“文化认同”与文化产业化——从电影《孔子》谈起
看电影《孔子》观后感200字
看电影《孔子》观后感200字电影《孔子》《孔子》电影展现了孔子的一生,他的思想、信仰以及他对中国文化的深远影响。
整部电影情节跌宕起伏、感人肺腑,激动人心。
在电影中,孔子的信仰是他影响他人的关键。
孔子成为一位伟大的教育家,他的教育思想不仅影响了中国文化和教育,也深刻地影响了整个东亚地区。
孔子的思想,包括“仁爱”和“中庸之道”等,显现出他对于世界的独特看法。
孔子要求人们在互相尊重的基础上,创造一个和谐的社会。
孔子通过自己的良心和智慧成为教育之父,同时,他也成为了对外交往的重要传奇。
孔子甚至平息了释、道宗教的争端。
从这个角度来看,他在中国历史中的地位实在是不可仅仅用一个“教育家”二字来概括的。
影片中的孔子形象有很多令人难忘的部分:他朴素的衣着、细长的胡须和平和的面容,使人看到了一位伟大思想家,一位学问渊博的先贤之人。
而孔子叮嘱弟子弟子们在任何情况下都要保持忠诚和诚实。
这几句话深深地影响了我的心灵,感到自己还有很多不足,也让我明白了人与人之间应该相互信任。
还有一幕画面让我印象深刻:孔子悄然回到自己的家,他喜欢翻阅書籍,那些厚实而又灰白的古书,書页上泛黄的字迹,以及需要他耐心静心才能理解的阐述,都令人感动。
孔子就喜欢这样一个环境,因为在他的书中,他可以与历史、与世界交流和对话,甚至可以窥探到上天的意愿。
总的来说,看到这部电影,我深刻理解了中国文化和历史,也深深感受到了孔子对于人类文明的独特见解。
此外,当我看到孔子提到尊重和信仰,我会想起一直影响我成长的教育,这让我很感慨,也让我将来更有信心地挑战自己。
通过了解孔子,我认为我们一代人应该从他的巨大贡献中学习,并尝试为社会做出自己的贡献。
电影《孔子》中的文化现象研究
《孔子》是一部关于中国古代哲学家孔子的电影,在这部电影中,可以看到许多反映中国古代文化的现象。
其中一个明显的文化现象是孔子所代表的儒家思想。
孔子是中国古代哲学的重要人物,他的思想在中国历史上占有极其重要的地位。
儒家思想强调仁爱、和谐、自律和尊重传统。
在电影中,孔子的言行举止都体现了这些价值观。
例如,孔子经常强调仁爱的重要性,并且自己的行为也体现了这一点。
他对待他的学生和朋友都非常体贴入微,并且经常教导他们如何做到仁爱。
另一个文化现象是中国古代的社会制度。
在电影中,可以看到中国古代的社会分层,包括王室、贵族、庶民和奴隶。
这种社会分层结构对中国古代社会产生了深远的影响,也在很大程度上影响了孔子的思想和行为。
在电影中,可以看到孔子来自贵族家庭,他的父亲是一位高级官员,他本身也担任过重要的官职。
然而,孔子并不仅仅只关注贵族的利益,他也非常关心庶民的生活和幸福。
例如,在电影中,当孔子看到庶民的生活困苦时,他会尽力去帮助他们。
这体现了儒家思想中的仁爱原则,即所有人都应该相互关爱、帮助,而不是只关注自己的利益。
此外,在电影中还可以看到中国古代的教育制度。
在这个时期,教育是中国社会中极为重要的一部分,许多人为了求学而不惜巨资。
孔子在电影中也体现了这一点,他为了教育自己的学生们而努力工作。
他认为,教育是人类获得真理的唯一途径,并且希望通过教育来改善人类的生活。
在电影中,可以看到孔子教导他的学生们科学、哲学、道德和文学等知识,并且鼓励他们努力学习,追求真理。
另外,在电影《孔子》中还可以看到中国古代的宗教信仰。
孔子本人并不是什么宗教的信徒,但他非常尊重传统的宗教仪式和信仰。
在电影中,可以看到孔子经常参加祭祀活动,并且认为这些仪式对人类的精神生活有着重要的意义。
此外,孔子还认为,人类应该通过道德修养来达到超越人类的境界。
在电影中,可以看到孔子教导他的学生们如何做到道德高尚,并且希望通过道德修养达到超越人类的境界。
总的来说,《孔子》这部电影是一部有趣且富有文化含量的电影,它可以让观众了解中国古代的文化和社会现象。
先秦文学改编电影的孔子思想解读以影片孔子为例
先秦文学改编电影的孔子思想解读-以影片《孔子》为例【摘要】电影《孔子》作为一部传记历史片,上映以来,电影的评论也是出现了极大的分歧,好评与质疑之声平分秋色。
电影以东周末年的诸侯征战为历史背景,展现孔子为自己的政治理想在各国之间奔走,宣传自己的政治主张,他孤独的与这个乱世进行着抗争,希望以自己的政治主张与理想抱负来影响这个时代甚至是改变这个时代,但是他的理想抱负还是未能实现,本论文将以《孔子》这部电影对先秦文学改编电影中的孔子思想进行解读。
【关键词】孔子思想;《孔子》;电影孔子,中国文化的标志人物。
他创立了儒家学派,儒家思想可影响了中华文明的形成与发展,从秦始皇的“焚书坑儒”到汉武帝的“罢黜百家,独尊儒术”,汉武帝之后,虽然历史更替,不断的改朝换代,但唯一不变的是统治者对儒学的重视,将孔子视作“孔圣人”,明清时期的“八股文”为主要内容的科举选拔就体现了统治者对于儒学思想的重视,但是正是“八股文”这种已经发生变化的儒家思想,使得在19世纪的新文化运动中,孔子儒学受到了抨击以及“文革”中的批林批孔,更是被全盘否定了[1]。
因此历史上记载的孔子形象到底是怎样的,并没有一个客观的记载评价。
这无疑给电影的创作带来了困难。
但是随着近些年学术界对于孔子思想、生平等的研究也获得了许多新的成果,这无疑为电影的创作带来良好的素材。
1 电影内容的解读历史文献中的孔子或者是大多数中国心中的孔子是神、是圣,而作为一部人物传记电影,《孔子》所要呈现的孔子是人,一个为自己的理想孤独的奔走、渴望改变时代的人。
因此电影的基调就必须要定好。
