门当户对四辩稿
辩论赛现代婚姻应该讲究门当户对之灰姑娘和王子的婚姻
威廉凯特大婚王子不爱灰姑娘2011-04-12 17:26:27 作者干物出处pclady 录入biyan导读貌似一个浪漫爱情对门当户对的反抗其实很大成分是叛逆中自我证实的过程获得中自我满足的过程。
看看罗密欧和朱丽叶的下场想想梁洛施和李泽楷的结局一个年轻的女人都为他生了三个孩子还是不能为爱修成正果门不当户不对总会成为爱情绊脚石PClady独家原创未经许可请勿转载威廉王子与凯特·米德尔顿将在4月29日在伦敦西敏寺举行婚礼这场婚礼将成为英国今年甚至是未来几年内最盛大的王室庆祝活动。
威廉王子大婚犹如把童话版的王子和灰姑娘的故事搬到现实世界中关于其结婚后的是否会幸福是否能天长地久白头偕老等引来了各界的议论。
在童话里灰姑娘和王子结婚后便没了下文如果说婚前的故事是坎坷那婚后的故事绝对是残酷所以童话在结婚那一幕便画上句点。
现在让我们来揭开童话虚伪的面纱一窥灰姑娘和王子的残酷结局吧!1.醒醒吧门当户对才是硬道理!看看罗密欧和朱丽叶的下场想想梁洛施和李泽楷的结局一个年轻的女人都为他生了三个孩子还是不能为爱修成正果门不当户不对总会成为爱情绊脚石。
说到门当户对有些年轻人很反感这个词认为将人作等级划分是对人的一种不尊重也是对情感自由的一种压抑。
甚至我们不难看到很多年轻的朋友会放弃父母、家人给安排好的“美满姻缘”而去和一个和自己家庭状况相差甚远的异性开始轰轰烈烈的爱情往往是家人越反对爱情就越甜蜜、越坚持。
貌似一个浪漫爱情对门当户对的反抗其实很大成分是叛逆中自我证实的过程获得中自我满足的过程。
做着飞上枝头变凤凰梦的女人赶紧醒醒吧!2.灰姑娘难有贵族气质最近闹得沸沸扬扬的潘霜霜一直走的性感路线尺度过大到让林峰的父亲羞于启齿让这段地下情最终无疾而终。
我们不可否认灰姑娘美丽、善良、勤奋极大地吸引了王子。
可是与此同时有一些东西还是灰姑娘们没有的比如与王子同种环境熏染的贵族气质有条件才能拥有的学识有资质才能拥有的品位等等。
门当户对的婚恋观对大学生而言已经过时还是仍未过时辩论赛反方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿
门当户对的婚恋观对大学生而言已经过时还是仍未过时辩论赛反方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿一辩：尊敬的评委、各位辩手，今天我们辩论的主题是“门当户对的婚恋观对大学生而言已经过时还是仍未过时”。
我们反方认为，门当户对的婚恋观对大学生而言仍未过时。
首先，门当户对的婚恋观是中国传统文化的一部分，它体现了中国人重视家族和社会地位的观念。
虽然现代社会已经有了很大的变化，但这种观念仍然深深地植根于我们的心中。
很多人在选择伴侣时还是会考虑对方的家庭背景和社会地位，这是因为这些因素会对双方的生活带来很大的影响。
其次，门当户对的婚恋观并不等同于婚姻的包办和强迫。
我们反对包办和强迫婚姻，但我们认为在选择伴侣时应该考虑双方的家庭背景和社会地位。
这样可以减少婚姻矛盾和冲突，提高婚姻的稳定性和幸福指数。
最后，门当户对的婚恋观并不排斥爱情。
爱情是婚姻的基础，但在选择伴侣时也应该考虑实际情况。
如果两个人在家庭背景和社会地位上有很大的差距，那么他们的婚姻很可能会面临很多困难和挑战。
综上所述，我们认为门当户对的婚恋观对大学生而言仍未过时。
它不仅是中国传统文化的一部分，而且可以减少婚姻矛盾和冲突，提高婚姻的稳定性和幸福指数。
谢谢。
二辩：尊敬的评委、各位辩手，我是反方的二辩，我将继续为您阐述门当户对的婚恋观对大学生而言仍未过时的理由。
首先，我们应该承认，婚姻是一个非常严肃的问题，它关系到一个人的一生幸福和生活质量。
因此，在选择伴侣时，我们应该慎重考虑。
门当户对的婚恋观正是在这个基础上提出的，它要求双方在家庭背景和社会地位上相当，这样可以减少婚姻矛盾和冲突，提高婚姻的稳定性和幸福指数。
其次，我们应该看到，现在的社会已经发生了很大的变化，越来越多的人开始注重个人的情感和感受，而不是家庭背景和社会地位。
但我们应该明确，个人的情感和感受是需要在实际的生活中得到验证的，如果两个人在家庭背景和社会地位上差距太大，他们的生活和价值观可能会产生很大的冲突，这会影响他们的婚姻生活和幸福感。
爱情需不需要门当户对四辩稿
爱情需不需要门当户对问世间情为何物，直叫人生死相许？我们都期盼爱情，我们想爱的轰轰烈烈，生死无悔。
