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五大道名人历史

五大道名人历史

五大道名人简介--九大牛人两位总统徐世昌徐世昌(1855—1939年),字卜五,号菊人,又号弢斋、东海、涛斋,晚号水竹村人、石门山人、东海居士。

直隶(今河北)天津人。

其曾祖父、祖父在河南为官居,出生于河南省卫辉府(今卫辉市)府城曹营街寓所。

徐世昌早年中举人,后中进士。

自袁世凯小站练兵时就为袁世凯的谋士,并为盟友,一文一武,互为同道;光绪三十一年(1905年)曾任军机大臣。

徐世昌深谋远虑,颇得袁世凯的器重;但他又能与袁世凯保持距离,进退有度,在袁世凯称帝时以沉默远离之。

民国五年(1916年)3月袁世凯被迫取消帝制,恢复民国年号,起用他为国务卿[1]。

民国七年(1918年)10月,徐世昌被国会选为民国大总统[1]。

他“偃武修文”,下令对南方停战,次年召开“议和会议”[1]。

民国十一年(1922年)6月通电辞职,退隐天津租界以书画自娱。

民国二十八年(1939年)6月5日,徐世昌病故,年85岁[2],先寄葬于天津桃园村原英国公墓,后同夫人一起归葬于河南省辉县市百泉镇苏门山下。

6月8日,国民政府主席林森为徐世昌下褒奖令,以颂扬其爱国忠心[2]。

徐世昌国学功底深厚,不但著书立言,而且研习书法,安阳袁林的墓碑“大总统袁公世凯之墓”九个大字系徐世昌的手笔。

工于山水松竹,如《石门山临图帖》等。

一生编书、刻书30余种,如《清儒学案》、《退耕堂集》、《水竹村人集》等[3]。

被后人称为“文治总统”。

徐世昌还与袁世凯共同推出了中国最早的巡警制度天津老字号“正兴德茶庄”、“成兴茶庄”、“直隶书局”等匾额均出自他的手笔。

曹锟曹锟(1862年12月12日-1938年5月17日),字仲珊,出生于天津大沽口(今天津市塘沽),是中华民国初年直系军阀的首领,也是保定王。

曾靠贿选而被选举为第五任中华民国大总统。

国民革命军陆军一级上将。

[1]1890年,曹锟毕业于天津武备学堂,任毅军哨官。

在1919年的时候,就被拥为直系军阀首领。

1923年6月,曹锟将黎元洪逐走天津。

关于坚持的名人名言警句大全

关于坚持的名人名言警句大全

【导语】只有毅⼒才会使我们成功,⽽毅⼒的来源⼜在于毫不动摇,坚决采取为达到成功所需要的⼿段。

®⽆忧考⽹整理“关于坚持的名⼈名⾔警句⼤全”,以供⼤家参考,希望可以帮助到⼤家,感谢⼤家的阅读与⽀持! 篇⼀:坚持的名⾔:为学须刚与恒 1、逆⽔⾏⾈⽤⼒撑,⼀篙松劲退千寻。

——董必武 2、骐骥⼀跃,不能⼗步;驽马⼗驾,功在不舍。

(骐骥:俊马。

驽马:跑不快的马。

驾,马⾏⼀⽇为⼀驾。

——先秦《荀⼦劝学》 3、锲⽽舍之,朽⽊不折;锲⽽不舍,⾦⽯可镂。

——荀况 4、取得成就时坚持不懈,要⽐遭到失败时顽强不屈更重要。

——拉罗什夫科 5、⼈们还往往把真理和错误混在⼀起去教⼈,⽽坚持的却是错误。

——歌德 6、忍耐和坚持虽是痛苦的事情,但却能渐渐地为你带来好处。

——奥维德 7、⽇⽇⾏,不怕千万⾥;常常做,不怕千万事。

——⾦樱《格⾔联壁》 8、思诚为修⾝之本,⽽明善⼜为思诚之本。

——佚名 9、泰⼭不让⼟壤,故能成其⼤;河海不择细流,故能就其深。

——李斯 10、为学须刚与恒,不刚则隋隳,不恒则退。

——冯⼦咸 11、为学犹掘井,井愈深⼟愈难出,若不快⼼到底,岂得见泉源乎?——张九功 12、伟⼤变为可笑只有⼀步,但再⾛⼀步,可笑⼜会变为伟⼤。

——佩思 13、伟⼤的作品不是靠⼒量,⽽是靠坚持来完成的。

——约翰逊 14、我们应有恒⼼,尤其要有⾃信⼼!我们必须相信,我们的天赋是要⽤来做某种事情的。

——居⾥夫⼈ 15、我有两个忠实的助⼿,⼀个是我的耐⼼,另⼀个就是我的双⼿。

——[法]蒙⽥ 16、⽆论什么时候,不管遇到什么情况,我绝不允许⾃⼰有⼀点点灰⼼丧⽓。

——爱迪⽣ 17、下苦功,三个字,⼀个叫下,⼀个叫苦,⼀个叫功,⼀定要振作精神,下苦功。

——⽑泽东 18、向着某⼀天终于要达到的那个终极⽬标迈步还不够,还要把每⼀步骤看成⽬标,使它作为步骤⽽起作⽤。

——歌德 19、学⽽时习之,不亦说乎?——孔⼦《论语学⽽》 20、要从容地着⼿去做⼀件事,但⼀旦开始,就要坚持到底。

名言警句和作者大全

名言警句和作者大全

名⾔警句和作者⼤全1.名⾔警句带作者1、敏⽽好学,不耻下问——孔⼦2、业精于勤,荒于嬉;⾏成于思,毁于随——韩愈3、学⽽不思则罔,思⽽不学则殆——孔⼦4、知之者不如好之者,好之者不如乐之者——孔⼦5、三⼈⾏,必有我师也.择其善者⽽从之,其不善者⽽改之——孔⼦6、兴于《诗》,⽴于礼,成于乐——孔⼦7、⼰所不欲,勿施于⼈——孔⼦8、读书破万卷,下笔如有神——杜甫9、读书有三到,谓⼼到,眼到,⼝到——朱熹10、⽴⾝以⽴学为先,⽴学以读书为本——欧阳修11、读万卷书,⾏万⾥路——刘彝12、⿊发不知勤学早,⽩发⽅悔读书迟——颜真卿13、书卷多情似故⼈,晨昏忧乐每相亲——于谦14、书犹药也,善读之可以医愚——刘向15、少壮不努⼒,⽼⼤徒伤悲——《汉乐府.长歌⾏》16、莫等闲,⽩了少年头,空悲切——岳飞17、发奋识遍天下字,⽴志读尽⼈间书——苏轼18、鸟欲⾼飞先振翅,⼈求上进先读书——李苦禅19、⽴志宜思真品格,读书须尽苦功夫——阮元20、⾮淡泊⽆以明志,⾮宁静⽆以致远——诸葛亮21、勿以恶⼩⽽为之,勿以善⼩⽽不为——陈寿《三国志》22、熟读唐诗三百⾸,不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百⾸序》23、书到⽤时⽅恨少,事⾮经过不知难——陆游24、问渠那得清如许,为有源头活⽔来——朱熹25、旧书不厌百回读,熟读精思⼦⾃知——苏轼26、书痴者⽂必⼯,艺痴者技必良——蒲松龄27、读书百遍,其义⾃见——《三国志》28、千⾥之⾏,始于⾜下——⽼⼦29、路漫漫其修道远,吾将上下⽽求索——屈原30、奇⽂共欣赏,疑义相如析——陶渊明31、读书之法,在循序⽽渐进,熟读⽽精思——朱熹32、吾⽣也有涯,⽽知也⽆涯——庄⼦33、⾮学⽆以⼴才,⾮志⽆以成学——诸葛亮34、⽟不啄,不成器;⼈不学,不知义——《礼记2.100句名⾔警句有作者有作者的国家1.这世上本没有路,⾛的⼈多了也便成了路。

