种姓制度对当时社会有什么影响
印度的种姓制度对社会产生了哪些影响？
印度的种姓制度对社会产生了哪些影响？
一、社会不公
印度的种姓制度将人分为四个主要种姓：婆罗门、刹帝利、婆罗门以外的种姓和贱民。
其中，婆罗门是最高级别的种姓，贱民则是最低级别的种姓。
不同种姓之间有着极大的隔阂和歧视，贱民甚至被认为是“不洁”，与其他种姓的人接触时需要谨慎。
这导致了社会的不公和分裂，让人们无法享受平等的待遇和机会。
二、限制人的职业发展
按照种姓制度，每个人出生时就被赋予了特定的职业和社会地位，这种职业和社会地位基本上是难以改变的。
例如，婆罗门可以从事教育和祭司工作，而贱民则被限制在体力劳动和清洁工作等较低端的职业中。
这使得人们无法根据自己的想法和才能选择所从事的职业，限制了人们的职业发展。
三、困扰婚姻问题
按照种姓制度，不同种姓的人之间的婚姻是被禁止的。
这使得婚姻问题困扰着印度社会，因为人们需要在同一种姓中寻找配偶。
而在同一种姓中寻找配偶也存在着另一个问题，那就是远亲近娶。
这可能导致健康问题和基因缺陷，增加了孩子患病的风险。
四、影响教育和经济
由于种姓制度的存在，印度社会中存在着较为明显的阶级分化现象，
这导致了教育和经济的不平等。
贱民和其他种姓的人往往无法享受到
良好的教育和职业机会，这使得他们在教育和就业市场中处于弱势地位，难以获得成功。
总的来说，印度的种姓制度使得社会不公、限制了人们的职业发展、
困扰了婚姻问题，同时也影响到了教育和经济的发展。
因此，消除种
姓制度，确立平等和共存的理念，对于印度社会的发展和人们的幸福，具有至关重要的意义。
印度的种姓制度的影响
印度的种姓制度的影响印度的种姓制度，是指印度社会中存在的严格的社会等级划分。
种姓制度根据个人的出生决定其社会地位和职业。
在这种制度下，印度社会被分为四个主要的种姓：婆罗门（贵族和祭司）、刹帝利（军人和统治者）、吠舍（商人和农民）和苏达拉（最低种姓）。
这种制度自古以来就极大地影响着印度社会的各个方面。
首先，种姓制度导致了社会不平等。
根据种姓制度，一个人的地位是由其出生所决定的，无论这个人的才能和能力如何，也无法改变自己的社会地位。
这导致了社会的不公正和不平等，剥夺了人们追求平等和公正的权利。
其次，种姓制度在印度社会中产生了阶级隔离。
不同的种姓被禁止与其他种姓交往，更不能婚配。
这导致了社会的分裂和种姓之间的紧张关系，阻碍了社会的融合和统一。
种姓制度使印度社会产生了固定的社会群体，每个群体都有自己独特的社会规范和习俗，这加大了印度社会的分裂，使不同种姓之间难以相互理解和和谐共处。
此外，种姓制度对于人们的职业选择也产生了重大影响。
根据种姓制度，每个种姓都有其特定的职业和社会角色。
婆罗门被认为是最高的种姓，因此他们只能从事宗教和教育相关的职业。
刹帝利主要从事军人和统治阶层的工作，吠舍从事商业和农业，而苏达拉被赋予了最低的种姓地位，只能从事卑微的工作，如清洁工和垃圾清理等。
这种职业划分导致了资源和机会的不平等分配，使贫穷和社会不平等现象更加突出。
最后，种姓制度在印度社会中产生了歧视和偏见。
对于处于更低种姓的人来说，他们常常受到其他种姓的欺凌和歧视。
他们被视为不洁和贱民，被剥夺了基本的人权和社会尊严。
这种歧视和偏见导致了对于更低种姓人口的社会隔离和排斥，他们往往被迫生活在贫困和不人道的条件下。
综上所述，印度的种姓制度对该国社会产生了深远的影响。
种姓制度导致了社会的不平等、社会的分裂和阶级隔离，对个人职业的选择造成了限制，也产生了歧视和偏见。
要解决这些问题，需要印度政府和社会各界共同努力，通过法律和社会改革来促进社会的平等和公正。
印度种姓制度守则的特点、实质与影响
精心整理考点：种姓制度的特点、实质与影响1.种姓制度的特点：各个等级之间高低贵贱有别，下一等级的人没资格从事高一等级的职业，不同等级的人不得通婚。
2.种姓制度的实质：一种严格的等级制度。
3.种姓制度的目的：4.种姓制度的影响：（1（2和进步。
对印度种姓制度性质的理解易错。
例题1A.B.C.D.答案：解析维护的是奴隶主贵族的利益，故选A。
例题2在一部反映印度古代社会生活的电影中，符合印度种姓制度史实的是（）A.刹帝利命令婆罗门率兵出征B.婆罗门在主持祭祀活动C.吠舍在法庭上审判犯人D.首陀罗在自家的农田里劳动答案：B解析：此题综合考查印度种姓制度的内容和特点。
婆罗门是第一等级，主要阶层是祭司和贵族，掌握神权。
刹帝利是第二等级，主要阶层是国王、武士和官吏。
第二等级不能命令第一等级，故A 项错误，B项正确。
吠舍是第三等级，不能担任国家官职，故C项错误。
首陀罗没有自己的田地，故D项错误。
此题答案是B。
1.下列对印度种姓制度的认识不正确的是（）A.是为了维护奴隶主的统治地位而采用的一种制度B.是古印度在向奴隶社会过渡的过程中逐渐形成的一种制度C.种姓制度激化了当时的社会矛盾，并对后来印度社会的发展带来了不良影响D.2.实（）A.B.C.我是腰藏万贯的大商人，却屈居第三等级D.3.A.地主阶级B.奴隶阶级C.奴隶主阶级D.自由人4.存在着；在美国，那些当初被贩卖到美国的黑人，失业率是白人的2倍……“现代种姓制度”的存在，是导致社会请结合所学知识回答：（1）古代印度的四大种姓分别是什么？（2）古印度的种姓制度带来怎样的影响？（3）在当今社会，你认为我们应该如何反对这种“现代种姓制度”？1.D解析：此题考查种姓制度的特点。
种姓制度下，各个等级之间高低贵贱有别，下一等级的人没有资格从事高一等级的职业，不同等级的人不得通婚，故选D。
2.A解析：此题考查种姓制度的特点。
种姓制度下，各个等级之间高低贵贱有别，下一等级的人没有资格从事高一等级的职业。
种姓制度影响
种姓制度影响种姓制度，即印度古代社会的一种等级制度，对于当时的印度社会产生了深远的影响。
本文将从经济、政治、社会等方面探讨种姓制度对古代印度社会的影响。
首先，种姓制度对经济产生了重要影响。
根据种姓制度，印度社会被分为四个主要的种姓：婆罗门（僧侣和学者）、刹帝利（军人和统治者）、吠舍（农民和商人）、苏达拉（服务人员和贱民）。
这种等级制度限制了人们的职业选择和社会流动性。
因此，婆罗门享有崇高的地位和特权，他们拥有知识和宗教权威，往往掌握着政治和经济权力。
相反，苏达拉则处于社会底层，被社会边缘化，他们只能从事低级劳动工作，收入稳定性差。
其次，种姓制度对政治产生了重要影响。
