读杂书万卷,不如读经典一部
学习经典是开启语文学习大门的钥匙
学习经典是开启语文学习大门的钥匙编者按：辽宁锦州逸夫中学的王虹老师，两三年来在自己的班级里面推行中国传统文化经典的诵读教育，让原先一个“基础比较差”的班级，改变了学风，学生无论在学业上还是德育行为上，都得到很大的进步，让其他科任老师、学生家长都感到惊喜。
王虹老师的教育方法引起当地媒体的注意，当地电视台作了《传统文化为学生导航》的专题报道。
当地学校纷纷邀请王虹老师给中学生、家长作“语文经典辅导”“经典教育是开启语文学习的大门”等相关的演讲。
以下是王老师演讲录相的文字整理稿~~~~~学习经典是开启语文学习大门的钥匙尊敬的各位家长、各位同学晚上好！今天，我非常高兴，各位家长和同学在百忙之中抽出时间来与我交流语文学习的一些问题，探讨语文学习的方法，特别是同学们充满激情、充满热情，想听这个话题，那么我要问在座的各们同学一个问题:语文究竟在学什么？谁能回答这个问题？有的同学可能说语文学的是字、词、句、章。
那我告诉你，你只答对了一半，你说到了语文学习的工具性，其实语文学习还有一个人文性，恐怕这一点同学们不特别清楚，什么是人文性？简单地说，人文性就是要求我们同学懂得文章的思想与情感，这几年在考试当中，出现的阅读题。
其实就是在考察学生语文的人文性。
一个人没有深遂的思想，没有丰富的情感，那么很难对一篇文章做出正确的准确的判断。
所以，语文的学习不仅要学习它的字、词、句、章，更重要的是要了解文章的情与思。
现在的语文就是考三大块，一个是白话文阅读，一个是文言文阅读，还有一个就是作文。
有的家长、同学非常的困惑，就是为什么同学写不好作文呢？为什么同学不会阅读分析呢？其实任何一个事情都有一个由量变到质变的过程。
那也就是说当我们意识到了我们的阅读和作文不能得分的时候，就是我们已经出现了差错。
错在哪里？实际上是我们阅读量的不够，或许我们阅读的书不是智慧的书，不能开启我们语文学习的智慧。
不能给我们道德力量的增长，所以说大家注意了：就是说语文的学习在于量的积累，只有积累了一定的量，才能达到一个质的飞跃。
国学应用大师翟鸿燊教授的授课语录
国学应用大师翟鸿燊教授的授课语录Ⅰ. 第一讲——沟通篇1. 人际沟通最忌讳的就是一脸死相。
2. 沟通，是情绪的转移，是信息的传递，是感觉的互动。
3. 少林寺最大的价值不是拳，而是禅。
是周文王用一块石头找到了天地的中心，有了那块石头，才有了中州，有了中州才有了中原，有了中原才有了中国。
所以达摩的老师告诉他，哪儿也不要去，到中土去、到中原去、到中国去，那里的人有大乘气象。
所以大家知道，佛教诞生于印度，最后昌盛于华夏，扬名于四海。
4. 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
明明德就是要自悟自觉，新民亲民就是不但要自觉还要觉他，止于至善就是要领着你的团队去追求真理。
这是大学里的三纲。
5. 鬼谷子是中国第一所古军校的校长，他有几个很有名的学生，孙膑、庞涓、苏秦和张仪。
他只放出来几个学生，天下就弄得差不多了，他教学生：捭阖第一。
捭者开也言也阳也，阖者闭也默也阴也，捭阖之道以阴阳试之，以此说之，无所不出，无所不入，无所不有，可以说人说家说国说天下。
一个人一旦把沟通能力练好了，说服能力练出来，演说能力练好，对别人的影响力练出来，这个人就能够纵横捭阖、合纵连横、无中生有；你就能话腐朽为神奇，化干戈为玉帛，化不可能为可能。
谈笑间樯橹灰飞烟灭，大方无隅，大道无形，行者无疆，搅长河为酥酪，变大地为黄金。
6. 一个心胸狭隘的人讲不出来大格局的话，一个没有使命感的人讲不出来有责任的话。
知识是学来的，能力是练出来的，但是人的胸怀人的境界人的德行，是修出来的。
7. 鬼谷子讲沟通的时候讲过一句非常有究竟的话，他说，口乃心之门户。
8. 你不会电脑可以找秘书，不会外语可以找个翻译，就算你不会管理可以找一个CEO，但是人的格局、人的胸怀、人的境界，这些的都是不可代替的。
我觉得你们从心门上、格局上、境界上提升了，高品质的沟通自然就开始了。
9. 易经里有一卦叫焕卦，风水为焕，有一句话叫“涣然冰释”。
在《道德经》里也有一章专门讲这些事，它说体道人、有道人的几种人格状态；其中有一句话，叫“焕然若冰之激将释”。
翟鸿燊教授经典名言100句
国学大师翟鸿燊教授经典100句,读完你就成熟了！(2009-12-26 21:29:38)1．人际沟通，最忌讳的就是一脸死相。
2．沟通是：情绪的转移，是信息的传递，是感觉的互动。
3．佛教，发源与印度，兴盛与华夏，扬名于四海。
4．一个人鼓掌的速度会影响他赚钱的速度。
------比尔盖茨的名言5．一个心胸狭隘的人是讲不出大格局的话的，一个没有使命感的人，讲不出来有责任的话。
6．知识是学来的，能力是练出来的，人的德行，人的境界，人的格局是修出来的。
7．口乃心之门户。
------鬼谷子8．人的格局，人的境界，人的胸怀是不能替代的。
9．永远不要做气氛和情绪的污染者。
10．永远不要做破场的事。
----听演讲的时候，关了手机。
11．沟通必须控制三个要素：第一个场景，第二个气氛，第三个情绪。
12．小孝可以治家，中孝可以治企，大孝可以治国。