——鲁迅 2.路漫漫其修远兮,吾将上下⽽求索。

——屈原 3.与有肝胆⼈共事,从⽆字句处读书。

孔子礼乐思想

孔子礼乐思想

孔子的礼乐之道是指导人们社会 生活,人际关系和人生的思想体 系,它是仁、忠、孝、中和治国、 法律经济、军事、教育、史学、 诗歌、音乐,尊敬鬼神等等的主 要标准,它要求人们饮食要合礼, 穿衣要合礼,仆御、睡觉、坐席、 会友、谈吐等等都必须要合礼, 礼的重要性不仅高于其他诸道德, 而且范围的广大也几乎是无所不 包的,并且有没有礼是人与禽的 区别。
的 和 也 孔 是 发 谐 是 子 和 展 社 高 的 谐 , 会 度 礼 的 坚 正 人 乐 秩 持 是 性 思 序 和 需 化 想 , 人 谐 要 的 是 无 与 发 这 人 对 论 自 展 两 文 人 是 然 , 点 关 们 规 的 就 , 怀 高 范 和 要 社 。 度 上 谐 促 会 礼 理 还 。 进 发 乐 性 是 人 展 思 化 精 与 的 想 秩 神 人 本 主 序 上 的 质 要 的 , 和 是 体 规 而 谐 人 现 范 构 , 们 的 , 建

孔子自称“述而不作, 怀揣着和谐社会的美 信而好古”,生活于 好理想,孔子通过对 礼崩乐坏时代的孔子 礼乐文化的发扬,希 的确没有制作新的礼 望人们能够和谐的生 乐,在他看来,制作 活。通过对孔子思想 礼乐是圣人之事,而 的传承,延伸出了 他自己从不敢以圣人 “以人为本”的思想, 自居。但他绝不是泥 正是这种思想,才有 古不化者,这是思想 了今天我们的和谐社 家,是哲学人。他提 出:人而不仁,如礼 会。 何?人而不仁,如乐 何?
通过对孔子思想的传承延伸出了以人为本的思想正是这种思想才有了今天我们的和谐社孔子的礼乐之道是指导人们社会生活人际关系和人生的思想体系它是仁忠孝中和治国法律经济军事教育史学诗歌音乐尊敬鬼神等等的主要标准它要求人们饮食要合礼穿衣要合礼仆御睡觉坐席会友谈吐等等都必须要合礼礼的重要性不仅高于其他诸道德而且范围的广大也几乎是无所不包的并且有没有礼是人与丽芳

乐观的名人事迹五篇

乐观的名人事迹五篇

乐观的名人事迹1苏洵是宋朝的文学家,唐宋八大家之一。

他小时候很贪玩,直到二十七岁才认识到读书很重要,从此开始发愤读书,抓紧一切时间学习。

有一年端午节,苏洵从早晨起来就扎在书房里读书。

他的妻子端了一盘粽子和一碟白糖送进了书房。

将近中午时,夫人收拾盘碟时,发现粽子已经吃完了,碟里的白糖却原封未动,而旁边砚台上竟有不少糯米粒。

原来,苏洵只顾专心读书,误把砚台当成了糖碟。

正是凭着这种认真刻苦的精神,苏洵成为了文学大家。

【感悟】从古至今,年老发奋学习的事例也比比皆是,青少年年老就不能学习了吗?当今知识爆炸的年代,现代科学文化迅猛发展,使知识的更新期大大缩短,活到老学到老是时代的要求,它要求人从幼年到垂暮都要不间断地学习,不用说人到中年,就是老年仍然需要坚持学习,否则赶不上时代的步伐。

乐观的名人事迹2那是在美国纽约,第四届友好运动会的体操赛场。

只是一次赛前训练,只是一次偶然,桑兰的一个没有做完的手翻转体动作,结束了她的体操生涯,但她依然“着名”,甚至更为“着名”。

让桑兰“着名”的,是她的精神,她的毅力,是她永远灿烂的微笑。

17岁的花季,即使受伤的花朵依然美丽。

桑兰的伤势异常严重:第五-七颈椎呈开放性、粉碎性骨折,75%错位,中枢神经严重损伤,双手和胸以下失去知觉。

美国的送护人员十分尽职:从长岛拿骚县医疗中心,到纽约市区最着名的蒙赛耐康复中心,医疗专家们拿出了的治疗方案,使用了的药品。

世人对桑兰极为关切:当地闻知此事的美国有关官员和普通百姓络绎不绝地前去探视,鲜花堆满了桑兰的病房;中国体操协会委托的监护人谢晓虹女士日夜守候,在桑兰最痛苦的时候紧握住她的手;祖国人民更倾注了无尽的亲情和关爱,十二亿份遥远的祝福飞越大洋彼岸……但表现最出色的还是桑兰:从她苏醒过来以后,她就没有流过一滴眼泪;从她重新面对公众的目光那一刻起,她的面容就永远浮现着灿烂的微笑。

17岁的小姑娘,17岁的纯真的让人慨叹的微笑,征服了美国,征服了中国,征服了世界……十个月后,伤情基本稳定的桑兰终于回到了日思夜想的祖国,在中国康复研究中心继续接受康复治疗。

关于善良的名人名言(精选170句)

关于善良的名人名言(精选170句)