种姓制度的核心原则是各种姓的社会地位是先天的，不可动摇的，这导致了种姓之间的严重不平等和社会冲突。
统治者和贵族往往是刹帝利种姓的成员，依靠种姓制度来巩固他们的统治地位。
这种特权制度导致了社会不满和动荡，种姓之间的冲突和各种姓的争权夺利成为了常态。
此外，种姓制度也对社会产生了深远的影响。
种姓制度的存在导致了严重的社会歧视和不公正现象。
不同种姓之间的交往和婚姻关系受到了严格的限制，维护了种姓的纯洁性，但也加剧了社会分裂和种姓之间的隔阂。
种姓制度还使得社会的精英阶层形成了自己的封闭文化和道德观念，他们强调维系种姓等级制度的重要性，同时将自己视为上帝所选的一部分。
总体而言，种姓制度在印度古代社会产生了深远的影响。
它造成了严重的经济不平等和社会分裂，限制了人们的职业选择和社会流动性，导致一些人陷入贫困和边缘化。
种姓制度还在政治领域强化了统治者和精英阶层的权力，并导致了社会冲突和不满。
但是，种姓制度也塑造了印度独特的社会文化，对宗教、艺术和哲学的发展起到了积极的推动作用。
虽然种姓制度在现代印度已经被废除，但种姓意识仍然存在，并在某种程度上影响着印度社会的发展。
印度古代种姓制度对社会团结与发展的影响
印度古代种姓制度对社会团结与发展的影响印度古代的种姓制度是一个具有广泛影响的社会体系，在印度社会以及邻近地区演变了数千年。
这一制度的存在对社会团结与发展产生了深远的影响。
本文将从不同角度探讨这一议题。
首先，种姓制度对印度社会的团结产生了积极的影响。
种姓制度将印度社会分为四个主要群体：婆罗门（贵族和祭司）、刹帝利（战士和行政）、吠舍迦（商人和农民）以及首陀罗（服务阶层）。
这种分层结构为每个群体赋予了特定的社会角色和职责。
各个群体相互依赖，形成了一个相对稳定的社会结构。
每个人都有他们所属群体的义务和责任，这种归属感加强了社会成员之间的互助合作，促进了社会的团结。
其次，种姓制度也让社会在某种程度上形成了有序的劳动力分工结构，对社会发展起到了一定的推动作用。
每个种姓群体被赋予了特定的职责，如吠舍迦负责商业和农业，刹帝利负责行政和军事。
这种明确的分工结构使得各个行业内的专业化得以发展，促进了经济的繁荣。
同时，种姓制度还鼓励了每个人承担自己所属种姓所规定的角色，使得劳动力得以有效配置，为社会提供了更稳定的经济基础。
然而，种姓制度也带来了一些负面影响，对社会发展造成了一定的制约。
首先，种姓制度严重限制了社会流动性。
每个人的社会地位几乎完全由出生决定，个人的才能和努力很难在社会中获得公正的回报。
这导致了社会资源的不平等分配，社会动力受到了抑制。
其次，种姓制度也加剧了社会的不公正和歧视。
不同种姓之间存在明显的不平等，婆罗门享有最高的地位和特权，而首陀罗处于最底层，受到了压迫和剥削。
这种不公正的社会结构导致了社会的分裂和不稳定。
随着时间的推移，印度社会逐渐摆脱了种姓制度的束缚，迈向了更加包容和平等的社会形态。
在现代印度，法律已经禁止了对人们基于种姓进行歧视和排斥的行为。
这一改变让更多人有机会通过自己的努力实现社会流动，并获得公正的回报。
然而，种姓制度的影响仍然存在，社会中的不平等和歧视问题仍然有待解决。
综上所述，印度古代种姓制度对社会团结和发展产生了深远的影响。
印度的种姓制度是如何影响社会的？
印度的种姓制度是如何影响社会的？种姓制度，又称“印度教的四种职业等级制”，是指将整个印度社会按照人们出生的家庭阶级和文化背景划分为四个等级，分别为婆罗门（最高）、刹帝利（军人）、贾提（商人）、苏德拉（最低），并将每个等级分为无数个子等级。
这种制度影响了印度社会的各个方面，下面就来一一探讨。
一、教育机会不均在印度，种姓制度直接影响了教育机会的均等。
尽管种姓制度已被印度宪法禁止，但种姓依然是决定一个人能否上学、上哪所学校的最重要因素。
一般来说，婆罗门和刹帝利子弟更容易获得高质量的教育机会，而苏德拉子弟的教育机会则相对较少。
二、就业和社会地位的不平等除了影响教育机会，种姓制度还严重影响了就业和社会地位的均等。
在印度社会中，种姓决定了一个人能否担任某个特定职位，以及在社会中的地位。
一般来说，婆罗门的职业机会更广泛，社会地位更高，而苏德拉则很难获得高薪、高地位的工作。
三、对印度文化的影响种姓制度也对印度文化产生了深远的影响。
在印度教传统中，婆罗门是最高的种姓，他们是印度教的最高知识分子和精神领袖，因此对印度传统文化和宗教信仰的影响最大。
而苏德拉则被视为最低的种姓，他们通常是较为贫穷和无权的人，既没有文化背景也缺乏社会地位。
这种不平等的文化背景，在一定程度上也影响了印度社会的价值观和社会动态。
四、给社会带来的不安定种姓制度给印度社会带来的不安定因素不容忽视。
随着社会对种姓制度的不平等的反感日益增多，印度政治和社会都出现了不同程度的裂痕和分化。
种姓制度的存在，也给印度社会带来了巨大的社会动荡和治理困难。
五、时代在变，种姓制度逐渐淡化尽管种姓制度对印度社会产生了重大影响，在当今时代，随着印度社会的变化，人们对种姓制度已经产生了较大的反感。
在印度政府的努力下，以及一些改革的推动下，种姓制度的影响正在逐渐淡化，同时呼吁进一步措施消除种姓制度也在不断增长。
总的来看，种姓制度对印度社会产生的影响十分深远，不仅影响了教育机会、就业和社会地位的均等，而且对印度文化、社会动态和政治稳定等方面的影响也不可忽视。
古印度的种姓制度及其社会影响
古印度的种姓制度及其社会影响古印度的种姓制度是一个极为复杂的社会等级制度，影响了整个古印度社会的各个方面。
该制度将人们分为四个主要的种姓，分别是婆罗门（最高种姓）、刹帝利（武士和行政官员）、吠舍（农民和商人）、达罗毗荼（奴隶和贱民）。
这个制度在古印度的历史中起到了重要的社会与政治功能，但同时也引发了很多社会问题。
首先，种姓制度在古印度社会中起到了社会秩序和稳定的作用。
根据这个制度，每个人在出生时就被确定了自己的社会地位和职责。
婆罗门负责宗教事务和学问，刹帝利则负责军事和行政事务，吠舍从事商业和农业活动，达罗毗荼处于社会最底层。
每个种姓都有自己的职责和责任，确保了社会的有序运行。
其次，种姓制度也影响了人们的职业选择和社会流动。
根据制度，一个人的种姓是由父辈决定的，无法改变。
这就意味着一个人的职业也是被限定的。
婆罗门只能从事宗教和学问活动，刹帝利只能从事战争和行政活动，吠舍只能从事商业和农业活动，达罗毗荼则只能从事卑贱的工作。
