李可到古中医的路上
已故老中医李可：误打误撞，发现中药的奇效全在剂量
已故老中医李可：误打误撞，发现中药的奇效全在剂量
李可：所谓的古中医学，应该是汉唐以前的中医学。汉唐以后岀现了金元四大家，这个时候中医就开始走向偏颇了。到了明清以后，李时珍那个年代，人们连药方的剂量都搞错了。
李时珍写那个《本草纲目》的时候啊，搜集了很多民间的验方，但是他那个方子有个什么特点？上面都没有剂量，拿不准该放多少，他那个年代的度量跟汉代的又有很大区别，好多的剂量都很大。究竟在临床实践当中会出现什么问题，他也拿不准，那怎么办？就“古之一两，今用一钱可矣就是古代要用一两的药物，现代把它用到一钱就可以了，十分之一。
这样的话，《伤寒论》也缴械了。《伤寒论》本来很厉害的，就像是一位勇猛的将军一样，张仲景当时就明确了利用附子的毒性，生附子一枚破八片，有毒，破开后煮的效果要大得多，阳气衰亡时，附子毒性就是救命仙丹。但是这个将军现在没有刀也没有剑，近代光看到毒性，没有往更深的层次去思考，力量肯定就弱了。剂量就是《伤寒论》的刀剑。
在60年代的时候，我在实践中就发现，教科书里头那些古代的方子有个很奇怪的问题：就是很有效的一个方子没有剂量，你得自个儿去琢磨。
田原：这可怎么办，连做医生的都得摸石头过河了。您开的方子药量都很大，如果按拳击来说，属于重量级的（笑）。您是怎么发现剂量的秘密的？
李可：我怎么样能发现呢？有一次，一个老太太，病得很厉害，医院下了病危通知，让抬回家准备后事。她儿子和我是朋友，就找我去看。我一看四肢冰冷，脉搏非常微弱，血压测不到。当时开了方子，用了一两半的附子，总共开了三剂药！我说你回去以后给老太太煮上吃，如果吃了药后体温上来了，就有效，你就再来找我。
中医的这两个大坑，你跳了吗？
中医的这两个大坑，你跳了吗？
中医路太难，怎么难，太坑啦。太多坑啦。
细细一算，我正儿八经学医学中医已经十年，十年来走过太多的弯路，跳了不少坑，不断的跳进了太多的大坑，跳进去又爬出来，恶性循环。
十年了才终有那么一点点所悟，悟到什么呢？其实我的悟是觉得有一条更好的路可以走，我走过的这条路有点弯。
第一大坑：中西医之争
在开始学医这回事上，对于是中还是西医我们普通老百姓，普通家庭还真没想那么多，科学不科学神马的。当初填报高考志愿时候，父亲的身体不好，许多病症，看了很多西医没解决问题。但也没怎么看中医，对中医缺乏认识。
父亲说，你填这个志愿吧，中西医结合，可以学西医又可以学中医。就这样我以很高的分数考了中医大，当年我这个专业我们省就招一个。我就这样被命运安排来学医了。
因为专业原因，联合培养，就是我们专业得先到西医大先读两年的西医基础。就这样，一开学报到就直奔西医大，连招我的学校长啥样？中医是啥完全是一片空白。
对中医零印象，一片空白的情况下，在西医大学了两年西医课程。从相关自然学科基础生化、物理高数等到细胞生物学、微生物学、解剖病例学等。学的全是西医基础课，没有临床课。
学了两年也被洗脑了两年。
怎么洗脑呢？
上课的老师基本是搞西医和自然学科的，他们之中，不知道哪来的无名仇恨，百分之八九十都对中医持有偏见。对中医总是有意无意的贬低和打击。那个时候，网络上疯传废除中医的签名活动和喧闹声。
还没学中医，我们就对于前途忧心忡忡。照这形式发展，毕业后我们只能去卖药了。据说中医大出人才最多就是医药代表和卖医疗器
械的。
李可老中医鼎立推荐的古中医脉法中医爱好者都能轻松上手
李可老中医鼎立推荐的古中医脉法中医爱好者都能轻松上手
十来年前有一本非常特别的中医杂志叫做《中医人沙龙》。主编田原走遍南北，采访了许多提着脑袋搞中医的前辈。其中一位就是擅长用附子干姜抢救心衰重症的李可老中医。
我的一位师姐用过几次他创立的破格救心汤，提了几次脑袋。没人愿意提脑袋，又忍不住内心的跃跃欲试。人到中年，多少能理解一点，当年谭嗣同为什么要留下来。
最近忙查些资料，又翻到了这本采访李老的杂志。
田原：很多学生觉得脉象学很难，您的中医全部是自学的，在脉诊这方面给他们一些忠告？
李可：脉象这个东西啊，主要是要做到能看出来病势、走向，你掌握浮、沉、迟、数四个脉就可以了……
从前读到的时候觉得不可思议。脉法有这么简单吗？不是应该搞个七八年才能有点感觉吗？
不断在历史的迷雾中探索，渐渐失去方向，心灰意冷。历代医家都在讲脉，无不把毕生心血倾注笔下。作为晚辈，不说继往圣之绝学，铆足劲干一辈子是有的。最后的结局，无不应了王叔和的千古名言“在心易了，指下难明”。