关于善良的名人名言(精选170句)无论在学习、工作或是生活中,大家肯定对各类名言都很熟悉吧,名言是对生活、对世界的综合浓缩,简短的一句话,蕴含着深刻的道理。

你还在找寻优秀经典的名言吗?以下是小编整理的关于善良的名人名言,仅供参考,希望能够帮助到大家。

善良的名人名言句11、善人者,人亦善之。

——管仲2、灵魂最美的音乐是善良。

一一罗曼·罗兰3、真诚才是人生最高的美德。

——乔叟4、真诚是一种心灵的开放。

——拉罗什福科5、做一个善良的人,为群众去谋幸福。

一一高尔基6、善与恶是同一块钱币的正反两面。

一一罗曼·罗兰7、一切恶出于自私,而通于一切之善者就在于不自私,以至舍己而为公。

一一梁漱溟8、善良既是历史中稀有的珍珠,善良的人便几乎优于伟大的人。

——雨果9、越是善良的人,越察觉不出别人的居心不良。

——米列10、善良不是一种科学,而是一种行为。

——罗曼、罗兰11、金钱比起一分纯洁的良心来,又算什么呢?——哈代12、如果说美貌是推荐信,那么善良就是信用卡。

——布尔沃·利顺13、善的源泉是在内心,如果你挖掘,它将汩汩地涌出。

——奥勒利乌斯14、善良,是一种世界通用的语言,它可以使盲人感到,聋子闻到。

——马克·吐温15、不会有一个善良、正直的人愿去做窃夺别人劳动果实的盗贼,更不会在享用"脏物"的时候,反而感到幸福。

一一魏巍16、慈悲不是出于勉强,它是像甘露一样从天上降下尘世;它不但给幸福于受施的人,也同样给幸福于施与的人。

——莎士比亚17、只有理性才能教导我们认识善恶,使我们喜善恨恶。

良心尽管不依存于理性,但没有理性,良心就不能得到发展。

——卢梭18、善良的东西、美好的东西,能达到一种极致。

在一定的时候,在一定的环境,可以达到极致。

一一孙犁19、善良与品德兼备,犹如宝石之于金属,两者互为衬托,益增光彩。

——萧伯纳20、真、善、美是些十分相近的品质。

在前面的两种品质之上加以一些难得而出色的情状,真就显得美,善也显得美。

描写坚持的诗句古代名人名言

描写坚持的诗句古代名人名言

描写坚持的诗句古代名人名言1,锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。

——荀况不能坚持到底,即使是朽木也不能折断。

只要坚持不停地用刀刻,就算是金属、玉石也可以雕出花饰。

引申为:只要坚持不懈地尽力,即使再难的这事也再可以做到。

2,骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。

——《荀子》以千里马(骐骥)的一跃,却还不到十步,而老马走一步迎面而来,却不舍,相比之下,当然老马走的更远了。

3,富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

——孟子富贵不能而使他的思想迷惑,贫贱不能或使他的操守动摇,智勇双全不能使他的意志屈服。

4,穷且益坚,不坠青云之志。

——王勃越是困难的时候越要坚强,永远不放弃心中的理想。

5,天行健,君子以自强不息。

——文天祥君子法上天刚健、运转不息之象,而自强不息,进德修业,永不停止。

6,有志者事竟成。

——佚名有志向的人,做事一定会成功。

爱恋要自己去拼搏、去奋斗,在风雨中百折不挠奋力拼搏。

D大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。

(北齐书)大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。

(《老子》)丹青不知老将至,富贵于我如浮云。

(杜甫)但愿人长久,千里共蝉娟。

(苏轼)当断不断,反受其乱。

(汉书)当局者迷,旁观者清。

(新唐书)得道者多助,失道者寡助。

(《孟子》)登山则情满于山,观海则意溢于海。

(刘勰东边日出万春亭,道是无晴却有晴。

(刘禹锡)读书百遍,其义自现。

(三国志)读书破万卷,下笔如有神。

(杜甫)读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。

(朱熹)读万卷书,行万里路。

(刘彝)多行不义必自毙。

(左传)E尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。

(杜甫)F凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。

(《礼记》)防民之口,甚于防川。

(国语)非学无以广才,非志无以成学。

(诸葛亮)风萧萧兮易水寒,壮士诺塞县兮不复还。

(《战国策》)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

(孟子)G感时思报国,拔剑起蒿莱。

(陈子昂)高山仰止,景行行止。

(《诗经》)工欲善其事,必先利其器。

(子贡古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。

中国历代高僧

中国历代高僧

中国历代高僧简介自公元67年(东汉明帝8年)第一位印度著名经典学者摄摩腾.竺法兰首次来中国传佛法至今已有近2000年的历史。

这期间中国佛教界出现了很多高僧,他们对中国佛教的发展做出了卓越贡献,对中国的政治经济文化影响深远。

这套《高僧传》的创作选题是自东汉明帝8年,即公元67年印度高僧摄摩腾.竺法兰首次来中国传佛法,至1942年弘一大师李叔同圆寂的1875年间,其中最著名的24位高僧的生平业绩。

这套壁画是目前我国寺庙中唯一的一套表现中国历代高僧的工笔重彩壁画。

下面按时间顺序给大家做一简介。

(1)摄摩腾.竺法兰(生卒年不详)图:烈火真经 古印度著名经典学者,公元67年首次来中国洛阳传佛法。

当时中国社会信奉儒、道,对他们传来的佛经,持怀疑否定态度。

于是他们举行了一次大法会,上自明帝下至百姓,满城轰动。

他们将儒、道、佛的书都放进火堆中。

结果,儒、道经书皆成灰烬。

而只有佛经反而变得更加新净,二人又跃入烈焰中,做出各种惊人姿态。

后来有个成语“烈火真经”、“不可思议”的典故即出于此。

(2)安世高(生卒年不详)图:东行弘法 古安息国王太子(今伊朗),聪明绝顶,通鸟兽言,后将王位让于叔父,出家为僧。

公元147年,东越大漠辗转来到中国。

系统翻译介绍小乘教义,是中国佛教译经事业的奠基人。

在中国20多年,先后翻译了佛经34部、40卷。

灵帝末年(189)避乱江南,经庐山到广州,终于会稽。

(3)释道安(312—385)图:释道安拒封 东晋时代杰出的佛教学者,人称“印手菩萨”。

12岁出家,24岁拜学高僧佛图澄,主张僧尼悉以“释”为姓,他在王重寺传法授学僧众数千人,影响很大。

秦王苻坚除向他询教佛法,还常向他询政。

当时北方的苻坚和南方的晋帝都高官厚禄争请,他不为所动。

对奠定佛教在中国的发展,具有重大功绩和卓越的见解,成为一世师表。

(4)佛图澄(232-348)图:佛图澄止杀 西域龟兹人(今新疆库车一带),西晋永嘉四年(310)到洛阳,以鬼神方术深得石勒、石虎信任。

经历苦难后成功的名人精选

经历苦难后成功的名人精选

经历苦难后成功的名人精选相信苦难,它只不过是你成功路上的一位导师,要你更加坚强、更加勇敢,去追求那未知的成功人生。

店铺精心为大家搜集整理了经历苦难后成功的名人,大家一起来看看吧。

经历苦难后成功的名人篇1:张海迪1955年9月生于济南,汉族,哲学硕士,中共党员,山东省作家协会创作室一级作家,九届、十届全国政协委员,中国残疾人联合会副主席、中国作家协会全国委员会委员,山东省作家协会副主席。