可是这段情，若不长久，草草收场，又如何不会有遗憾？可是这段情，若不充满生命力，黯然无光，又如何不会有遗憾？可是那要怎么办？我们的爱情怎么办才能够保持生命力？我们又如何不会从朱砂痣变成那蚊子血？说实话真的没有什么好方法，因为这是千古难题。
但是你问我有没有什么方法能够帮到那么一点点？有。
当你在守候爱情到来的时候，请考虑到门当户对。
为什么童话故事里，王子和公主在一起了以后，就能幸福的生活下去？可是为什么美人鱼放弃所有，却还是只能回到海里？因为王子和公主有共同的价值观和世界观。
我们看待这个世间的方式是一样的，我们的品味是一样的。
为什么美人鱼愿意为了爱情放弃一切，作者却给了那么残忍的一个结局。
美人鱼用他的歌喉，换了双脚。
来到陆地上，她以为只要我们能踩着同一片土地就能够在一起吧。
可是她太天真了，人类要复杂的多。
我们期望被了解，我们期望被了解之后的合拍。
美人鱼做不到，因为她不了解人类，不了解王子，她和王子看待这个世间的方式是不一样的。
那失去的声音的美人鱼，看着王子和公主在愉快的聊天。
难道不像我们自己，看着自己所爱的人在和别人聊你所不懂的东西吗？我们好奇，我们崇拜，最后我们心酸，以致哑然无声。
而他毫无所知，无论开心悲伤，都不是因为你。
这样的爱情你受得了，他也未必受得了。
又如何长久，又如何有生命力？我们应当看到的是在爱情里门当户对，不只是经济社会之别，更重要的是看待世间万事万物的方式是否一致。
你觉得爱情要浪漫，他觉得爱情要吃饭。
你觉得生活安定，他觉得生活得刺激。
如何长久，如何有生命力？那么，当我们在一起门不当户不对？难道就要执三尺青锋，断情丝吗？不提升自己，让自己和他门当户。
为了爱情努力，难道不值得么？。
“门当户对”的婚礼价值观对大学生而言已经过时还是仍未过时？辩论赛 反方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言
“门当户对”的婚礼价值观对大学生而言已经过时还是仍未过时？辩论赛反方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿反方辩词一辩发言稿：尊敬的评委、各位观众，我代表反方一辩，就“门当户对”的婚礼价值观对大学生而言是否过时发表我的看法。
首先，我们生活在一个多元化和开放的社会，人们的价值观也在不断演变。
传统的“门当户对”观念强调婚姻双方的社会地位和经济条件的匹配，但这种观念已经无法适应现代社会的发展。
现代大学生更加注重个人的内在品质和共同的价值观，而不是仅仅看重对方的家庭背景和财富。
其次，大学生是社会的未来和希望，他们应该有权利自主选择自己的伴侣。
婚姻是一个人生重要的决策，应该基于爱情、尊重和共同的目标。
将婚姻的决定权交给个人，而不是受限于家庭的社会地位，可以更好地保障个人的幸福和婚姻的稳定。
再次，我们生活在一个全球化的时代，人们的交往和婚姻不再局限于地域和社会阶层。
跨文化和跨社会的婚姻可以促进不同文化之间的交流和理解，有助于推动社会的进步和发展。
因此，我们应该鼓励大学生超越“门当户对”的观念，勇敢地追求自己的爱情和幸福。
综上所述，我认为“门当户对”的婚礼价值观对大学生而言已经过时。
大学生应该有权利自主选择自己的伴侣，不受限于家庭的社会地位。
我们应该鼓励大学生勇敢地追求自己的爱情和幸福，超越传统的观念，推动社会的进步和发展。
谢谢！反方辩词二辩发言稿：尊敬的评委、各位观众，我代表反方二辩，就“门当户对”的婚礼价值观对大学生而言是否过时发表我的看法。
首先，我们要承认“门当户对”的婚礼价值观在过去确实有其合理性。
在传统社会中，婚姻不仅仅是两个人的事情，还涉及到两个家庭的结合。
通过考虑双方的社会地位和经济条件，可以确保婚姻的稳定和家庭的和谐。
这种观念在一定程度上有助于社会的稳定和秩序。
其次，虽然我们生活在一个多元化和开放的社会，但我们不能忽视现实的问题。
婚姻不仅仅是爱情的事情，还涉及到生活的方方面面。
如果两个人的社会地位和经济条件差距过大，可能会导致婚姻中的不平等和矛盾。
门当户对不是过时的婚姻价值观 四辩稿
首先，我们不能够以狭窄的眼光看待“门当户对”这个词，“门当户对”随着时代的发展将有新的内涵，否则倒不如就将它看成原本建筑学专业的名词了。
我方陈词就已经强调我们今天所讲的“门当户对”已经随着时代的发展被赋予了新的内涵，也就是说“门当户对”不仅仅局限在经济收入相当还包括价值观、世界观、人生观的相符。
就好比两个人在文化上的“门当户对”是一种双方欣赏、理解、接纳、适应的过程，是指双方有相似的文化素质、家庭背景、社会背景，从而形成一种对等、平衡的关系。