在悠远古朴的音乐和朴素严肃的背景下,由周润发扮演的孔子,一边感慨岁月流逝,一方面思考着自己的远大理想与这个时代现实之间的鸿沟。
随后电影的画面一转,开始展现孔子的那些过往经历,电影并不像传统的人物电影:从人物的童年开始展现,出现在画面的是一个成熟、睿智的男人,似乎在每个人的眼里,孔子就是这样一个成熟睿智的形象,迅速的引起了观众的共鸣。
《孔子》影片分析
《孔子》影片分析孔子是中国古代最伟大的哲学家、教育家和文化名人之一,对于中国文化的发展和影响有着深远的意义。
近年来,一部名为《孔子》的影片上映,通过对孔子一生的还原和描绘,向观众展示了这位伟大人物的思想和价值观。
本文将对这部影片进行分析,探讨其在孔子形象呈现、故事叙述、美学表达等方面的特点和意义。
一、孔子形象呈现影片《孔子》通过人物塑造和演员的表演,将孔子的形象栩栩如生地展现在观众面前。
演员通过细腻的表情和自然的动作,成功地塑造了孔子的谦虚、智慧和风度。
在影片中,孔子在传道授业解惑的过程中,展现了他和蔼可亲、耐心倾听和理性思考的一面。
同时,影片还通过描绘孔子与学生的互动,展示了他对于学生个体差异的尊重和关心。
二、故事叙述《孔子》影片以孔子的人生经历为主线,通过回溯的方式,将观众带入古代的中国社会,深入了解孔子生活的时代背景和他所处的政治环境。
影片以孔子在政治斗争中的坎坷经历为主线,展现了孔子对于道德和人文价值追求的坚持。
同时,影片还以孔子与弟子之间的师徒情深为切入点,以师生关系为纽带,展示了孔子思想的传承和发展。
三、美学表达《孔子》影片在美学表达上别具风格,通过精美的镜头语言和音乐配乐,营造出古代中国的氛围和情感共鸣。
影片运用典型的中国传统音乐,结合精美的画面,将观众带回孔子时代,能够感受到孔子思想的力量和古代中国文化的魅力。
同时,影片还通过细腻的画面运用和镜头切换,增加了影片的艺术感和观赏性。
四、对观众的影响《孔子》影片通过对孔子思想和人物形象的深入剖析,希望通过观众对于孔子的认知,引发对于传统文化的深入思考。
孔子的思想强调仁爱、孝道和诚信等价值观,对于当代社会仍然具有深远的意义。
影片通过向观众展现孔子的思想,引起观众对于自身道德修养和人际关系的思考,提升观众的个人修养和社会责任感。
综上所述,《孔子》影片通过对孔子形象的呈现、故事叙述的展示、美学表达的创新以及对观众的影响,成功地将孔子的思想和价值观传递给观众。
电影《孔子》之我见
电影《孔子》之我见历史上的孔子到底怎么样,今天的任何人都不能完全还原。
《孔子》作为历史电影, 是以历史文献记载的孔子作为原型而进行艺术再加工而成。
影片采用史诗般的大笔,为我们塑造了一位比较真实而可信、天真而执着、失意但不失伟大的孔子。
影片极力去神圣化,还我们一个有血有肉的孔子形象。
看了这部影片,最令我印象深刻的有以下三点,也是我觉得充分体现孔子人格魅力或者影视制作技巧的三个地方。
第一,“给个话儿啊”的幽默和“丧家之犬”的自嘲。
影片中通俗幽默的台词,把孔子从神坛上拉下来,恢复了他作为正常人的可敬、可爱之处。
让这个两年多年前的传奇人物重新回到人间烟火中,让圣人终于能脚踩大地之上了。
“给个话儿啊!”这句台词在电影里出现两次,第一次是公山狃追到孔子家要季氏家小奴漆思弓时候,公山狃借机谄媚地对孔子说不喜欢三桓,希望与孔子合作灭三桓。
孔子默而不语时,公山狃以为孔子是有贼心没贼胆便挑衅地说道“给个话儿啊”。
然而孔子镇定抛出一句“道不同,不相为谋”。
公山狃自讨没趣,愤愤离去。
第二次在正片中出现的戏份是孔子力主禁止活人献祭,孔子冒死救下陪葬小奴漆思弓,并在朝廷上以“己所不欲勿施于人”的仁政爱民之说力挫权贵。
孔子巧妙反问公山狃是否愿意为主人陪葬的时候,公山狃置于尴尬境地,孔子抛出“给个话儿啊”。
这句话大快人心,使得观众情不自禁地笑了。
影片“给个话儿啊”展现了孔子的机智幽默以及他作为正常人的可爱。
“丧家之犬”是孔子被鲁国驱逐而周游列国,颠沛流离、风餐露宿中孔子以琴代食,但依然不失圣贤本色。
在郑国他被形容做“丧家之犬”,一般人听着肯定会气得脸红脖子粗,但孔子却乐呵呵地接受并自嘲了一把,这正体现出了君子无论是在逆境还是在顺境当中都能够泰然处之的豁然通达品质。
“给个话儿啊”的幽默和“丧家之犬”的自嘲充分体现出了孔子这个圣人也有人情味,也有风趣豁达的一面,不管境遇如何都镇定自如,这正充分体现了其圣人之境界。
第二,与南子相见。
《孔子》影片分析精品资料
《孔子》影片分析精品资料孔子影片分析精品资料孔子,作为中国古代最伟大的思想家和教育家之一,对于中国文化和价值观的发展产生了深远的影响。
在电影创作中,也有一部部以孔子为主题的影片呈现了他的生平和思想。
本文将对几部以孔子为题材的电影进行分析,探讨其对人物形象的刻画,叙事手法的运用以及深入挖掘孔子思想的方式。
第一部影片是《孔子二十年》,导演通过回顾孔子年少时的悲惨经历和对仕途的追求,塑造了一个勇于求知、不畏艰难困苦的形象。
影片以孔子面对家族的逼迫和亲友的反对时的坚持不懈为起点,展示了他不惧困境的坚毅意志。
此外,在叙事手法上,导演采用了倒叙的手法,通过回顾孔子经历的苦难来反衬他的成就,使得观众能更好地理解他的成长历程。
此片还较为成功地呈现了孔子与他的弟子们的关系,凸显他在教育者身份上的智慧和慈爱。
第二部影片是《孔子》,该片以孔子晚年的思想和他与弟子们的真实故事为主线。
导演通过刻画孔子的智者形象以及他与弟子的真挚情感,成功地让观众感受到他作为一位思想家和教育家的价值。
对于孔子思想的呈现上,导演首先展现了孔子对个人修养的重视,通过他与弟子们的对话和互动,展示了他的智慧和博学多才。
其次,导演通过塑造孔子与弟子之间的师生关系,表现了他对教育的热情与耐心。