张海迪五岁时因患脊髓血管瘤,高位截瘫。

她因此没进过学校,童年起就开始以顽强的毅力自学知识,她先后自学了小学、中学和大学的专业课程。

1983年海迪开始走上文学创作的道路,她以顽强毅力克服病痛和困难,她的作品在社会上在青少年中引起很强的反响,作品已在日本,韩国出版。

1991年张海迪在做过癌症手术后,继续以不屈的精神与命运抗争,她开始发奋学习哲学专业研究生课程。

经过不懈的努力她写出了论文《文化哲学视野里的残疾人问题》。

张海迪以自身的勇气证实着生命的力量,正像她所说的:“像所有矢志奋斗的人一样,我把艰苦的探寻本身当作真正的幸福。

”她以克服自身障碍的精神为残疾人进入知识的海洋开拓着一条道路。

张海迪多年来还做了大量的社会工作,她为下乡的村里建了一所小学,帮助贫困和残疾儿童治病读书,还为灾区的孩子捐款,捐献自己的稿酬六万余元。

张海迪曾三次应邀出访过日本,韩国,举办演讲音乐会,她的自强不息的奋斗历程也鼓舞着不同民族的人民。

1995年,她曾作为中国政府代表团成员参加了第四次世界妇女大会。

1997年她被日本NHK 电视台评为世界五大杰出残疾人。

1983年5月,中共中央发出《向张海迪同志学习的决定》,党和国家领导人邓小平、叶剑英、李先念等八位老一辈无产阶级革命家先后为张海迪题词,海迪在本职岗位和社会工作中自强不息,以满腔的热忱和高尚的品格服务社会,奉献人民,在广大人民群众中有很高的声誉和威望,是一个经得起时间考验的好典型。

她是中国一代青年的骄傲,也是中国残疾人的杰出代表。

明太祖实录卷_101-161

明太祖实录卷_101-161

明太祖实录卷_101-161明太祖高皇帝实录卷之一百一洪武八年九月戊午朔祭周天星辰?己未,上遣使敕谕征虏左副将军曹国公李文忠,左副副将军济宁侯顾时等曰,孟秋遣尔代颍川侯等还,以息风霜之劳,今三越月矣。

曾得胡人消息否,可遣轻骑数十潜入其地,候其动静,如获其人,必得情实。

古人用兵,务知彼知己,以朕料,彼今年得种羊马颇牧,岂不为苟延之计,设若驱其残兵来寇边境,尔等当督三军一鼓而俘之,彼若不来,亦当坚垒壁谨斥候,以备不虞?辛酉诏改建大内宫殿上谓廷臣曰唐虞之时宫室朴素后世穷极侈丽习尚华羙去古远矣朕今所作但求安固不事华丽凡雕饰奇巧一切不用惟朴素坚壮可传永久使吾后世子孙守以为法至于台榭苑囿之作劳民费财以事游观之乐朕决不为之其饬所司如朕之志 ?癸亥狭西亡卒常德林等相聚为盗西安卫指挥使濮英捕斩之 ?甲子民有入内库理钞者误携钞以入门者执之以闻上曰彼误耳命释之 ?乙丑汰汉中府凤县西乡县丞簿 ?丙寅置蓝靛所于仪真六合之地设大使副使典吏各一人督种青蓝以供染事隶户部 ?戊辰上命湖广行省参政吴云使云南谓之曰今天下混一四夷宾服独云南一隅未奉正朔杀我使臣朕欲以兵取之恐劳师费财以伤远人卿能为朕作陆贾乎云对曰天命所在谁能违之第彼恃险远故阻声教臣奉陛下威德往告以大义晓以祸福彼必附顺若冥顽不从兴师未晚遂遣云行时元梁王使其臣铁知院等二十余人使漠北为大军所获送京师上释之命与云偕行至云南之沙,?禾唐,口铁知院等谋曰吾属奉使不达中道被执而还罪必不免于是共说诱云令胡服辫发诈为元使又逼令改易制书共绐梁王云不从以死自誓铁知院等知不可夺遂杀之梁王后知其事遣人收云骨送蜀给孤寺殡之云常州宜兴人仕元为端本堂司经改翰林待制洪武元年王师克元都以故官送赴京授弘文馆校书郎历渭南县丞刑部郎中磨勘司令刑部尚书出为湖广参政坐事被逮上素重其才至则释之遂有是命 ?己巳革福建行省宝泉局罢铸钱 ?甲戌改光禄寺为光禄司卿从三品少卿从四品司丞从六品典簿从七品录事从八品置所属大官珍羞良酝掌醢四署每署令一人从六品丞一人从七品监事一人从八品孳牧所大使一人从九品副使一人未入流 ?丙子故元将张致道合其党万人犯朔州不克复犯鴈门应州等地杀掠人畜甚众大同卫发兵捕致道斩之 ?己卯靖海侯吴祯都督佥事于显率备倭舟师自海道还京 ?癸未日中有黑子 ?山西理问所官坐出囚死罪刑部奏参政颜希哲王仲立等当连坐上曰司刑狱者理问也持案牍者吏也参政综理大纲其过在于失觉察耳命停其半俸?甲申,召中山侯汤和吉安侯陆亨还京。

世界十大手表品牌

世界十大手表品牌

世界十大手表品牌1.百达翡丽(Patek Philippe):贵族的标志于1839年建厂。

表平均零售价达13,000美元至20,000美元。

公司是瑞士仅存的真正的独立制表商之一,由头至尾差不多上自己生产,训练一名PATEK PHILIPPE(百达翡丽)表师需10年时刻。

谁会陪你过24小时,贵族,钟表爱好者贵族的标志是拥有一块百达翡丽表,高贵的艺术境域与昂贵的制作材料塑造百达翡丽经久不衰的品牌效应。

前不久,百达翡丽再次刷新古董表的世界拍卖纪录,一只1933年为美国一位银行家定制手表,其成交价高达1100 万美元。

这只表具有24种功能,设计时刻花了3年,又用5年时刻才制成。

一只表生产了8年,这是何等的精品意识。

凭借着这种强烈意识,在其公司成立至今的一个半多世纪以来,总产量仅有60万左右。

难能可贵的是,百达翡丽绝不因为市场走红而滥造一只。

该厂有个保密车间,百余年保持一个传统,即每年只手工制造一只产品,其价在人民币3000万元左右,而谁要获得这只手表,起码要耐心等待8至10年时刻。

试咨询,如此的产品会跌价吗?2.爱彼(Audemars Pigeut):坚持百年传统1875年,两位青年才俊JulesLouis Audemars与EdwardAuguste piguet 在钟表制造艺术的发源地瑞士,携手开创钟表制造的辉煌事业,1881年正式注册“Audemars Biguet & Cie”爱彼表厂,从此,在国际表坛展开一部经典传奇。

