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《楚辞》名句赏析
《楚辞》名句赏析导语：《楚辞》作为我国第一部浪漫主义诗歌总集，由于诗歌的形式是在楚国民歌的基础上加工形成，篇中又大量引用楚地的风土物产和方言词汇，所以叫“楚辞”。
《楚辞》主要是屈原的作品，其代表作是《离骚》，后人因此又称“楚辞”为“骚体”。
以下是店铺为大家精心整理的《楚辞》名句精选赏析，欢迎大家参考！1、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
（屈原《离骚》）【解读】我长叹一声啊，止不住那眼泪流了下来，我是在哀叹那人民的生活是多么的艰难！显然，我们可从这里发现，虽然屈原是楚国贵族，是个士大夫，可他在流放期间对劳动人民的深入接触，他深深的感于人民的痛苦处境，所以，在他的诗歌里常有忧国忧民的诗句。
这句话就表现了他对人民的深切同情。
2、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
（屈原《离骚》）【解读】只要合乎我心中美好的理想，纵然死掉九回我也不会懊丧。
这两句表现了诗人对美好理想执着追求的精神。
他的理想是抗击强秦的侵略，维护楚国的'独立，实行清明的政治。
诗人为了实现理想，虽九死而无一生，他也是心甘情愿，始终不悔。
这种精神，影响了千百代人民。
3、民生各有所乐兮，余独好修以为常。
虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
（屈原《离骚》）【解读】老百姓过日子乐趣各样，我独自爱修养习以为常。
即使我被肢解也不变我的思想，又怎能挫败我远大志向。
4、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
（屈原《离骚》）【解读】前面的路程遥远而又漫长，我要上天下地到处去寻觅（心中的太阳）。
体现了屈原一个至清的浪漫主义诗人的求索精神。
5、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。
（屈原《九歌·国殇》）【解读】身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄！6、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。
（屈原《九歌·大司命》）【解读】谕指诗人感叹自己没有新相知的欢乐，却有与妻子生别离的悲苦。
后用以描述有情男女新相知的快乐和分别的痛苦。
7、鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。
（屈原《九章·哀郢》）【解读】鸟飞千里最终回到自己的老窝，狐狸死的时候，据说那个头总是朝着它的出生地。
楚辞经典名句及解析
楚辞经典名句及解析楚辞是中国古代文学的重要组成部分之一，其中蕴含着丰富的哲理和情感。
下面列举了十个楚辞经典名句，并进行解析。
1. "青青子衿，悠悠我心。
"（《九歌·东篱》）解析：这句诗描绘了楚国女子含情脉脉地为心上人织衣的情景，表达了深深的思念之情。
2. "桃之夭夭，灼灼其华。
"（《离骚》）解析：这句诗以桃花为象征，描绘了自然界的繁华和生机，寓意着人生的美好与短暂。
3. "江南无所有，聊赠一枝春。
"（《离骚》）解析：这句诗表达了作者在政治上失意、心灵上孤寂的心情，通过赠送一枝春花，借物抒怀，寄托了对美好生活的向往。
4. "人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
"（《卜算子·咏梅》）解析：这句诗表达了作者对初见之人的深深思念和对时光流转的感慨，展现了人生的无常和变幻。
5. "万里悲秋常作客，百年多病独登台。
"（《秋风辞》）解析：这句诗描绘了诗人在秋天里的孤独和沧桑，反映了人生的无常和不易。
6. "明月松间照，清泉石上流。
"（《青玉案·元夕》）解析：这句诗以自然景观为背景，表达了对美好时光的追求和珍惜，寄托了对爱情的向往。
7. "沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
"（《离骚》）解析：这句诗运用了对比的手法，描绘了战乱和苦难中的生命力和希望，表达了对美好未来的向往和追求。
8. "黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
"（《楚辞·离骚》）解析：这句诗描绘了战争中的英雄壮举和对家园的忠诚，表达了坚强的意志和无畏的精神。
9. "醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
"（《楚辞·九辩》）解析：这句诗描绘了一个侠士在醉酒后回忆战场上的英勇事迹，表达了对战争和英雄的赞颂。
10. "采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
楚辞好诗句及翻译大全
楚辞好诗句及翻译大全摘要：1.楚辞简介2.楚辞中的好诗句3.楚辞诗句的翻译正文：楚辞是中国古代文学的瑰宝，起源于战国时期的楚国，是一种富有地方特色和民族风格的诗歌体裁。
楚辞以意境优美、情感真挚、形式独特而著称，对后世文学产生了深远的影响。
本文将介绍楚辞中的好诗句及其翻译。
1.楚辞简介楚辞是战国时期楚国文人创作的一种诗歌体裁，其特点是形式独特、意境优美、情感真挚。
楚辞的产生与楚国的地域文化密切相关，它融合了楚地民间歌谣、神话传说、历史故事等多种元素，具有浓郁的地方特色和民族风格。
楚辞对后世文学产生了深远的影响，被誉为“诗之源头”。
2.楚辞中的好诗句楚辞中有许多优美的诗句，以下是一些脍炙人口的例子：- 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
（《离骚》）- 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
（《九歌·湘水神》）- 悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰。
（《九章·悲回风》）- 被褐怀珠，羞涩谢公宴。
（《七谏·招魂》）这些诗句或抒发忧国忧民的感慨，或描绘美丽的自然景色，或表达真挚的友情，展示了楚辞的丰富内涵和独特魅力。
3.楚辞诗句的翻译以下是上述好诗句的翻译：- 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
译文：道路漫长遥远，我将坚持不懈地寻求真理。
- 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
译文：秋风徐徐，洞庭湖波涛汹涌，树叶纷纷飘落。
- 悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰。
译文：秋天实在令人悲伤，草木凋零，万物衰败。
- 被褐怀珠，羞涩谢公宴。
译文：身穿粗布衣，怀揣珠宝，羞于在公宴上展示自己的才华。
通过这些诗句的翻译，我们可以更好地理解楚辞的意境和情感，感受到古代文人的智慧和才情。
楚辞--原文及解析
楚辞--原文及解析楚辞【导读】《楚辞》是我国古代一部重要的诗歌作品集。
楚辞在汉代又被称作“赋”，如司马迁在《史记》中有：屈原“乃作《怀沙》之赋”。
实际上，楚辞作为一种产生于楚地的独立诗体，是不应与汉赋混淆的。