这种情感的渲染,让观众更好地理解和感受到孔子的智慧和教育理念。
第三部影片是《孔子问》,该片以孔子提问的方式,深入挖掘了孔子思想的内涵。
导演通过安排孔子与他的学生和世人的对话,营造出一种深入思考和反思的氛围。
影片尤其注重对于孔子的思想核心——仁道的探讨,将孔子睿智的思考过程展现得淋漓尽致。
在影片的结构上,导演采取了对话和问题引导的方式,将观众引入到孔子思想的世界中。
这样的手法不仅增加了思想性,更让观众能够更深入地体会和感受到孔子思想的伟大和智慧。
通过对上述几部以孔子为题材的影片的分析,我们可以看到,影片在刻画孔子形象、叙事手法和深入挖掘孔子思想方面都运用了独特的方式。
从电影《孔子》看孔子的礼学思想
从电影《孔子》看孔子的礼学思想孔子对中华名族的影响可谓是无人能及,从孔夫子周游列国十四年传播施以仁政,不要战争的思想到董仲舒建议汉武帝罢黜百家,独尊儒书,再到当今人们随口所说的《论语》中的名言佳句,孔子的思想在潜移默化中改变着我们。
2010年胡玫执导电影《孔子》更是将孔子的生平搬上了荧屏,周润发饰演的孔子仿佛也让我们亲眼看到了当时文武双全的孔子传奇蹉跎的一生。
这部电影再一次把孔子推向了公众的焦点,不过电影终究是电影,不是专业研究者对历史的真实再现,作为一部商业片,更多考虑到的是影片的拍摄成本和所带来的实际价值,导致片中确实也有不少不符史实的地方,但是这些瑕疵远远遮盖不了孔子人格的光辉。
看完这部影片之后,给我留下最深刻印象的不是孔子的文武技艺,而是孔子对礼的重视程度,整部影片中随处可见孔子对人行礼的场景,不论王侯将相还是布衣百姓,都是一视同仁,毕恭毕敬。
《礼记》一书开篇就说:“毋不敬,俨若思,安定辞,安民哉。
”意思是说,任何时候都不要有不敬之心,容貌要矜庄,说话要谨慎,只有如此,才能安定天下民众。
《孝经》中还说:“礼,敬而已矣。
”所有的礼,它的核心就是表达内心的敬意。
可见,孔子对世间万物都保有敬畏之心。
电影中孔子对每个人,甚至每个场景都是如此重礼,究竟是繁琐无用的表面形式还是不可缺少的处世环节呢?《礼记仲尼燕居》中,孔子在答子张问政时也曾说道:“师尔以为必铺几筵,升降酌献酬酢,然后谓之礼乎?尔以为必行缀兆,兴羽,作钟鼓,然后谓之乐乎?言而履之,礼也。
行而乐之,乐也。
君子力此二者以南面而立,夫是以天下太平也。
”由这段话可以看出,礼乐之道,不仅在于形式,而尤重精神,礼的精神,就是言而履之。
不仅限于空谈,尤其要实地地去做。
所以说,如果有心重视礼,就不能只说不做,只说不做,便不能算是礼。
影片中孔子的“礼”可以概括为两个方面:一是从祭祀活动中的“礼”,二是在日常生活中的“礼”。
大家可能对于在日常生活中以个人的一言一行是“礼”并不感到意外,但或许会奇怪,何以像祭祀这样涉及到天地鬼神此等难以考证的事物,且具有浓厚的宗教仪式色彩的祭祀活动也可以是“礼”呢?电影中季氏身为人臣却用了天子祭祀之礼,让孔子颇为愤怒。
《孔子》电影之我见—孔子观后感
《孔子》观后感孔子是儒家思想的创始人,被后世尊为“至圣之师,万世师表”,其言行语录和思想轨迹被其弟子收录集合成《论语》,有半部论语治天下之说,可见孔子的思想对后世影响之深远。
胡玫导演的《孔子》,一部以他的名字来命名的电影,当然也吸引众多观众来观赏之,而对于影片的评价则因人而异,正面负面当然皆有。
而正如对此影片的评价态度一样,对孔子个人的功过是非当然也会有许多不同的观点。
看了这部影片,其中令我印象最为深刻的主要有三点。
也是我觉得充分体现孔子的人格魅力或者影片制作巧妙的三个主要地方。
第一,“给个话儿啊”的幽默和“丧家之犬”的自嘲。
“给个话儿啊!”这句台词在电影里出现两次,第一次是公山狃追到孔子家要季氏家小奴漆思弓时候,奴颜谄媚地对孔子说不喜欢三桓,希望与孔子合作灭三桓时,孔子默而不语时,公山狃说的“给个话儿啊”,然后孔子镇定抛出一句:“道不同,不相为谋”。
公山狃自讨没趣,愤愤离去。
第二次在正片中出现的戏份是孔子力主禁止活人献祭,这句话是孔子在挤兑公山狃,孔子抛出“给个话儿啊”。
将公山狃置于尴尬境地。
观众听了都在哈哈大笑,不仅是电影中的场下宾客,还是观看这部电影的观众,都笑了。
这可以算是孔子的一种幽默。
“丧家之犬”是孔子被鲁国驱逐而周游列国、颠沛流离,风餐露宿、以琴代食。
但依然不失圣贤本色,在郑国被形容做“丧家之犬”,一般人听着肯定会气得脸红脖子粗,但孔子却乐呵呵地接受并自嘲了一把,正是体现出了“君子无论是在逆境还是在顺境当中都能够泰然处置的通达。
“给个话儿啊”的幽默和“丧家之犬”的自嘲充分体现出了孔子这个圣人也有人情味,也有趣,也善于自嘲,自我解脱,正充分体现了其圣人之境界。
第二,颜回之死。
虽然可以考究历史上颜回并非是捡竹筒而死的,只是说他英年早逝。
于是,电影就利用了这样的史实空白,为颜回找到了一个死因,就是为抢救圣人竹书而冻死于冰河之中。
颜回是孔子的得意门生,其深受孔子教诲,深谙孔子思想。
在马车经过冰山时,冰山裂开,竹筒掉入冰水中,颜回为了捡回孔子的竹筒,一次接连一次潜入冰水中捡回竹筒。
从影视剧_孔子_看孔子文化产业开发
从影视剧 孔子看孔子文化产业开发*! 孔令顺∀内容摘要# 影视剧 孔子引发了对孔子文化产业开发的诸多争论。
对孔子文化品牌进行产业化开发既有着现实的必要性,也有着理论的可行性。
开发的具体路径选择可以包括提高开发层次、文化清产核资、整合营销传播、文化产业集聚和加强版权保护等五个方面。
∀关键词# 影视剧 孔子;孔子文化品牌;产业化开发在孔子文化热的宏大背景下,动画片 孔子和电影 孔子先后横空出世,掀起阵阵舆论狂潮,并由此引发了对孔子文化品牌进行产业化开发等相关问题的诸多争论。