爱彼表创办人Audemars与Piguet一直碎心于制表艺术靠着无穷创意与独到眼光,用心研制超薄机械零件,如鸣响报时器、日月星盈亏、计时马表、两地时刻显示、温度测量器及指南针等,创制出周密复杂的机械表,屡获殊荣。

在1889年举行的第十届巴黎环球钟表展览会中,爱彼表参展的Grand Complication陀表,具备咨询表、双针计时器及恒久日历功能,精深设计引来极大回响,声名大噪享誉国际,为爱彼表在表坛树立了崇高的地位。

适合摘抄的名人名句(名句大全摘抄1000句)

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适合摘抄的名人名句(名句大全摘抄1000句)世界名人100大金句,百读不厌,成就永世经典!1.生活总是让我们遍体鳞伤,但到后来,那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。

2.我们花了两年学会说话,却要花上六十年来学会闭嘴。

3.优于别人,并不高贵,真正的高贵应该是优于过去的自己。

4.现在不是去想缺少什么的时候,该想一想凭现有的东西你能做什么。

5.不要努力成为一个成功者,要努力成为一个有价值的人。

6.不要抱怨生活,那只能说明你的无能。

强者从来不抱怨生活。

7.人的差异产生于业余时间。

业余时间能成就一个人,也能毁灭一个人。

8.有皱纹的地方只表示微笑曾在那儿呆过。

9.紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上,这就是宽恕。

10.每当你发现自己和大多数人站在一边,你就该停下来反思一下。

11.不要放弃你的幻想。

当幻想没有了以后,你还可以生存,但是你虽生犹死。

12.时间决定你会在生命中遇见谁,你的心决定你想要谁出现在你的生命里,而你的行为决定最后谁能留下。

13.从今以后,别再过你应该过的人生,去过你想过的人生吧!14.一个人越是有许多事情能够放得下,他越是富有。

15.黑夜无论怎样悠长,白昼总会到来。

16.在时间的大钟上,只有两个字「现在」。

17.适当的悲哀可以表示感情的深切,过度的伤心却可以证明智慧的欠缺。

18.多听,少说,接受每一个人的责难,但是保留你的最后裁决。

19.你拥有青春的时候,就要感受它。

不要虚掷你的黄金时代,不要去倾听枯燥乏味的东西,不要设法挽留无望的失败,不要把你的生命献给无知、平庸和低俗。

20.过自己想要的生活不是自私,要求别人按自己的意愿生活才是。

21.生活并不复杂,复杂的是我们人自己。

22.你能在浪费时间中获得乐趣,就不是浪费时间。

23.幸福的秘诀是:尽量扩大你的兴趣范围,对感兴趣的人和物尽可能友善。

24.如果一听到一种与你相左的意见就发怒,这表明,你已经下意识地感觉到你那种看法没有充分理由。

紫砂民国七大老艺人

紫砂民国七大老艺人

民国七大老艺人“民国七艺人”-任淦庭性别: 男职称: 著名紫砂艺人出生年月: 1888年08月代表作:人物介绍:任淦庭(1888.8-1969.12)又名干庭,字缶硕,号漱石、石溪、聋人、大聋、左民、左腕道人。

排行老三,长兄淦坤,精于刻纸,二哥不幸早逝,四弟淦儒,专工花鸟人物。

幼年只读过三年私塾,但极为刻苦好学,常折树枝席地作画写字,被乡人视为奇才。

15岁时,跟随宜兴名雕刻书画家卢兰芳学习紫砂陶刻工艺。

满师后在宜兴城吴德盛陶店陶刻作画为主。

抗日战争爆发之后,陶业渐有恢复,才又从事紫砂陶器的雕刻受雇于顺与陶器厂。

1955年,艺人归队,参加蜀山陶业生产合作社,并担任理监事。

1956年被江苏省命为技术辅导员,当选为江苏省政协委员。

1957年和朱可心、顾景舟等参加北京召开的“全国工艺美术艺人代表大会”,和朱德委员长同坐一席。

1959年赴京参加建国十周年庆典,出席全国群英会,受到中央领导的亲切接见。

任淦庭一生酷爱书画,每天作画不止,留下大量画稿。

他潜心研究紫砂陶刻艺术,上承清末宜兴书画,金石家陈懋生、陈研卿、沈瑞田、卢兰芳、韩泰、邵云儒等,下传当今陶刻名家徐秀棠、谭泉海、毛国强、鲍志强、沈汉生、咸仲英、鲍仲梅等,其紫砂陶以传统风格为主,题材广泛,形式多样,画以山水、花鸟、人物、博古图案等为主,尤以梅、竹、兰、菊为胜。

书有正、草、隶、篆、钟鼎、甲骨文等种书体。

镌刻时以多变的刀法,表达陶刻线条的趣味和美感,将书法、诗词、画意装饰、简约于紫砂陶上,使紫砂艺术相映成题。

奇绝处是能用左手或右手对瓶挥毫落墨,画出相同而对称的花鸟、山水、图案。

任淦庭的陶刻艺术,在我国美术界影响颇大,与许多美术家结为挚友。

他如严师、慈父般的对待紫砂陶刻艺徒,当今门徒都已成就。

近八旬时,还每日习字作画,对每个艺徒按各人特长,分赠画稿,供学生参考练习,后虽腕力不济,仍以钢笔作画稿。

其孜孜不倦的精神,为世人铭记。

作品有陶器壶、盒、瓶上雕刻《和平幸福》、《母女种菜》、《八仙上寿》、《春到农村》、《田间归来》、《溪水罱泥》、《月月红》、《婆媳养猪》等。

中国象棋界十大名人

中国象棋界十大名人

中国象棋界十大名人1、杨官磷:在象棋坛上创造了空前的奇迹,他是中国自有象棋历史以来,成就最大的棋人。

第一,他没有师承,棋艺完全是靠天才加上毅力,这在象棋名手中实在不可多得。

而自己学棋,能达到他那样炉火纯青、前无古人的境界,更是自古以来,只此一人而已!杨官磷1925年出生于东莞风岗镇,6岁时以善弈知名乡里,10岁被乡邻称为“乡下棋王”,1956年获得首届全国象棋赛的冠军宝座,成为新中国第一位象棋全国冠军,1959年获得第一届全运会象棋赛冠军,1977年代表广东队首次夺得全国象棋团体冠军,1982年被授予国家第一批象棋特级大师称号,1984年开始从事教练员工作,并培养出吕钦、许银川、庄玉庭等象棋国手。

杨官磷因其布局精致,棋风诡异,在棋坛上有“魔叔”的美名。

2007年11月29日杨官磷因病入院,后被确诊为结肠癌晚期,并广泛性肝转移,一度处于昏迷状态。

2008年1月4日18时30分因结肠癌晚期在广州病逝,享年83岁。

2、胡荣华:中国象棋界的一代宗师,当代象棋学派的主要奠基人,20世纪最杰出的象棋手之一。

1945年生于上海,象棋特级大师,中国象棋界的宗师级人物,15次获得全国个人赛冠军。

胡荣华称雄棋坛四十余年,至2000年底保持着四个第一:十五岁成为最小的全国冠军,唯一成为十连霸的棋手,唯一获得十四届全国个人冠军的棋手,唯一称雄棋坛四十余年的棋手。