人是社会关系的总和。
显然，“门当户对”包含了很多对社会关系的考虑。
人们在认真地面对婚恋时，是离不开对社会关系的思考的，对方同学说我爱他就够了，却是对社会关系考虑的缺失，比较片面。
我方一辩也已经给出数据，半数年轻人都认可门当户对的观念，这说明它并不是过时的。
其次对方同学举出了很多“门当户对”被理解狭义的人错误运用的地方，但是这不能说明“门当户对”这种婚姻价值观是过时的。
这只是在说“门当户对”的婚姻价值观存在被大众片面理解的可能性，许多人的思想观念还留有封建社会的思想糟粕成分。
这与我们讨论现代人的婚姻与“门当户对”的关系是偏离的。
进一步说，这恰恰彰显“门当户对”对于婚姻是不过时的。
举个例子，我们说一次性塑料袋对环境有危害，难道我们就能够说一次性塑料袋过时了嘛？人们乱丢废弃塑料袋也算是塑料袋本身的错吗？同样，有些人借着“门当户对”的名头实则做着包办婚姻的事难道也是“门当户对”的错吗？显然按照对方同学这个逻辑难以成立。
所以说，判断一种价值观是否过时更重要的依据是取决于在现代社会制度中，人们有没有采用这种价值观。
很显然，在现代社会中往往是兴趣相同又或者价值观相似的人走到一起。
最后“门当户对”这种价值观有利于保护我们的婚姻长长久久。
在门当户对的婚姻中，由于夫妻双方思想道德观，价值观比较接近，学识素养生活习惯也比较一致，差距相距较小，可以使彼此更加了解，包容彼此，夫妻在今后的生活矛盾相应也大大降低。
结婚应不应该门当户对 正方辩词,一辩、二辩、三辩、四辩发言稿
结婚应不应该门当户对正方辩词，一辩、二辩、三辩、四辩发言稿一辩：尊敬的评委、各位辩手，大家好！今天我们所讨论的话题是“结婚应不应该门当户对”，我作为正方的一辩，我认为门当户对是应该的。
首先，门当户对可以保证家庭背景相似，双方的成长环境和家庭文化有共同点，这样可以减少婚姻中的矛盾和摩擦，提高婚姻的稳定性。
如果两个人的家庭背景差别太大，很可能会因为家庭观念、生活习惯等方面的差异而引起矛盾，最终导致婚姻的破裂。
其次，门当户对可以保证相互尊重和理解。
如果两个人的家庭背景相似，他们会有共同的价值观和生活方式，更容易理解对方的想法和行为，从而增进彼此之间的感情，减少矛盾和分歧。
最后，门当户对也可以保证家庭的和谐。
如果两个人的家庭背景相似，他们的父母和家人之间也会更容易相处，减少婆媳矛盾和家庭纷争，让家庭更加和谐。
因此，我认为门当户对是应该的，它可以保证婚姻的稳定性、相互尊重和理解以及家庭的和谐。
二辩：尊敬的评委、各位辩手，大家好！我是正方的二辩，我认为门当户对是必要的。
首先，门当户对可以避免婚姻中的金钱矛盾。
如果两个人的家庭背景相差太大，很可能会因为经济问题而引起矛盾，甚至导致离婚。
如果两个人家庭背景相似，他们的经济状况也会相对稳定，更容易达成经济共识，减少金钱问题带来的矛盾。
其次，门当户对可以保证家庭的社会地位相当。
如果两个人的家庭背景相差太大，他们的社会地位也很可能相差很大，这样会带来很多社会压力和矛盾。
如果两个人的家庭背景相似，他们的社会地位也会相对稳定，更容易相互理解和支持。
最后，门当户对可以保证双方的兴趣爱好相似。
如果两个人的家庭背景相似，他们的兴趣爱好也会相对相似，这样可以增进彼此之间的感情，减少矛盾和分歧。
因此，我认为门当户对是必要的，它可以避免金钱矛盾、保证社会地位相当以及保证双方的兴趣爱好相似。
三辩：尊敬的评委、各位辩手，大家好！我是正方的三辩，我认为门当户对是合理的。
首先，门当户对可以减少文化冲突。
门当户对的婚恋观对大学生而言已经过时还是仍未过时辩论赛正方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿
门当户对的婚恋观对大学生而言已经过时还是仍未过时辩论赛正方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿一辩：门当户对的婚恋观已经过时尊敬的评委、各位观众：我代表正方，认为门当户对的婚恋观已经过时。
首先，我们要明确一个问题，门当户对并不等同于经济条件相同。
现在社会经济发展迅速，人们的社会地位和经济收入并不完全取决于家庭出身，而更多地取决于个人能力和努力。
因此，门当户对已经不能很好地反映现实社会的情况。
其次，门当户对的婚恋观忽视了个人的内在品质和价值。
人们应该更多地关注一个人的品德、能力、爱好等内在因素，而不是单纯地看重家庭背景和财富。
