揭秘古代皇帝究竟为何鼓励和尚娶老婆

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古代皇帝趣事

古代皇帝趣事古代皇帝趣事古代中国的皇帝们，担任着世袭的皇权，治国安邦，要承担无比沉重的责任。

但是在他们的生活中，也有不少有趣的趣事。

下面就让我们揭秘一些古代皇帝趣事。

一、唐太宗李世民受下士叩头在唐朝，有一个叫吕洞宾的道士，他善于炼丹，还兼有医术。

当时，唐太宗李世民听闻他的名声，于是就约请他来宫中会面。

吕洞宾毕恭毕敬地前去拜访，然而李世民却主动下跪，厚礼相迎。

这一幕让吕洞宾十分惊讶，他疑惑地问：“大王，你下跪是为什么？”李世民答道：“吾尝闻士为乡，为民为国，士为君为臣。

如今闻道于师，岂能不下跪？”吕洞宾听了也极其感动，于是向李世民传授了很多道家的思想。

二、宋理宗跟僧人对赌宋理宗是一位非常爱赌博的皇帝。

有一天，他遇到了一位名叫采石和尚的僧人，两人来到皇宫内唱和赌博。

当宋理宗发现采石和尚的牌技更胜一筹时，他便责怪僧人不该以秀才的身份善赌。

这时，采石和尚赌气地回答：“显贵哉哉，博取人家，俗不可耐。

下僧家，当有十缶蜜待你赔气。

”宋理宗原本觉得赌博只是娱乐，没想到竟受了这样的讽刺，于是他开始反思自己的赌博行为。

三、清圣祖度假山神庙清圣祖曾经到了长城脚下度假，他规定了一些条款来规范这次的度假。

然而即使是皇帝，也逃不掉度假时的不便，圣祖在入住宿舍时，竟在床垫下发现了一条毒蛇。

他并没有让随从善后，而是直接带着毒蛇到山上寺庙去膜拜。

这让在场的朝臣们都非常惊讶，圣祖在解释自己的做法后，还坚持在寺庙里点香叩拜。

整个过程充满了他对山神的敬礼和自己的绝对权威感。

以上就是一些古代皇帝趣事。

虽然他们生活的格局远离我们，但这些故事却有深刻的启示。

现代人应该延续其中的传统精神，包括崇尚道德、敬礼尚武、不贪图享受等等。

无论是哪一个时代，这些价值观念都是不可替代的。

揭秘：顺治帝为何对董鄂妃如此深情

揭秘：顺治帝为何对董鄂妃如此深情董鄂氏的一生可用“红颜薄命”四个字概括，她的悲剧不仅在于她入宫前的特殊经历，更在于无法挣脱满蒙联姻的桎梏，她的一生给后世留下太多的话题……孝献端敬皇后董鄂氏是顺治在世时所册封的第三位皇后，但董鄂氏的皇后身份却是在去世后追封的。

她的身世、她的得宠以及顺治在她去世后的出家之念，都给她短暂的生命增添了令人回味的因素。

孝献端敬皇后董鄂氏的骨灰被安置在顺治孝陵的地宫之内，而在清东陵中顺治的地宫是惟一没有被盗过的，她与他在身后的确得到了长久的宁静。

在所有清一代的宫掖中，董鄂氏都是最具传奇色彩的一位人物。

民间还一度盛行董鄂氏实际是汉女的说法，此人名董白(字小宛)，系苏州著名歌伎，才貌双全。

在清军南下时董氏被掠，因貌美绝伦而被送至北京皇宫，成为顺治帝的宠妃。

实际上，这位苏州名伎在崇祯十五年(1642年)就已经被江南才子冒襄金屋藏娇，媒人就是大名鼎鼎的钱谦益。

而清军在顺治二年南下时，冒家的财产确实被洗劫一空，但董小宛并未成为战利品被送到北京。

董小宛因肺结核病医治无效，在顺治八年去世，享年28岁。

显而易见，董小宛并非董鄂妃。

《清史稿·后妃传》对董鄂妃有如下记述：“董鄂氏，内大臣鄂硕女，年十八入侍，上眷之特厚，宠冠三宫，十三年八月立为贤妃，十二月进为皇贵妃，行册立礼，颁赦。

”且不说皇贵妃在后宫的地位仅次于皇后，在册立皇贵妃时大赦天下，已经是极不寻常的迹象，顺治在八年、十一年两次册立皇后均未大赦天下，不难看出皇贵妃董鄂氏在顺治心中所具有的独一无二的地位。