笔者努力从热烈的欢呼和愤怒的谴责声中沉静下来,试图对比从学术层面进行理性的解读与判断。
孔子文化底蕴深厚、资源丰富,是历史留给中国的最具世界性的文化品牌,是中华文化乃至东方文明的名片,完全可以做成一个大的产业体系。
但是,从目前来看,文化资源的优势还没有充分转化为文化产业发展的竞争力,影视剧 孔子对孔子文化产业的开发也还是较为初级和表面的,因此亟待从深度和广度上进行有规划有步骤的整合与开发。
一、产业化开发的必要性倾力打造孔子文化品牌,引领文化产业的大发展,对于推动我国政治、经济、文化的全面协调发展和产业结构的进一步升级,建设经济文化强国,以至于应对目前全球金融危机,有效刺激内需,都具有十分深远的意义和价值。
(一)国家安全需要文化安全是国家安全的重要组成部分,应该包括国内和国际两个向度。
从国内向度而言,文化产品所营造的拟态环境不仅促进了人的社会化,也进而影响到一个国家国民的文化认同、民族认同与国家认同。
从国际向度来讲,当前以文化产品为主要载体的媒介帝国主义直接威胁到我国的文化版图和文化主权。
在国际竞争的软实力中,文化软实力属于核心要素,而打造具有鲜明中国特色的孔子文化产业品牌,是增强国家文化软实力的重要途径。
(二)文化传播需要对于国内的普通民众而言,对孔子文化的亲近需要一个文化的载体即物态的落实或者是形象的传播,比如文物古迹、主题公园、图书杂志、影视卡通甚至是饮食玩具等等,而这些无不需要通过大力发展孔子文化产业才能实现。
中国电影对我国传统文化的跨文化传播——以《孔子》为例
中国电影对我国传统文化的跨文化传播——以《孔子》为例随着全球化的发展,文化的传播成为各国之间交流的重要方式之一、中国作为一个有着悠久传统的国家,其传统文化自然也成为了传播的热点之一、中国电影作为中国文化的重要组成部分,通过在海外的传播,对我国传统文化进行了跨文化传播。
《孔子》是一部以孔子思想为主线,讲述孔子一生的电影。
这部电影在中国的票房很成功,也在国际上引起了广泛的关注。
作为中国历史上最有影响力的思想家之一,孔子和他的思想一直以来都对中国文化产生重要的影响。
他的思想强调了尊重、道德、教育等价值观念,这些价值观在中国传统文化中扮演着重要的角色。
因此,电影《孔子》的制作和传播不仅仅是对一部历史人物的生动表现,更是对中国传统文化的呈现和跨文化传播。
首先,《孔子》通过其情节和角色的塑造展示了中国传统文化的核心价值观。
电影对孔子的形象进行了深入的刻画,展现了他在逆境中坚持道义的精神和勇于追求真理的品质。
孔子的思想和行为不仅仅影响了他的时代,也对今后的几千年中国历史产生了深远的影响。
通过电影的传播,观众们可以更好地了解到中国文化的独特之处,增加对中国传统文化的兴趣和了解。
其次,电影《孔子》在制作方面也体现了中国文化的特色。
影片在剪辑、服装、音乐等方面充分展现了中国的传统文化元素。
比如,影片采用了画面布局上的中国传统艺术手法,如对称布局和元素的对比等。
此外,影片中的服装设计也充满了中国古代文化的独特魅力,如传统的华丽服饰和孔子的典型形象。
这些细节的处理使得影片更加具有中国文化的特色,将中国传统文化的魅力传达给了全球观众。
再者,电影《孔子》通过讲述孔子的故事,向国际观众展示了中国传统文化的智慧和精神。
孔子强调的“仁爱”、“中庸”等思想在中国的传统文化中有着重要地位。
这些思想强调了个体与社会之间的关系,以及人与人之间的相互尊重和理解。
通过电影《孔子》的传播,海外观众可以更加深入地了解中国传统文化的智慧和精神,从而促进不同文化之间的相互理解和交流。
从电影《孔子》谈当代影视界的传统文化观
从电影《孔子》谈当代影视界的传统文化观背景: 从“文化寻根”到“传统文化热”再到“影视传统文化” 自1983 年以来, 就有学者提出了“中国传统文化断裂说” , 随即在文学界就发起了“寻根思潮” , 不少文学家担当起“寻根”大任, 不少“国学”机构纷纷创立, 《儒藏》、《道藏》、《传世藏书》等不少国学经典被创作了出来。
1990 年以来, 学习传统文化从学术界的倡导上升成了政府行为, “搭文化台, 唱经济戏”在各级政府部门普遍展开, 出现了大范围的“传统文化热”。
自此以后,传统文化风有吹进了影视界, 随着央视《百家讲坛》的成功推出,各大电视台也纷纷效仿, 推出了各类“文学讲坛”及“学术超女”等各式比赛, 导演们也都不放过这样一个商机, 许多经典名著和历史人物, 在导演和编剧们的精心策划之下出现在了银幕上,电视连续剧《西游记》, 电影《孔子》等类似影视作品的出现又掀起了“影视界的传统文化观”可谓是“大势所趋” , 但却并非是“民心所向”。
(一)电影《孔子》一. 电影《孔子》成功推出《孔子》打着弘扬传统文化的旗帜, 可谓是取得了辉煌的票房成就, 截止到2010 年 2 月11 日, 电影《孔子》票房成功突破亿元大关。
为了给世人展现一个更为完整圣人孔子, 片方宣布将继续推出《孔子前传》、《孔子春秋》两部电影。
电影能够取得成功的原因有三:第一,影片名称是在世人心目中有很高地位的圣人“孔子”对观众就已经极具吸引力了,片方在前期宣传中一再强调要“弘扬中国传统文化”更是让观众对这部反映中国传统文化,再现春秋时期圣人孔子的电影期待不已, 选春节期间为电影的上映时间;第二,取得政府的大力支持。
为了让观众为这部展现儒家思想,孔子一生的电影买单,成功地让《阿凡达》为之让路; 第三,大胆的创新。
孔子与南子会面, 弟子子路的死都因历史无详细的记载,成功的被编导们包装与创新。