13．一个人的心智模式不好的话，知识越多越反动。
一个人心态不好的话，聪明反被聪明误。
一个心态不好的团队，个人智商很高，组织智商不一定很高。
-----都是些负面的影响。
14．世界上最伟大的力量是改变的力量。
15．成功的秘诀就是：要变态。
〔注解：就是改变自己的心态。
〕16．不是学习没有用，而是因为我没用。
因为我没用，所以我没用。
17．精通的目的全在于应用。
----。
18．不是知识就是力量，使用知识才是力量。
19．一个心态不好的团队，个人智商很高，组织智商不一定很高。
-----都是些负面的影响。
20．你我的良心就是上帝，你我的心灵一旦觉悟了，就是宇宙的主宰。
21．人际沟通，最忌讳的就是一脸死相。
不要让我这脸，破坏了家庭的风水，团队的气氛，企业的气氛，永远不要做气氛和情绪的污染者，相随心生，口乃心之门户。
22．建立正性思维。
23．能成大事的人，都是时机到来的时候，他抓住时机，解决问题，达成目标。
有的人看着很聪明，为什么一辈子一事无成，时机到来，他要不视而不见，就算看到时机，他也是抓住问题，放弃时机，最后丧失目标，所以说人生注意力.就等于事实。
诵读国学心得体会
诵读国学心得体会诵读国学心得体会13月9日，我去参加德顺小学教研室开展的《中华颂、国学经典诵读》教师培训活动。
听了许老师和王老师的二节国学公开课，使我感受很多，也令我受益匪浅，更让我明白了国学课应如何上。
以下是我这次参加听课的一些体会。
许老师和王老师的这二节课是截然不同的。
许老师是用多媒体电脑来上，而王老师是不用多媒体电脑上，二位老师上的都非常精彩。
首先是许老师上第一节课，她在这堂课中共教了三首诗歌，许老师把重点放在第一首《敕勒歌》，播放精美的画面陶冶学生的情操，开阔学生的视野，采用分组比赛的方式开展诗歌颂诵教学。
在教学过程中最吸引我的是许老师一边读也哪句诗的意思，学生看着画面一边读出相对的诗句，这有助于学生的记忆，这个方法值得我学习，我认为这也是教学的一大亮点。
而王老师的课使大家的眼球一亮，令我感到课堂很真实、亲切、自然，使我明白了没有多媒体电脑同样能上好国学课。
而更让我钦佩的是王老师的课堂充分体现出人文性，也体现出教师的机智和幽默。
王老师尊重学生的选择，能学多少就学多少，她采用了搜签比赛诵读的方法开展教学。
在教学过程中，让我学到很多技巧和方法。
比如：有快读，慢读，拍节奏读等，这些都是值得我们学习的好方法，它有效地吸引学生的注意力，激发学生的学习兴趣，课堂教学效果也很好。
总之，此次活动让我明白了国学教学学生能学多少就学多少，能背熟很重要，在此基础上引导学生读出诗歌的情感，读出诗歌的韵味。
??诵读国学心得体会2近段时间我们学习了国学经典，通过学习渐渐的了解了书中的意思。
国学经典不仅是中国悠久传统文化的明证，也是每一个中国人的立身处世之本，更是我们不可或缺的精神力量。
传统经典文化是中华文明传承数千年的重要载体，内容博大精深，流传的经典浩如烟海。
国学经典中不仅有名家名言，还有贴近生活的人、事，以及一些脍炙人口的著作选读。
其中如“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能详，还有的如“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力艰辛”也在民间广为流传。
翟鸿刚教授的句经典
翟鸿刚教授的句经典翟鸿刚教授的100句经典王海旭编集i. 1．人际沟通，最忌讳的就是一脸死相。
ii. 2．沟通是：情绪的转移，是信息的传递，是感觉的互动。
iii. 3．佛教，发源与印度，昌盛与华夏，扬名于四海。
iv. 4．一个人鼓掌的速度会影响他赚钱的速度。
------比尔盖茨的名言v. 5．一个心胸狭隘的人是讲不出大格局的话的，一个没有使命感的人，讲不出来有责任的话。
vi. 6．知识是学来的，能力是练出来的，人的德行，人的境界，人的格局是修出来的。
vii. 7．口乃心之门户。
------鬼谷子viii. 8．人的格局，人的境界，人的胸怀是不能替代的。
ix. 9．永远不要做气氛和情绪的污染者。
x. 10．永远不要做破场的事。
----听演讲的时候，关了手机。
xi. 11．沟通必须控制三个要素：第一个场景，第二个气氛，第三个情绪。
xii. 12．小孝可以治家，中孝可以治企，大孝可以治国。
xiii. 13．一个人的心智模式不好的话，知识越多越反动。
一个人心态不好的话，聪明反被聪明误。
一个心态不好的团队，个人智商很高，组织智商不一定很高。
-----都是些负面的影响。
xiv. 14．世界上最伟大的力量是改变的力量。
xv. 15．成功的秘诀就是：要变态。
（注解：就是改变自己的心态。
）xvi. 16．不是学习没有用，而是因为我没用。
因为我没用，所以我没用。
xvii. 17．精通的目的全在于应用。
----毛泽东。
xviii. 18．不是知识就是力量，使用知识才是力量。
xix. 19．一个心态不好的团队，个人智商很高，组织智商不一定很高。
-----都是些负面的影响。
xx. 20．你我的良心就是上帝，你我的心灵一旦觉悟了，就是宇宙的主宰。
xxi. 21．人际沟通，最忌讳的就是一脸死相。