鄂硕隶属满洲正白旗，从天聪九年(1634年)以来历经战阵、屡立战功，被赐予世袭子爵。

鄂硕之女生于崇德四年(1639年)，在盛行早婚的时代，13岁左右基本完婚，比顺治小一岁的董鄂氏何以要迟至18岁始入宫掖?更何况，18岁也早就过了入宫待选的年龄。

在清代官方的记载中，对董鄂氏入宫前的身世一直讳莫如深。

在西方人撰写的有关著作对此却有所披露，《汤若望传》一书指出：“顺治皇帝对于一位满籍军人之夫人，起了一种火热爱怜，当这位军人因此斥责他的夫人时，他竟被对于他这斥责有所闻知的…天子‟亲手打了一个极怪异的耳掴。

佛教里的经典爱情故事

佛教里的经典爱情故事每段爱情在走向终结时，到带回去，一路上或花草鲜美，或落英缤纷，而最初总是倾心,下面这些是小编为大家推荐的几篇佛教里的经典爱情故事。

佛教里的经典爱情故事1：遁入空门的爱情史载，北魏文成帝四女儿诚信公主出家于五台山北麓的一座小寺庙。

后来，这座小寺庙加以扩建，改名为公主寺。

公主寺挨近的那个村庄，遂更名为公主村。

出家是一种非凡的选择。

出家的原因很多，但归纳起来，不外乎两种：一种是虔心信佛，一种是人生遭遇了挫折。

诚信公主出家属于后者。

她是因为逃婚而遁入空门的。

那一年，诚信公主年方18岁。

这位在草原上长大的姑娘，既会骑马。

又会射箭，有着先被人健康的体魄，豪放的性格，又有着天生的丽质，眉清目秀，皓齿如玉。

自北魏定都平城后，她又学得一口流利的汉语，再跟汉人的逐渐融和中，聪颖好学、心性好强的诚信公主从汉文化当中学得不少进步的东西。

在与汉族青年的接触当中，她不知不觉爱上了原吏部尚书崔玄伯的孙子崔恂。

崔恂与诚信公主情趣爱好相同，脾味相投，二人遂定终生。

当媒人提亲时，不想却遭到了文成帝的坚决反对。

文成帝为什么要反对这桩婚事呢?是他不喜欢崔恂吗?不，崔恂一表人才，知书达礼，甚得文成帝欢心。

那么，他究竟为什么要力阻这桩婚姻呢?说起来，原因还颇为复杂。

北魏国的开国元勋叫拓跋珪。

拓跋珪东征西杀，逐渐征服了北方不少部落，并占领了中原广大地区。

为巩固自己的统治，他必须依靠汉族人才，接受封建制度。

这时候他接纳了汉族士大夫，其中就包括后来被他用为吏部尚书的崔玄伯。

拓跋珪在推行封建制的同时，还保留了残忍落后的奴隶制。

复杂的阶级结构造成了(五台山)北魏政权的不稳定性。

拓跋珪死后，太武帝大动干戈，统一了北方，又帅师南征，遏止了刘宋的进攻，使南北力量趋于平衡。

这一系列的战争，虽巩固了北方政权，但也使国力大为减弱(五台山)。

所以，在太武帝死后文成帝继位时，就出现了一个“民怨沸腾，朝野楚楚”的局面。

民族矛盾趋于缓和，阶级矛盾逐渐尖锐起来，农民暴动此起彼伏。

历史趣谈揭秘清朝顺治帝究竟为何出家

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导语：顺治帝真的出家了吗顺治出家一事，一段时期里曾是清初宫史的一大疑案。