汉赋是适应汉代宫廷需要而发展起来的一种半诗半文或称带韵散文的作品，赋一般用主客问答为叙事的形式，它不是抒情，而是铺陈辞藻，咏物说理。
楚辞则不同，它虽然也富于文采，描写细致，含有叙事成分，但它以抒发个人感情为主，是一种诗歌。
它得名于公元前四世纪的战国时代在我国南方楚地形成的一种叫做“辞”的新诗体。
这种诗体经屈原发扬光大，其后的宋玉等汉代作家继续从事楚辞的创作。
《楚辞》之所以称为“楚”，是因为它的声韵、歌调、思想乃至精神风貌，都带有鲜明的楚地特点。
从形式上看，《楚辞》打破了《诗经》以四言为主的句式，而代之以五、六言乃至七、八言的长句句式，并保留了咏唱中的叹声词“兮”；从体制上看，它突破了《诗经》以短章、复叠为主的局限，发展成为“有节有章”的长篇巨幅，更适合表现繁复的社会生活内容和抒写在较大时段跨度中经历的复杂情感。
另外，《楚辞》与音乐仍保持着较密切的联系。
在楚辞之前的《诗经》，诗句以四字句为主，篇章比较短，风格朴素；楚辞则篇章宏阔，气势汪洋恣肆，诗的结构、篇幅都扩大了，句式参差错落，富于变化，而感情奔放、想象力丰富、文采华美、风格绚烂，都与《诗经》截然不同。
一般来说，《诗经》产生于北方，代表了当时的中原文化，而《楚辞》则是南方楚地的乡土文学，《楚辞》的作品是伟大的浪漫主义诗人屈原及后来其它作家吸收南方民间文学并加以创造性提高的结果。
《诗经》和《楚辞》一起构成了中国古代诗歌史上的两大源头，两者分别开创了中国古代诗歌现实主义和浪漫主义的先河，成为中国古代诗歌史上的“双璧”，在中国文学史上有着特殊的意义。
楚辞是战国后期产生于楚国的一种诗歌样式。
楚国僻处南方，有着独特的地理环境和优越的自然条件，政治制度、文化传统和风俗习惯与黄河流域诸国有很大差异，因而被视为“南蛮”。
楚辞摘抄赏析
楚辞摘抄赏析楚辞是中国文学史上一种独特的文体，以其短小精悍、意境深远而闻名。
以下是对几篇楚辞的摘抄赏析。
一、《离骚》"欲龙移于上下流，驰道消而神州稀。
"这句话出自《离骚》第二篇，表达了作者屈原心灵的忧伤，以及对家国命运的思考。
通过“龙”的形象来比喻君王，"欲龙移于上下流"表达了作者对国家动荡的担忧。
"驰道消而神州稀"形象地表现出国家疮痍、人心离散的场景。
二、《九辩》"悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新知己。
"这是《九辩》中的一句摘抄，表达了人与人之间的离合和友谊的珍贵。
作者用"别离"来形容分离的悲哀，用"新知己"来表达交友的快乐。
这句话以简洁明了的文字将复杂的人情世故道出。
三、《云中君》"凤兮归故乡，音阴颓。
"这句话摘自《云中君》，通过凤的形象表达了眷恋故土的情感。
凤是华夏文明中象征着吉祥和瑞兆的动物，"归故乡"暗喻着作者对故乡的眷恋之情。
"音阴颓"描绘了心情的低迷和郁闷。
四、《国殇》"故溪红棘凋朱实，前波桂岭喷秋雨。
"这句话出自《国殇》中，以自然景物来表达对国家命运的思考。
"溪红棘凋朱实"通过红棘凋零的形象描绘了国家的衰败。
"前波桂岭喷秋雨"则暗示了动荡和战乱的局面。
通过对自然景物的描绘，突出了作者对国家命运的担忧之情。
五、《卜居》"吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。
"这句话摘自《卜居》，用意境深远的语言表达了人离故土的无奈和归属的迷茫。
"千里雁"暗喻了几千里的距离和渴望回归的情感。
"九秋蓬"则表达了没有归属感的寂寥之情。
总结：楚辞作为中国古代文学宝库中的重要组成部分，以其短小精悍的特点，以及深邃的意境，在文学史上占有重要地位。
楚辞九思原文与解析
楚辞九思原文与解析楚辞九思是中国文学史上一部重要的诗歌作品集，被誉为楚辞之首。
九思包含了《离骚》、《天问》、《涉江》、《招魂》等九篇作品，每篇都独具风采，情感真挚，流传至今。
九思中的《离骚》是楚辞的代表作之一，也是屈原最著名的作品之一。
它以屈原的亲身经历与情感为基础，通过艺术手法多样的表达，展现了作者在逐渐失去宠爱与被贬谪的过程中的心境变化。
全文分为六章，每章都以独特的意象与抒情手法展现了作者的思考与思索。
《离骚》的开篇“百川总为一，不可夺且”以才子哀怨之辞，作为作者对自己智慧才能的自豪与失落的表达。
通过描绘屈原的心智世界，表达了作者对命运无奈的痛苦。
随后，作品中的文字渐渐从抱怨转为思考，展现了作者对人生苦乐的深刻思索。
九思中的另一篇重要作品《天问》则是通过对自然界的观察，来探讨人类与宇宙之间的关系。
诗中所提出的“无问以优劣”、“问天地好在”等问题，表达了对人生真谛的追寻与思考。
这种对宇宙存在与人生意义的反思，给读者留下了深刻的印象。
《涉江》则以屈原的遭遇为素材，通过描绘屈原与他的爱人离散后的深情回忆，表达了对爱情的赞美与思念之情。
作品中的水与江的形象，象征了作者与爱人之间的感情纽带，给读者带来了强烈的感情共鸣。
《招魂》是九思中唯一一篇描写灵异现象的作品。
通过屈原在梦中与死去的妻子相见，表现了作者对故去亲人的思念之情。
作为一篇追悼故人的诗歌，它不仅表达了作者的痛苦和思念，也抒发了对死者的思念与敬仰之情。
除了以上提到的四篇作品外，九思中还包含了《东篱》、《涉江》、《九辩》、《卜居》、《九章》等，每一篇都独具特色，展示了屈原卓越的艺术才华和深邃的思想境界。
楚辞九思是中国古代文学宝库中瑰宝之一，它不仅在诗歌形式与艺术手法上有过人之处，更通过诗人的独特视角和情感表达，展示了中国古代文化的博大精深。
九思作品中蕴含的情感、思想和艺术价值仍然对后人产生着巨大的影响。
总的来说，楚辞九思是中国文学史上不可忽视的重要作品，它以其独特的形式与韵律，展示了屈原卓越的艺术才华和深邃的思想境界。
古代最长抒情诗《楚辞》名句赏析
古代最长抒情诗《楚辞》名句赏析楚辞又称“楚词”，是战国时代的伟大诗人屈原创造的一种诗体。
作品运用楚地（今两湖一带）的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。
汉代时，刘向把屈原的作品及宋玉等人“承袭屈赋”的作品编辑成集，名为《楚辞》，成为继《诗经》以后，对我国文学具有深远影响的一部诗歌总集，并且是我国第一部浪漫主义诗歌总集。
1.惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
——《离骚》想到草木不断飘零凋落，担心美人会到迟暮之年。
时光无情，美好事物的逝去更令人感伤。
屈原担心随着时光的流逝，功业未成，时不我待。
2.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
——《离骚》长长地叹息而掩面拭泪，哀叹人生道路多么艰难。
3.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
——《离骚》我真心爱好修身洁行，即使死多次也不会后悔。
《孟子》曰：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
古代士人将内心的最高坚守看得比生命更重要。
4.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
——《离骚》道路远又长，我将上天下地地求索（理想）。
这种不断探索前行的精神，至今仍感染着世人。
5.不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
——《离骚》人们不了解我也就罢了，只要我内心确实是美好的。
《论语》曰：人不知而不愠，不亦君子乎？别人不可能完全了解自己，要看淡别人的误解，只要自己问心无愧，足矣。