1999年胡荣华被评为"新中国棋坛十杰"之一,2006年卸任上海棋院院长一职,现任中国象棋协会副主席。

2006年起,胡荣华致力象棋改革,倡导的“后手胜得3分和棋各得1分”的赛制在当年的全国象棋个人赛中试点使用、2007年主导的“黑贴时竞叫和棋黑胜”的全新赛制在全国顶级团体赛事--全国象棋甲级联赛中正式实行,引起了广泛的、褒贬不一的争论。

3、许银川:1975年8月出生,广东省惠来人。

中国象棋特级国际大师。

他五岁开始学棋。

师从全国著名象棋教练章汉强,12岁调入广东棋队。

名人持之以恒的故事_坚持不懈的故事名人

名人持之以恒的故事_坚持不懈的故事名人

名人持之以恒的故事_坚持不懈的故事名人持之以恒的奋斗不仅是历史上的成功宝典,持之以恒的奋斗也是现在成功的指引灯。

以下是店铺为大家整理的关于持之以恒奋斗的故事,希望大家喜欢!名人持之以恒的故事1:哈伦德·山德士有一个人,一生中经历了1009次失败,但他却说:一次成功就够了。

五岁时,他的父亲去世,没有留下任何财产。

母亲出外打工,留下年幼的他在家照顾弟妹,并学会了自己照顾自己。

十二岁时,母亲改嫁,继父对他十分严厉,常在母亲外出时痛打他。

十四岁时,他辍学在家,开始了流浪生活。

十六岁时,他谎报军龄参加了远征军,因航行途中晕船厉害,被提前遣送回家。

十八岁时,他娶了一个媳妇,但仅仅六个月媳妇就变卖了家产,逃回了娘家。

二十岁时,他当电工,开轮渡,后来又当铁路工人,没有一样工作顺利。

三十岁时,他在保险公司从事推销工作,后因奖金更老板闹翻而辞职。

三十一岁时,自学法律,并在朋友的鼓动下干起了律师行当,一次审案时竟然在法庭上与当事人大打出手。

三十二岁时,他失业了,生活非常艰难。

三十五岁时,不幸再次降临到他的身上,当他开车路过一座大桥时,大桥钢绳断裂,他连人带车跌进河里,身受重伤。

四十岁时,他在一个镇上开了一家加油站,因拉广告把竞争对手打伤,引来一场官司。

四十七岁时,他与第二任妻子离婚,三个孩子深受打击。

六十一岁时,他竞选参议员,但最后失败。

六十五岁时,政府修路,拆了他刚刚红火的餐厅,他不得不低价出售所有设备。

六十六岁时,为了维持生活,他到各地的小餐馆推销自己的炸鸡技术。

七十五岁时,他开始感到力不从心,因此转让了自己创立的品牌和专利,新主人提议给他一万股,作为购买价的一部分,他拒绝了,后来公司股票上涨,他因此失去了成为亿万富翁的机会。

八十三岁时,他又开了一家快餐店,却因商标与人打起了官司。

八十八岁时,他终于大获成功,全世界都知道了他的名字。

他就是肯德基的创始人-哈伦德·山德士。

其实你之前经受苦难,都是为以后的成功作准备,俗话说的好:失败是成功的妈妈。

学会做加法名人例子5个

学会做加法名人例子5个

学会做加法名人例子5个1、曾国藩天资不高,记性不好,背书太慢的段子至今让人津津乐道。

但是他却成就卓然,远超同时代的大部分人。

因为他明白,只有持之以恒地去做加法,人生才能从量变转为质变。

曾国藩立志向圣人看齐。

为了克服懒惰,他每月都要把自己的日记、习作寄回家里,让兄弟、子侄传阅。

这个习惯从三十岁起,一直坚持到六十一岁去世。

整整三十一年,不曾间断。

人生要做加法,最难的就是持之以恒。

常人坚持个三五月就已难得,但是曾国藩坚持了半辈子。

2、我国唐代的著名诗人李白是如此,他从小广泛阅读,并且游历四方。

后来,便将自己的心得感悟化为一首首传世经典的诗词,而在这其中,他便不断地在为自己的人生做加法。

3、两名探险家飞行员彼得和布莱斯特正在为他们有可能创造历史的完全太阳能飞机“太阳动力”而殚精竭虑地工作着。

按照他们的设计,这架飞机将于2015年3月进行一次只依靠太阳能、不消耗任何其他能量的环球飞行。

理论上讲,由于可以不间断地充斥太阳能并将其储存在电池里,这是一架能够无限期地在空中翱翔的飞机。

正是善于钻研、善于动脑子、善于“做加法”的优秀习惯让他们获得了成功。

4、“世界XX论坛”主席克劳斯也是“做加法”的高手。

施瓦布在美国哈佛大学深造期间,就认识到了经济全球化的发展趋势以及跨国公司将要扮演的重要角色。

那年,施瓦布邀请很多欧洲工商界人士在瑞士发起成立了“欧洲管理论坛”,主要目的就是要以新的管理模式来重塑欧洲跨国企业的形象。

“世界经济论坛”在全球经济乃至国际政治中的影响力,正是施瓦布先生长袖善舞、也是“做加法”的结果。

5、居里夫人为了提取纯镭,以便测定镭的原子量,向科学证实雷的存在,曾终日穿着沾满灰尘和污渍的工作服,在极其简陋的棚屋里,用和她差不多一般高的铁条搅动冶锅,从堆积如山的沥青矿的废渣中寻觅镭的踪迹。

条件极其艰苦,但她心里却充满自信。

正是由于她会做加法,所以她最终获得了成功。

古今名人积德行善的事迹

古今名人积德行善的事迹

古今名人积德行善的事迹行是行为,善是无私,行为的无私就是行善,积德是行善的必然结果出自《周易坤文言》“积善之家,必有余庆。

”。

下面是店铺跟大家分享的名人积德行善事迹,欢迎大家来阅读学习。

古今名人积德行善的事迹1——苏东波《德育古监》苏东坡 (乐善好施,乃获吉地)苏洵、苏轼和苏辙是宋朝文坛的三位巨匠。

相传他们文章会那麽出名,跟苏轼(东坡居士)曾祖母坟墓的风水有关。

苏东坡的祖父端正道人,乐善好施。

曾经有一位异人,接受他许多恩惠。

那位异人因此告诉端正道人说:「你对我这麽好,我无法报答,我有两个穴地,一个会致富,一个会尊贵,希望你选择一个穴!」端正道人回答:「我希望子孙读书,而不愿他们有钱!」於是,那位异人便邀他去眉山,指示穴地后,叫他拿著一盏灯,在穴地上点燃,虽然有风,灯火仍不会熄灭。