不要让我这张脸，破坏了家庭的风水，团队的气氛，企业的氛围，永远不要做气氛和情绪的污染者，相随心生，口乃心之门户。
xxii. 22．建立正性思维。
试论幼儿教育中国学经典诵读的深度思考
随笔试论幼儿教育中国学经典诵读的深度思考何晓玲摘要：读经典一部，胜杂书万本。
我们要充分发挥中华优秀传统文化在培德、启智方面对幼儿的浸润和熏染作用，让孩子在幼年时期熟读一些有价值的国学经典，从而受益终身。
关键词：幼儿教育；国学；经典诵读；深度思考一、幼儿教育中国学经典诵读的深度思考当今，在坚持文化自信的大背景下，教育界乃至全社会越来越关注中华经典文化的传承与发展。
毋庸置疑，孩子在中华经典的浸润和熏陶中成长，势必会让他们受益终身。
然而，“儿童读经热”持续升温且越来越趋于低龄化，有人提出质疑，甚至反对。
但也有更多人在重申幼儿国学启蒙教育的意义和价值的同时，提倡必须结合幼儿的年龄及身心特点开展国学经典诵读教育。
（一）反对者的观点：读经不求理解，何谈效果反对者认为：幼儿的教育应遵循他们的身心特点和认知水平。
幼儿园的孩子还没有正式认字，仅凭机械记忆熟读熟背经文，不去深入理解和体会，其实收效甚微。
另外，查阅《幼儿园教育指导纲要》和《3—6岁儿童学习与发展指南》可知，幼儿教育五大领域中，与读经关联性最强的是语言领域，不提倡机械记忆和过早识字，未明确将“读经”列为学习内容。
他们还认为：在一些幼儿园或早教机构中，国学经典诵读教育更多追求表面的会读、会背。
而目前幼教能力参差不齐，他们对中华经典文化的领悟有限，不能结合幼儿认知水平将这些内容转变为幼儿可直观感知的经验。
因此实际的教学效果并不理想。
因此有人主张：每天读经的时间还不如去做游戏，游戏带给孩子的体验是其他学习方式难以替代的。
（二）赞成者的观点：国学经典诵读重在浸润和熏陶，持之以恒方能立德树人国学经典是中华民族智慧的结晶，其中蕴含的常理常道，在培德、启智等方面对幼儿的教育价值是毋庸置疑的。
培德方面：经常读经的孩子，懂礼貌，知礼仪，有教养，守规矩，孝父母。
孩子在幼儿时期萌芽的世界观、人生观和价值观，对他今后的为人处世、理想信念、人生素养等都有极大的促进作用。
启智方面：对幼儿读经持反对态度的人，只局限于幼儿自身的接受能力而低估了读经对幼儿学习能力发展的促进作用。
国学经典的六大好处
创作编号：GB8878185555334563BT9125XW创作者：凤呜大王*国学经典的六大好处任何一个文化系统都有其永恒不朽之经典，作为源头活水，而经典是民族智慧的结晶，常理常道，它的价值历久而弥新，是开启智慧的最好方式。
在工作实践中和读经的体会总结的几点读经典的好处：一、塑造人格，修身养性。
经常诵读经典的孩子，会养成孝顺父母，懂礼貌，知礼仪，有教养的良好习惯。
孩子的生活品位和人生内涵会从更高的起点上迈步，从而不仅身心健康，而且会使成功的几率明显增加。
文化修养和道德品质的提高是我们最愿意看到的结果。
经典饱含古人的智慧修养，经典是在讲各种规律：仁义礼智信，孝悌忠信，礼义廉耻。
通过读经，很容易就把孩子的道德层面提高。
二、凝神聚力，提高效率。
经常进行诵读经典的训练，会逐渐形成较高的专注力、内心宁静安详的良好读书习惯，《大学》中说“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”讲就是这个道理，从而使学习的效率和质量明显提高。
三、轻松阅读，提升记忆。
经常背诵经典，孩子的记忆力将获得明显提高，一旦获得了这种记忆能力，记忆任何科目的知识都会很轻松，并一生保持这种超越常人的记忆力。
四、增加兴趣，增强能力背熟《弟子规》、《三字经》、《千字文》、《易经》、《论语》、《大学》、《孝经》、《老子》、《中庸》、《孟子》、《文学启蒙》等经典后，孩子的识字量将达到5000字左右。
此后，孩子作文、发言时就会出口成章、引经据典，很有深度。
此后，孩子作文、发言时就会出口成章、引经据典，很有深度。
读懂经典，孩子会形成博览群书的习惯。
许多诵读经典的孩子，在6岁－10岁时，能主动找书读。
从而视野开阔，智慧流溢，比不诵读经典的孩子的智商高出许多倍。
五、锻炼思维，事半功倍。
通过诵读经典，孩子的形象思维（右脑）获得全面的锻炼，从而为学习数学、物理、外语、化学等课程奠定坚实的基础，此外，经典的内容早一点存储到头里边，孩子在日常的学习生活中就会潜移默化地进行消化，从而使理解力也获得提升。
《论语》读后感10篇
《论语》读后感10篇《论语》读后感1子路的人品值得我学习，勇敢、乐于助人、勇于追求自己的梦想，并执着于自己的追求，不言放弃这些都是仲由的优点，虽然仲由有很多缺点，可是金无足赤，人无完人，又有谁没有缺点呢？所以，我觉得“衣敝缊袍，与衣狐貉者立而不知耻者，其由也与！不伎不求，何用不藏？”即是对仲由的表扬。
子路终身诵之，子曰：“是道也，何足以藏！”有谁能和穿衣服好的人站在一起不怕丢脸呢？祭于公，不宿肉。
祭肉不出三日，出三日不食之矣。
，如果肉过了三天以后就不吃扔掉岂不是很浪费，普天之下又有多少衣不蔽体食不果腹之人？而孔子却不食出三日之肉，由此可见孔子之浪费。
《论语》读后感2于丹教授对《论语》的感悟是快乐的、丰富的、给人启发的。
通过读《于丹〈论语〉心得》，我学会了修身养性，品味人生的生活道理。