这种限制导致了社会流动的困难，几乎不可能从一种姓升到更高的种姓。
此外，种姓制度还导致了社会不平等和歧视。
婆罗门作为最高种姓，享有最高的社会地位和特权，而达罗毗荼则被视为社会底层的人。
高种姓享有特权和优先权，拥有财富、权力和社会地位，而低种姓则受到歧视和排斥，常常遭受剥削和压迫。
这种种姓歧视导致了社会不公平，阻碍了社会的发展与进步。
最后，种姓制度也对古印度宗教产生了深远的影响。
婆罗门作为从事宗教事务的种姓，掌握着祭司和牧师的权力。
他们拥有研究和传承宗教知识的特权，影响了整个宗教体系和信仰。
婆罗门种姓的崇拜与尊重也使得宗教体系得到了巩固和发展。
综上所述，古印度的种姓制度是一个复杂而重要的社会等级制度，对古印度社会产生了广泛而深远的影响。
它带来了社会秩序和稳定，但也导致了社会不平等和歧视。
它限制了人们的职业选择和社会流动，同时也对古印度宗教产生了重要影响。
这一制度在古印度社会的历史演变中发挥了关键的作用，虽然在现代已经逐渐淡化，但对于理解古印度社会和文化仍具有重要的价值。
印度种姓制度的特点、实质与影响
考点：种姓制度的特点、实质与影响1.种姓制度的特点：各个等级之间高低贵贱有别，下一等级的人没资格从事高一等级的职业，不同等级的人不得通婚。
2.种姓制度的实质：一种严格的等级制度。
3.种姓制度的目的：维护印度奴隶主贵族的特权，特别是婆罗门的特殊地位。
4.种姓制度的影响：（1）种姓制度激化了当时的社会矛盾，并对后来印度社会的发展带来了不良影响。
（2）种姓制度虽已废除，但对当今印度社会的影响依然存在，它严重阻碍了印度社会的发展和进步。
易错微析对印度种姓制度性质的理解易错。
种姓制度是一种严格的社会等级制度，维护的是奴隶主贵族的利益。
例题1 下图所示为印度的某种制度，它的实质是（）A.维护奴隶主阶级利益的严格的等级制度B.维护平民利益的民主制度C.维护封建统治阶级利益的制度D.该制度下，人人平等，没有阶级之分答案：A解析：本题考查学生的识图能力。
图片反映的是印度的种姓制度，其实质是严格的等级制度，维护的是奴隶主贵族的利益，故选A。
例题2 在一部反映印度古代社会生活的电影中，符合印度种姓制度史实的是（）A.刹帝利命令婆罗门率兵出征B.婆罗门在主持祭祀活动C.吠舍在法庭上审判犯人D.首陀罗在自家的农田里劳动答案：B解析：此题综合考查印度种姓制度的内容和特点。
婆罗门是第一等级，主要阶层是祭司和贵族，掌握神权。
刹帝利是第二等级，主要阶层是国王、武士和官吏。
第二等级不能命令第一等级，故A项错误，B项正确。
吠舍是第三等级，不能担任国家官职，故C项错误。
首陀罗没有自己的田地，故D项错误。
此题答案是B。
1.下列对印度种姓制度的认识不正确的是（）A.是为了维护奴隶主的统治地位而采用的一种制度B.是古印度在向奴隶社会过渡的过程中逐渐形成的一种制度C.种姓制度激化了当时的社会矛盾，并对后来印度社会的发展带来了不良影响D.各个等级中虽有高低贵贱之别，但可以互通婚姻，差别不大2.为再现古印度的种姓制度，小李编写了一个剧本。
你认为下面哪句台词不符合史实（）A.我不仅是一位成功的商人，同时还是国家官员B.别看我只是一名武士，但我和国王同属一个等级C.我是腰藏万贯的大商人，却屈居第三等级D.我很苦恼，我爱上了一位上一等级的姑娘，但我们却不能步入婚姻的殿堂。
种姓制度对印度社会的影响
种姓制度对印度社会的影响种姓制度是印度社会中长期存在的一种社会等级制度，对印度社会产生了深远的影响。
以下是种姓制度对印度社会的影响的一些方面。
首先，种姓制度造成了社会的分化和不平等。
种姓制度将印度人分为四个主要的种姓，即婆罗门、刹帝利、吠舍和苏德拉。
这种分化导致了不同种姓之间的隔离和不平等。
婆罗门被认为是最高的种姓，享有最高的地位和特权，而苏德拉则被视为最低的种姓，遭受尤其严重的歧视和压迫。
这种不平等的体系限制了低种姓人的机会和进步。
其次，种姓制度约束了个人的自由和社会的流动。
根据种姓制度，人们的社会地位是通过出生来决定的，没有机会改变或提升自己的种姓。
这导致了社会流动的缺乏和个人努力的无效。
一旦一个人被认定为其中一种姓，他将终身受此种姓的限制。
这限制了个人的自由选择和个人发展的机会。
第三，种姓制度强化了封建主义和社会等级制度。
种姓制度使得社会处于一个封闭的等级制度中，每个种姓都有自己的职业和角色。
这使得社会变得僵化和固定，限制了创新和发展的机会。
种姓制度还导致了社会中贫富差距的加大，使富裕种姓更富裕，而低种姓则越陷越深。
第四，种姓制度对教育和人才发展造成了负面影响。
由于种姓制度的存在，教育系统也受到了严重的影响。
富裕种姓拥有更多的教育资源和机会，而低种姓甚至没有接受教育的机会。
这限制了整个国家的人力资源开发和科学技术的进步。
种姓制度使得社会中的人才无法充分发挥和发展。
最后，种姓制度对社会和家庭关系产生了深远的影响。
在种姓制度下，人们的家庭背景和社会地位更加重要。
婚姻在印度社会中被视为一种权力和社会地位的象征，因此常常基于种姓的匹配而不是个人的选择和爱情。
这导致了许多不平等和不幸的婚姻关系。
总而言之，种姓制度对印度社会产生了深远的影响。
它造成了社会的分化和不平等，限制了个人的自由和社会的流动，强化了封建主义和社会等级制度，对教育和人才发展造成了负面影响，影响了家庭和社会关系。
然而，种姓制度正在逐渐被淡化，尤其是在城市化和现代化的进程中。
古印度的种姓制度影响
古印度的种姓制度影响种姓制度是古印度社会中一项重要的社会结构，对古印度社会的各个方面都产生了深远的影响。
种姓制度源自于印度教的婆罗门教义，将社会分为四个主要的社会阶层：婆罗门（贵族和神职人员）、刹帝利（武士和统治者）、吠舍（商业人员和商人）、苏达拉（农民和工人）。
这种严格的社会分工和阶层划分对古印度社会的生活方式、职业选择、婚姻制度等方面产生了深远的影响。
首先，种姓制度对古印度社会的经济发展产生了重要影响。
由于种姓制度的存在，各个社会阶层拥有不同的职业、财富和社会地位，这种分工使得整个社会的经济活动得以有效地进行。
婆罗门负责宗教事务和学问教育，刹帝利负责统治和军事防卫，吠舍负责商业和贸易活动，苏达拉负责农业和手工业。
这种分工不仅促进了各个行业的发展，也为古印度的经济繁荣打下了基础。
其次，种姓制度对古印度社会的社会交往和婚姻制度产生了深远的影响。
根据种姓制度，人们只能与同一种姓的人结婚，不同种姓之间的婚姻是被严格禁止的。