端正道人便把自己母亲的遗体下葬在那块地。

端正道人生了苏洵,苏洵又生了苏轼和苏辙,文章名震天下。

苏洵遇到大家饥荒或收成欠佳时,便卖田地来救济乡里的灾民。

等到稻谷成熟,别人要偿还时,他却坚辞不接受。

甚至,家产弄光了好几次,仍然毫不后悔。

他的儿子苏轼和苏辙,后来却成为一名儒。

古今名人积德行善的事迹2——范仲淹常存善念,地灵人杰喜马拉雅山附近的村落里有一座寺院,自从建寺以来,人们在寺里只许谈论生命、慈悲、安详、和谐、真理等语言。

日子久了,这座寺院便酝酿了一股很强的念波,许多病人走进这座寺院,疾病便告痊愈。

由此可见:心念对於风水和环境的影响。

《生命的旋风》范仲淹的人生理论范仲淹,字希文。

他小时候,父亲就过世,家境非常贫穷。

每天吃一小块粥,勤奋刻苦读书,以天下为己任。

他时常以「读书人应当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐」来勉励自己。

有一天,他问一位算命先生:「我将来可以当宰相吗?」算命先生回答:「不行!」范仲淹再问:「我能不能成为名医?」算命先生惊讶地说:「你刚才理想那麽高,为什麽一下子降低这麽多呢?」范仲淹回答:「只有宰相和名医可以救人!」算命先生称赞他说:「你有这种仁心,真是当宰相人才!」后来,范仲淹考上进士,做了「秘阁校理」。

《张寓言》文言文

《张寓言》文言文

《张寓言》文言文《张寓言》原文如下:张氏者,隐于淮阳。

老且贱。

以磨为业,而擅其巧,能于旋床斫木为器。

如意,薄竹木之材,以上圆下方为法,成六七十器,器各迨百。

然十常损一二。

人皆嗤其拙,弗与较也。

时吴楚反,汉起长安,征兵未至,淮南王黥布使楚王项羽先击胡。

胡反走,与楚战于彭城。

淮南王军又并楚军,而汉击之。

淮南王穷急,乃使使请辟阳侯言于吕后曰:“请以孝惠以为王。

”吕后欲之,则问萧相国。

相国曰:“王欲立后,欲以为王,不疑矣。

不如报以五善。

”淮南王大喜,当时遣女为太子妃。

而淮南王遂反归汉,汉亦遂杀之。

知理者闻之,乃张氏之巧与拙,皆足以惑世而欺众。

故惠施之“坚白”不可以为法,而鲁般、张墨之巧不可以为仪。

何者?“坚白”足以惑众口而“五善”足以陷大逆。

以鲁般、张墨之巧为仪,千有余岁矣!而犹不能废。

工垂画、雕琢、刻削、磨礲之用,皆不可胜计,其所以最余杭闲者无他,惟其工无用之事,而乐不节之费故也。

今世俗饰伪行诈,为民巫祝以取釐谢,坚颋健舌,或以成业致富,故搢绅先生深恶痛嫉之。

若张氏者,巧隐于理,则世俗不得眩惑;神定乎施,则功利不得干忤。

此亦有益于天子之治也。

何者?世之所眩惑者众矣!岂徒张氏之巧而已?夫泰西之巧历象,而务穷天地之间;中夏之巧造舟车、创宫室、饰衣服、振礼乐者,皆取乏用焉。

工不省器而日徒累久,器不务近利而工益拙勤。

世俗喜笑之、哀怜之而已!夫可嗤笑哀怜者岂特世俗之人哉?方且嗤笑之不暇!又何暇哀怜之?夫所以最余杭闲者无他,惟其工无用之事而乐不节之费故也。

吾独爱吾张氏之巧之拙已!自恃其如此也!犹且隐匿于淮阳之鄙里中而莫见知。

世之人一旦忿争于富贵宠利之门户而不可得志者则相与妒毒訾謷而不已。

悲夫!是亦不可以已乎?吾愿世之人无争于拙巧之间而已!希望以上内容对您有帮助。

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坚持和完善人民代表大会制度
坚持和完善人民代表大会制度,保证人民代表大会及其常委会依法履行国家权力机关的职能,这是由我国的政体性质决定的。

党的十一届三中全会以来,我国的人民代表大会制度正在逐步完善和发展,人大工作取得了令人瞩目的成就,但还存在一些不足之处亟待解决。

在当前我国改革进入攻坚阶段、对外开放全面推进的关键时刻,必须坚定不移地坚持和完善人民代表大会制度。

人民代表大会制度是建设有中国特色社会主义国家的政权组织形式,我们党历来十分重视人民代表大会制度建设。

党的十一届三中全会以来,党中央反复强调要加强和完善人民代表大会制度。

在党的十四大、十五大、十六大会议上,江泽民同志多次指出,建设社会主义民主政治,最重要的是要坚持和完善人民代表大会制度。

人民代表大会制度体现了社会主义制度的优越性,体现了社会主义民主的广泛性。

它是同我国人民民主专政的国家性质相适应的政权组织形式,是我们国家的根本政治制度。

我们的目标,是要根据民主集中制的原则,把作为国家权力机关的各级人大及其常委会逐步建设得更好,切实把宪法赋予的职责承担起来。

大力加强社会主义民主法制建设,积极推进政治体制改革,中心就是不断地坚持和完善人民代表大会制度。

这因为:
第一,人民代表大会制度是符合我国国情的根本政治制度。

在中国近代历史上,围绕着建立何种政治制度,各个阶级、各种社会势力曾进行过激烈的斗争。

历史已经作出了明确的回答,不管是资产阶级君主立宪制、共和制,还是帝国主义、封建主义、官僚资本主义统治的伪宪制,在中国都行不通,都以彻底失败而告终了。

中国共产党在领导新民主主义革命过程中,把马克思主义国家学说同中国革命具体实践相结合,对建立人民民主政权进行了长期的探索,积累了丰富的经验,为确立人民民主专政、实行人民代表大会制度奠定了基础。

马克思主义认为,一个国家采取什么样的政治制度,是由该国的社会和历史条件决定
的。

我国实行人民代表大会制度是历史的选择,是全国人民的迫切愿望。

建国五十多年来,特别是地方人大及其常委会建立二十多年来的实践充分证明,人民代表大会制度完全适应我国的国情,它既能保障全体人民统一行使国家权力,充分调动人民群众当家作主的积极性和主动性,又有利于国家政权机关分工合作、协调一致地组织社会主义建设。