6.民生各有所乐兮，余独好修以为常。
——《离骚》人们各有自己的爱好，我独自爱好修饰以为常。
君子慎独，要坚守自己内心的信仰。
7.虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
——《离骚》即使被肢解我也不会变，我的心难道会因受创而改变吗！8.沅有茝兮澧有兰，思公子兮未敢言。
——《九歌·湘夫人》此句为情语。
沅水芷草绿，澧水兰花香，思念你却不敢说出来。
9.时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。
——《九歌·湘夫人》良辰美景不可多得，我姑且快活逍遥尽情享受欢乐。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
《楚辞》原文及译文赏析（下）
《楚辞》原文及译文赏析（下）楚辞是屈原创作的一种新诗体，并且也是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集。
'楚辞'的名称，西汉初期已有之，至刘向乃编辑成集。
东汉王逸作章句。
原收战国楚人屈原、宋玉及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人辞赋共十六篇。
后王逸增入己作《九思》，成十七篇。
全书以屈原作品为主，其余各篇也是承袭屈赋的形式。
以其运用楚地(注:即今湖南、湖北一带)的文学样式、方言声韵和风土物产等，具有浓厚的地方色彩，故名《楚辞》，对后世诗歌产生深远影响。
《楚辞》经历了屈原的作品始创、屈后仿作、汉初搜集、至刘向辑录等历程，成书时间应在公元前26年至公元前6年间。
刘向《楚辞》原书早亡，后人只能间接通过被认为保留最完整的东汉王逸《楚辞章句》(原书亦佚)、宋洪兴祖《楚辞补注》(《楚辞章句》的补充)追溯、揣测原貌。
《楚辞》对整个中国文化系统具有不同寻常的意义，特别是文学方面，它开创了中国浪漫主义文学的诗篇，因此后世称此种文体为'楚辞体'、骚体。
而四大体裁诗歌、小说、散文、戏剧皆不同程度存在其身影。
对《楚辞》(楚辞)及其研究史作研究的学科，今称为'楚辞学'，其上迄汉代，宋代大兴，近现代更成为中国古典文化殿堂之显学，而《楚辞》早在盛唐时便流入日本等'儒家-中华文化圈'，16世纪之后，更流入欧洲。
至19世纪，楚辞引起欧美各国广泛关注，各种语言的译文、研究著作大量出现，在国际汉学界，楚辞一直是研究的热点之一。
《楚辞》原文及译文赏析（下）《九章·惜诵》惜诵以致愍兮[1]，发愤以抒情。
所作忠而言之兮，指苍天以为正。
令五帝以折中兮[2]，戒六神与向服[3]。
俾山川以备御兮，命咎繇使听直[4]。
竭忠诚以事君兮，反离群而赘肬[5]。
忘儇媚以背众兮[6]，待明君其知之。
言与行其可迹兮，情与貌其不变。
故相臣莫若君兮[7]，所以证之不远。
吾谊先君而后身兮[8]，羌众人之所仇。
诗经楚辞里的绝美诗词
诗经楚辞里的绝美诗词《诗经》和《楚辞》是中国古代文化的重要组成部分，其中包含了许多绝美诗词，以下是五个例子及其赏析：1. 《诗经·周南·关雎》关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
赏析：这是《诗经》中的第一首诗，通常认为是一首描写男女恋爱的情歌。
此诗首章以关雎鸟相向合鸣，相依相恋，兴起淑女配君子的联想。
以下各章，又以采荇菜这一行为兴起主人公对女子疯狂的相思与追求。
全诗在艺术上巧妙地采用了“兴”的表现手法，语言优美，善于运用双声叠韵和重章叠词，增强了诗歌的音韵美和写人状物、拟声传情的生动性。
2. 《诗经·秦风·蒹葭》蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。
溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中沚。
赏析：这是一首情歌，写追求所爱而不及的惆怅与苦闷。
全诗三章，重章叠唱，后两章只是对首章文字略加改动而成，形成各章内部韵律协和而各章之间韵律参差的效果，也造成了语义的往复推进。
3. 《楚辞·九歌·山鬼》若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。
既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。
乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。
被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。
余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。
表独立兮山之上，云容容兮而在下。
杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨。
留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予？采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓。
怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。
山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏，君思我兮然疑作。
雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣。
风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。
楚辞名篇赏析
楚辞名篇赏析楚辞是中国古代文学的重要组成部分，它具有独特的艺术风格和文化内涵。
作为中国古代文化瑰宝之一，楚辞以其深邃的思想和精湛的艺术表达广受赞誉。
本文将重点赏析楚辞中的几篇名篇，带您领略楚辞的魅力。
《离骚》是楚辞的代表作之一，被誉为"楚辞之冠"。
它由屈原所作，以饱含激情的词章表达了屈原内心的痛苦和对故国沦陷的愤怒。
整篇文章以追溯神话传说为引子，通过描绘自然景物和个人遭遇来抒发作者感慨。
其中的"长太息以掩涕兮，哀民生之多艰"、"疾雷霆之奋迅兮"等经典句子，表达出作者的激情与愤怒，意境独特。
《天问》是屈原的又一经典之作。
它以问答的方式展开，既有探讨宇宙大问题的哲思，也有对人类命运的思考。
其中"天何言也，斯人何存"的提问，表明了屈原对人类存在与命运的疑惑。
全文以华丽且富有感染力的辞章，展示了屈原的洞察力和对人世间的思考。
《卜居》是宋玉的作品，情感真挚动人。
这篇诗以描绘宋玉的荒凉贫困之境为主线，通过作者对家乡的怀念和对荣华富贵的追求，抒发出对命运不公的不平之情。
"寄言广文，笃志好学，兼济天下，修身齐家节用"等句子则展现了宋玉追求进步和改变命运的奋斗精神。
《涉江采芙蓉》是宋玉另一部经典之作。
它以宋玉与采芙蓉女的对话为主线，展现了作者对美好爱情的向往和对现实生活的思考。
通过描绘采芙蓉女在水中漂浮的形象，宋玉抒发对逝去爱情的眷恋之情。
整首诗以其细腻婉转的词章，渲染出一种忧伤而又浪漫的氛围。
楚辞的创作风格独特，多以抒情为主，情感真挚动人。
它既有对现实生活的思考与感慨，也有对理想人生的追求与渴望。
楚辞将个人情感与社会现实相结合，以其独特的音韵和意境，给人以深厚的艺术享受。
通过赏析楚辞的名篇，我们能更好地理解古人的思想和情感世界。
楚辞作为中国古代文学的瑰宝，不仅具备文化价值，也是文学史上的杰出成就。