出师未捷身先死，此种切肤之痛，无时无刻不在临床工作的每分每秒体验。
后来重读晚清时期周学海的《重订诊家直诀》，颇受启发。
盖求明脉理者，须将位、数、形、势四字讲得真切。便于百脉无所不赅，不必立二十八脉可也。
你看，他跟李可讲的有所不同，共同点却是大道至简。言下之意，脉诊很简单，搞复杂了，就是走偏。周学海的脉法，前不久简单做过介绍，文末附链接。下面再看看李可向大家推荐的脉法。
李可：所以判断脉的时候啊，要读那个彭子益脉法，很有特殊启发作用。他那个方法特殊，病人坐在对面，两个手平放，这六部脉，心、肝、肾、肺、脾、命门，哪一路脉独特，就是那个地方有病。
传承古中医理论拯救古中医学说
传承古中医理论拯救古中医学说
说起中医，现代人最多的说法是中医慢。其实，擅治急症一直是中医学固有的传统，中国历朝历代均不乏起死回生、妙手回春的高手，而如今世人皆视中医为慢郎中，是因为我们对中国古中医的传承出现了问题，才导致许多人对中医产生认识的误区。为此，拯救古中医学，研读并很好地传承古中医学理论，对缓解如今看病难、看病贵的现状具有实际意义。
什么是古中医？
古中医学，是指汉代及汉代以前的中医学。古中医学以中华文化的总源头，《易经》的思想为理论基础，立足于天人一体的生命宇宙整体观，认为世界是一个大宇宙，是一个太极，而人本身是一个小宇宙，也是一个太极，世界万事万物的变化皆为一阴一阳的变化，人最早的生命是天地之气氤氲而生，并与天地之气的千变万化保持和谐一致。
在此基础上，经春秋、战国、秦等时期发展，古圣先贤以易道论医，产生了《黄帝内经》，总结出经络学说、针灸治疗经验，以及阴
阳五行学说等。至东汉时期，张仲景以《易经》、《黄帝内经》为理论基础，经过多次与大型瘟疫的斗争实践，总结完成了《伤寒杂病论》一书，至此，奠定了古中医学辨证论治的理论体系与完备的临床施治要则。这是世界上第一部理论与临床完整结合的医中经典，较之现代西医早了1600多年，为中华民族生生不息的繁衍作出了不可磨灭的贡献。张仲景亦被后世尊为“医圣”。
所谓拯救古中医学，亦是指在深入掌握《易经》理论的基础上，传承《黄帝内经》和《伤寒杂病论》之辨证论治的理论及临床施治的方法。中医并非慢郎中。
1840年后，外国势力大举入侵，所到之处办西学、办教堂、办医院，对国学、中医造成几近毁灭性的冲击，甚至有一些国人也充当帮凶，否定中华文化、否定中医。新中国成立后，国家着手挽救中医，整理并研究学习古中医典籍。然而，越来越多的人在以西医的思维方式学习中医，导致中医日益走向西化、边缘化，一方面，中医无用论、中医是慢郎中等错误认识大行其道，另一方面，我们所付出的健康成本、医疗成本越来越高，看病难、看病贵的矛盾日趋尖锐。
名老中医李可先生谈郑钦安和彭子益学说的融合
名老中医李可先生谈郑钦安和彭子益学说的融合
《圆运动的古中医学》把从《内经》、《易经》，《伤寒杂病论》所有的古代中医学的研究，全部继承了下来；而且它这个方法，是用古中医学者存在的方法论，结合现代科学各个领域，对它的各个方面进行了论证。
大家将来可以看看这本书。这个书和我们现在的中医学院的教材完全是两回事。它和近代的中西汇通的观点完全不一样，和中西结合派的观念就更不一样，它是真正古代的中医学，所以叫古中医学。
这个古中医学的观点是侧重于中气，就是人体在生下来以后，脾和胃中间升降所产生的中气，中气又是五脏的后勤部。假如没有这个中气维持、不断的供养，五脏就无以所养，最后阳气就无法生存，阳气最根本的东西，所以在看病的时候有个格言：生死关头救阳为急。
又因为肾气和中气的关系极为密切。人的脾胃在五行里面属土，古人有个形象的比喻，它就好象是一个锅，锅里面有各种各样的食物，还有水。水和食物怎么样才能熟得了，就要看釜底下的火，釜就相当于锅的意思，釜底之火就是肾阳。而中气虽然这么重要，但如果没有釜底之火的维持，它是难以生存的。所以到最关键的时候，要照顾釜底之火。所以这样的话，清代郑钦安先生的学说，和彭子益先生的古中医学说，虽然各有侧重，但如果把他们两个人的学说融合在一起，那就是非常完整的东西。
李可老中医的一句话改变了我从医的观点
李可老中医的一句话,改变了我从医的观点李可老中医的一句话,改变了我从医的观点!
一、李可老中医曾与在下有一面之缘。先生曾经一句话改变了我从医的观点。
我问:“李老,您从医多年,阳虚与阴虚之证各占多少?”