二. 历史人物孔“圣人”与电影角色孔“神人”《论语》中的孔子首先是作为一个政治家的身份出现, 然后才是思想家,道德家,教育家. 。
电影孔子读后感
电影孔子读后感电影《孔子》是一部以中国古代思想家、教育家孔子为题材的历史片。
该片通过生动的故事情节和精彩的演员表演,展现了孔子的一生和他所倡导的儒家思想。
在观影过程中,我深受启发,颇有感悟。
首先,电影《孔子》通过对孔子一生的描绘,展现了他坚韧不拔的品格和不屈不挠的精神。
在当时的社会背景下,孔子面对种种困难和挑战,仍然坚持自己的信仰和理想,不为外界所动摇。
他不仅在学术上有所成就,更在为人处世的道德标准上树立了典范。
他的坚守和奉献精神深深感染了我,让我对自己的人生态度有了更深刻的思考。
其次,电影《孔子》通过对孔子与弟子们相处的情节,展现了他的教育理念和对学生的关怀。
孔子不仅是一位思想家,更是一位优秀的教育家。
他注重培养学生的品德和修养,倡导“仁爱”、“礼义”的教育理念,深受学生们的尊敬和爱戴。
他与学生们的相处之道,让我深刻理解了教育的真谛,懂得了教育应该是以人为本,注重个体的全面发展。
最后,电影《孔子》通过对孔子与社会风云的交融,展现了他对社会的关怀和对国家的忠诚。
孔子在乱世之中,不仅致力于教育事业,更是为国家的命运和人民的幸福而努力奋斗。
他提出了“仁政”、“民贵君轻”的治国理念,为后世政治家们树立了榜样。
他的爱国情怀和政治智慧,让我深受触动,让我明白了一个伟大的思想家应该是如何与时代共命运,为国家为民族谋福祉。
在观影过程中,我深深感受到了孔子思想的伟大和深远,也对中国传统文化有了更深层次的认识。
孔子所倡导的“仁爱”、“礼义”、“仁政”等思想,不仅对当时的社会产生了深远的影响,更是对后世文化的传承和发展产生了深刻的影响。
我相信,这部电影会让更多的人了解孔子,了解儒家思想,也会对我们的人生和社会产生深远的影响。
总之,电影《孔子》是一部富有启发性和感染力的影片,通过对孔子一生的描绘和儒家思想的展示,让观众深受触动,对自己的人生和社会有了更深刻的思考。
我相信,这部影片会成为一部经典之作,会激励更多的人去探索中国传统文化,去学习孔子的思想,让我们的社会更加和谐,让我们的人生更加充实。
2024年影片《孔子》观后心得感悟样本(2篇)
2024年影片《孔子》观后心得感悟样本看完《孔子》,感触颇多。
儒家先贤孔子,一开始在鲁国为官,这也是孔子一生比较顺风顺水的时候,与鲁国政坛更善于权谋的季孙斯等权势相比,孔子这个理想主义的知识分子天真了点儿,知其不可而为之,最终也是吃力不讨好,只好背井离乡在春秋列国之间流浪了____年,当时孔子还不是后世那样的国际巨星级的圣人大腕,衣食尚不得周全,所以流浪过程肯定狼狈不堪。
但是过着这种颠沛流离的生活,孔子到底是为了什么呢?宣传自己的理念,希望社会能够恢复秩序(周礼),人们能够各自安守本分,社会物质比较丰富,民风淳朴,人与人之间讲究同情心互相爱护(仁爱),也即实现自己心目中的理想社会。
可以说像孔子这种知识分子并不少见,他们都想入世为官,身居要职,他们想为民请愿,为国出力,但他们几乎都是政治文盲。
他们秉天而行的性格,只能让他们在政治纷争中步履维艰,进退维谷,他们不懂得左右逢源,于是处处碰壁。
在后世的儒家思想中,形成了一种“穷则独善其身,达则兼济天下”的思想。
诸如屈原的上下求索,李白的自信人生,苏轼的豪迈奔放,孔明的死而后已,都是这种思想的最好表现。
它包含了孔子和隐士们的积极人生观,告诉我们,积极进取、乐观向上的人生态度不仅是一种心态,而且更是一种智慧,命运与机会常常青睐于那些积极乐观向上的人。
同时它又摒弃了那种自暴自弃和不知道“退一步则海阔天空”的人的思想。
其实这种思想才应该是古代知识分子的追求。
拥有这种思想的知识分子心系国家,同时又不忘了明哲保身。
他们“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,即使远离朝野,退隐山林,仍然心系着天下黎民。
现在让我们把问题拉回现实,时代在变迁,古代的知识分子先进的哲学思想和人生观在我们现代社会可能不管用。
那么我们读书是为了什么呢?是像周恩来一样“为中华之崛起而读书”吗?这个目标很可贵,但是太大了。
让我们说点更实际的吧,我们现在的努力学习是为了毕业以后找一份好的工作,但是我们现在的学习就仅仅是为了以后的工作吗?这听起来会很悲哀,如果真的是这样,那大学的课程为什么还要那么多,我们直接学我们的专业课不就行了嘛。
从电影《孔子》重新审视孔子人物形象的塑造-2019年文档
从电影《孔子》重新审视孔子人物形象的塑造著名电影导演胡玫以其极具代表性的历史人物电视剧而著称。
2010年,她尝试创作了电影《孔子》。
作为一个本来就备受争议性的历史人物,孔子的形象,早已深入人心。
但是这部投资1.5亿的大片,却既不叫座也不叫好,落得惨败。
一时间,胡玫和电影《孔子》也被推到风口浪尖。
时间距今已经过去两年。
现在静下心来,观看这部影片,也不是像一些人批判的一无是处。
1 电影《孔子》的演员表演早在这部电影开拍之际,就有人猛烈抨击周润发不适合出演本片。
后来电影的惨败,仿佛印证了某些人的言论。
但是,周润发在本片的演技确实是不错的。
周润发出演过众多大家熟悉的人物形象,是一个知名度和演技都相当不错的演员。
本片中,他饰演的孔子儒雅、机智、勇武兼备,举手投足,充满了生气。
至于一些人认为孔子在这里的形象违背历史文献记载,比如他在夹谷会盟中上演“空城计”,在武子台率众击溃公山不狃这些桥段。
上演“空城计”,在武子台以火攻击溃公山不狃,都被认为失实,出现不同程度上的臆造。
