。

可以取出一些宣纸又称御用纸写上自己的生辰八字、祈祷的愿望。

折叠好放入容器内。

如果没有这些繁文缛节，可以直接进入下一步。

第四步将玛瑙饰品放到溶液中，一般浸泡24小时便可以完全去除其携带的细菌等。

如果您觉得不放心，可以用软布擦洗。

第五步从溶液中取出玛瑙饰品，将溶液倒掉。

注意：不能高温去烘干饰品，这样会伤害到玛瑙的内部结构的。

收藏价值专家介绍：南红玛瑙这种称呼兴起的时间并不长，至少20世纪90年代还没有流传起来。

南红的定义及来龙去脉十分复杂，有说是云南的红玛瑙，也有说是南方的红玛瑙，但甘肃等北方省份也有南红。

其时间界定从汉到清都有。

其形制多为珠子或类珠子。

如今市场上南红价格冠绝各类玛瑙之首，也常有作伪。

[4]南红玛瑙行情持续走高。

由于产量极低，且早在清代乾隆时就一度绝矿，故市场流通中的上品非常稀少。

南红玛瑙收藏投资较具潜力。

红色在中国拥有喜庆吉祥的寓意，因为它不单单是一种颜色，更是中国人对美好愿望的一种寄托，同时有些迷信的人觉得红色能够保佑主人不受邪恶跪魄的侵害，所以红色在中国很受欢迎，所以对于赤红的南红玛瑙，很多人认同它，觉得收藏南红玛瑙是一种吉祥物，导致了南红玛瑙的价格上升。

2011年3月，北京国际珠宝交易中心举办国内首届南红玛瑙高规格展，以“稀世之珍南红归来”为主题，向世人展现不断高涨的南红玛瑙收藏、投资热潮。

南红玛瑙在珠宝艺术品市场和古玩市场都非常热，色相较好的上等老玛瑙更是炙手可热，有时候即使拿着钱也未必能买到如意的好玛瑙。

典型的南红玛瑙主产地在云南，最具代表性的区域在保山市的玛瑙山。

徐霞客曾记载：“其色月白有红，皆不甚大，仅如拳，此其蔓也”，说的就是南红玛瑙。

其次，南红玛瑙在甘肃、四川等地也有出产，通常称之为“甘南红”。

用上等南红玛瑙制作的珠宝摆件存世稀少，好的老南红玛瑙石材存量也较少。

这些因素，都注定南红玛瑙的收藏价值将与日俱增。

老南红玛瑙珠每颗售价可能就是三五十元；每颗老南红玛瑙珠的价格大约在三四百元，而一些极品老南红玛瑙珠要上千元才能买到。

专家建议，收藏可以首选柿子红、朱砂红、玫瑰红等色，这些都是南红玛瑙的上乘色品。

]价值认识：颜色方面，可以看到颜色由内到外是通透的,相对均匀为佳，这种成品或原料极罕见了。