这种制度限制了个人与个人之间的社会关系和互动，导致古印度社会内部的种姓隔阂非常严重。
种姓制度还导致了严格的家族血统和继承规则，影响了婚姻的选择和家族的传承。
这种严格的婚姻制度和家族血统观念在一定程度上限制了个人自由和社会的发展。
另外，种姓制度对古印度社会的政治结构和权力分配产生了深刻的影响。
根据种姓制度，不同的种姓在社会地位和权力上存在着严重的不平等。
婆罗门是印度社会的最高阶层，拥有最高的社会地位和最大的权力，而苏达拉则处于社会阶层的最底层。
这种种姓制度的存在导致了社会阶层之间的权力不平衡和社会不公正。
统治者和贵族的权力得以维持和扩大，而农民和工人则长期处于社会边缘，缺乏社会资源和政治参与的机会。
最后，种姓制度对古印度社会的文化和宗教发展产生了重大影响。
种姓制度催生了印度教的发展和士绅文化的形成。
婆罗门作为印度社会的精英阶层，掌控着宗教权威和教育权力，对印度教教义和仪式的传承和发展起着重要的作用。
古印度的种姓制度及其社会影响
古印度的种姓制度及其社会影响古印度的种姓制度是指由婆罗门（Brahmins）、刹帝利（Kshatriyas）、吠舍（Vaishyas）和达利特（Shudras）四个等级组成的社会阶层体系。
这个制度始于公元前1500年左右的雅利安人统治时期，一直延续至20世纪初，一直深刻影响着古印度社会的方方面面。
婆罗门是种姓制度中最高一等的阶层，他们是一群精通梵语、经书、祭祀仪式和占星术的神职人员。
在种姓制度中，婆罗门的地位是不容置疑的，他们享有许多特权，比如可以在某些情况下豁免罚款和惩罚，可以接受馈赠和捐款等。
刹帝利是种姓制度中的战士阶层，他们的职责是保卫国家和维护社会秩序。
除了军事方面，刹帝利还担负着管理和司法等任务。
刹帝利的地位比吠舍高，但还不到婆罗门的地位。
吠舍是种姓制度中较低的商业和农业等工作阶层，他们既可以经营农业生产，又可以经营商业贸易。
吠舍阶层的社会地位相对较低，但仍然比达利特高。
达利特是种姓制度最底层的阶层，他们被认为是不洁的、污染的，所以被社会排斥和歧视。
在古印度社会，达利特几乎没有任何权利和特权，他们只能从事苦力和受雇于其他民族。
种姓制度对古印度社会产生了深刻的影响。
首先，种姓制度导致了社会结构的僵化。
根据种姓制度，每个人的社会地位都是由出生数据决定的，而这种“天生的”社会地位在一生中都没有机会发生改变。
这种结构不灵活的初衷早期是为了维护社会秩序和族群纯粹性等，所以阶层之间的联系并不是自由的而是强制性的。
其次，种姓制度造就了谋求使自己儿子/女儿加入高阶层的文化。
在种姓制度下，家庭地位是可以遗传的，所以人们非常关心自己的家族地位。
婆罗门家庭的孩子被灌输社会的最高地位是由其族谱和家庭世代的形象决定的，因此这些家庭的人们非常努力地维护自己的地位。
最后，种姓制度导致了贫富不均，进一步加剧了社会不平等。
达利特（贫穷的劳动阶层）所受到的社会歧视和排斥是种姓制度的最大不平等。
因为长期受到强制排斥，他们在文化、知识和经济方面都相当落后。
种姓制度对当时社会有什么影响
种姓制度对现代印度社会的影响摘要：种姓制度作为一个古老的社会制度在世界上其它许多地区古代历史上都曾经存在过，却只有印度近乎完美的将其保留下来。
直到现代，种姓制度任深深的影响着印度社会的各个领域，政治、经济、文化等无不充斥着种姓的气息。
虽然种姓制度在现代印度有所衰弱，但这种衰弱不可能导致种姓制的灭亡，种姓制也将继续不断地左右印度社会。
关键字：种姓制度；现代印度；影响一、种姓制度的形成与发展种姓制度是中国古代文献对古印度等级制度的泛称。
种姓(caste)这一词来自于拉丁文(castus)，意为纯粹、不杂，与它相对的是印度文中的瓦尔那(varan)，指的是社会地位和权力的等级划分。
因此，种姓制度在古印度又称瓦尔那制。
种姓制度的产生和发展经历了一段漫长的的历史时期，它最早萌芽于早期吠陀时代，是吠陀时代部落的组织形式。
马克思在《资本主义生产以前姿态》一文中形象地指出：“部落之最极端的、最严格的组织形式是种姓制度。
”[1](p.13)根据印度相关文献可知，瓦尔那一词在梵文中原意为“色”，指的是与居民的肤色区别有关。
尼赫鲁在《印度的发现》一文中说：“种姓是从雅利安人与非[2](p.95)雅利安人的严格界限中开始的。
”公元2000多年前居住在欧洲和中亚的雅利安人从阿富汗高原南下入侵印度河上游的“五河流域”。
当雅利安人在用暴力征服当地居民时力图把他们纳入到雅利安人社会中来，但又想保持雅利安人自己民族的一致性。
因此，雅利安人与被征服的非雅利安人根据肤色和文化上的差异被分为两类：一类是雅利安瓦尔那；另一类是达萨瓦尔那。
d·d·高善必认为：“在梨俱吠陀时代，唯一的区别是肤色淡的雅利安人与肤色较黑的达萨之间的不[3](p.82)同。
”而在此阶段，由于雅利安人部落与当地土著居民部落内部阶级分化尚处于初级阶段，社会劳动分工也尚未发展，因此在雅利安人部落内部并没有种姓的区分，四个瓦尔那的划分也尚未出现，瓦尔那制尚处于萌芽状态。
印度的种姓制度对社会发展的影响
印度的种姓制度对社会发展的影响印度被视为一个拥有悠久历史和文化的国家，然而，在这个文明的国度中，存在一项被称为种姓制度的制度。
种姓制度是一种阶级隔离制度，它将人群分为四个主要类别，每个类别都被称为“姓”(caste)，确定了一个人的社会地位以及应承担的责任和义务。
种姓制度源于印度教的教义，并始于公元前1500年至公元前1000年左右。
它成为印度社会的基础，影响了印度迄今为止的政治和社会制度。
尽管它已被禁止，但在某些地区仍然存在。
在历史上，种姓制度对印度社会的发展产生了深远的影响，这些影响至今仍存在。
种姓制度限制了社会流动性种姓制度抑制了个人的社会流动性，这意味着人们处于一生中所属的姓氏是无法改变的。
这就产生了一个阶级隔离的系统，其中人们的工作、社交以及婚姻对象的选择都受到限制。
种姓制度完全排除了印度社会的流动性，即很难将社会阶层透明化。
这种限制导致了重大的经济和社会影响。
由于一个人所属的姓氏不能改变，他或她的职业也是一定的。
比如，出生在一个低等姓氏的人，几乎不可能进入高等姓氏的领域。
从而导致了种姓明显的贫富差距。
反种姓制度运动促进了种姓流动性种姓制度开创了印度社会的内在权力关系。
无论人们的才华和能力如何，他们的出身永远决定了他们的生活方式。