但是,我不这样认为,这些问题出现在剧本上,在这些桥段上,除了为了烘托宏大场面而画蛇添足得使用了特技外,周润发及一些类演员的表演都相当精彩。
陈建斌饰演的季桓子的表演也相当不错,他表现出了季桓子跋扈、不礼的一面。
但是,却有些过火。
因为就历史文献记载而言,孔子和季桓子的关系并没有那么剑拔弩张,而且好像还很融洽。
孔子失仕,完全是因为鲁国的政治并不在君主掌握,而是被“三桓”掌控太久的原因。
这里的季桓子不但跋扈,而且心计很重。
但从《史记》中载,孔子周游列国之前,“季桓子喟然而叹曰:‘父子罪我以群婢故也夫!’”[1],完全不像电影中表现的那样。
相比之下,姚橹饰演的鲁君则显得不端庄,甚至有些滑稽。
即使为了塑造他大权旁落、忍气吞声的形象,也不必如此。
因为也没有历史文献证实,鲁君如此窝囊。
人物塑造中最失败的莫过孔子的众弟子。
这里的人物形象,实在让人不敢恭维。
首先是颜回、子路塑造并不成功。
中国电影对我国传统文化的跨文化传播——以《孔子》为例
2016年第07期中国电影对我国传统文化的跨文化传播——以《孔子》为例张楠楠 杨梦溪2010年史诗大片《孔子》热映,成为中国当代电影史和文化史上的标志性事件。
电影《孔子》自从开拍以来,一直备受国内影迷的关注,也因为电影题材的特殊性和文化意义而被国内外的媒体广泛关注。
电影《孔子》自上映以来,在电影市场获得了良好的经济效益和社会效益,这些效益有助于大众文化的传播和电影中对中国传统儒家文化的传播。
[1]面对全球经济一体化的发展趋势,在对外交流中跨文化传播十分频繁,中国的电影要想获得长远的发展,必须积极应对这一挑战,在跨文化交流中找到中国电影发展的契合点,在对外交流中将中国的传统文化传播出去,走出国门,被更多的国外友人所熟知,让国外的影迷了解中国的传统文化,为中国电影的对外交流奠定良好的基础和前提。
一、 电影《孔子》2010年,由胡玫导演,周润发主演的贺岁电影《孔子》公映,这部影片主要讲述了孔子51岁到73岁周游列国的生活历程,并挑选了这样一段具有代表性、戏剧性的历史事迹进行改编。
在整部影片中讲述了孔子仕途的变化过程,在孔子的前期有入仕的渴望,直到孔子在51岁凭着自己的能力担任鲁国的大司寇,自此孔子在鲁国实施他的以礼治国的政治理想。
孔子在鲁定公统治时期得到了重用,并且在齐国的盛会中控制施展了自己的才华和能力,致使齐景公不得不放弃了争夺鲁国城池的欲望,孔子也因此而成为鲁国的代国相。
但在执政期间,孔子救下了季桓子陪葬的家奴而与三桓政权之间矛盾重重,当时鲁国就就由三桓政权控制,因此孔子在鲁国的治国之法受到三桓政权的阻碍,从而断送了孔子的仕途。
[2]而后孔子带着自己的主要弟子颜回、子路等周游列国,在卫国得到卫灵公的赏识,但未被重用后孔子又带着自己的弟子继续周游列国。
在电影中,孔子一直生活在四处漂泊的生活中,电影以其独特的视角对儒家的传统文化利用现代视角进行阐释,并且使得这部电影作品具有文化和社会传播价值。
[3]二、 影视作品跨文化传播的异质性影视作品跨文化传播尽管以画面和影像为主要的传播方式,以便于更多的人加深对电影的理解,但与文化传播相同,其重要的突出特点是传播方与接受方实现对文化的共享性。
看电影《孔子》有感
看电影《孔子》有感1. 引言电影《孔子》是一部描述中国古代思想家孔子的传记电影,由国际知名导演制作并于XX年上映。
该电影通过展现孔子的一生和他对人类思想的影响,向观众展示了这位伟大的思想家在秦朝时期的时代背景下如何努力推动道德伦理的发展。
本文将通过对电影《孔子》的观影体验和感悟,探讨孔子的思想对现代社会的启示。
2. 孔子的思想孔子是中国古代伟大的思想家和教育家,他被誉为儒家学派的创始人。
他提出了许多关于人性、道德伦理和政治治理的观点,对中国及整个东亚地区产生了深远的影响。
孔子主张“仁”作为人类行为的核心价值观,他认为只有通过仁德的修养和实践,人们才能实现自我和社会的和谐发展。
3. 电影《孔子》的剧情介绍电影《孔子》以孔子为主角,通过展示他的一生和与学生、政敌以及国家领导人的互动来讲述他的思想和追求。
电影以秦朝时期为背景,重点展现了孔子在当时的社会和政治环境中如何努力推动道德伦理的发展。
影片中,孔子通过与学生们的讨论和教学,引导他们理解儒家思想的核心概念,并通过实际行动来践行这些理念。
同时,孔子也遭遇了来自政敌的压力和阻挠,但他坚持自己的理念,并通过自己的实践和言行来影响身边的人,包括他的学生和朋友。
电影通过展示孔子的一生和他的追求,揭示了他对于人性、道德和治国理政的关键观点和理念。
同时,电影在情节中也反映了那个时代的历史背景、社会风貌和政治压力,使观众有机会更好地理解孔子的思想。
4. 孔子的思想对现代社会的启示孔子的思想虽然诞生于两千多年前的中国,但其核心理念仍然对现代社会具有启示意义。
以下是一些孔子思想对现代社会的启示:4.1. 仁爱与和谐孔子主张仁爱和和谐作为人类行为的核心价值观。
现代社会存在着各种问题和矛盾,而孔子的思想强调的是理解和包容,以实现社会的和谐共存。
只有当我们用仁爱和包容心态对待他人时,才能真正实现社会的和谐发展。
4.2. 倡导修身齐家治国平天下孔子的思想强调了个人修养与公共利益的关系。
对电影孔子的反思与评价
认识作为“人师”的孔子——对电影《孔子》的反思与评论孙艳飞摘要新世纪以来,在中国大陆以儒学为核心的传统文化热潮颇有方兴未艾之势。
乘着这股传统文化热、国学热、儒学热,影视界翻拍经典的高潮势不可挡。
其中电影《孔子》的推出具有一定代表性。
电影《孔子》,生动形象地表现了孔子的儒雅,孔子的气度和仁爱,特别是他作为古代思想家、教育家的精神世界,是一部成功的影片。