只有以淡泊的襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，并将自己的情感和生命融入到自然的状态中，才能寻找到自己内心的那份安宁，也才能如孔子教导我们的那样：快乐地生活!人生之道。
孔子说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰矩。
”这是孔子自道的人生轨迹，却也成了后人的人生坐标和价值体系。
它就像一面镜子，人们可以通过它比照自己的人生轨迹。
当然，人的年龄有生理年龄、心理年龄和社会年龄，但如果我们能在二三十岁时就能提前感悟到四五十岁的境界，并在内心建立起明晰的人生价值体系，做到淡定从容，那这样的生命一定是有效率、有意义的生命。
从《于丹〈论语〉心得》中，我读到了这份人生的价值体系。
《论语》读后感3《论语》真是让人百读不厌，它优美洗练的句子，精辟的思想，既给人美感又给人启发，让我懂得了许多道理，读《论语》有感作文。
如学而第一的第十章：子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与?抑与之与?”子贡曰：“夫子闻、良、恭、俭、让以得之。
夫子之求之也，其诸异乎人之求之与!”这一章的意思是：子禽问子贡道：“先生每到一个国家，必然听得到那个国家的政事，这是他有心求人告诉他的呢?还是别人主动告诉他的呢?”子贡回答说：“先生凭温和、善良、恭敬、节制和谦逊的态度来取得别人的信任和尊敬，使得人家主动把政事告诉他。
个人学习国学经典心得体会5篇
个人学习国学经典心得体会5篇心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。
语言类读书心得同数学札记相近;体会是指将学习的东西运用到实践中去，通过实践反思学习内容并记录下来的文字，近似于经验总结。
以下是小编整理的个人学习国学经典心得体会5篇，欢迎阅读参考!个人学习国学经典心得体会(一)谈到国学经典，我心十分澎湃，所谓国学，就是一国之所术也，这也必然与我们的古圣先贤紧密相关。
在五千年的历史长河中，中华民族构成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息、厚德载物的伟大民族精神。
这种民族精神深深植根于中华民族的优秀传统文化，吸收了人类礼貌的优秀成果。
中华民族五千年的礼貌史创造了源远流长、博大精深的民族文化，有许多优秀的思想精华永久值得我们发扬。
自强不息的开拓精神;厚德载物的博大胸怀;富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的浩然正气;国家兴亡，匹夫有责的爱国主义精神;先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的无私奉献精神，衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声的忧国忧民的情怀等等，这些凝结了中华民族精神的思想，对中华民族的构成和发展起到了极其重要的作用。
一个民族，一个国家，如果没有自己的精神支柱，就等于没有灵魂，就会失去凝聚力和生命力。
中华民族精神是中华民族生存、发展和繁荣的精神支柱和精神原动力，是中国人民精神风貌的集中体现。
中华民族传统文化的载体是国学经典，只有接续国学薪火，才能传承中华民族的文化精神。
这是一件大好事。
弘扬和培育民族精神，都要从做人开始。
如果没有做人的基础，那就既不会有民族精神，更不会有革命精神。
做人从哪里开始从洒扫庭除，应对进退开始;从国学启蒙的三百千开始。
这种学习不光是识字和道德思想知识的学习，更重要的是作为一种文化的传承来对待。
国学圣贤的精神和文化正是中华民族的精神和文化的主要组成部分，我们把它称之为国学。
以国学启蒙的范本三百千弟为例。
《三字经》最重要的特点是条理清楚、文理明畅、概括精辟地传授历史文化知识，伦理道德知识，团结友爱的重要性，以及学习应当刻苦等等，被誉为袖里通鉴。
国学经典的六大好处
国粹【2 】经典的六大利益任何一个文化体系都有其永恒不朽之经典,作为泉源活水,而经典是平易近族聪明的结晶,常理常道,它的价值耐久而弥新,是开启聪明的最好方法.在工作实践中和读经的领会总结的几点读经典的利益：一.塑造人格,修身养性.经常诵读经典的孩子,会养成孝敬怙恃,懂礼貌,知礼节,有教化的优越习惯.孩子的生涯品位和人生内在会从更高的起点上迈步,从而不仅身心健康,并且会使成功的几率显著增长.文化教养和道德品德的进步是我们最同意看到的成果.经典饱含前人的聪明教养,经典是在讲各类纪律：仁义礼智信,孝悌忠信,礼义廉耻.经由过程读经,很轻易就把孩子的道德层面进步.二.凝思聚力,进步效力.经常进行诵读经典的练习,会逐渐形成较高的专注力.心坎安静安详的优越念书习惯,《大学》中说“知止尔后有定,定尔后能静,静尔后能安,安尔后能虑,虑尔后能得”讲就是这个道理,从而使进修的效力和质量显著进步.三.轻松浏览,晋升记忆.经常背诵经典,孩子的记忆力将获得显著进步,一旦获得了这种记忆才能,记忆任何科目标常识都邑很轻松,并平生保持这种超越常人的记忆力.