我们应当继续弘扬楚辞的精神，传承和发扬中华优秀文化，为中华文化的繁荣做出贡献。
楚辞最美的十首诗
楚辞最美的十首诗
《楚辞》是中国文学史上的珍品之一，其中有许多优美动人的诗篇。
以下是《楚辞》中最美的十首诗：1.《离骚》：“欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处？”这首诗表达了离愁别绪
之感，引人深思。
2.《九歌》：“想尔庐山真面目，应与常山相背。
”这首诗描绘了庐山和常山之美，令人陶醉。
3.《九章·招魂》：“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
”这首诗表达了对初恋的思念之情，感人至深。
4.《九章·瑶歌》：“瑶瑟怨遥夜，悠悠生死别。
”这首诗描绘了爱情的悲欢离合，令人感慨。
5.《九章·湘夫人》：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
”这首诗表达了对自然之美的赞美，令人心旷神怡。
6.《卜居》：“白日依山尽，黄河入海流。
”这首诗表达了对自然之大的敬畏，令人感到渺小。
7.《东篱》：“采菊东篱下，悠然见南山。
”这首诗表达了对自然之美的赞美，令人心旷神怡。
8.《天净沙·秋思》：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
”这首诗表达了对家乡的思念之情，感人至深。
9.《长歌行》：“青山遮不住，毕竟东流去。
”这首诗表达了对生命之短暂的领悟，令人深思。
10.《九章·思美人》：“美人如玉，剑戟琵琶皆可捧。
”这首诗表达了对美人之美的赞美，
令人心醉神迷。
这些诗篇既有对自然之美的赞美，也有对爱情的歌颂，同时也表达了对生命之短暂的领悟。
这些诗篇不仅是文学艺术的珍品，更是人类智慧的结晶。
楚辞原文与解析
楚辞原文与解析楚辞，又称楚辞诗集，是中国古代文学史上的一颗璀璨明珠。
它以其独特的艺术风格和丰富的内涵，给后人留下了深刻的印象。
本文将通过对楚辞原文的解析，带领读者一窥楚辞的魅力所在。
1. 《离骚》朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。
欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。
吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。
《离骚》是楚辞中最具代表性的篇章之一。
首先，诗中的“朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃”描绘了诗人离开家乡，游荡在外的情景。
这一片段以东南沿海一个小地名“苍梧”开篇，随后将视角拉回到家乡的“县圃”，并以“夕余”来强调诗人的返乡之意。
其次，诗人通过描绘瑰丽多姿的自然景色，表达了内心丰沛的情感。
例如，“欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。
”语言细腻动人，表达了诗人对美景的珍惜之情，以及对时光流逝的无奈之感。
最后，诗中充满了哲理智慧。
譬如“吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。
”这一句表达了作者追求内心宁静与规避纷扰的愿望。
通过这句话，读者可以感受到诗人对快节奏现代生活的思考，以及对人类精神追求的思索。
2. 《九歌》毛发青丝齐上裳，战伐古今常轩皇。
融怡菲畅各有官，寒暑不同日有章。
《九歌》是楚辞中极具战争气息和浩然之气的篇章。
首先，通过“毛发青丝齐上裳，战伐古今常轩皇”的描绘，展现了古代战场上英勇之士的飒爽英姿。
其次，诗中通过“融怡菲畅各有官，寒暑不同日有章”的表述，突出了每个将士在战场上的分工和重要性。
这里的“融怡菲畅”意味着战士们各有各的本领与任务，而“寒暑不同日有章”则表明他们为了国家的安宁，不避寒暑，时刻为战争效力。
最后，通过这首诗的详细描述，读者不仅能够感受到战争的残酷和悲壮，也能够理解楚辞中蕴含的民族精神和民族自豪感。
3. 《天问》列宿云河何所极，五岳交错雄峻奇。
我见青天如洗净，细雨送秋兼萧瑟。
《天问》是楚辞中一首以自然景观为主题的抒情篇章。
首先，“列宿云河何所极，五岳交错雄峻奇”表现了作者对天空和山岳的景象的陶醉和赞美。
接着，诗人利用“我见青天如洗净，细雨送秋兼萧瑟”来描绘早晨的景象。
楚辞文章以及解释
《楚辞》是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集，是屈原创作的一种新诗体。
全书以屈原作品为主，其余各篇也是承袭屈赋的形式。
以其运用楚地（注：即今湖南、湖北一带）的文学样式、方言声韵和风土物产等，具有浓厚的地方色彩，故名《楚辞》，对后世诗歌产生深远影响。
以下是《楚辞》中的一些著名篇章及其解释：
1. 《离骚》
【原文】长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
民生各有所乐兮，余独好修以为常。
虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
【解释】我长叹一声啊，止不住那眼泪流了下来，我是在哀叹那人民的生活是多么的艰难。
只要合乎我心中美好的理想，纵然死掉九回我也不会懊丧。
老百姓过日子乐趣各样，我独自爱修养习以为常。
即使我被肢解也不变我的思想，又怎能挫败我远大志向。
2. 《九歌》
【原文】吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。
抚长剑兮玉珥，璆锵呜兮琳琅。
瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳。
蕙肴蒸兮兰藉，以祈兮承光。
【解释】选择吉日良辰，恭敬地取悦上帝。
手抚长剑玉珥，精美的宝器叮咚作响。
华贵的坐席和玉瑱，摆上琼花香气袭人。
蕙草包祭肉兰叶做祭品，恭敬地进献上帝面前。
总体来说，《楚辞》作为中国浪漫主义诗歌的源头，对于中国文学的发展产生了深远的影响，其深刻的思想内涵和独特的艺术风格也一直被后世所推崇和传承。
楚辞经典诗句
楚辞经典诗句1. “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
”哇塞，这就好像咱们在追求梦想的道路上，虽然漫长又艰难，但就是要不断努力探寻呀！比如说，你为了学会一项新技能，不就是在这条漫长的路上努力求索嘛！2. “袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
”哎呀，瞅瞅这画面感，就像秋天的风轻悠悠地吹着，洞庭湖的水波荡漾，树叶纷纷飘落。
不就像是你在秋天漫步在湖边，感受着那独特的氛围一样嘛！3. “举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
”哈哈，这不就是在说即使周围的人都不清醒，自己也要保持清醒嘛。
就像在一个混乱的环境中，你依然能坚守自己的原则一样厉害呀！4. “亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
”哇哦，这得多坚定的信念呀！就如同你对自己特别热爱的事情，哪怕经历很多困难，也绝不后悔，坚定地走下去呀！5. “朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