现在的年轻人更加注重自身的成长和发展，他们更加看重自己的内在价值，而不是家庭背景和财富。
最后，门当户对的婚恋观会导致人们的选择范围变得狭窄。
如果只看重门当户对，那么很可能会错过那些优秀的异地恋、跨界恋、跨国恋的机会。
这些人也许来自不同的地区、不同的文化背景，但是他们有着共同的价值观和兴趣爱好，他们之间的爱情并不会因为门当户对的差异而减少。
综上所述，门当户对的婚恋观已经过时，我们应该更加注重个人的内在因素和价值，不应该让门当户对成为我们选择伴侣的唯一标准。
谢谢。
二辩：门当户对的婚恋观仍未过时尊敬的评委、各位观众：我代表反方，认为门当户对的婚恋观仍未过时。
首先，门当户对的婚恋观是中国传统文化的一部分，它代表了中国人对于婚姻的一种理想状态。
这种理想状态不仅仅是对于人们的经济条件和社会地位的要求，更是对于人们品德和家庭背景的要求。
这种婚姻观念已经在中国社会中深深根植，是我们民族文化的重要组成部分。
其次，门当户对的婚恋观也是一种保障家庭幸福的方式。
如果一个家庭的经济条件和社会地位相差太大，很容易造成家庭不和谐、夫妻矛盾等问题。
如果我们选择一个与自己经济条件和社会地位相近的人结婚，那么我们就可以更好地保障家庭的幸福和稳定。
最后，门当户对的婚恋观并不是排斥异地恋、跨界恋、跨国恋的机会。
如果两个人有着共同的价值观和兴趣爱好，他们完全可以跨越地域和文化的差异，建立一段美好的恋情。
辩论赛门当户对
辩论赛门当户对第一篇：辩论赛门当户对尊敬的主席，评委老师以及在座的同学们大家好，我是反方一辩，由我代表我方进行开篇理论。
我方的观点是当代婚姻不必门当户对。
首先，根据我国史学界的观点，当代是指建国以来；根据《婚姻法》的定义，婚姻是以男女两性结合为基础，以共同生活为目的社会行为；当代门当户对的意思是指双方社会地位和经济状况，而且包括婚配双方的受教育程度，家庭环境，社会背景，人生阅历等方面的相似。
我方并不否认社会地位，经济状况即门当户对的基本要素是考虑婚姻的重要条件，但相对于门当户对，我们的婚姻有更为重要的意义。
我方认为当代婚姻不必门当户对，理由如下，第一，对个人而言。
诚可贵的是生命，价更高的是爱情，不可忽视的确是自由。
如果我们在寻找人生另一半的过程中一味地追求门当户对，不得不说这是对生命的不尊重，是对爱情的摧残，是对自由的忽视。
爱情是一种高尚的精神行为，婚姻是一种伟大的实践活动，爱情不需要门槛，婚姻亦不需要栅栏。
1955年，周恩来总理在亚非万隆会议上提出“求同存异”的方针。
其实:两个人的结合也是一个求同存异的过程，如果非要追求门当户对，对方辩友不如先去寻找那两片相同的树叶，亦或是那两朵相似的浪花。
所以婚姻我们要：不求门当户对，只要感觉到位。
第二，对家庭关系而言。
婚姻若想恒久远，门当户对不可选啊。
理由如下，婚姻不是索取，不是占有，不是猜疑，不是妥协，婚姻是真诚，是呵护，是信任，是依赖。
她需要的是全身心的投入，而不是全部的投资。
没有摩擦的婚姻是不存在的，如果两个各方面的条件都非常相似的人在一起，结果永远只有一个，针尖对麦芒，两两会受伤。
婚姻关系的维系需要差异的存在，大自然因她的差异而千姿百态而美丽，婚姻也因她的差异而温馨而美丽。
婚姻是一双鞋，不论什么鞋，最重要的是合脚；婚姻是一杯茶，无论什么样的茶，最重要的是美妙。
第三，对社会而言。
在当代中国有一个不可忽视的问题：那就是贫富差距。
在中国社科院发布的《人口与劳动绿皮书(2014)》中指出，中国城乡居民收入差距出现全方位扩大。
爱情中两情相悦还是门当户对更重要？辩论赛 正方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿
爱情中两情相悦还是门当户对更重要？辩论赛正方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿正方辩词一辩发言稿：尊敬的评委、各位观众：我们作为正方辩手，将为大家阐述爱情中两情相悦的重要性。
我们认为，爱情的基础应该是两个人之间的情感契合和相互吸引，而不应该仅仅局限于门当户对。
首先，两情相悦是爱情的核心。
爱情是建立在情感共鸣和互相吸引的基础上的，只有当两个人在心灵和情感上相互契合，才能真正体验到爱情的美好。
门当户对只是外在条件的一种考量，而并不能保证两个人在感情上的契合度。
其次，两情相悦能够带来更长久的幸福。
门当户对可能会在一开始给予一定的安全感，但它并不能保证两个人在婚姻生活中的幸福与满足。
相反，如果两个人在感情上没有真正的契合，即使他们拥有相同的社会地位和经济条件，他们也可能会面临婚姻矛盾和不和谐的局面。