四.增长兴致,加强才能背熟《弟子规》.《三字经》.《千字文》.《易经》.《论语》.《大学》.《孝经》.《老子》.《中庸》.《孟子》.《文学发蒙》等经典后,孩子的识字量将达到5000字阁下.此后,孩子作文.谈话时就会出口成章.旁征博引,很有深度.此后,孩子作文.谈话时就会出口成章.旁征博引,很有深度.读懂经典,孩子会形成博览群书的习惯.很多诵读经典的孩子,在6岁－10岁时,能自动找书读.从而视野坦荡,聪明流溢,比不诵读经典的孩子的智商凌驾很多倍.五.锤炼思维,事半功倍.经由过程诵读经典,孩子的形象思维（右脑）获得周全的锤炼,从而为进修数学.物理.外语.化学等课程奠基坚实的基本,此外,经典的内容早一点存储到头里边,孩子在日常的进修生涯中就会潜移默化地进行消化,从而使懂得力也获得晋升.“心灵手巧”是诵读经典的另一种效益.经由过程诵读经典,可使脑筋里和躯体内的气血很好的畅通,健脑后果显著,大脑安排手指的才能得到了强化,从而在才艺.体育.劳动等技巧的进修上会事半功倍.六.养成习惯,促进情感.读经本身就是一个入静的进程,天天保持读经,慢慢造就孩子进修的习惯,而优越的进修习惯的养成,对孩子平生的成长,将会具有深远的影响.很多经典是家长们也没有接触过的,是以,怙恃（包括爷爷奶奶）和孩子一路诵读,除了能有用地促进家长和孩子的情感外,还能取得健脑.健身.缓解压力.解除疲惫.进步文化层次的优越效益.总之,读经是一个进步孩子分解本质的有用门路,与其他单项技巧的教导进修是完整不同的.孩子的分解本质进步了,比如懂得才能强了,记忆才能强了,识字多了,特殊是形成了优越的进修习惯,对其他方面常识的进修就会有很好的促进感化.是以说,读经与其他方面常识的进修是不抵触的.表面看,读经会占用一点孩子的时光,仿佛是增长了累赘,但这种局势很快就会改不雅,跟着孩子分解本质的进步,读经基本不会增长进修的累赘,反而因为进修才能的加强,会减轻其他方面的进修累赘.幼儿经典诵读教导,其实简略的说,对全脑成长都有关心.幼儿诵读经典这个利益,要从大的方面看,读经典一部,胜杂书万本;“经典的书”,便是涵蕴常理常道,教诲人生常则常行的书,我们平生中,进修才能最好的时光是有限的, 0-13岁这个年纪段,记忆力特殊好,背诵过的器械一般毕生不忘的,或者说,成年今后,稍微提示连忙就能想起来,我们本身都邑有这个别会的,所以说,在孩子少小的时刻,熟读一些有高度价值的“经典的书”,毕生受益！。
诵读经典的十大好处
诵读经典的十大好处任何一个文化系统都有其永恒不朽之经典，作为源头活水，而经典是民族智慧的结晶，常理常道，它的价值历久而弥新，是开启智慧的最好方式。
在工作实践中和读经的体会总结的几点读经典的好处：1. 人格优化，身心健康——经常诵读经典的孩子，会养成孝顺父母，懂礼貌，知礼仪，有教养的良好习惯。
孩子的生活品位和人生内涵会从更高的起点上迈步，2. 专注力提高——经常进行诵读经典的训练，会逐渐形成较高的专注力、内心宁静安详的良好读书习惯，《大学》中说“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”讲就是这个道理，从而使学习的效率和质量明显提高。
3. 记忆力大大提升——经常背诵经典，孩子的记忆力将获得明显提高，一旦获得了这种记忆能力，记忆任何科目的知识都会很轻松，并一生保持这种超越常人的记忆力。
4. 语文能力增强——背熟经典后，孩子的识字量大大增加。
此后，孩子作文、发言时就会出口成章、引经据典，很有深度。
5. 阅读兴趣和能力大为提高——读懂经典，孩子会形成博览群书的习惯。
许多诵读经典的孩子，在6岁－10岁时，能主动找书读。
从而视野开阔，智慧流溢，比不诵读经典的孩子的智商高出许多倍。
6. 对其他科目的学习有很大帮助——通过诵读经典，孩子的形象思维（右脑）获得全面的锻炼，从而为学习数学、物理、外语、化学等课程奠定坚实的基础，此外，经典的内容早一点存储到头里边，孩子在日常的学习生活中就会潜移默化地进行消化，从而使理解力也获得提升。
7. 才艺、体育、劳动等技能的学习变得很轻松——“心灵手巧”是诵读经典的另一种效益。
通过诵读经典，可使头脑里和躯体内的气血很好的畅通，健脑效果明显，大脑支配手指的能力得到了强化，从而在才艺、体育、劳动等技能的学习上会事半功倍。
8. 文化修养与道德品质养成：文化修养和道德品质的提高是我们最愿意看到的结果。
经典饱含古人的智慧修养，经典是在讲各种规律：仁义礼智信，孝悌忠信，礼义廉耻。
谈易经对孩子的教育
谈易经对孩子的教育诵读经典让孩子从小涵养自天地而生的道德能量，与真正的圣贤为师为友，易经是一部非常古老而非常神奇的经典。
在大家的眼中，易经是一本算命东西，那是没有文化人乱讲。
据《史记》记载那是我们人类祖先圣皇伏羲所创，圣皇伏羲一画开天成就了中华文明。
上古时期人类没有语言文字，易经其实上古时代的极高思想智慧。
易经是流传到现在最古老的经典。
可能大家都觉得这部易经太难了、太神秘了。
非常多的人想学习，但是无从下手，只觉得这是一部天书。
今天和大家一起来揭开易经的这层神秘面纱，看看它到底是怎么一部经典。
所以，今天我要讲的主题是：《为什么要学习易经》首先，《易经》非常的重要，在我们中国，她有很多的美誉。