李可:“我从未见过一个真正的阴虚患者。
”
从此,我开始应用附子,从此,我的疗效大副地提高。感谢李老,所谓一句话,而诲人一辈子,非常地感激。
李老的医案,我是认真地钻研的。不是学习,是刻苦地研究。李老往往在不经意间的一句话,灵活掌握后,就可以触类旁通而可能救人性命。
“从李可身上能见到真正的中医的脊梁。”邓铁涛语。此语不假。二、余喜欢用附子治病,疗效非常神奇。
以前,用量不敢大,只在十数克范围内。后来读了《思考中医》,我细细地思量刘博士的观点,觉得阳气非常重要。当今医生多喜欢用滋阴药,效果不明显,且伤阳。且更有西医,拼命用抗生素,更是创伤人体阳气。观察病人,每多见
脸色灰暗不华,眼周灰暗之征,且脉多见沉细。此皆是阳虚也。
治疗杂证,包括痛证,痹症、内科怪病等,临床我喜欢应用四逆汤以及当归四逆汤。且制附片一般从25克开始应用,多者至125克(回阳),或至90克,少者也经常在45克,35克范围。取得了非常不错的效果。
月前,经病友介绍来我门诊一病患,女,60岁余,右腿膝关节以下至脚趾皆红肿热痛,摸上去发热,病人自述热痛不止,已经一年余,百般求治,不得其效。西医诊为血小板减少性紫癜。诊其脉沉细,右尺尤甚。舌淡。观其面色,环唇一周皆苍白,与其面色不相配。余即诊为肾阳虚。以四逆汤合当归四逆汤原方。其中附片25克,干姜35克,炙甘草45克,当归30克,桂枝30克,白芍30克,大枣12克,细辛15克,通草15克。一剂后即症状大减,红肿热痛均减。三剂后,红肿处自膝下退至小腿一半的位置。且从脚趾向上皮肤红肿开始上退至踝关节处。
李可传人：肿瘤的中医治疗
李可传人：肿瘤的中医治疗
这个专题范围很大，但中医无论治什么病，永远遵循一个：理、法、方、药四大步骤，因此今天我也是从这四个方面展开。首先，想声明的是，今天所讲的只是我个人对中医的参悟，部分内容与大学院校书本上的不一致，更确切的说是我通过大量临床的经验和体会。
虽然此时此刻是我一个人在这里讲，在我的背后有我的师父，当代善治危急重症的泰斗李可老中医，还有我的众师兄弟和我的二十几名徒弟，还有无数的患者使我在临床上一次次的无奈走到了今天。因此，这些经验也是大家的。而肿瘤的治疗是当代世界医学史上的难题，老子有这样的一句话：“一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先”。我今天就借这敏感的“肿瘤”两个字敢为天下先一次，展开我个人的学术观点，那就是临证时将先后天八卦、河洛学说、五运六气、六经辩证、十二经脉、脏腑学说用一根线串起来。而且也很自信，因为我相信在坐的各位是“玉”，而我是砖。所以抛砖引玉是我今天最大的目的。
一本摄万殊，治病求本
中医治病是治病了的人，而西医治病就是治病。治病求本，我们面对的是活生生的一个人，而不是一个病，那么就必须搞清楚人的本
是什么，也就是生命之本源是什么，因为我们找不到这个生命之本，何以能找到疾病的本源，这样作为一个中医生所需要探求的，就归到了探索生命的本源。至目前为止，生命尚无一确切定义。不同的学科有不同的说法，老百姓有一句话：
1. 人活一口气
正是这么简单的一句话，却道破了人的本是什么，这就是黄帝内经强调的气一元论——元气。所以治病的根本就是抓住元气的强弱及其运行规律。
那么我们首先要明白元气到底是什么东西，是有形的还是无形的，还是二者兼具。太极之前是什么，是无极，是浑圆一气。这就是中医的元气。元气的有形无形是站在不同的时空而言。浑圆一气是人的肉眼无法看到的，所以说它无形也是正确的，但它能化生出万物，万物是有形可见的，所以说它是有形的也正确。《素问·阴阳离合论》曰：“天覆地载，万物方生。”老子的《道德经》第二十五章：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立不改，周行而不怠，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强曰之为大。····人法地，地法天，天法道，道法自然。”因此中医被成为医道是符合自然之道的。学中医，用中医提供医疗服务，必须明自然宇宙之规律。即道法自然。
李可古中医视频全集（珍藏版）
李可古中医视频全集（珍藏版）
李可老中医谈伤寒论——攻克世界医学疑难病的一把金钥匙【名家简介】：李可（山西著名老中医），广西中医学院经典中医临床研究所首席顾问。临难习医，具救苦心。天资敏慧，虽未曾亲炙名师，究能得医之本源。致力于中医临床与研究46年，崇尚仲景学说。擅长融寒温于一炉，以重剂救治重危急症。五十年来，活人甚众。
（一）基本观点：