这令许多人感到不满，于是，在过去的几十年中，印度社会涌现出了许多种姓制度的反抗力量。
由于反对种姓制度运动的兴起，今天的印度社会可能比以前更加开放，更加激励人心。
实际上，随着政府的举措和民间社会的反应，印度的种姓制度正在逐渐消失。
然而，尽管已经有了一些进展，反对种姓制度的势力还面临着巨大的挑战。
根深蒂固的社会固定化，仍然使得种姓贫困和种姓歧视的现象在某些地区广泛存在。
种姓制度加剧了印度社会的不平等种姓制度在印度社会中带来的最大影响之一是加剧不平等。
姓氏的体制里，每个群体都有自己特殊的功能，必须遵守特殊法律和规定。
这些限制有时会对某些社会群体产生不利影响，对于维护社会的平等和公正构成了挑战。
印度种姓制度特点、实质和影响
考点：种姓制度的特点、实质与影响1.种姓制度的特点：各个等级之间高低贵贱有别，下一等级的人没资格从事高一等级的职业，不同等级的人不得通婚。
2.种姓制度的实质：一种严格的等级制度。
3.种姓制度的目的：维护印度奴隶主贵族的特权，特别是婆罗门的特殊地位。
4.种姓制度的影响：（1）种姓制度激化了当时的社会矛盾，并对后来印度社会的发展带来了不良影响。
（2）种姓制度虽已废除，但对当今印度社会的影响依然存在，它严重阻碍了印度社会的发展和进步。
易错微析对印度种姓制度性质的理解易错。
种姓制度是一种严格的社会等级制度，维护的是奴隶主贵族的利益。
例题1 下图所示为印度的某种制度，它的实质是（）A.维护奴隶主阶级利益的严格的等级制度B.维护平民利益的民主制度C.维护封建统治阶级利益的制度D.该制度下，人人平等，没有阶级之分答案：A解析：本题考查学生的识图能力。
图片反映的是印度的种姓制度，其实质是严格的等级制度，维护的是奴隶主贵族的利益，故选A。
例题2 在一部反映印度古代社会生活的电影中，符合印度种姓制度史实的是（）A.刹帝利命令婆罗门率兵出征B.婆罗门在主持祭祀活动C.吠舍在法庭上审判犯人D.首陀罗在自家的农田里劳动答案：B解析：此题综合考查印度种姓制度的内容和特点。
婆罗门是第一等级，主要阶层是祭司和贵族，掌握神权。
刹帝利是第二等级，主要阶层是国王、武士和官吏。
第二等级不能命令第一等级，故A项错误，B项正确。
吠舍是第三等级，不能担任国家官职，故C项错误。
首陀罗没有自己的田地，故D项错误。
此题答案是B。
1.下列对印度种姓制度的认识不正确的是（）A.是为了维护奴隶主的统治地位而采用的一种制度B.是古印度在向奴隶社会过渡的过程中逐渐形成的一种制度C.种姓制度激化了当时的社会矛盾，并对后来印度社会的发展带来了不良影响D.各个等级中虽有高低贵贱之别，但可以互通婚姻，差别不大2.为再现古印度的种姓制度，小李编写了一个剧本。
你认为下面哪句台词不符合史实（）A.我不仅是一位成功的商人，同时还是国家官员B.别看我只是一名武士，但我和国王同属一个等级C.我是腰藏万贯的大商人，却屈居第三等级D.我很苦恼，我爱上了一位上一等级的姑娘，但我们却不能步入婚姻的殿堂。
种姓制度影响初中主观题
种姓制度影响初中主观题种姓制度对印度社会发展的影响有哪些？一、政治上不利于印度的统一和团结。
种姓制度，使社会四分五裂，人民之间缺乏团结。
在历史上，它为异族入侵提供了有利条件。
印度的历史是一部不断被外族征服的历史，其原因与种姓制度造成的整个印度社会上人与人之间的隔闵性和利已性不无关系。
它妨碍了印度人形成统一的民族意识，在面临外族入侵时，不能组织起强有力的抵抗力量。
独立以后对各项事业同样产生了不良影响。
如在国会制宪会、长老会等的选举中矛盾重重不是以人的才干为条件，而是以某种姓为前提，这们势必影响到选举的顺利进行和选举效果。
由于种姓制度人为地把人分成若干等级，彼此仇视，各种纠纷此起彼伏，甚至造成伤亡事故，因此，种姓制度是印度产生矛盾和不团结的重要原因之一。
二、种姓制度影响经济的发展。
前面提到，种姓制度把经济分成不同的社会集团，彼此接触受到影响，有些人“种姓主义”思想严重，他们大都考虑本种姓的利益想问题，办事情从本种姓的利益出发，只对本种姓忠诚，缺乏民族同胞间的互助精神，这对整个经济的发展是不利的。
加之，每个人的职业生来决定，代代相传，不易更改，不管一个人对某种职业有无兴趣或特长，工作是否合适，都得被迫去做。
这说影响了一些人才能的发挥和工作效果。
种姓制度是懒惰和宿命论的温床。
每个人的种姓、社会地位，以及从事的职业都是生来决定，代代相传，这们一来，有些人用不着努力则会得到好的职业，从事好的工作，享受优厚的待遇。
这样产生或助长了一些人的懒惰思想，缺乏奋斗精神；而另一些人即低级种姓的人，只能受苦，逆来顺受，认为命里注定不可改变，这样限制和束缚了他们的创造精神和积极性的发挥。
种姓制度是许多社会问题产生的根源之一。
三、种姓制度影响到人的身体发育和智力发展。
种姓制度规定，高级种姓不能吃肉、鱼和蛋类等等。
印度本来不是发达国家，不少人得不到足够的牛奶、黄油、水果、蔬菜等一些富有营养的食品，再不吃肉、鱼、蛋等食物，必然会影响人们的体质和智力的发育，不少印度人体弱多病其原因固然很多，但其中恐怕也与食物结构有关，受种姓影响的结果。
种姓制度的影响
种姓制度的影响种姓制度是印度古代社会的一种社会等级制度，它根据个人的出身将人们分为不同的等级，决定了个人的社会地位和权利。
种姓制度对印度社会和人们的生活方式产生了深远的影响。
首先，种姓制度对印度社会的层级结构产生了巨大的影响。
种姓制度将印度社会分为四个主要的种姓，即婆罗门、刹帝利、吠舍和苏达拉。
这些种姓之间的地位和权利是不平等的，婆罗门地位最高，吠舍地位最低。
这种社会等级制度导致了印度社会的严重分化，种姓之间存在严重的歧视和不公平。
婆罗门享有特权和权力，在政治、教育和经济领域占据主导地位，而苏达拉则处于社会的底层。
其次，种姓制度对个人的社会地位和职业选择产生了直接的影响。
根据种姓的附属原则，一个人的职业和社会地位完全由他的出生所决定。
婆罗门等高种姓出生的人有机会接受更好的教育和工作机会，而苏达拉等低种姓出生的人则被限制在贫困和社会底层。
这导致了社会流动性的缺乏，人们的职业和地位几乎是固定的，并且很难改变。
此外，种姓制度对印度社会的家庭结构和社会价值观产生了持久的影响。
根据种姓制度，婚姻只能在同一种姓之间进行，禁止不同种姓之间的通婚。
这导致了印度社会的封闭性和维护种姓纯洁性的观念，阻碍了不同种姓之间的交流和融合。
此外，种姓制度强调个人的责任和义务，人们要按照自己所属的种姓的规定来行事，以维护社会的秩序和稳定。