在我们的文字里面，处处隐藏着易经的智慧，告诉我们易经的重要性。
其次，《易经》不是一、二个人写的，它是集体创作的，而且不是普通人的集体创作，而是圣人的集体创作。
它的能量非常的充足。
身为中国人，我们应当非常的自豪。
《易经》的价值，我们有四句话来形容。
第一句叫“群经之首”。
在我们中国，所有的书中，没有一本书有这样的美称。
群经到底有多少经呢？第一，基础类的经典。
我们有《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《弟子规》、《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》等。
所谓基础类的经典，就是教你怎么做人的。
小孩的培养跟盖房子一样，第一步，打地基。
基础类经典也就是解决一个人的地基问题，怎么做人。
第二，结构类的经典。
讲解世界天地之道变化规律的，首当其冲就是《易经》，还有《孝经》、《诗经》、《道德经》、《黄帝内经》、《金刚经》……我们列在这里的已经包含了儒道医佛四家的经典。
我们也不讲这些经典有什么用处，我们只设想一下，假设我们自己从小就把这些经典读完了，想想我们现在会是什么状态？那假设我们自己的孩子从小就把这些学进去, 又会是什么状态？第三，装修类的经典。
如《唐诗》、《宋词》等。
说明易经重要性的第二句话，《易经》是“文化之源”。
我们中国的文化，主要包括“儒释道医”。
国学诵读心得体会500字[诵读国学心得体会3篇]
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国学诵读心得体会500字[诵读国学心得体会3篇]常言道：要育儿，先育己。
我们给了孩子生命，但不能替孩子去生活。
我们寄予孩子梦想，但不能替孩子去实现。
我们为了孩子做了很多的事情，但对孩子最有价值的是我们选择的教育方式。
家长的教育直接决定了孩子的未来。
可是作为家长，如何进行家庭教育，如何正确培养孩子呢？这个问题困惑了我好久。
我每天都在思考如何教育好孩子呢？20xx年接触到国学经典，才明白国学是中国传统文化的精髓。
国学经典是中华文化中最优秀、最有价值的典范性著作。
诵读国学经典，相当于和一位充满智慧的老人交朋友，轻松的接受他的教诲、吸取他的智慧。
读经典一部，胜杂书万卷。
在孩子年龄还小的时候，熟读一些有高度价值的书，可以终身受益。
借助中心校“让孩子们海量阅读”的活动，我就开始和孩子们一起学习。
到目前为至，我和孩子们已经读完了《千字文》、《百家姓》、《三字经》、《弟子规》等。
和儿子兵兵读完了《易经》、《大学中庸》、《老子》、《千字文》、《百家姓》、《三字经》、《笠翁对韵》、《朱子治家格言》、《少年儿童诗词启蒙》，现在正在读《孟子》、《黄帝内经》、《诗经》。
在诵读中孩子变得有爱心了。
每当我在家里蹲下摘菜的时候，兵兵就会边搬来一个板凳边说：“妈妈，你辛苦了，请坐。
”每当我在教室扫地时，总有孩子说：“老师辛苦了，我们会自己扫。
范文参考网手机版”每当我声音沙哑时，总会有孩子给我倒杯水。
在诵读中孩子们变得讲礼仪。
一天早上，看到郭煜鑫，喊他，可他没答应，边上的同学们都说他不爱说话。
针对此种情况，我及时教孩子们诵读《弟子规》：父母呼，应勿缓。
父母命，行勿懒。
下午，在校门口又见到郭煜鑫，再次喊他，他马上站好，说：“老师好。
”我欣慰的笑了。
在诵读中孩子的想象力丰富了。
一次我在切土豆，兵兵走过来，看着土豆就说：“土豆，土豆，煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急。
”听到兵兵读诗，心里很惊讶，从土豆都能想到《七步诗》真是太棒了。
学习国学经典的好处有哪些
学习国学经典的好处有哪些诵读经典，相当于和一位充满智慧的老人交朋友，轻松的接受他的教诲，吸取他的智慧，以下是店铺精心整理的关于学国学经典的好处的相关文章，希望对你有帮助学国学经典的好处儿童经典诵读教育，其实简单的说，对全脑发展都有帮助。
儿童诵读经典这个好处，要从大的方面看，读经典一部，胜杂书万本;“经书”，便是涵蕴常理常道，教导人生常则常行的书，我们一生中，学习能力最好的时间是有限的，就是0-14、5岁这个年龄段，记忆力特别好，背诵过的东西一般终生不忘的，或者说，成年以后，稍微提醒立刻就能想起来，我们自己都会有这个体会的，所以说，在孩子年龄还小的时候，熟读一些有高度价值的书，终身受益!诵读经典，相当于和一位充满智慧的老人交朋友，轻松的接受他的教诲，吸取他的智慧，也许这位智者说的话、讲的道理我们不是太理解，但是随着年龄的增长，我们体会就会越来越深，这些智慧也会融入到我们自己的知识结构中，我们会运用在生活、工作、学习、处事等各个方面。
而以后学或者接触那些比较浅显性、应用性的学问，就可以事半功倍地吸收，这就是为何很多读经妈妈反映，孩子上幼儿园或者上学，学习很轻松，孩子理解力增强了，学简单的内容还不是玩一样的?读经还有个重要的作用。
广闻博览、饱读经典的人，眼界远大、胸襟开阔，可以对人生的各项活动，作一较为全面性和合理性的规划与安排，这就是古人所说的“见识”，也是现今所谓的“文化教养、涵养、修养”。