”这多有诗意呀，想象一下早上喝着木兰上的露水，晚上吃着秋菊的花瓣。
是不是跟你偶尔享受那种特别惬意、美好的小瞬间很像呢！6. “长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
”哎呀呀，这就是对百姓艰难生活的叹息呀，就好像你看到那些处于困境中的人，也会忍不住为他们难过一样呢！7. “青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。
”哇，这穿着青云衣白霓裳，举箭射天狼，多霸气呀！就如同你在面对困难时，勇敢地出击一样呢！8. “沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。
”哈哈，这感觉就像是心里默默喜欢一个人却不敢说出来一样。
像不像你有时候心里藏着小秘密的样子呀！9. “悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。
”真的是呀，没有什么比生离死别更悲伤的，也没有什么比结识新知己更快乐的呢！这就好比你和好朋友分别时的难过，还有遇到志同道合的新朋友时的开心呐！我觉得楚辞的经典诗句真的是太有魅力啦，能让我们感受到古人的情感和智慧呢！。
诗解楚辞【九章惜诵】楚辞赏析
诗解楚辞【九章*惜诵】楚辞赏析转：我醉何如的博客惜引为惋惜伤痛，诵引为陈述表达。
本篇以惋惜伤痛的心情表达过去的事情以示衷。
表达了屈原情无人知，忠不见用的悲愤和苦痛之情。
被认为是作于楚怀王时期，为屈原遭谗见疏后较早的作品，与离骚之意相似。
惜诵诗解心怀惋惜陈旧事，思今愤而叙幽情。
若道所言非有信，敢指上天断公平。
直命五帝从中判，但请六神与澄清。
还请山川来备案，可让皋陶辩分明。
愿尽忠诚奉国君，反遭排挤自离群。
不知谄媚人皆背，惟待佳人解缘因。
言行一致皆可考，表里如一未可分。
无需向远求佐证，应是知臣莫若君。
吾意先君后己身，由此便惹群小嗔。
一心报国无他念，犹惹众人仇恨深。
情志不二绝难变，如此竟未保全身。
迫近君王无他意，更是招灾惹祸门。
忠君之事无人比，忘情不顾身贱贫。
奉君一心无二志，迷惑不知邀宠门。
何事精忠遭惩治，此情始料未及心。
所为不群至谪贬，更招耻笑众之人。
常遇流言遭诽谤，纵然百口亦难申。
情绪沉沉未可诉，言辞蒙蔽不能陈。
心怀郁郁神不定，无人能解心内真。
原是言多文难尽，欲诉情志苦无门。
欲退沉寂未知我，欲进申诉无人闻。
常遭失意心惶惑，胸怀烦乱至昏昏。
昔梦常欲登天去，魂至中途无处航。
即请西神占吾卦，卜：志存虽远无人帮。
问：岂非此世皆离异，卜：君可思而不可将。
众口谗言融金化，当初便是因此伤。
曾烁热羹吹冷菜，何不移志换衷肠。
登天还欲抽梯去，此态无益似从前。
众皆惶恐心不向，不用此伴又何妨。
同事一君未同路，君又何以用此援。
太子申生本大孝，父谓不好信谗言。
吾闻精忠能惹祸，常谓语过非实言。
九折臂膀胜良医，如今方悟为信然。
暗藏弓箭支于上，广设罗网下方悬。
心欲踌躇待时进，又恐重谪遭祸殃。
心欲高飞隐向远，君必质问去何方。
心欲放纵不择道，意志弥坚不能彷。
苦痛犹如胸背裂，心思郁结忿难当。
捣碎木兰揉香蕙，舂好申椒做食粮。
培育菊花育江蓠，以待春日做干粮。
常恐真情人未信，故再重述表衷肠。
空负美德藏幽处，深思终是欲远翔。
惜诵屈原惜诵以致愍兮，发愤以抒情。
楚辞体诗歌
楚辞体诗歌
楚辞体诗歌是一种具有浓郁的楚文化特色的诗歌形式，其特点是采用楚地的方言和音韵，语言优美、音韵独特，表现了浓郁的地方色彩和民族风格。
以下是一首具有代表性的楚辞体诗歌：
《橘颂》
后皇嘉树，橘徕服兮。
受命不迁，生南国兮。
深固难徙，更一志兮。
绿叶素荣，纷其可喜兮。
曾枝剡棘，圆果抟兮。
青黄杂糅，文章烂兮。
精色内白，类任道兮。
纷缊宜修，婷以远兮。
嗟尔幼志，有以异兮。
独立不迁，岂不可喜兮。
深固难徙，廓其无求兮。
苏世独立，横而不流兮。
闭心自慎，终不失过兮。
秉德无私，参天地兮。
愿岁并谢，与长友兮。
淑离不淫，梗其有理兮。
年岁虽少，可师长兮。
行比伯夷，置以为像兮。
《楚辞》赏析
悲回风（中） 惜往日（下） 思美人（上） 抽思（下） 哀郢（上） 惜诵（下）
远游
离骚（十三） 离骚（十） 离骚（七） 离骚（四） 离骚（一）
山鬼 少司命 湘君
天问（八） 天问（五） 天问（二）
悲回风（上） 惜往日（上） 怀沙（下） 抽思（上） 涉江（下） 惜诵（上）
远游（五） 远游（二）
卜居
渔父
九辩（七） 九辩（四） 九辩（一）
招魂（七） 招魂（四） 招魂（一）
大招（五） 大招（二）
惜誓（下）
招隐士
乱曰
远游（四） 远游（一）
卜居
远游（三）
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
渔父
九辩
九辩（六） 九辩（三）
九辩（五） 九辩（二）
招魂
招魂（六） 招魂（三）
招魂（五） 招魂（二）
大招
大招（四） 大招（一）
惜誓
大招（三）
惜誓（上） 招隐士
七谏 谬谏(下）
谬谏(上）
哀命 怨思 沈江（下）
楚辞目录
离骚
离骚（十五） 离骚（十二） 离骚（九） 离骚（六） 离骚（三）
离骚（十四） 离骚（十一） 离骚（八） 离骚（五） 离骚（二）
九歌
礼魂 河伯 大司命 云中君
国殇 东君 湘夫人 东皇太一
天问
天问（十） 天问（七） 天问（四） 天问（一）
天问（九） 天问（六） 天问（三）
九章
悲回风（下） 橘颂 思美人（下） 怀沙（上） 哀郢（下） 涉江（上）
哀时命（四） 哀时命（一）
乱曰 思忠 昭世 匡机
乱曰 伤时 悯上 逢尤
自悲（下） 怨世（下） 沈江（上）
哀时命
哀时命（三）
楚辞最有名的十首诗
楚辞最有名的十首诗1、《鸿雁》鸿雁几时到，江湖秋水多。
九万里飞行，惟有家乡游。
愿同南枝行，何须别离梦。
醉见长安远，神州无尘痕。
2、《离骚》昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
夜来风雨声，花落知多少？柳絮因风起，桃花流水香。
3、《悯农》春种一粒粟，秋收万颗子。
四海无闲田，农夫犹饿死。
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
4、《九辩》冰泉冷涩弦凝绝，声声清洁出深穴。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
5、《七步诗》莫若归山收，暂歇一杯酒。
那人立林下，正思远道去。
此路无复返，行色自清洁。
寂寞天高处，不应断肠处。
路见牛羊尽，鸟语林中闻。
6、《桃夭》春江潮水连海平，海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，何处春江无月明！江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰；空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
7、《白雪歌》白雪纷纷何所似，撒盐空中差可拟。
客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
8、《芙蓉楼送辛渐》红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。
云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。
花月正春风，桃李芳菲尽。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