而两情相悦的关系则能够为他们带来更长久的幸福和满足。
最后，两情相悦能够促进个人成长。
当两个人在感情上相互吸引和契合时，他们会相互激励和支持，共同成长。
他们会在彼此的陪伴中不断学习和进步，从而实现个人的成长和发展。
而门当户对则可能会限制个人的成长空间，因为它更注重的是社会地位和经济条件，而非个人的内在品质和潜力。
综上所述，我们认为爱情中两情相悦比门当户对更重要。
两情相悦是爱情的核心，能够带来更长久的幸福，并促进个人的成长。
谢谢！正方辩词二辩发言稿：尊敬的评委、各位观众：我作为正方辩手，将进一步阐述爱情中两情相悦的重要性。
我们坚信，两个人之间的情感契合和相互吸引是爱情中最重要的因素，而门当户对只是次要的考量。
首先，两情相悦是建立稳固关系的基础。
爱情是一段长久的旅程，而两个人之间的情感契合是维系这段旅程的纽带。
当两个人在感情上相互吸引和契合时，他们能够更好地理解和包容对方，从而建立起稳固的关系。
而门当户对只是外在条件的一种考量，它并不能保证两个人在感情上的默契和和谐。
其次，两情相悦能够创造更美好的回忆。
爱情是一段充满回忆的旅程，而这些回忆往往是建立在两个人之间的情感契合和相互吸引的基础上的。
门当户对是VS不是过时的价值观辩论赛 正方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿
门当户对是VS不是过时的价值观辩论赛正方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿一辩：尊敬的评委、各位观众，我是正方一辩，今天我要为大家阐述门当户对的价值观是不过时的。
首先，门当户对是一种传统的婚姻观念，它强调的是婚姻中双方的家庭背景、社会地位、文化水平等方面的相似性，这种相似性可以增加双方在婚姻中的共同语言和共同点，有利于婚姻的稳定和幸福。
这种观念在现代社会依然有其存在的必要性，因为社会的发展不仅仅是经济上的发展，还包括文化、道德、精神等方面的发展，如果两个人在这些方面存在较大的差异，就很难在婚姻中相互理解和支持。
其次，门当户对也是一种社会价值观，它代表了一个社会对婚姻的期望和要求。
在中国传统文化中，婚姻是一种重要的社会关系，它不仅关系到个人的幸福，还涉及到家庭、社会的和谐和稳定。
因此，社会对婚姻的期望和要求也是非常高的，门当户对就是一种社会期望和要求的体现。
在现代社会中，虽然人们的婚姻观念有了很大的改变，但是门当户对的价值观仍然有其存在的必要性。
最后，门当户对也是一种文化传承。
我们的祖先一直强调门当户对的婚姻观念，这种观念代表了我们民族的传统文化和价值观。
如果我们抛弃了这种传统文化和价值观，我们就会失去自己的文化认同和精神家园。
因此，门当户对的价值观也是我们传承文化、弘扬民族精神的重要一环。
综上所述，门当户对的价值观不仅仅是一种传统的婚姻观念，更是一种社会价值观和文化传承。
虽然现代社会的婚姻观念发生了很大的改变，但是我们不能忽视门当户对的价值观对于婚姻和社会的重要性。
谢谢！二辩：尊敬的评委、各位观众，我是正方二辩，我要进一步阐述门当户对的价值观是不过时的。
首先，门当户对的价值观是建立在婚姻的基础上的。
婚姻是一个家庭的基石，是社会的基本单位，它不仅仅关系到个人的幸福，还关系到家庭和社会的和谐和稳定。
而门当户对的价值观强调的是婚姻中双方的相似性，这种相似性可以增加双方在婚姻中的共同语言和共同点，有利于婚姻的稳定和幸福。
四辩总结承词
四辩总结承词首先我将就对方辩友刚才的几个错误观点做些许纠正。
下面我将就我方立场先立业后成家做巩固概述：第一立业是成家的物质基础贫贱夫妻百事哀，而立业能为组建家庭提供更好的物质准备。
鲁迅先生曾说过没有物质基础的爱情犹如空中楼阁，是不会长久的。
当今社会，物价飞涨、房价飙升、医疗费用高昂、教育投资日渐增加，面对残酷的现实，先立业提供了一定的经济来源，使一个家庭更良好、更健康地运转，从而更好地赡养老人和抚养孩子。
马斯洛需要层次理论讲得好，只有满足较低层次的需求，高层次需求才能发挥激励作用啊。
不立业何以养家？不养家何以糊口？不糊口谈何幸福？第三立业为成家提供更好的精神准备。
单身的你，在立业中历经磨砺，将会以更为成熟和理智的态度来选择今后的伴侣；已经有了恋人的你，立业中你们相互鼓励和扶持，共同在风雨中成长。
于是经受考验的爱情更加散发出美丽的芳香，来之不易的家庭更加被呵护备至。
孔子在《易经》中说：“举而措之天下之民，谓之事业。