要启发理性、开拓见识、陶养性情，“读经”是最简单、最有效、最便捷方式，最智慧的选择，也比较切实可行，容易实施，教育成本也最低;我们让孩子从小广泛诵读各类经典，就是让孩子在一生的黄金记忆期储备好令她一生受用的东西。
任何一个文化系统都有其永恒不朽之经典作为源头活水，而经典是民族智慧的结晶，常理常道，它的价值历久而弥新，是开启智慧的最好方式。
0-14、5岁这段时间是孩子学习的黄金时期，也是孩子学习语言文字的最佳时期，更是孩子文化素养、高尚人格形成的关键时期。
关于传统文化与小学生文化底蕴培养问答
关于传统文化与小学生文化底蕴培养问答
第一：积累词汇量对阅读的重要性，大量的词汇，是阅读基础和快速阅读的基石，所以家长要有意识培养孩子的阅读积极性，只有多读多记，才能实现阅读能力的提升，从而提高知识积累与储备。
第二：要有思想的阅读：仅仅阅读，有时是无效得阅读，口到，眼到，心不到，读多少都如过眼烟云，转瞬即逝，所以首先要培养孩子专心致志，带着疑问和思考去阅读，用心去感受，去理解，这样才能提升理解能力，提高知识层面。
第三：多读书，读好书，看名著：读经典一部，胜读杂书万卷。
孩子正处于认知阶段，读些有益的书，犹如人生的导师，引领孩子找到自我和自信，而那些杂书，很大可能上会让孩子短暂的精神满足，而无法长久的积累知识和文化底蕴，所以坚持带领孩子去阅读名著，是家长刻不容缓得责任。
第四：文言文，古文的重要性：听专家讲到，近几年教育改革，从原来的小部分古文，已经发展为，大篇幅古文，那么学习古诗集和文言文，尤为重要，这时候提升孩子的理解能力，和背诵能力，就要靠家长的配合和督促。
第五：教育改革：阅读文篇幅提升，课外知识增多，有了以上几点，能做到位，在以后的学习与至关重要考试中，
会发挥她应有的影响力，帮助孩子实现她人生的价值和文化的积累。
孩子接下来学习目标：读名著，理解文言文，多背古诗，多背成语，增加课外阅读量，养成良好的习惯。
读经典一部，胜读杂书万卷
突破之一：阅读是要从汉字来突破
突破之二：扩展中国语文文化背景的知识
突破之三：思想元典是文化的灵魂
突破之四：文言名篇是提升语文能力的捷径。
《论语》读后感15篇
《论语》读后感精选15篇品味完一本名著后，相信你心中会有不少感想，这时就有必须要写一篇读后感了！是不是无从下笔、没有头绪？下面是小编帮大家整理的《论语》读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
《论语》读后感1前几天，我们读了《论语》这本书，使我感受很深。
这本书一共写了三十个小故事，其中让我感受最深的就是《卧冰求鲤》。
王祥让我大为感动。
虽然是继母，但仍然用自己的生命来感动她，用像生母一样的爱去爱她。
有一首诗写得好：继母人间有，王祥天下无。
至今河水上，留得卧冰模！《论语》读后感2《《论语》》学而篇，从为学、为人、为事出发，讲到就应遵循的基本原则和根本要求。
为学方面，总的要求是要学而时习之，言简而意赅。
学习的目的是要到达，能够做到：贤贤易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;与朋友交，言而有信。
这样的话，虽曰未学，吾必谓之学矣。
当然，学习有时候是痛苦的，要是能够做到，食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学而已。
回想当初考大学，考研，能够说牺牲的东西太多了，明白此刻有时候都在反思，当初是对还是错，当然，对错其实在当初就根本没有标准，所谓的对与错，其实都是用历史的眼观来衡量的。
因此，如果君子不重，学则不固。
《论语》读后感3杨伯峻的《论语译注》可谓论语的入门基础图书。
杨先生出生于书香世家，师承家学，其叔父杨树达(遇夫先生)更是著名的语言文学家，在该书初稿时，遇夫先生逐字审读，该书影响甚大，曾被香港、台湾翻印，日本的两所大学用做教材。
该书译文明白流畅，注释重字音词义、语法规律、修辞规律、名物制度、风俗习惯等的考证，结论在集古今学者之大成的基础上颇多个人新见。
实在是论语入门的好书。
该书以清刘宝楠的论语正义为底本，参考众多论语本，参辑而成，书后还附有论语词典(简体本不载)是论语最好的阅读本子。
《论语》读后感4论语中，孔子的许多至理名言值得我读书笔记600字们学习，如：学而不思则罔，思而不学则殆；君子不重则不威。
读书比赛演讲稿5篇
读书比赛演讲稿5篇古人云：开卷有益。
一本好书，就是一位智者，读一本好书，会使我们心灵荡涤，给心灵洗礼。
一本好书，就是一位智者，读一本好书将使我们受益终生。
一起来看看读书比赛演讲稿5篇，欢迎查阅!读书比赛演讲稿1敬爱的老师、亲爱的同学们：大家好!我是四年级一班的孙佳琦，我是四年级一班的马广运。
(合)今天我们演讲的题目是《书是打开知识大门的钥匙》。
(男)如果我是一棵小树，那么书就是灿烂的阳光，它照耀着我，让我快乐地成长;(女)如果我是一只小鸟，那么书就是任凭我高飞的天空;如果我是一条小鱼，那么书就是任我遨游的河流。
(男)古今中外，有不少的爱书人士，他们写出了家喻户晓的名言。
例如：周恩来说的“为中华之崛起而读书”，杜甫说的“读书破万卷，下笔如有神”，高尔基说的“书籍是人类进步的阶梯”。