9、《秋词》风住尘香花已尽，日晚倦梳头。
物是人非事事休，欲语泪先流。
闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。
只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。
10、《渔家傲（双溪词）》江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰！渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊飞汀上无人到此穷。
楚辞——最优美的楚辞诗句
楚辞——最优美的楚辞诗句●与天地兮同寿，与日月兮同光。
——屈原《涉江》●亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
——屈原《离骚》●望美人兮未来，临风怳(huǎng)兮浩歌。
——屈原《九歌·少司命》（怳：神思恍偬惆怅的样子。
）●沅(yuán)有芷兮澧(lǐ)有兰，思公子兮未敢言。
——屈原《九歌·湘夫人》（沅水芷草绿啊澧水兰花香，思念湘夫人啊却不敢明讲。
沅：即沅水，在今湖南省。
澧：即澧水，在今湖南省，流入洞庭湖。
芷：即白芷，一种香草。
公子：指湘夫人。
古代贵族称公族，贵族子女不分性别，都可称“公子”。
）●沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。
——佚名《沧浪歌》●鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。
——屈原《九章》（成语“狐死首丘”即来源于此。
意思是古代传说狐狸如果死在外面，一定把头朝着它的洞穴。
比喻不忘本或怀念故乡，也比喻对故国、故乡的思念。
）●吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。
——屈原《九章》●何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也？——屈原《离骚》●新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？——屈原《渔父》（刚洗过头一定要弹弹帽子，刚洗过澡一定要抖抖衣服。
怎能让清白的身体去接触世俗尘埃的污染呢？）●路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
——屈原《离骚》●朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
——屈原《离骚》（早晨我饮木兰上的露滴，晚上我用菊花残瓣充饥。
）●“夫尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明；数有所不逮，神有所不通。
用君之心，行君之意。
龟策诚不能知此事。
”——屈原《卜居》（龟壳蓍草实在无法知道这些事啊！龟壳蓍草是古代占卜的方式）●举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。
——屈原《渔父》（因此被放逐）●登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡；——屈原《九歌》●民生各有所乐兮，余独好修以为常。
——屈原《离骚》（人们各有自己的爱好啊，我独爱好修饰习以为常。
）●日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
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离骚——屈原读前须知《离骚》是屈原的代表作，在全部屈原作品中占有最重要的地位，也是中国文学史上最为壮丽辉煌的伟大诗篇。
原文帝高阳之苗裔兮①，朕皇考曰伯庸②。
摄提贞于孟陬兮③，惟庚寅吾以降④。
皇览揆余初度兮⑤，肇锡余以嘉名⑥：名余曰正则兮，字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮⑦，又重之以修能⑧。
扈江离与辟芷兮⑨，纫秋兰以为佩。
汩余若将不及兮⑩，恐年岁之不吾与。
朝搴阝比之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！昔三后之纯粹兮，固众芳之所在；杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茞？彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。
何桀纣之昌披兮，夫唯捷径以窘步。
惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。
岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩！忽奔走以先后兮，及前王之踵武。
荃不揆余之中情兮，反信谗而怒。
余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。
指九天以为正兮，夫唯灵修之故也！初既与余成言兮，后悔遁而有他。
余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。
余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。
畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。
冀枝叶之峻茂兮，原竢时乎吾将刈。
虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。
众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。
羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。
忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。
老冉冉其将至兮，恐修名之不立。
朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。
揽木根以结茞兮，贯薜荔之落蕊。
矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。
謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。
虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则！长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
余虽好修娉以革几羁兮，謇朝谇而夕替。
既替余以蕙纕兮，又申之以揽茞。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。
固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
忳郁邑余侂傺兮，吾独穷困乎此时也。
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