”江泽民同志曾指出：“一个人如果只为自己、为家庭而活着，那个意义是有限的。
只有为国家为社会为民族为集体的利益，奋不顾身地工作着，毫不保留地贡献出自己的聪明才智，这样的人生才是有意义的人生，才是光荣的人生，闪光的人生。
”由此可见，如何正确看待自己的事业，实质上是个人价值观的问题。
成家与立业对于个人来说都是必须经历的过程，我们所说的成家与立业的关系只有先后的关系，没有主次的关系，先后之分的标准是看谁更有利于我们人生价值的实现。
综上所述，选择先立业后成家有利于家庭，有利于事业，有利于在当代社会更加幸福地生存。
最后，让我方再次对所有人提供一种规划未来更好的方式吧，那就是——应先立业后成家！立业为本,成家为叶,根深而叶固.立业为资,成家为渠,水到自然渠成."业"有时机,待时而动.青春年华,当应社会"大我"而奉献."家"靠机缘,不知向时是待兔之机.怎能空耗"小我"时光?因而,我方认为"先立业后成家"为明智之举.第一,拥有稳定的经济基础才可以建立家庭.鲁迅曾在<伤势>中说过:没有经济基础,爱情就是空中楼阁.古人讲求门当户对,何谓门当户对?不就是家族的经济基础和社会地位吗?当今社会,早已不存在家族世袭制,那么经济基础的建立才是家庭建立的根本前提.这样看来,没有人会为了玫瑰的娇艳,而放弃面包的香甜.第二,家庭--这个巨大的责任需要经济基础来承担.建立美满的家庭,就要为爱人,子女提供感情,文化教育,这些都需要可靠的基础才行,80年代,我国实行计划生育,而中国的福利问题尚未健全,使得当下青年在成家的瞬间背负起四个老人的养老问题.如此庞大的家庭责任让一个没有经济基础的青年如何承担得起?第三,假使"先成家后立业",家庭将成为事业的沉重负担.没有爱情的婚姻上可苟延残喘,没有面包的婚姻才是爱情的坟墓.既然如此,这样的成家还具有何种意义?人的精力终归是有限的,如同鱼和熊掌不可兼得一样.想要得到家庭的美满和事业的雏形,却只怕最后只是两手皆空,悲哉悲哉!成家立业，人生两大事！人的一生需要找到两个归属，一个是感情的归属，也就是成家；一个是事业的归属，也就是立业。
门当户对是过时婚恋价值观辩论赛驳论
Q1双方契合度问题Q1.1两个人的结合也是两个家庭的结合，不应自私只考虑两个人好过。
，门当户对提供了两家人足够的契合度，减少婚后两家人的摩擦和矛盾的产生。
A1.1 首先，门当户对并不能说明家庭的矛盾就会少，矛盾的根源是不同见解的事物，但矛盾的产生则来自彼此的相互不理解和不忍让，而不是单纯地是不是门当户对。
Q1.2物以类聚人以群分，什么层次的人跟什麽层次的人交往，只有层次相同或接近，大家才容易有共同话题共同爱好，才有利于双方沟通交流，才有利于婚姻的稳定。
A1.2门当户对只能说明双方的经济状况和社会地位相同不见得人生观、价值观、婚恋观是一致的，也不见得有共同的爱好，单纯的物质并不能决定非物质，比如我们双方都有一台电脑，但你喜欢玩游戏不见得我也喜欢玩游戏【物质不能决定精神，一个人可以物质上很贫穷，但精神上很富有】。
Q1.3同样是爱着两个人，但是选择门当户对的能减少两个人之间的摩擦和矛盾，更加有利于关系的稳定。
A1.3【回答一】我方立论已经说得很清楚，门当户对与婚姻的稳定性没有必然关系。
反而两个过分相似的人不一定适合在一起，因为矛盾和摩擦相对的少，很难产生出火花，有火花才会有激情，有适当的激情（矛盾和摩擦）才会让感情更加坚固和长久，才能让感情经得起时间的考验。
就好像鲶鱼效应：沙丁鱼没有鲶鱼的刺激，平平淡淡死得快，有鲶鱼刺激，战战兢兢活得长。
A1.3【回答二】首先，矛盾的根源是不同见解的事物，但矛盾的产生则来自彼此的相互不理解和不忍让，而不是单纯地是不是门当户对。
世界不会有两片完全相同的叶子，也不会有两个完全相同的人，人与人之间的相处和关系是双方的相互理解和尊重。
分歧产生了并不可怕，可怕的双方之间没有感情一味的只顾及自己，这才是双方矛盾出现的根本原因。
并且，我方立论已经说的很清楚了，门当户对与婚姻的稳定性没有必然联系，不门当户对的离婚率并没有比门当户对的高。
Q1.4为何燕雀不能与鸿鹄比翼双飞？（想引出他们不门当户对而导致的现象）A1.4首先据我所知是所有的鸟都可以一起飞的。
门当户对是过时婚恋价值观辩论赛驳论
Q1双方契合度问题Q1.1两个人的结合也是两个家庭的结合，不应自私只考虑两个人好过。
，门当户对提供了两家人足够的契合度，减少婚后两家人的摩擦和矛盾的产生。
A1.1 首先，门当户对并不能说明家庭的矛盾就会少，矛盾的根源是不同见解的事物，但矛盾的产生则来自彼此的相互不理解和不忍让，而不是单纯地是不是门当户对。