1、凡病皆本气自病。
本气，即人体与生俱来的先天肾气（元气、元阳）与后天胃气（中气）构成的浑元一气。为人生命之两本，两本飘摇，危若垒卵。
2、有胃气则生，无胃气则死。久病，难症痼疾，重危急症，先救胃气，保得一分胃气，便有一分生机，见病治病，不顾两本，妄用苦寒攻伐，医之罪也！胃气一伤，非但不能运化饮食亦且不能运载药力。凡治病，以顾护胃气为第一要义！
3、胃气是五脏的后勤部，运中土，溉四旁，保肾气，是治病救危一大法门，五脏皆禀气于胃也。故理中汤可治百病。
4、先天肾气号称命门之火，火神始祖郑钦安谓之：“唯此一丝真阳为人生立命之本”。彭子叫作“阳根”。五行圆运动之理，火可生土。脾胃如釜，元阳为釜底之火。故凡治脾胃病本药不效，速温养命火，火旺自能生土。故桂附理中汤又是救胃气，治百病之要方。
5、五脏之伤，穷必及肾。生死关头，救阳为急！存得一丝阳气，便有一线生机。
（二）、伤寒心悟
1、一部伤寒论，397法只是两大法：保胃气以救肾气，救肾气以保胃气之法。113方只是两方，理中汤与四逆汤。太阳病条文最多。洖治最多，救误之法最多。汗、吐、下误用，所伤者胃气（中气），救误即是救胃气。胃气一伤，升降乖乱，当升者反而下陷，当降者反而上逆，五行运动不圆。救胃气以复中轴，升降复常，四维得安，病癒。至少阴病阶段，一点真阳将亡，出入废则神机化灭，升降息则气
大师谈一代名医李可：“救命的东西，我们不保密”（李可30首验方分享）
大师谈一代名医李可：“救命的东西，我们不保密”（李可30
首验方分享）
医知说：李可，1930年出生于山西灵石。他从赤脚医生做起，致力于传承汉代以前的中医学，成为我国运用纯中医的理法方药从事急症救治、独具特色的当代临床大家，尤擅长以重剂救治急危重症，医术高超，有“现代张仲景”之美誉。其专著《李可老中医急危重症疑难病经验专辑》，记录了他在急危重症疑难病方面的珍贵治疗经验，理法方药精辟，实用性强，成为许多中医临床工作者案头必备之书。
2013年2月7日，传奇老中医李可在山西家中去世，享年83岁。消息传来，中医界人士无不叹惋。李可是古中医学流派的“开山鼻祖”，以擅长运用纯中医的理法方药从事急症救治而出名。他经40年临床实践自创中药方28首，其中尤为著名的“破格救心汤”使数以千计的垂危病人起死回生，被国医大师邓铁涛赞为“中医的脊梁”。晚年的李可致力于弘扬和复兴中医学，并在广州南方医院建立了全国首个李可中医药学术流派传承基地。他说：“基地的成立，已是国家对我一生的最高奖赏，比诺贝尔奖更为珍贵。”李可最器重的门生之一、基地主任吕英教授曾深情回忆并展示了李可在为医、为师、为人方面的医学大家风范。
李可有着一条传奇的学医路：他是在牢狱中自学成才的。
1930年，李可出生于山西省灵石县一个小农商家庭，16岁初中毕业后参加军队，曾在西北野战军做过战地记者，也做过军队报纸的编辑。1953年，性格耿直的李可因为对一封重要信件发表了不同看法，便莫名其妙地被打成反革命，锒铛入狱。在狱中，他结识了一位姓黄的狱友，他指点李可，学中医要背“汤头”，看汉代“医圣”张仲景的《伤寒杂病论》。从此，李可开始在狱中看医书，踏上了漫长的中医自学路。“文革”期间，李可因为被人诬告再次蒙冤入狱。在狱中，他继续刻苦钻研《易经》、《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》等医学经典。
李可老中医：治未病--救胃气保肾气
李可老中医：治未病--救胃气保肾气
导读本文为李可老中医在首届扶阳论坛的演讲，真挚朴素，饱含深情，从心脏病的临床论治，谈及治未病兼论扶阳的运用问题，大医精诚，斯心可敬，让我们学习之余，再次怀念感佩李可老中医的仁心医术。
【名家简介】
李可（山西著名老中医）男，1930年生，山西灵石人。广西中医学院经典中医临床研究所首席顾问。临难习医，具救苦心。天资敏慧，虽未曾亲炙名师，究能得医之本源。致力于中医临床与研究46年，崇尚仲景学说。擅长融寒温于一炉，以重剂救治重危急症。五十年来，活人甚众。著有《李可老中医急危重症疑难病经验专辑》，匹夫之志，赤子之心，于斯可见焉。
昨天是冬至节，我的身体出现了一些特殊变化，所以没有跟大家一块儿，很对不起！
治未病—中医对待生命与疾病的战略观点
关于这次治未病的问题，大家谈得很多。总的来讲，治未病思想，是中医对待生命与疾病的战略观点，因为世界上一切的疾病的产生，首先是人体本气致病。而无病先防，有病早治，是中医对待疾病的战略手段！内经预防为主的思想在世界医学文献上最早出现，是独一无二的，这个光辉思想，现在和将来永远要指导人类的生命活动。