何方圆之能周兮，夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。
回朕车以复路兮，及行迷之未远。
步余马於兰皋兮，驰椒丘且焉止息。
进不入以离尤兮，退将复修吾初服。
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。
芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。
忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。
佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。
民生各有所乐兮，余独好修以为常。
虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
女媭之婵嫒兮，申申其詈予曰：“鲧婞直以亡身兮，终然殀乎羽之野。
汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节？薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。
”众不可户说兮，孰云察余之中情？世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听！”依前圣以节中兮，喟凭心而历兹。
济沅、湘以南征兮，就重华而陈词：“启九辨与九歌兮，夏康娱以自纵。
不顾难以图後兮，五子用失乎家巷。
羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。
固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。
浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。
日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。
夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。
后辛之菹醢兮，殷宗用而不长。
汤、禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。
举贤才而授能兮，循绳墨而不颇。
皇天无私阿兮，览民德焉错辅。
夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。
瞻前而顾后兮，相观民之计极。
夫孰非义而可用兮，孰非善而可服？阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。
不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。
”曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。
揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。
跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正。
驷玉虬以乘鷖兮，溘埃风余上征。
朝发轫於苍梧兮，夕余至乎县圃。
欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。
吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。
路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。
饮余马於咸池兮，总余辔乎扶桑。
折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。
前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。
鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。
吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。
飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。
纷总总其离合兮，斑陆离其上下。
吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。
时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。
世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。
朝吾将济于白水兮，登阆风而绁马。
忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。
溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩。
及荣华之未落兮，相下女之可诒。
吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。
解佩攘以结言兮，吾令蹇修以为理。
纷总总其离合兮，忽纬玼其难迁。
夕归次於穷石兮，朝濯发乎洧盘。
保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游。
虽信美而无礼兮，来违弃而改求。
览相观於四极兮，周流乎天余乃下。
望瑶台之偃蹇兮，见有娥之佚女。
吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。
雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。
心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。
凤凰既受诒兮，恐高辛之先我。
欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。
及少康之未家兮，留有虞之二姚。
理弱而媒拙兮，恐导言之不固。
世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。
闺中既以邃远兮，哲王又不寤。
怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古。
索藑茅以筳篿兮，命灵氛为余占之。
曰：“两美其必合兮，孰信修而慕之？思九州之博大兮，岂惟是其有女？”曰：“勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女？何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇？世幽日来以眩曜兮，孰云察余之善恶？民好恶其不同兮，惟此党人其独异！户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。
览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？苏粪壤以充帏兮，谓申椒其不芳。
”欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑。
巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之。
百神翳其备降兮，九疑缤其并迎。
皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故。
曰：“勉升降以上下兮，求矩鸡之所同。
汤、禹俨而求合兮，挚咎繇而能调。
苟中情其好修兮，又何必用夫行媒。
说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑。
吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。
宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。
及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。
恐鹈鴂之先鸣兮，使夫百草为之不芳。
”何琼佩之偃蹇兮，众薆然而蔽之。
惟此党人之不谅兮，恐嫉妒而折之。
时缤纷其变易兮，又何可以淹留。
兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。
何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也？岂其有他故兮，莫好修之害也。
余以兰为可恃兮，羌无实而容长。
委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳。
椒专佞以慢慆兮，榝又欲充夫佩帏。
既干进而务入兮，又何芳之能祗。
固时俗之流从兮，又孰能无变化？览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离。
惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹。
芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沫。
和调度以自娱兮，聊浮游而求女。
及余饰之方壮兮，周流观乎上下。
灵氛既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行。
折琼枝以为羞兮，精琼爢以为粻。
为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车。
何离心之可同兮，吾将远逝以自疏。
邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流。
扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾。
朝发轫於天津兮，夕余至乎西极。
凤凰翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。
忽吾行此流沙兮，遵赤水而容与。
麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予。
路修远以多艰兮，腾众车使径待。
路不周以左转兮，指西海以为期。
屯余车其千乘兮，齐玉軑而并驰。
驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。
抑志而弭节兮，神高驰之邈邈。
奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以媮乐。
陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。
仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。
乱曰：已矣哉！国无人莫我知兮，又何怀乎故都？既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！注释①高阳：古帝颛项的称号。
相传楚君为颛顼的后代。
屈原的祖先屈瑕是楚武王熊通的儿子，受封于屈邑，因以屈为氏。
故作者追本溯源，以高阳后裔自命。
②朕：我。
秦始皇以前人所通用的第一人称代词。
皇：大。
考：对亡父的尊称。
③摄提：即“摄提格”，古代纪年术语，相当于寅年。
贞：正。
孟陬(zōu)：夏历正月，即寅月。
④庚寅：庚寅日。
降：降生。
以上两句自叙生于寅年寅月寅日。
⑤皇：皇考。
览：观察。
揆：估量。
初度：初生的情形。
⑥肇：始。
锡：赐。
⑦纷：盛多貌。
楚辞句例，常以一字或三字的状语置于句首。
⑧重(cïng)：加上，修能：美好的容态；一说优秀的才能。
⑨扈：披。
江离：香草，又名蘼芜。
辟：僻。
芷：香草，即白芷。
⑩汩(yù)：水流迅疾貌。
搴(qiān)：拔取。
阰(pí)：山坡。
宿莽：冬生不枯的草。
淹：久留。
惟：想。
抚：持。
壮：壮年。
秽：恶行。
度：行为准则。
来：呼告之辞。
道：导。
三后：古代的三位贤君，一说指禹、汤、文王，一说指楚先君熊绎、若敖、蚡冒。
众芳：喻指贤臣。
总揽以下申椒、菌桂、蕙、芷等香物。
耿介：光明正大。
猖披：猖狂放肆。
党人：结党营私者，指怀王周围的一群小人。
皇舆：君王的车乘，喻指国家。
踵武：足迹。
荃(quán)：香草，石菖蒲，喻君王。
(jì)怒：暴怒。
正：证。
灵修：指楚王。
一本此句下有“曰黄昏以为期兮羌中道而改路”两句。
乃《九章·抽思》相似文句窜入，依洪兴祖《楚辞补注》校删。
难：为难。
数(shuî)化：屡次变化。
滋：种植。
畹(wǎn)：土地面积单位，大于亩。
畦(xī)：按垄种植。
留夷、揭车：与下句的杜衡、芳芷皆香草名，以喻各种人才。
刈(yì)：收割，收获。
萎绝：零落。
芜秽：荒秽堕落。
竞进：争相钻营。
凭：满，楚地方言。
羌：发语辞。
驰骛(wù)：狂奔乱跑。
冉冉：渐渐。
修名：美名。
信：确实。
姱：美好。
练要：精诚专一。
顑颔(kǎnhàn)：面黄肌瘦貌。
薜荔：蔓生香木。
矫：举。
謇：发语辞。
索：编绳。
纚(xì)纚：相连属貌。
前修：前贤。
服：指前文之服食，服饰。
不周：不合。
彭咸：据王逸说是殷代贤臣，谏君不听，投水而死。
太息：叹息。
掩涕：掩泣。
革几(jī)羁：缰绳与络头，喻约束。
谇：责骂。
替：废弃。
纕(xiāng)：佩带。
浩荡：胡涂。
众女：指众小人。
诼(zhuï)：诬谤。
偭(miǎn)：违背。
错：措，措施。
周容：苟合取容。
忳：忧貌。
郁邑：郁抑。
侘傺(chàjì)：失意貌。
楚地方言。
溘(kâ)：忽然。
攘(rǎnɡ)：取。
相：观看。
察：明。
延伫：长久站立。
反：返。
皋：近水高地。
离：罹，遭。
岌岌：高耸貌。
陆离：曼长貌。
泽：污垢。
四荒：四方边际。
菲菲：芳气很盛貌。
章：彰。
体解：肢解，一种酷刑。
惩：惩戒制止。
女嬃：旧说为屈原之姊。
郭沫若疑为屈原侍女。
婵媛：(chányuán)：牵持不舍貌，一说恳急而喘息貌。
申申：反复地。
詈(lì)：骂，责。
鲧(ɡǔn)：禹之父，《史记·夏本纪》载尧使鲧治水，九年不成，被舜放逐羽山而死。
下句本此。
薋(zī)草多貌。
菉(lù)葹(shī)：两种恶草，喻谗佞小人。
判：与众不同。
茕(qiïng)独：孤独。
节中：折中。
凭：愤懑。
历兹：至此。
重华：舜名。
启：禹之子。
九辩、九歌：乐章名，传说是启从上帝处窃取。
五子：即武观，启之子(一说启之弟)。
失：衍文当删。
家巷：内讧。
羿(yì)：后羿，夏代有穷国君。