Q1.2物以类聚人以群分，什么层次的人跟什麽层次的人交往，只有层次相同或接近，大家才容易有共同话题共同爱好，才有利于双方沟通交流，才有利于婚姻的稳定。
A1.2门当户对只能说明双方的经济状况和社会地位相同不见得人生观、价值观、婚恋观是一致的，也不见得有共同的爱好，单纯的物质并不能决定非物质，比如我们双方都有一台电脑，但你喜欢玩游戏不见得我也喜欢玩游戏【物质不能决定精神，一个人可以物质上很贫穷，但精神上很富有】。
Q1.3同样是爱着两个人，但是选择门当户对的能减少两个人之间的摩擦和矛盾，更加有利于关系的稳定。
A1.3【回答一】我方立论已经说得很清楚，门当户对与婚姻的稳定性没有必然关系。
反而两个过分相似的人不一定适合在一起，因为矛盾和摩擦相对的少，很难产生出火花，有火花才会有激情，有适当的激情（矛盾和摩擦）才会让感情更加坚固和长久，才能让感情经得起时间的考验。
就好像鲶鱼效应：沙丁鱼没有鲶鱼的刺激，平平淡淡死得快，有鲶鱼刺激，战战兢兢活得长。
A1.3【回答二】首先，矛盾的根源是不同见解的事物，但矛盾的产生则来自彼此的相互不理解和不忍让，而不是单纯地是不是门当户对。
世界不会有两片完全相同的叶子，也不会有两个完全相同的人，人与人之间的相处和关系是双方的相互理解和尊重。
分歧产生了并不可怕，可怕的双方之间没有感情一味的只顾及自己，这才是双方矛盾出现的根本原因。
并且，我方立论已经说的很清楚了，门当户对与婚姻的稳定性没有必然联系，不门当户对的离婚率并没有比门当户对的高。
Q1.4为何燕雀不能与鸿鹄比翼双飞？（想引出他们不门当户对而导致的现象）A1.4首先据我所知是所有的鸟都可以一起飞的。
门当户对是否是过时价值观四辨
谢谢主席，各位评委，观众，很荣幸做本场辩论赛最终总结。感谢对方辩友刚刚进行精彩的言论。对方辩友在对门当户对是否过时这一辩题上始终没有围绕核心进行展开，总是用一些扑朔迷离的话来遮盖辩题的本质，接下来我将针对我方观点进行总结陈词。
第一：首先我方将对门当户对的定义在作一个补充，对方辩友所举出的例子都是被世俗歪解的门当户对，我方一辨陈词就已经所强调了，现代人讲的门当户对价值观，不再代表封建意识、等级观念，它已经随着时代的发展被赋予了新的内涵，也就是说门当户对不仅仅局限在一个贫富上的差距，它还包括三观，价值观，世界观，人生观。就好比文化上的门当户对是一种双方欣赏、理解、接纳、适应的过程，是讲夫妻双方有相似的文化素质、家庭背景、社会背景，从而形成一种对等、平衡的关系两个人相爱必然有相似的地方又或者有相同的爱好，既然如此我们为什么还说，门当户对是一个过时的价值观呢？
第二：对方辩友的陈词虽然很精彩，但是在辩论的过程中一直没有紧扣辩题，对方辩友虽然举出了很多门当户对这种价值观诸多不好的地方，难道我们就能说门当户对这种价值观过时了嘛？你只是在讨论门当户对这种价值观好不好罢了。举个例子，我们说一次性塑料袋对环境有危害，难道我们就能够说一次性塑料袋过时了嘛？显然按照对方辩友这个逻辑是不成立的。判断一种价值观是否过时更重要的依据是取决于在现代社会制度中，人们有没有将这种价值观所遗忘或则有没有采用，很显然在现代社会中，很多兴趣相同又或者价值观相似的人走在一起，这难道还不足以说明门当户对的价值观不是一种过时的价值观嘛？我们甚至能够把这种价值观称为一种潮流。
第三：门当户对这种价值观有利于提高我国的幸福指数，就简单的我们拿婚姻的例子来说在门当户对的婚姻中，由于夫妻双方思想道德观，价值观比较接近，学识素养生活习惯也比较一致，差距相距较小，可以使彼此更加了解，包容彼此。夫妻在今后的生活矛盾肯定也大大降低，在现代社会中我们所说的门当户对不在现代社会的心理学角度分析，两个人在一起更重要的是相互了解彼此，尊重包容对方，而现在和谐的社会景象不正是告诉我们门当户对的价值观是一种潮流嘛？
门当户对是过时婚恋价值观辩论赛驳论
Q1双方契合度问题Q1.1两个人的结合也是两个家庭的结合，不应自私只考虑两个人好过。
，门当户对提供了两家人足够的契合度，减少婚后两家人的摩擦和矛盾的产生。
A1.1 首先，门当户对并不能说明家庭的矛盾就会少，矛盾的根源是不同见解的事物，但矛盾的产生则来自彼此的相互不理解和不忍让，而不是单纯地是不是门当户对。
Q1.2物以类聚人以群分，什么层次的人跟什麽层次的人交往，只有层次相同或接近，大家才容易有共同话题共同爱好，才有利于双方沟通交流，才有利于婚姻的稳定。