然而，种姓制度也受到了许多批评和质疑。
一方面，种姓制度造成了严重的社会不平等和歧视，剥夺了人们的基本权利和平等机会。
另一方面，种姓制度阻碍了社会的进步和发展，限制了个人的自由和创造力。
总的来说，种姓制度对印度社会和人们的生活方式产生了深远的影响。
它创造了严重的社会等级制度，使得人们的社会地位和权力不平等。
种姓制度影响了个人的职业选择和社会地位，限制了社会流动性和个人发展的机会。
它也对印度社会的家庭结构和价值观产生了持久的影响。
然而，种姓制度也受到了许多批评和争议，因为它导致了社会不平等和歧视，阻碍了社会的进步和发展。
种姓制度的影响激化了
种姓制度的影响激化了种姓制度是指印度社会中存在的一种严格的社会等级制度，将人群按照他们诞生时所属的社会地位划分为不同的等级，这些等级是不可移动的。
种姓制度自古以来一直存在，并且在过去的几个世纪中逐渐被废除，但其影响仍然激化着印度社会。
以下将探讨种姓制度的影响及其激化的原因。
首先，种姓制度导致了社会不平等和歧视。
根据种姓制度，人们被划分为不同的种姓，从而决定了他们所拥有的特权和权利。
种姓制度使得高种姓享有优越感，而低种姓则被剥夺了平等的机会和资源。
这种不平等和歧视经常导致低种姓人们受到歧视和压迫，限制了他们的发展和进步。
无法改变自身种姓地位的人们被迫接受社会和经济上的不平等，这种不平等恶化了印度社会的社会结构，阻碍了社会的整体发展。
其次，种姓制度导致了社会的分裂和排斥。
种姓制度造成了不同种姓之间的隔阂，使印度社会被分割成许多互不交融的群体。
种姓之间的社交互动非常有限，甚至有些种姓间存在禁忌。
这种社会的分裂和排斥使许多人感到疏远和被孤立，限制了他们的社交和人际交往。
此外，这种社会的分裂也对国家的统一和稳定造成了威胁，导致社会矛盾和冲突的加剧。
第三，种姓制度导致人力资源的浪费和经济发展的阻碍。
由于种姓制度造成人们在社会身份的限制下无法充分发挥自己的才能和能力，许多有能力的人被限制在低级职业中。
这不仅浪费了人力资源，也阻碍了经济的发展。
种姓制度的存在导致许多低种姓人们未能接受良好的教育和培训，限制了他们的就业机会和职业发展。
这进一步加剧了社会的不平等，阻碍了社会的整体经济发展。
种姓制度的影响激化的原因有多个方面。
首先，种姓制度基于宗教信仰和传统文化，深深植根于印度社会。
这种深厚的传统和文化背景使人们难以改变和超越种姓制度，导致其影响难以消除。
其次，政治和经济利益也导致种姓制度的延续。
一些政商界的人士利用和维持种姓制度来保持自身的特权地位和利益，导致其激化。
此外，教育和就业机会的不均衡也增加了种姓制度的影响。
种姓制度的危害
种姓制度的危害种姓制度是一种严重违背人权原则的社会政治体制，对社会稳定和人的尊严造成了巨大的危害。
这种制度将人们分成不同的等级和阶层，导致在社会中存在严重的不平等和不公正现象。
首先，种姓制度剥夺了人们的基本权利和自由。
根据种姓制度，人们的地位被固定在他们出生的社会阶层，无法改变或提升自己的社会地位。
这意味着社会上的弱势群体往往被迫接受他们被指定的角色，无法追求自己的梦想和追求。
这种剥夺了人们的自由选择，损害了每个人的尊严和人权。
其次，种姓制度导致了社会的不平等和不公正。
根据种姓制度，社会被划分为不同的等级和地位，高种姓的人享有特权和优待，而低种姓的人则受到歧视和压迫。
这种不公正的现象导致了社会的不稳定和不和谐，加剧了社会矛盾和冲突，阻碍了社会的发展和进步。
再次，种姓制度妨碍了人们的平等机会和社会流动。
因为人们在种姓制度下被束缚在特定的社会阶层，他们无法通过自己的努力和才能改变自己的社会地位。
这就意味着人们的才华和能力无法得到充分的发挥，社会上许多优秀的人才因为他们的出身而被边缘化和忽视。
这种现象是对人才资源的巨大浪费，也是对社会发展的巨大阻碍。
最后，种姓制度破坏了人们的团结和社会凝聚力。
种姓制度将社会划分为各种不同的群体和阶层，导致了社会上的分裂和对立。
高种姓和低种姓之间存在深刻的隔阂和冲突，社会上存在着各种不平等、歧视和偏见。
这使得社会上的团结和互助变得更加困难，破坏了社会的和谐与稳定。
综上所述，种姓制度给社会带来了严重的危害。
它剥夺了人们的基本权利和自由，导致社会的不平等和不公正，阻碍人们的社会流动和个人发展，并破坏了社会的团结和凝聚力。
我们应该坚决反对和废除种姓制度，创造一个平等、公正和和谐的社会。
只有这样，我们才能实现真正的人权和社会进步。
种姓制名词解释
种姓制名词解释1. 引言种姓制度是一种社会等级制度，其基本原则是按照人们的血统和家族关系来划分社会等级。
在这种制度中，人们的社会地位、权力和特权都与他们所属的种姓有关。
本文将对种姓制度进行详细解释，包括其起源、发展、特点以及对社会的影响。
2. 起源与发展种姓制度起源于古印度，最早可以追溯到公元前1500年左右的吠陀时期。
据史书记载，当时印度社会被划分为四个主要的种姓：婆罗门、刹帝利、吠舍和苏达拉。
婆罗门被认为是最高贵的种姓，他们主要从事宗教事务和学问；刹帝利是军事阶层，负责保护国家安全；吠舍则从事商业和手工业；苏达拉则是最低贱的阶层，主要从事清道夫等低贱职业。
随着时间的推移，种姓制度逐渐演变成了更加复杂且严格的体系。
不同的地区和时期，种姓的数量和地位也有所不同。
在印度教成为主导宗教后，种姓制度得到了宗教上的合法性认可，并且与宗教信仰紧密相连。
3. 种姓制度的特点种姓制度具有以下几个显著特点：3.1 社会等级划分种姓制度将社会划分为若干个等级，每个等级都有其独特的权力、地位和责任。
这些等级之间存在明确的界限，人们的社会地位是与他们所属的种姓密切相关的。
3.2 血统与家族关系至关重要在种姓制度中，人们的血统和家族关系是决定其社会地位的重要因素。
一个人所属的种姓是由他们出生时父母所属的种姓来决定的，且无法改变。
3.3 职业与身份继承每个种姓都有其特定的职业范围，人们必须从事与自己所属种姓相对应的职业。
这些职业往往是世袭传承的，子女必须继承父母的职业和身份。
3.4 社会地位的不可逾越性种姓制度规定了每个人的社会地位，这个地位是不可逾越的。
一个人所属的种姓决定了他们一生的命运，无法改变或超越。
4. 种姓制度对社会的影响种姓制度对社会产生了深远的影响，包括以下几个方面：4.1 社会稳定与秩序种姓制度为社会提供了明确的等级划分和秩序，使得每个人都有其明确的社会角色和责任。