西方医学界在本世纪初提出了威胁人类健康的十大医学难题，他们经过100年的奋斗，没有成功，基本失败了。十大医学难题大致有这么几个大类：心脏器质性病变，癌症，脑血管病（包括高血压一系列症状），肺结核，糖尿病系列病症，免疫缺陷病，血液病，慢性肾衰，运动神经元疾病，艾滋病！面对这十大医学难题，有些西医对我说
“你们空谈什么治未病，就像遮羞布，一个挡箭牌，我们束手无策的疾病，你们也没有什么高招。”
著名老中医李可力荐的《圆运动的古中医学》，蕴含什么奥秘？
著名老中医李可力荐的《圆运动的古中医学》，蕴含什么奥
秘？
《圆运动的古中医学》这本书，著名老中医李可曾经苦苦搜求半个世纪、保护珍藏，还亲自主校、出版，一直是大力推崇，称它是「医学秘籍」、「中医之魂」。有人说学好它能指导调理身体，甚至学会看病，真的有这么神奇？
传奇的书，有传奇作者
《圆运动》这本书的作者彭子益，李可老先生称他为「中医复兴之父」，认为他是继医圣张仲景之后第二位医中圣人。能获得这么高的评价，写出这么厉害的书，他有什么传奇事迹？
彭子益是云南大理人，生于公元1871年，是清末民初著名的白族医学家。小小年纪就是名门望族里的「神童」，经史子集样样精通。成年之后，他被召入京城太医院当差，职务的便利，让他能阅读到大量的、民间见不到的珍贵中医典籍。
后来辛亥革命到了民国，太医院解散。山西督军阎锡山很信服中医，也听说过彭子益，就把他请到太原中医学校讲学，培养中医人才。在这期间，还遇到太原瘟疫流行，他为患者施诊、施药，救治了成千上万的病人，成了医学史上一段佳话。
他处在的时期，社会动荡，各方势斗来斗去，还有外国入侵。西方势力带来的文化和医学，被大力扶植，中医却被诋毁、打压，甚至差点儿被取缔。
在中医生死存亡的关头，彭子益用尽半个世纪，辗转山西、江苏、云南、四川、湖南、广西，一边办学讲学、治病救人，一边先后31次修订，完成了《圆运动的古中医学》，在战乱的年代，凭一己之力保护中医，传承古中医学的正统。
看这部书能学到什么？
这部书，主要讲的是：最原本的中医基本知识。彭子益认为，很
多古代医学著作，在流传中被「学偏了」。比如晋唐之后，大多中医学派不识人体本气自病之理，反而错误地将标当作本，背离了《内经》主旨以及医圣张仲景的正统。
李可：我一生学做中医55年，闯了5大关！
李可：我一生学做中医55年，闯了5大关！
注：语音由机器人阅读，各位师友可根据自己需求选择聆听。
“我一生学做中医55年，经历了无数困苦磨难，闯过五大关（明理关、医德关、临症关、剂量关、毒药关）。现在盖棺定论，不过勉强及格而已。现在扼要叙述一下我闯最后两关的经历，或许对青年一代有点借鉴作用。”
1
剂量关
医界共识：剂量问题是经方不传之秘。剂量，是方药治病的核心一环，犹如将军的刀剑。
自81年东汉度量衡器——大司农铜权——出土，证实了汉代一两等于现代15.625克，一斤等于250克，液体一升，等于200ml，这一重大发现，解决了古方剂量的一大疑案。李时珍之后400多年，以“古之一两，为今之一钱”，仅取经方原量的十分之一为临床应用的标准，显然是错了。
按古今度量衡标准，重新厘定经方剂量，可以体现仲景当年用药风貌，可以大大发挥经方的神奇功效。用治疑难大症，可以药到病除；救治急重危症，可以起死回生。
《伤寒论》在人类防疫治病史上，有两个第一：第一部理论与临床完善结合的东方医学体系。第一部可以救死生于顷刻的临床急症学宝典，伤寒疫病的特点，发病急，传变速，故仲景立方剂量大、药简、力专、效宏，方能阻断病势传变，救生死于顷刻。
现代用法剂量过轻，悬殊过大，不堪大任。由于达不到仲景学说的基础有效剂量，所以不能治大病，习用轻剂，固然可以四平八稳，不担风险，但却阉割了仲景学术的一大特色，夺去了将军手中的刀剑，在近代两大医学体系的竞争中，使中医丢掉了急症阵地，退居附庸地位。这是老中青三代中医的奇耻大辱！
要雪耻，先闯剂量关：
李可谈中医：来到南方，我发现这里的病人验证了黄帝内经的理论
李可谈中医：来到南方，我发现这里的病人验证了黄帝内经的
理论
我基本上每年都来南方，但是我来南方以后，看过的病人大概有一千多人。这个里头有一个很特殊的现象，如果从中医的六淫来分类就是风、寒、暑、湿、燥、火，那么我所看的病人阳虚寒湿证的十之有八九，而阴虚火热证的百不见一二，一例都没有遇到过。
南方气候特别热，一般人讲，有夏无冬，这么酷热的气候，人们在这样的一个气候竟然没有一个得火证、热斑点，或者阴虚证，这个事情让我非常惊诧，不理解。所以从2000年开始，我就注意观察南方朋友们的生活习惯。就开始寻找（这些病症）根源，在我的观察当中发现：第一个问题就是普遍大家都使用空调，空调是一个现代科学的一个发明，若说它的利和弊，我看弊多于利。因为这个，造成了很多人为的空调病。