A1.2门当户对只能说明双方的经济状况和社会地位相同不见得人生观、价值观、婚恋观是一致的，也不见得有共同的爱好，单纯的物质并不能决定非物质，比如我们双方都有一台电脑，但你喜欢玩游戏不见得我也喜欢玩游戏【物质不能决定精神，一个人可以物质上很贫穷，但精神上很富有】。
Q1.3同样是爱着两个人，但是选择门当户对的能减少两个人之间的摩擦和矛盾，更加有利于关系的稳定。
A1.3【回答一】我方立论已经说得很清楚，门当户对与婚姻的稳定性没有必然关系。
反而两个过分相似的人不一定适合在一起，因为矛盾和摩擦相对的少，很难产生出火花，有火花才会有激情，有适当的激情（矛盾和摩擦）才会让感情更加坚固和长久，才能让感情经得起时间的考验。
就好像鲶鱼效应：沙丁鱼没有鲶鱼的刺激，平平淡淡死得快，有鲶鱼刺激，战战兢兢活得长。
A1.3【回答二】首先，矛盾的根源是不同见解的事物，但矛盾的产生则来自彼此的相互不理解和不忍让，而不是单纯地是不是门当户对。
世界不会有两片完全相同的叶子，也不会有两个完全相同的人，人与人之间的相处和关系是双方的相互理解和尊重。
分歧产生了并不可怕，可怕的双方之间没有感情一味的只顾及自己，这才是双方矛盾出现的根本原因。
并且，我方立论已经说的很清楚了，门当户对与婚姻的稳定性没有必然联系，不门当户对的离婚率并没有比门当户对的高。
Q1.4为何燕雀不能与鸿鹄比翼双飞？（想引出他们不门当户对而导致的现象）A1.4首先据我所知是所有的鸟都可以一起飞的。
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门当户对四辩稿
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现代社会门当户对的婚姻观已经落后四辩稿
今天在双方的辩论里，对方辩友无时不刻在偷换一个概念，那就是门当户对。
首先，我方一辩陈述时已经说过其定义是双方家庭经济地位相当适合和结亲。
这个定义是现代汉语词典的官方定义具有一定的权威性。
而今天对方辩友告诉我们，门当户对的婚姻观不仅包括物质更涵盖了精神层面。
门当户对的婚姻观是由古代流传下来的传统观念，让我们想想，古代女子大门不出二门不迈，又是如何跟门当户对的那位得到精神上的契合呢？既然古代没有涵盖，对方辩友又如何能论证它其实是涵盖了精神方面的呢？是不是说你创造一个定义就要按照你的呢？
其次，对方辩友还在跟我们混淆一个观点。
就是考虑门当户对这个因素就等于门当户对的婚姻观。
我们承认在结婚时大部分人还会考虑门当户对这种因素，但是当我考虑时就等于我的婚姻观是门当户对么？这种参考因素对我而言有自然好，但是没有也无所谓，我还是要跟我爱的人结婚，而不是让门当户对这样的婚姻观阻碍我走向幸福的婚姻。
对方辩友把因素等于观念显然是不对的。
良好的婚姻观本是一种能够指导你我在人生路上正确寻找人生伴侣，并且让婚姻在爱情的基础上走向幸福与长久的。
而现代社会，门当户对的婚姻观却明显滞后于社会发展。
当现代社会在提倡人人平等，婚姻自由的时候，门当户对的婚姻观却还在进行阶级歧视和阶级分化；当现代社会的人们在叫嚣着不要功利要爱情为基础的婚姻结合时，门当户对的婚姻观这栋大墙却从天而降阻隔真爱的你我。
抱
着门当户对这样的观念去谈对象，这样的婚姻观，这样的价值观我们能认同么？这个社会能提倡么？
我们每个人都是独立的个体，诚然婚姻不同于爱情，要考虑到家人的想法。
但当爱情成为物质之后的次选，婚姻便沦为了一纸契约。
当有一天我们因为门当户对的观念成为家庭的附属品，而个人却成为了家族牺牲的角色时，我们的个人追求被传统观念所束缚。
这样的婚姻或许在他人看来很门当户对，但又有谁知道你不是真正的快乐呢？！
所以今天我方站在这里，不是为了如何说服对方。
而是想要告诉大家，在现代社会和会当门当户对这种传统婚姻观对我们而言已经成为了一种阻碍和束缚的时候，我们要勇敢的挣脱它，勇敢地追求本该属于自己的幸福婚姻。
我们需要的是与相爱的人在婚姻的路途同甘共苦最后看细水长流，而不是从门当户对走到最后你我的心还如天涯相隔！
最后的最后，再次祝愿天下有情人终成眷属！
（对方辩友又告诉我们门当户对的婚姻观更有利于家庭关系的和睦从而走向幸福婚姻。
其实对方辩友在今天的辩论里始终把门当户对放在一个理想的状态，这种理想状态我们任何人都想达到。
但是请对方辩友面对现实，门当户对我们双方都是家长的手心肉，谁都受不得些委屈，你不让我我不让你和睦从何说其呢？况且门当户对把经济地位放在首位，爱情却成了次选，就算我和你门当户对了也只是凑合着过日子，那婚姻又有什么幸福可言呢？）。