这有助于维护社会稳定和秩序。
4.2 经济发展与分工合作种姓制度促进了经济发展和分工合作。
评价种姓制度
评价种姓制度种姓制度是印度古代社会的一种特殊社会制度，它将人们按照血统和职业划分为四个等级，即婆罗门、刹帝利、吠陀和苏达。
种姓制度在印度社会长期存在，对印度社会产生了深远的影响。
首先，种姓制度强化了社会等级的划分。
种姓制度将人们划分为四个等级，每个等级有自己的特定身份和职责。
婆罗门作为最高等级，享有最高的社会地位，拥有最高的知识权威。
刹帝利则作为军人阶层，负责保卫社会的秩序和安全。
吠陀负责行政和经济管理，苏达作为最低等级，做着最低劣的劳动工作。
这种社会等级的划分使得社会的结构变得固化，限制人们的社会流动性，造成了种姓歧视和不平等。
其次，种姓制度导致了社会的分裂和不和谐。
种姓制度将人们按照血统划分，人们的社会地位在出生时就决定了。
这使得社会上不同种姓之间存在着明显的隔阂和对立。
婆罗门认为自己具有神圣的身份，享有特权和权力，而苏达则被视为污秽的人，受到歧视和压迫。
这种社会的分裂和不和谐，阻碍了社会的进步和发展，限制了人们的能力和潜力的发挥。
再次，种姓制度限制了个人的自由和自主性。
在种姓制度下，人们被束缚于自己所属的种姓，不允许跨种姓进行婚姻和社会交往。
这种限制阻碍了人们之间的相互了解和交流，限制了人们的个人发展和社会活动。
种姓制度对人们的职业选择也有着明确的规定，人们只能从事自己种姓所允许的职业，这限制了人们的职业发展和选择的自由。
综上所述，种姓制度是一种社会等级制度，在印度社会长期存在，对印度社会产生了深远的影响。
种姓制度强化了社会等级的划分，导致社会的分裂和不和谐。
种姓制度限制了个人的自由和自主性，不利于人们的自由发展和个人能力的发挥。
种姓制度是一种不公平和不合理的制度，应该予以废除，为人们创造一个更加公平和平等的社会环境。
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种姓制度对现代印度社会的影响摘要：种姓制度作为一个古老的社会制度在世界上其它许多地区古代历史上都曾经存在过，却只有印度近乎完美的将其保留下来。
直到现代，种姓制度任深深的影响着印度社会的各个领域，政治、经济、文化等无不充斥着种姓的气息。
虽然种姓制度在现代印度有所衰弱，但这种衰弱不可能导致种姓制的灭亡，种姓制也将继续不断地左右印度社会。
关键字：种姓制度；现代印度；影响一、种姓制度的形成与发展种姓制度是中国古代文献对古印度等级制度的泛称。
种姓(caste)这一词来自于拉丁文(castus)，意为纯粹、不杂，与它相对的是印度文中的瓦尔那(varan)，指的是社会地位和权力的等级划分。
因此，种姓制度在古印度又称瓦尔那制。
种姓制度的产生和发展经历了一段漫长的的历史时期，它最早萌芽于早期吠陀时代，是吠陀时代部落的组织形式。
马克思在《资本主义生产以前姿态》一文中形象地指出：“部落之最极端的、最严格的组织形式是种姓制度。
”[1](p.13)根据印度相关文献可知，瓦尔那一词在梵文中原意为“色”，指的是与居民的肤色区别有关。
尼赫鲁在《印度的发现》一文中说：“种姓是从雅利安人与非[2](p.95)雅利安人的严格界限中开始的。
”公元2000多年前居住在欧洲和中亚的雅利安人从阿富汗高原南下入侵印度河上游的“五河流域”。
当雅利安人在用暴力征服当地居民时力图把他们纳入到雅利安人社会中来，但又想保持雅利安人自己民族的一致性。
因此，雅利安人与被征服的非雅利安人根据肤色和文化上的差异被分为两类：一类是雅利安瓦尔那；另一类是达萨瓦尔那。
d·d·高善必认为：“在梨俱吠陀时代，唯一的区别是肤色淡的雅利安人与肤色较黑的达萨之间的不[3](p.82)同。
”而在此阶段，由于雅利安人部落与当地土著居民部落内部阶级分化尚处于初级阶段，社会劳动分工也尚未发展，因此在雅利安人部落内部并没有种姓的区分，四个瓦尔那的划分也尚未出现，瓦尔那制尚处于萌芽状态。
到梨俱吠陀时代末期，随着雅利安人的不断扩张与社会劳动分工的发展，初步有了四个瓦尔那阶级的划分。
第一个瓦尔那是婆罗门。
他们主要掌管祭祀职能，同时垄断了文化教育。
第二个瓦尔那是刹帝利。
一开始又称“罗阇尼亚”主要是由掌握军政权利的世俗贵族集团构成。
第三个瓦尔那是吠舍。
他们大多是雅利安的平民，在政治上没有特权，主要从事工、农、商等职业。
第四个瓦尔那是首陀罗。
他们大多是那些失去土地的吠舍和那些在战争中被征服的达罗毗荼人，他们是社会的主要劳动生产者，从事各种低贱的职业。
形象的说就是古代印度社会的奴隶阶层。
“在印度古代文献中最早提到四个瓦尔那等级划分的是《梨俱吠陀》中的《普鲁沙赞歌》。
它说‘四个瓦尔那是由吠陀诸神分割一个原始巨人时，由其身体的不同部分产生的。
其中他的嘴变成了婆罗门，双臂变成罗阇尼亚，双脚变成吠舍，双脚生出首陀罗。
’这是四个瓦尔那的原型。
但多数学者认为那是婆罗门僧侣集[4](pp.44-45)团为了巩固他们自己及刹帝利军事贵族特权而编造出来的。
”除了以上四大种姓之外，还有一种人被排除在种姓之外即“贱民”。
他们的社会地位最低，最受歧视。
他们从事的职业大多为屠夫、抬尸、清扫等被印度教认为是“肮脏”的职业。
后来随着生产的发展，各个不同种姓又派生出许多亚种姓和次种姓，各个不同的亚、次种姓各自形成一个独立的团体，按照各自内部的道德风俗生产生活。
到了近代，随着印度沦为英国的殖民地，种姓制度也开始受到前所未有的挑战。
高级种姓的司法权、行政权、教育权、豁免权等权利正在一点一点的被剥夺。
低级种姓的参政权和经济地位都有不同程度的发展。
独立后，印度政府也不断地探索如何进一步削弱种姓观念。
例如：“呼吁尊重贱民”、“制定列表种姓”、“加大对低级种姓的经济支持”等。
这些措施虽然取得了一些效果，但这仅仅只局限于部分城市，而且只是部分城市中的某一些方面。
而在印度广大农村里，种姓观念仍然根深蒂固，种姓观念在农村还是占据着主导的地位。
因此种姓制定仍然深深地影响着当今印度的发展。
二、种姓制度对现代印度社会的影响（一）种姓制度对现代印度政治的影响历史上婆罗门与刹帝利长期把持着印度的政权，是印度社会的领导者。
到了近代，由于受到英国殖民者的侵略及受到其政权体制和思想的影响，印度也开始逐步走向西方议会民主制。
但崇尚权力平等的民主制与维护不平等权力的种姓制是不相等。