第二,人民代表大会制度是同我国人民民主专政的国家性质相适应的最好政权组织形式。

革命的根本问题是政权问题。

我们必须从加强政权建设的高度来深刻认识坚持和完善人民代表大会制度的重要性。

宪法规定:我国是工人阶级领导的,以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家。

这就是我们的国体。

同这一国体相适应的政体,就是基于民主集中制的人民代表大会制度。

我国社会主义革命和建设的实践充分说明,人民代表大会制度既是发展社会主义民主的基本形式,也是动员全体人民对敌视社会主义的势力实行专政的有效形式。

第三,坚持和实行人民代表大会制度,是我们党对国家事务实施领导的一大特色和优势。

中国共产党是执政党。

党的执政地位是通过党对政权机关的领导来实现的。

党对国家事务实行政治领导的主要方式,是使党的主张经过法定程序变成国家的意志,通过党组织的活动和党员的模范作用带动广大人民群众,实现党的路线、方针和政策。

人大及其常委会作为政权机关的重要组成部分,具有法律赋予的有关国家事务的决定权、立法权、监督权和人事任免权(我们县级人大常委会没有立法权)。

它所制定的法律、法规,作出的决议、决定,其他国家机关和全社会必须认真执行。

党的主张由人大通过法定程序变成决议和决定,就会对全社会产生强制力和约束力,就能更好地贯彻到社会生活的各个方面,从而实现党对国家事务的有效领导,巩固党的执政地位。

在我国,坚持党的领导同坚持人民代表大会制度是一致的。

只有在党的领导下,才能充分发挥人民代表大会制度的作用;而人民代表大会制度的加强和完善,可以更好地实现党的领导。

党领导人民建立了国家政权,党还要领导和支持政权组织充分发挥职能作用,实现人民的意志。

第四,坚持和实行人民代表大会制度,是加强社会主义民主与法制建设的需要。

发展社会主义民主,健全社会主义法制,是十一届三中全会以来党中央确定的基本方针,也是各级人大及其常委会的中心任务。

社会主义政治的本质和核心,是人民当家作主、享有管理国家事务的权力。

实行人民代表大会制度,就是从政治上和组织上保证了全体人民掌握国家权力,真正成为国家的主人。

社会主义民主同社会主义法制是相辅相成的,民主建设必须以健全的法制作保证。

宪法和地方组织法对全国人大及其常委会和地方人大及其常委会分别规定了有关制定法律、法规和法律监督的职能。

要做到有法可依、有法必依、执法必严、违法必究,就必须坚持人民代表大会制度,充分发挥各级人大及其常委会作为从事社会主义和法制建设的国家权力机关的作用。

综上所述,人民代表大会制度,是党领导人民当家作主的最好的政权组织形式,是适合我国国情、具有极大优越性的根本政治制度,真正按照这种具有中国特色的根本制度办事,对于我们国家实现长期的政治安定和社会稳定,有效地组织各项社会主义事业,永远立于不败之地,具有十分重要的意义。

如何在新的形势下进一步坚持和完善人民代表大会制度,使其更好地发挥巨大的优越性?我认为应该把握这样三点:
一、党的领导是坚持和完善人民代表大会制度的根本。

坚持党对人民代表大会制度中的领导,就是要把党的思想领导、政治领导和组织领导贯穿于人民代表大会制度建设的始终,使人民代表大会制度永远沿着党指引的航向前进。

具体地讲,一是要加强对人大的组织领导,特别要加强对各级人大常委会党组的领导,使人大及其常委会的各项工作严格置于党委的领导之下。

二是要健全科学的领导方式。

党的十六大报告指出,党对国家事务实行政治领导的主要方式是:使党的主张经过法定程序变成国家意志,通过党组织的活动和党员的模范作用带动广大人民群众,实现党的路线、方针、政策。

实践证明,这是一种科学的领
导方式,要不断坚持和完善。

三是要建立健全研究汇报和请示报告制度。

党委要把人大工作放到重要的议事日程,定期听取人大党组的汇报,讨论、研究人大工作,及时解决人大建设和工作中遇到的问题。

人大要主动了解党委的决策,并以此为中心,积极谋划人大工作如何为之服务,为之提供保障。

人大作出重要决策,都要及时向党委请示报告,征得党委同意。

二、提高代表和常委会组成人员的素质是坚持和完善人民代表大会制度的关键。

人大代表和常委会组成人员是组成国家权力机关的主体,担负着代表人民行使国家权力的重大使命,提高人大代表和常委会组成人员的素质是加强人民代表大会制度建设的关键。

提高人大代表和常委会组成人员的素质必须采取多种渠道。

首先是要逐步完善人大代表的产生方式,尽可能地使政治上坚持四项基本原则、具有较强的参政意识和议政能力的人进入国家权力机关,从根本上保证人大代表有较高的素质。

其次,要加强对代表活动的组织和对代表培训的工作,这是提高代表素质的又一个重要方面。

人大代表只有随着形势的发展采取多种形式,不断提高自身的素质,才能完成人民的重托,更好地履行自已的职责。

第三,要逐步实现常委会组成人员的年轻化、知识化、专业化,有进有出,能上能下。

要搞好与党委、政府和“两院”的干部交流。

三、加强法律和制度建设是坚持和完善人民代表大会制度的保障。

健全完备的法律和制度是现代化国家的必然要求,也是坚持和完善人民代表大会制度的必然要求。

没有健全完备的法律制度作保障,人大及其常委会的各项职权就无法实现,坚持和完善人民代表大会制度也就成为一句空话。

建国五十多年来的历史证明,什么时候法律和制度比较健全,人民代表大会制度就得到发展;什么时候缺少法律和制度作保障,人民代表大会制度就难发挥作用,甚至遭到破坏。

因此,坚持和完善人民代表大会制度,必须加强法律与制度建设。

要坚持和完善人大制度,就要加强人民代表大会自身的组织和制度建设,要转变作风,加强调查研究,加强与代表、与人民群众的联系,了解民情,反映民意,通过履行法定职责,来代表人民群众的根本利益,维护其合法权益。

我们要认真总结多年来在完善各项监督程序、改进议事制度等方面的成功经
验,使之规范化、制度化。

我们还要加强人大机关的建设,使人大的工作机构同人大常委会担负的工作相适应。

目前,随着人民群众民主意识、法制观念的增强,他们对人大日益寄于厚望,我们要结合党的十六大和全国、省、市人代会精神,坚持“一个宗旨”,牢记“两个务必”,实践“三个代表”,心系人民群众,以实现人民权力为已任,尽职高标准,工作高质量,力争通过我们人大的工作,维护大局,维护稳定,同时,也增强人大制度,人大机关的影响和威信。

省人民政府水行政主管部门建立水土保持监测网络,对全省水土流失动态进行监测、预报,省人民政府定期将监测、预报情况予以公告。

县级以上人民政府水行政主管部门及其所属的水土保持监督管理机构,应当建立执法监督体系,对《中华人民共和国水土保持法》和《中华人民共和国水土保持法实施条例》及本办法的执行情况实施监督检查。

水土保持监督人员依法执行公务时,必须持有县级以上人民政府颁发的水土保持监督检查证件,并佩带执法标志。

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