有以下这种表现：一个是人造冷气，外边热的不得了，一旦回到家里就跟进了冰窟窿一样，这么一冷一热，每天经过好多次，所以寒湿是伤人最厉害的外形，我们人造的寒邪比那个自然界的寒邪还要厉害。所以我发现，空调的发明首先打破了自然界的生活，破坏了我们几千年正常气候下人生活的这种节奏。这个空调的出现实际上并不长，我们有好几千年就处在没有空调的状态下，生活的非常好。自从有空调出现以后，阴寒之气，它频频进入体内。比如今天我马上从这里出去了，外边是一团火，然后进入有空调的环境，马上就发冷，感觉穿一件衣服都不够用。就这样反复的把寒气一层一层的压在体内，这样的话就造成很多病。比如说头痛、慢性鼻炎、阴暑证。所谓阴暑证，就是暑天受寒得的一种病，它和暑热症不一样，看起来是暑天得的病，实际上是一种阴寒症。
李可老中医一个治疗癌症的方子，超厉害！（下）
李可老中医一个治疗癌症的方子，超厉害！（下）
展开全文
接上文：
李可老中医一个治疗癌症的方子，超厉害！（上）
四、验案——胃小弯癌 1982年夏我赴甘肃西峰市接受平反，于庆阳地委司机李荣家遇其内弟陈春发，60岁，西安市大雁塔区农民。经西安医学院二院病检，确诊为胃小弯癌(4×4cm)，已办住院。自知年迈患癌，生死难卜，故术前专程来峰，与胞姐见最后一面，顺便请我诊治。询知食人即吐，痰涎如涌，便燥，三五日一行，干结如羊粪球，落地有声。面色灰滞，消瘦，病未及3个月，体重下降15公斤。然神识清朗，同桌进餐，食欲颇佳。声若洪钟，喜笑言谈，颇饶风趣。我接触癌症病人可谓多矣，似此类性格者，却百不见一。胸怀豁达，便易措手。诊脉弦滑，舌红，中有黄厚腻苔。边尖有瘀斑。询知一生嗜食肥甘，嗜酒如命。此必湿热酿痰，阻塞气机，日久化毒，积为有形症积。所幸正气未衰，可以用攻。毕竟高龄，佐以扶正：赭石末50克，漂海藻、生甘草、元参、牡蛎、醋鳖甲、木鳖子、黄药子、生半夏、鲜生姜、蛇舌草、夏枯草、莱菔子各30克(生炒各
半)，旋覆花(包)、醋柴胡、山茨菇各15克，红参(另炖)、灵脂各10克，“全虫12只、蜈蚣4条，紫硇砂3克，明雄黄0.3克”(研末冲服)，煎取浓汁400毫升，对入蜂蜜100克、姜汁10毫升煎3沸，日分2次服，30剂。另，隔日冲服儿茶2克。上方服至5剂后，大便通畅，进食不吐，已与平日无异。自备槐耳，每日煎汤代茶。不久，我赴兰州，辗转返晋，失去联系。 1984年1月7日，李荣患肝癌，来灵找我诊治。询其内弟病情，据云在峰服完汤剂，调养月余，在地区医院镜检，瘤体消失，食纳如常，体重恢复，已返陕照常参加农事劳作。
倪海厦、王正龙、李可三位中医实践家，注重扶阳，是否有偏颇之处
倪海厦、王正龙、李可三位中医实践家，注重扶阳，是否有偏
颇之处
我也是这二位先生的忠实追随者。
我掌握的倪海厦先生的视频资料不是很完整，但保存着倪先生几乎所有的文字类医学著作。而李可先生的著作我也是尽可能地收集。
对于二位先生的著作，我是经常阅读，而且常读常新，受益匪浅。
在拜读二位先生著作的时候，脑海中却常会闪过另一个人的身影，这个人便是王正龙。
半路学医，一世飘零；随心所欲，却能够终有大成；身负奇才，却只能孤芳自赏；既能看破红尘，又能矢志于医；孤身求索的苦行僧，我以我血荐轩辕的殉道者，这是我对王正龙的大体印象。
与李可、倪海厦一样，王正龙也是中医经方派理论坚定的践行者，也有着高超的医术和高贵的人格。
这三人中，王正龙最年轻，但却去世得最早。虽然生前也有很多拥趸，但这些年却少有人关注了，这与李可、倪海厦二位先生身后依然备受追捧是大相径庭的。
李可被誉为当代的张仲景，21世纪的中医无冕之王，倪海厦被称为当代鬼才，而王正龙的称号是民间医生。
这三位先生均已作古，无论对其学术有何争议，但其对中医的执着追求和开拓精神，对中医药的传承，其引发的社会思考，尤其是其愤世嫉俗之心，悲天悯人之情，都是留给后辈的宝贵财富。
这三位先生，虽然都留有很多著作，但却不是理论派，也不是学院派，而是实践派，这也是其理论被广泛接受的原因之一。
这三人都是坚定的中医经方派，而对温病派理论持反对态度，这其中李可先生的态度比较温和，而王正龙与倪海厦的态度则非常激烈。
李可先生的态度虽然看似温和，但在实际践行中，与其他二位也不遑多让。比如“古中医之路”的说法，比如“但凡一处阳气不到便是病”，“扶阳是大道，八法不可废”的理论，抑或是令人咋舌的药物用量，其一览众山小的气势，倪王也难望其项背。
名老中医李可最全的自拟方总结?