尽管印度法律明确禁止歧视低种姓与压迫低级种姓，并赋予了不同种姓平等的权力，但在许多地方还是充满着浓厚的种姓色彩。
种姓依然是决定印度政治的最重要因素之一，而印度的政治也避不开种姓制度。
因此，种姓制度对当今印度政治最显著的影响就是使印度的政治走向种姓化或者说是种姓的政治化。
从积极方面来看，政治的种姓化推动印度议会民主制，使印度由一党独大转向多党并存发展。
印度独立后，国大党一直把持着印度的政权。
到了20世纪70年代，随着“种姓主义”的不断发展、“印度教认同”以及印度局势的不稳，一批代表中低种姓阶层利益的地方性政党孕育而生，并且随着时间的发展而日益壮大。
它们开始在印度政治中崭露头角，成为一股不“印度最大的政党是种姓。
”可忽视的新兴力量。
j.p.纳拉扬这位印度著名的政治领袖曾说过，比如：1944年成立的以高级种姓韦拉拉和穆达里亚尔为基础的德拉维达联盟。
1982年成立的以安得拉帮喀玛种姓为基础的泰卢固之乡党。
到了20世纪80年代后期，随着政党数量的急剧增多和力量的不断增大，极大的改变了印度政治的版图。
在印度政坛上由原来国大党一党独大转向国大党、人民党及其其它政党组成的第三股势力的三足鼎立。
而此时印度政治民主的思想也在不断地渗透着人们的思想，越来越多的低级种姓为了反对压迫以及维护自身利益，而组建自己的政党，以寻求自身的合法权力。
可以说印度政治的种姓化对于促进印度政治民主的发展有着积极地作用。
但从消极的一方面来看，政治的种姓化又成为印度政坛不稳定的主要因素之一，不利于印度政治的稳定发展。
当今印度在政治上所采取的是西方民主议会制，因此任何一个政党想要登上执政者的宝座都必须争取到尽可能多的议会席位，而议会席位的选举最根本的就是各地选民的选票，而各地选民则主要受到被选人种姓背景的影响。
在竞选中联合其它政党和拉拢地方政党就成为一个的重要竞争手段。
因此，印度许多的政党为了争取更多的选票不得不将一些重要的职位“随着时间的流逝，让给以些地方的种姓头目，以保证绝对的选票。
一个印度政治家感慨地说：从争取自由运动中产生的具有远见和代表广大群众利益的领袖正让位于那些具有狭隘地方主义、种姓主义的政治上的新人。
”[5](p.79)这无形中给政党冲突、地区冲突、种姓冲突，埋下深深伏笔。
“2001年7月25日，出生于低级种姓的印度人民院知名女议员普兰·戴维在回家途中惨遭三名蒙面枪手杀害。
”[6]此事件正是由于政党争夺和极端的狭隘的种姓主义冲突带来的恶果。
“而在1997年4月，成立不到一年的高达政府由于国大党以限制教派主义势力不力为由撤销对其支持被迫辞职，联合阵线只好换马，推举古杰拉尔维组织新内阁，勉强保持其执政地位。
到同年11月底国大党又以联合阵线政府中的德拉维达进步联盟与谋杀拉·甘地的斯里兰卡泰米尔猛虎组织有牵连要求其部长辞职遭到拒绝为由再次撤销对联合阵线的支持，迫使总统宣布提前举行大选。
”[7](pp.86-87)可以看出政党斗争、种姓较量已成为印度政府动荡的一个重要因素。
种姓制度在促进印度政党由一极走向多极，使民主由少数的贵族扩大到普通大众。
然而随着民主的扩大也预示着将有更多的政党参与印度政治的争夺。
这必然会促使印度政党间、种姓间冲突的扩大，如不加以控制甚至会演变为社会冲突。
“可以肯定，在相当长的一个时期内种姓制度仍将是严重困扰印度的以个重要因[8](p.113)素。
”（二）种姓制度对现代印度经济的影响印度教把职业分为“洁净的职业”和“不净的职业”，并规定属于某个种姓的人只能从事与其地位相符的工作。
例如，婆罗门从事教育，司法等好的职业，而贱民则从事清扫、抬尸等不净的职业。
倘若高级种姓从事低级种姓的职业，则可能降低或丧失其原有的种姓自身份。
而低级种姓则是绝对不允许从事高级种姓的职业，倘若从事了则是被认为对神灵的冒犯，将要受到最严厉的惩罚。
印度教在规定每个种姓职业的同时还规定了严格的职业世袭制度。
每个人的职业生来就已经决定，一代传一代不论适合与否都只能被迫的去做。
这种职业的分工一直伴随着印度历史的发展。
即使到了现代印度，一个人的职业仍然与其种姓地位息息相关。
高级种姓通常从事医师、律师、教育工作者等社会中较好的职业。
低级种姓则从事社会最低级的最底层的工作。
即使有一些十分有才能的低级种姓人才进入到管理层或国家公务系统中，但权利的把持和决策依旧是高级种姓。
在一个现代社会里，职业间的改变不仅会促进经济的发展还往往会其他相关领域的发展。
如教育业、服务业等。
而种姓制度将人们的才能和职业分割，同时规定职业世袭制。
这无形中阻碍了职业间的转换，从事低等工作的人无法通过自身的努力来改变自身的社会和经济地位，而高级种姓的人则永久地把持社会中较好的职位。
这不仅影响了市场对劳动资源的有效配置，而且还扩大了社会的两极分化。
印度是一个后起的资本主义国家，生产方式主要以资本主义生产方式为主。
而资本主义是一种社会大生产，以追求剩余价值为最终目的。
但在印度，由于受到种姓制度职业划分和等级划分的影响，人们被分成各个不同的职业集团和种姓集团，他们处事多从各自集团利益出发，缺乏合作精神，很少考虑全局，这极大的妨碍了印度资本主义经济的发展。
在人们寻求职业时，种姓等级成为其关键。
高级种姓总是能寻求到较好的职业且待遇高，低级种姓则相反。
v·m·西尔卡尔教授认为：“在一个属于一个种姓集团的工业领域内，其它种姓想要进入决策层几乎是不可能的。
” [9]在印度，从垄断集团代一般中小企业，一般都是分属与不同种姓集团。
因此，企业很难讲不同种姓的管理人员、技术人员和劳动人员融为一体，这不仅不利于企业的生产效率还大大的影响了印度国家整体经济的发展。
从以上我们不难看出，种姓制是造成印度经济分工、发展的不合理和贫富分化的主要原因。
而经济的不合理、贫富的分化又成为进一步制约印度经济发展的最重要因素。
“自1991年实行经济改革开始，印度国力不断增强，截至2008年gdp已近1.16万亿美元，外汇储备达3110亿美元。
”[10]但印度经济发展带来的利益并未涉及到广大农村贫困人口。
他们长期生活在贫困线以下，没有足够的购买力。
这意味着占据印度2/3人口否认巨大消费市场将无法被打开。
印度国内经济的发展将受到巨大的牵制。
“当今印度的现实是：一方面号称it大国，另一方面是10亿多人口中有1/3仍然居住在缺电少水的闭塞的农村；拥有世界上3/5的软件工程师，同时也拥有世界1/4贫困人口；每年有200多万大学毕业生，同时全国妇女中有一半是文盲。