关键词《孔子》教育思想解读一、介绍孔子,是中华文化最重要的精神象征符号之一,作为儒家学派的创始人,孔子在国人心目中的形象是随时代的变化而变化的。
在古代,他被统治者尊为圣人,说他“前知千岁,后知万世”,“不学自知,不问自晓”。
到了近现代,他却变成了古代反动思想的集大成者,经过上个世纪“五四”新文化运动的批判,再到“文革”中的批林批孔、批儒评法,孔子儒学被全面否定。
很显然,无论是古代的被尊崇还是近现代的被贬斥,孔子的形象均极度失真,并非其本来面目。
因此,客观真实地还原孔子的形象相当必要。
正如国学大师张岱年所说,盲目批判或盲目崇拜孔子的时代都过去了,现在是科学研究孔子的时代。
近10 年来,学术界对孔子的研究有深入的进展,对孔子的生平事迹和历史活动,取得了许多新的成果,这些都成为电影《孔子》的创作底本和思想来源。
文献上的孔子是神,而影片中的孔子是人。
电影一开始就把调子定得很好,恢弘古朴的配音、高山宏宇的背景,老年的孔子感叹着世事变迁,思辨着伟大梦想与残酷时代之间的矛盾。
然后开始倒叙孔子的人生经历,跳过他的童年少年时期,他一出现就是一个成熟、宽容、具有大智慧的男人,在他的从政、领军、流放的过程中,穿插其著名语录,渗透其思想气度,孔子护主、重民、立国、立言、兴邦、传道、自爱、爱人等一系列细节都很有感染力。
孔子是我国古代伟大的教育家,是师德高尚的一代宗师。
他一生的大部分时间是从事传道、授业、解惑的教育工作,培养了一大批博学多才的学生,积累了丰富的教学经验,创造了卓有成效的教育教学方法,总结、倡导了一整套正确的学习原则,提出并形成了一系列比较完整的、有深远影响的教育思想,比如有教无类、因材施教、启发诱导、学思结合等等,这些理论不仅在当时行之有效,对于今天教育改革仍有着十分重要的现实意义,值得我们研究、学习和借鉴。
影片《孔子》观后心得体会
影片《孔子》观后心得体会《孔子》是一部讲述中国古代伟大思想家孔子生平和功绩的电影。
影片以孔子从少年时代开始,一直到晚年为止的故事展开。
通过讲述孔子在不同阶段的人生经历和他所倡导的思想观念,影片向观众展示了孔子深远的影响力和他对中国文化的巨大贡献。
在观后之后,我对孔子的人格魅力和思想观念有了更深入的理解和体会。
首先,影片展示了孔子儿时的聪明才智,他的父亲希望他能够成为一个有影响力的人物。
然而,孔子的生活却并不如意,他的父亲过早去世,家境一度困顿。
但是,孔子并没有因此放弃追寻自己的理想。
他通过自学和寻求名师的指导,不断努力学习和提升自己的知识水平。
这段孔子的成长经历给我留下了深刻的印象,他的坚持和努力让我敬佩不已。
正是这种不畏艰辛、勇于追求的精神,使得孔子成为了后世人们崇拜的偶像。
其次,影片描绘了孔子作为一位思想家和教育家的风采。
孔子提倡“仁”的思想,认为人们应该互相关爱,形成和谐的社会。
他讲究教育的重要性,在教书育人方面下了很多苦功。
孔子提出的一系列教育观念至今仍然具有现实意义,比如“敬鬼神而远之”的精神,以及“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”的教学理念。
这些思想观念深深地影响了中国的教育传统,也成为了后世人们学习和追寻的目标。
影片中,孔子的为人也给我留下了深刻的印象。
他正直、谦虚、坚定。
在面对各种困难和挑战的时候,孔子始终保持着一颗宽容而温和的心态。
他不仅关心自己的学生,也关心社会的发展和人民的疾苦。
他与各种人交流互动,尽力去传播自己的思想观念,希望能够改变人们的思想和行为。
孔子的为人和他的思想观念相辅相成,体现了他高尚的品德和崇高的追求。
最后,影片中的场景和配乐给了我很深的感受。
从古老的教室到繁华的城市街道,从山清水秀的乡村到大漠孤烟的草原,每一个场景都展示了中国古代的独特风貌和丰富的文化底蕴。
配乐以传统的古曲和现代的音乐相结合,让我在观影的过程中感受到了强烈的情感冲击。
整部电影充满了艺术的美感和思想的力量,让人百看不厌。
闻兰香识“孔子”——浅析电影《孔子》
兰花之姿态 ,神 韵感人 ,能描画得好绝非易事 。 在演 员 的神 态 中,在 故事 的 细节 中 ,在 影 片 的布景
中 ,我 们 看 到 了儒 者 的风 采 。 电影赋予 了圣人独特 的人 间神 韵,既有严于律 己
威胁 。但理想的背后充满 国家争霸 的权谋 、宫廷政治 的黑暗 。由于鲁 国国君荒淫无度 ,时任鲁 国中都宰的 孔子 提倡 的一 系列 措施 未 能顺利 实施 ,令 其 大失所 望 。一个有志之士 岂能 以安身立命为最终志 向?在 影 片中 ,我们可 以看到他紧锁眉头 ,对所处那个 礼崩 乐 坏的社会忧心忡忡 。为求改变 ,他开始 了长达 1年周 4 游列 国的生涯 。六十多岁时 ,孔子历经磨难 ,回归故 里。他开始设立私塾、教学立说 ,不但桃李满天下 , 更有孔 门七十二贤等佼佼者 ,书写 了他生命 中最华美 的篇章。
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博弈 : 到之处显芬 芳 独
兰花 幽香远逸 ,清雅 沁人 ,利人健康 。影片 《 孔
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影 分析
添了无 限的伤 感氛围 。在与段兰泉分开 的时候 ,燕 飞 儿说 :“ 为了你 ,我可 以放弃王位 ,但我不 能让大燕
永远不会 是真 正的胜利 。2 0 年北京奥运会 的盛大成 08
影 片 分 析
闻兰 香 识 孔子 ” “
浅析电影《 孔子》
申 冰 冰
摘要 :孔子是伟大的思想家、教育家,他就像一株兰花有君子之气。电影 《 孔子》运用一定的电影技巧把这位圣贤的