名老中医李可最全的自拟方总结
谈及古中医，世人皆竖拇指称颂，然而，古中医为什么能够无敌于天下呢?看李可先生为您道来～
西方医学的致命局限
西方医学界曾提出了威胁人类生命的十大医学难题，他们经过了一百多年的努力，没有成功，基本失败了。现在由中国的中医来做这份答卷。
西医为什么失败?不是方法，而是思想，而是认识论。他们的手段十分先进，是由现代尖端科学武装起来的，对局部疾病的认识，精确到分子水平。
但他们却忘记了活生生的人，忘记了一切疾病只是整体失调的局部表现。“只见局部，不见整体。”正是这八个字，把西方医学引入了死胡同。
2007年11月，美国食品药品监管局(FDA)宣布了一项重大决定：承认“中医学是区别于现代医学的东方的系统的医学体系。”
古中医传承生生不息
什么是古中医?和西方医学的分水岭何在?答案是认识上的差异。
古中医认识人与宇宙的立足点是“天人合一的生命宇宙整体观”。世界是一个大宇宙，人身是一个小宇宙。人最早的生命是天地大气所生，并与天地大气在千变万化中和谐一致。
这是中华文化第一经典《易经》的观点。医学领域，先贤以易道论医，产生了《内经》，东汉张仲景集易医之大成，作《伤寒杂病论》。
至此，奠定了古中医学辨证论治的理论体系与完备的临床实施要则，完成了世界上第一部理论与临床完整结合的经典，较之现代西医早了一千六百年。
我遵循这条古中医学的路子，实践探索52年。深深体会：六经辨证的一整套理法方药，可以囊括百病，从重危急症到一切外感急性传染病，内伤杂病，以及现代罕见疾病谱中的奇难大症，都可以从中吸
取智慧，找到解决的办法。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
到古中医的路上——李可专访
时间：2010-12-31 11:59:54 来源：南风窗作者：
《南风窗》(以下简称《南》)：许多病人称呼您“救命先生”，还有人说您是“当代张仲景”。现在人们对中医的态度非常极端，要么是庸医，要么是神医。这个问题您怎么看?
李可(以下简称李)：救过一些人是事实，但“当代张仲景”的称号绝不是我们这种凡夫可当的。我本是一介山野村夫，成天和农民滚在一起，特殊的环境使我所学甚杂，内、外、儿、妇、五官、皮肤各科均有涉猎。
所谓庸医，其实就是现在学院派的中医离开现代手段不会看病，不懂得望闻问切，连省级中医院的病床前也吊满了输液瓶，这些人能叫中医吗?一家大型中医院的院长请我去他那里，我说如果你办一个纯粹的中医院，我这把老骨头就交给你，结果他不敢吱声了。
至于说神医，那是因为人们不了解中医。擅治急症是中医学固有的传统，历代不乏“起死回生”“妙手回春”的高手，时下世人皆视中医为“慢郎中”，这是中医的奇耻大辱。
《南》：您是怎么学习中医的?
李：60年代，我最早在民国左季云的《伤寒论类方汇参》里看到四逆汤能治27种病，受到启发，30年后才知道，左是引用清末火神派始祖郑钦安的观点。后读民初实验系统医学派创始人彭子益的遗著，从此入医圣张仲景之门，奠定了“肾气与中气”为人生命之两本的认识，牢记：生死关头，救阳为急。
《南》：彭子益的书当时并没有正式出版，您是怎么接触到的?
李：1967年，一位中医朋友也被批斗，他被抓之前交给我4本麻纸的小册子，我后来才知道，这就是《圆运动的古中医学》中的4篇。他告诉我这是中医的根基，有朝一日一定要争取出版。我连夜把书看完后，用一堆尿布和婴儿襁褓裹着它藏起来，结果第二天我就进了看守所，所幸搜家时没被发现。后来直到1994年灵石大拆迁，收拾老房子时才又找到。当时那种状态下，人的学习能力和理解力反而更强，一夜所读，受益匪浅啊。
《南》：您又是怎么发现中药剂量这一关键之秘的?