(女)记得小时候，晚上睡觉前，妈妈经常给我讲书上有趣的故事，听着听着，我慢慢地、不知不觉地进入了甜美的梦乡——在悠蓝色的天空中，我仿佛成了一颗长着翅膀的小星星，在宇宙中自由自在地翱翔……(男)上学了，在老师的帮助下，我学会自己看书了，只要一有时间我就跑到图书馆，像一只勤劳的小蜜蜂，不知疲倦地在书的百花园里采集花粉。
随着时光的流逝，我一天一天的长大，一本本书更是成了我形影不离的好伙伴，我捧起了童话故事，捧起了科幻小说，捧起了百科全书，捧起了世界名着。
(女)在书里，我发现了一个有一个秘密：猿人是人类的祖先，恐龙高大可怕，远古时代人们钻木取火……哦，世界原来这么奇妙!(男)从《水浒传》中，我结识了忠义宽容的宋江;在《三国演义》里，我认识了足智多谋的诸葛亮;在《钢铁是怎样炼成的》里，我吸取了战胜困难的力量……(女)我爱读书，每当我拿着一本新书的时候，就觉得有一种栩栩如生，会说话的美妙的东西进入了我的生活。
我曾为卖火柴的小女孩伤心落泪，为丑小鸭变成白天鹅而拍手欢呼。
(男)同学们!你们知道每天太阳为什么都东起西落吗?天空为什么是蓝色的吗?夏天蝉儿为什么会鸣叫吗?快打开书本吧，答案就在里面!(女)书是无穷的宝藏，为我增添了丰富的知识;(男)书是快乐的天堂，让我忘记了所有的忧伤。
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读杂书万卷,不如读经典一部
常常有人问我，该读什么样的书？我的回答是“经典”。
因为经典原著的思想内涵和知识含量是非经典书籍所不能比拟的，“经典一部胜杂书万卷”。
所谓“经典”，指具有权威性和典范性的著作。
经过千百年来的千锤百炼、大浪淘沙，留下来的大都是生命力最强、最有价值的经典。
经典的价值和意义，就在于它可以和一代又一代读者对话，可以引起一代又一代读者的思考。
苏格拉底曾说：“最重要的不是生活，而是好的生活。
”没有经典，当然不会有好的生活。
我认为读经典，一定要真正意义上的“读”。
所谓“读书”，不是说你今天去书店买两本书，明天从网上购回一包书，这不难办到；难以办到的是，你能静下心来认认真真地读完一本书，尤其是要阅读经典著作。
哲学家周国平说：“认真地说，并不是随便读点什么都能算是阅读。
譬如说，我不认为背功课和阅读时尚杂志是阅读。
”真正的阅读，应该是阅读经典著作。
日本有一位哲学家叫柳田谦十郎，他在自传中说他花了整整一年时间才读完康德的《纯粹理性批判》。
为了庆贺这件事，他夫人还专门为他举办了一次家宴。
我们可以从这个故事中得到一些启示：一个人写出一本书固然不容易，值得庆贺；一个人读完一本书也不容易，也同样值得庆贺。
有时候，读书是一种心灵修复。
如果不读经典，只读那些所谓“有用”的书，我们可能成为一个有实用价值的机器，还有什么灵魂和境界可言？从一定意义上说，读经典是为了人格更加完善，包括精神的自我提升和灵魂的自我觉醒。
在我看来，精神追求可以丰富我们的内心，让我们变得强大。
比如我们读哲学，它对我们的人生有什么意义呢？已故著名学者俞吾金教授曾指出，“哲学赋予了人们一种‘Choice（选择）’的眼光，使得你能够站在制高点上，可以看见别人看不见的东西，在人生的三岔路口更有把握。
”作为一个有思想的人，我们应该知道自己是谁、从哪里来、现在在哪儿、明天可能去哪儿，这样才能生活得比较自在、比较自信，也更加乐观。
其实，读书并不在多，最重要的是选得精，读得彻底，要直接读大师的作品。
叔本华说过一句话：“谁向往哲学，就必须到原著那肃穆的圣地去找不朽的大师。
”从一定程度上说，大师的原著是最可靠的。
朱光潜先生说：“与其读十部无关轻重的书，不如以读十部书的时间和精力去读一部真正值得读的书；与其十部书都只有泛览一遍，不如取一部书精读十遍。
”这是因为，读书有着特殊的规律，必须经历一个吸收、转化、升华的过程。
但遗憾的是，一般来说，人们总以为书读得越多越好，所以读起书来往往不加选择、见书就读。
时间长了，发现读过的那些书，在心底竟然没有留下多少痕迹。
究其原因，是我们在读书时不够专心，贪多嚼不烂，过目的书多，留下的营养却很少。
蔡元培先生在《我的读书经验》一文中说他读书有两大短处：
第一是不能专心，第二是不能动笔，并希望大家警戒于这两大短处，一定会有许多成效。
今天，时间推进到网络时代，很多人自动演变成“吃粥的读者”、“后门读者”，还有一些人习惯了标题阅读——“只看一眼的读者”。
于是，许多人早晨醒来的第一件事除了睁眼，就是摸手机。
用着自己的时间，刷着别人的生活。
其实，手机阅读大多读的是资讯，而不是知识。
信息不等于学问，更不等于见识、智慧与品质。
当今时代，我们不反对快餐文化、流行艺术，但是我们反对用“读图时代”和“快餐文化”来排斥经典阅读，排斥深度阅读。
从某种意义上讲，我们通过因特网和电视接触很多信息，但这些信息的获取跟持续专注的阅读行为是有本质差异的。
浮光掠影的信息使我们停留于表面，而阅读经典则帮助我们进入更深的世界。
古人有云：“《文选》烂，秀才半。
”即指熟读《昭明文选》，可以成就半个秀才。
换个角度说，大凡经典，大概都不是读一遍就懂的。
阅读，不是赶时间，更不是为了应付各种考试。
阅读是一种慢功夫，可重复欣赏，书中的有些道理需要我们终身去感悟。