故事搬上 了银幕。其故事 生动、情节引人入 胜 ,让 人们在观看影片 的同时感 受到 了先 贤的思想与境界 。
浮 ,感 慨 万 千 。 苍凉悲壮 的乐 声响起 ,电影把我们带到 了那个战
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迎 合 ), 化 产 业 只 会 走 向 助 纣 为 虐 的 文化 自残 。 文
[ 键词 ] 文 化认 同 文化产 业 现 代 国 家形 态 孔子 关
[ 中图分 类号]
[ 献标识 码] A 文
[ 文章 编号 ] 1 0 - 3 4 ( 0 0 o 一 O 8 一 O 0 8 62 2 1)3 0 5 4
在 影 片 中 的 挑 逗 性 语 言 。 “ 子 入 门 , 面 稽 首 。 夫 孔 北 人 自帷 中再 拜 , 巩 玉 声 璎 然 。南 子 是 隔 着 帏 帐 环 ]”
进程之 指示 , 国文化理 想之 建立 , 中 具有最 深影 响最 大贡献 者 , 无人 堪 与 孔 子相 比伦 l 。钱 穆 先 生 正 殆 1” ]
从 电影《 子 》 起 孔 谈
曾振 宇
( 山东 大 学 儒 学 高 等 研 究 院 山 东 济 南 20 0 ) 5 1 0
[ 摘
要] “ 文化认 同” 是 实现 “ , 现代 国家形 态” 必备 条件 之 一 。文化 产 业化 , 并非 意味 着文 化媚 俗 化 、
商业化 。如 果文化 产业 不能在 “ 文化 认 同” 这一 文化 高度 对 全社 会 民 众的价 值 观 和精 神信 学院 学报
JU NLO H A T C O LO QND OM N IA O MTE 0R A FTEP RYSH O F PC.I A U IPLC M I E C G C T
21 0 0年 第 3期
N0. 3. 2O 0 1
‘ 化 认 同 ” 文 化 产 业 化 ‘ 文 与
山不 狃 说 成 “ 山 狃 ” “ 阳之 田” 成 “ 上 之 田” 公 ,汶 说 汶 ,
山东 省历史 文 化 资 源在 全 国首 屈一 指 , 化 产 文 业 化应 当是 山东 省文 化发展 战 略核心 内容 之一 。 目
前 中 国文 化 产 业 中 出 现 的 一 些 问 题 , 当 引 起 决 策 应
在脑海 中闪现的最 后一位 人物竟 然是 孔子 。
严 重不符 , 为何 还 要 自欺 欺 人 ?或 许这 唯 一 的答 案 就 是“ 合” 迎 。迎合 制 片 人 的利 益 , 迎合 部 分 社会 大
众 的文 化 心 态 。从 有 关 报 道 得 知 , 影 《 子 》 房 电 孔 票
是 从 “ 史 文 化 ” 域 进 行 评 论 , 是 在 影 片 中 , 们 历 视 但 我 看不到孔 子何 以能 成 为“ 国 文化 理 想 之 建立 ” , 中 者 更 遑 论 “ 有 最 深 影 响 最 大 贡 献 者 ” 电影 《 子 》 具 。 孔 错
误百出, 现撷取 其 中几处 , 以讨 论 : 予
答礼, 而非直 接 面对 孔 子 。南 子 露 脚趾 打扮 过 于 现
收 稿 日期 : 0 90 — 3 2 0 — 51
作者简介 : 曾振 宇 , 东 省“ 山学 者 ” 中国 孔 子 研 究 院 教 授 , 山 泰 , 山东 大 学 高 等 儒 学 研 究 院教 授 、 士 生 导 师 。 博
化 当已有两 千五百 年 以上之 积累 , 孔 子集其 大成 。 而 在 孔 子 以 后 , 国 历 史 文 化 又 复 有 两 千 五 百 年 以 上 中 之 演 进 , 孔 子 开 其 新 统 。在 此 五 千 多 年 , 国 历 史 而 中
等等 。 3 子 见南 子 部分 错 误 很 多 。首 先 , 非 由卫 灵 . 并 公提 出希 望孔子 见南 子 , 而是南 子仰 慕孔 子 , 主动 才
层 高 度 重视 。 以 2 1 O 0年 度 电影 《 子 》 例 , 孔 为 电影
《 子 》 取 “ 殉 之 争 ” “ 谷 会 盟 ” “ 见 南 子 ” 孔 选 人 、夹 、子 、 “ 回 、 路 之 死 ” 七 个 片 段 , 现 孔 子 的生 平 主 要 颜 子 等 展
事迹 。这些 题材 多 半是 政 治 事 件 , 但孔 子 主 要 是 伟 大 的教育 家和思 想 家 , 因为 在 教 育 和思 想 上 的 贡 正 献 , 得 以成为 万古 师表 。钱 穆 先 生 尝言 : 孔 子 为 才 “ 中国历 史上 第一 大 圣 人 。在孑 子 以前 , 国历 史 文 L 中
提 出 。《 记 ・ 史 孔子 世 家 》 , 载 南子 派 遣 使 者对 孔 子
说 :四方 之君子 不 辱 欲 与寡 君 为 兄 弟者 , “ 必见 寡 小 君 寡 小 君 愿 见 。 孔 子起 初 婉 言谢 绝 , 终 究住 在 ” 但 卫国, 南子 又三 番两 次 派 人 致 意 , 子被 逼 无 奈 , 孔 违 心地去 拜见 了她 。其 次 , 问一答 皆合乎礼 仪 , 存 一 不
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中共青 岛市委 党校 青 岛行政 学 院 学报
JU NLO H A T O0 LO IG ^ U 11 L0 M 丁E OB A FTEPR YSH 0 FCPC o D0M N0P 0 MT E N A J
21 0 0年 第 3期
NO.3, 2 0 01
代 , 子也根 本没 被谋杀 。更为 露骨 的是 , 子死前 南 南