李：1962年，我32岁时治疗一个老年心衰妇女，每剂药用45克附子。当时家属已经在准备后事，媳妇不懂得，把3副药一起煮了，在3个小时里一勺一勺都给婆婆灌了下去，结果当天晚上老太太就醒过来了，第二天儿子跑来要求再抓几副。此前，我用9克、18克、30克附子的病人都没有救过来，30克的可以多活一段时间。这次误打误撞，使我意识到剂量问题是疗效的关键。从此遍查医书，看到宋朝就有人怀疑过经方的剂量问题，写过《普济本世方》《伤寒九十论》的许叔微，著有《本草衍义》的寇宗爽，都曾探讨过。伤寒论的方子为啥后人用起来没效，就是因为剂量不够。
此前因为没有掌握剂量，有6个人没能救回来。从那以后，经我手治疗的心衰、肺衰、肾衰病人，没有死过一例。
1981年，汉代度量衡器的考古发现，修正了古今方剂的换算标准，完全验证了我在实践中行之有效的剂量正与仲景原方用量相符。
《南》：您在急危重症救治中经常要使用附子，您不担心这味药的毒性吗?近年关于中药中毒的说法也有很多。
李：我在灵石县人民医院工作期间，因为病人太多，身体实在吃不消，心脏出了问题，从房颤转成室颤，心跳260次／分。我躺在心电图室里，把药方告诉徒弟，他煎好药我喝下去就睡着了，醒来心跳已经正常了。这次中风，也是按照仲景小续命汤之方意。我开给自己的附子用量，恐怕会让许多人大跌眼镜了。
我平生用附子超过5吨，经治病人过万，人服已用，未见一例中毒反应。附子乃纯阳之品，其毒性正是救命的仙丹。仲景原方中，炙甘草正可克制其毒。
中药中毒事件，多是病人不经中医辨证诊治，盲目按西医思路服用中药所致，是对中医无知
造成的。中药是治病用的，不是营养品，不然要医生干嘛?
《南》：您曾给学生题字：“学中医先要有菩萨的心肠，还须要英雄肝胆，为救人命敢用霹雳手段!”您认为这是学习中医的必备素质吗?
李：名医章次公曾以16字赠朱良春先生，“儿女性情，英雄肝胆，神仙手眼，菩萨心肠”，可做医家的座右铭。
《南》：彭子益的“古中医学”，与您所主张的回到古中医学概念一致吗?中医不需要创新吗? 李：古中医学指的是汉代以及汉以前的中医，那是中医的正统；彭子益的书对仲景学说的解读是最正确的。中医历史上在魏晋时代出现断层，到金元四大家，违背了内经的主要观点，其办法用于治表，偶尔尚可，但见效后长期用又会对身体造成难以恢复的损害。其中朱丹溪在《格致余论》中说的“阳长有余，阴长不足”的观点，最有问题。在张仲景那个时代，中医是无病不治的。后世许多中医按照错误的路子治了一辈子肺结核、糖尿病，治好过几例? 中医当然需要创新，但现在的问题是我们连继承都没做到，谈什么创新?简单地认为近世的东西就是先进的，这十分浅薄。
《南》：这与提倡、重视张仲景《伤寒杂病论》的经方派有什么区别?
李：后世搞伤寒论的就叫经方派，但其实所谓的经方派，走偏的居多，大都违背了医圣原意。像有人就说，一立春就不能给病人用附子了，这哪是仲景本意啊?这些错误见解的流传，误导了很多人。伤寒论是中医学的灵魂，微言奥义，字里行间表露出来的重要奥秘，只有四个字：保护阳气。
《南》：南怀瑾先生让您整理好自己的东西，留待后世。为什么您不多写几本书，把经验总结出来?
李：那得把我拉到深山里关上3个月。我上—本书(指《李可老中医急危重症疑难病经验专辑》)，就是躲在水利局培训班的课堂上，谁也找不着我，一气呵成写出来的。
我在阅读医案的过程中发现，如果一个不小心把错误写进书里，简直贻害无穷啊。上星期，河南地方民政局的一个公务员来信说，父亲急性心衰，紧要关头他不顾一切，照着书里的方子给药，竟然把老父亲救过来了。我接到信后打电话询问了情况，因为他父亲的病情略有不同，所以方子需要调整。这类情急之下看书治病的电话，我每年都能接上40几个。所以我更对写书的事非常谨慎，医书事大，人命关天啊。
《南》：您排斥西医吗?您如何认识中西医的关系?
李：西医的确能解决不少问题，有它的优势所在。但中西医只能是互补的关系，而不能结合。西医发展至今不过150年，历史上发生过几百次大瘟疫，中华民族之所以没有发生过欧洲等地那种大规模的人口死亡，这无疑是中医的功劳。在外国，西医已充分意识到自身的局限，因此主动到中医这里“拿来主义”，国内连最基本的对抗生素的滥用和副作用的反省，做得都很不够，更无法就西医的不足进行理性的讨论。
《南》：您觉得中医复兴的时机已经到了吗?
李：中医命运和国家命运是一体的，眼下中华文化复兴是好兆头，我觉得时机已经到了。彭子益这本书的出版正好顺应时势，其读者对象就是有志于中医的现代青年。
国家应该尽早成立中医药部，中医要立法，不受卫生部的干扰。既得利益者是最大的阻力。中央要想清楚，是要医院救人还是要它赚钱?要赚钱引进设备、进口西药最快了。政策上要松绑，不然在西医的紧箍咒下，中医复兴只能是一句空话。
《南》：您一辈子救了那么多人，是不是很有成就感?
李：哪里，没啥，兴许他们前生都救过我呢。
《南》：啊，那么多人救您，那您得犯多大的错误啊!