传闻中，清朝入关后的第一代皇帝福临只爱美人不爱江山，至情至性。

顺治帝真的出家了吗
顺治出家一事，一段时期里曾是清初宫史的一大疑案。

传闻中，清朝入关后的第一代皇帝福临只爱美人不爱江山，至情至性。

在自己心爱的董鄂妃去世后，福临悲伤过度看破红尘，出家当和尚了。

看破红尘的顺治帝
这件事虽不像太后下嫁“摄政王”那样复杂，但问题很难辩解。

顺治帝6岁即位，24岁去世，在位18年。

他一生中十分信奉佛教，喜欢寺庙生活，与当时著名高僧玉林谡、木陈、茆溪森等过往甚密。

顺治帝多情善感，身体羸弱，时值青春年龄，放纵情欲，因此神经衰弱严重。

顺治帝曾对木陈说：“我睡觉时只能单人独室，不能与人同床。

临睡前，必须让所有的人都出去，若听到一丝气息，就一夜睡不着。

睡早了也不行，必须熬过半夜，困极了，才能一觉睡着。

”顺治十七年八月十九日，爱妃董鄂妃病逝，这使顺治帝精神陷入崩溃而不能自拔。

他自己撰写了4500字的《董妃行状》，又命大臣为她作传，还破例追谥她为皇后，最后又让30名太监和宫女为她殉葬。

但这一切都不能使他感情的创伤得到弥合。

孝庄皇太后无法，只好派很多人天天看守着他。

这时的顺治帝决意披缁山林，孑身修道，终于在十月初，请茆溪森为自己履行了净发仪式，准备到山西五台山当和尚。

十月十五日，玉林谡第二次来到北京。

北齐变态皇帝高湛竟允许自己老婆红杏出墙

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导语：胡太后是宁夏人，长得非常漂亮，被选入宫中作了高纬老爹高湛的老婆。

后来高湛继位为帝，便顺理成章干上了皇后这份工作。

开始的时候，高湛
胡太后是宁夏人，长得非常漂亮，被选入宫中作了高纬老爹高湛的老婆。

后来高湛继位为帝，便顺理成章干上了皇后这份工作。

开始的时候，高湛还是很喜爱这个漂亮且风骚的老婆，史载他曾经花费不菲为胡太后制作珍珠丽服，可见他当时还是对胡太后相当友好的。

不过高湛有浓重的变态心理，对别人的老婆特别的钟爱，自从他霸占高洋的老婆---曾经的皇后开始，就对胡太后冷淡了下来。

前文已经说到，胡太后是个内分泌旺盛、性需求极其强烈的奇女子，她当然不堪独守空房，于是便从大臣和士开那里寻找性快乐。

不过高湛在这一点上行事却出人意料，知道后不仅没有怪罪这二人，反而提拔了和士开。

并且在他将死之时，还把和士开作为托孤大臣。

不过和士开太倒霉了，正是权势熏天的时候，却被一个十四岁的小孩带人给砍了脑袋，这个小孩就是他情人胡太后的亲生儿子高俨，也就是高纬的弟弟。

胡太后失去和士开之后寂寞难耐，又找了一个名叫昙献的和尚来解决性欲望，进而发展了一大批小和尚供她治疗内分泌过盛的疾病。

哪里想到，她把两个小和尚打扮成宫女带入宫中，以供随时“治病”，却不料这两个小和尚长的那个俊呐，男扮女装后竟然被偶然见到的高纬性趣大起，事实上高纬当然无法满足其性趣，不过却让他发现了胡太后的秘密，于是勃然大怒，将与胡太后有染的人统统斩杀，还把胡太后幽禁在北宫。

后来北齐亡国，胡太后也得以解除了囚禁生活，流落于市井之中，
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历史趣谈历史探秘顺治皇帝为何一定要退位当和尚

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导语：顺治出家之谜是历史上的一个谜团。

究竟顺治出家，世人并没有完全的答案。

有人说顺治一向好佛，顺治脱去龙袍换上袈裟，是为除去世间烦躁，修
顺治出家之谜是历史上的一个谜团。

究竟顺治出家，世人并没有完全的答案。

有人说顺治一向好佛，顺治脱去龙袍换上袈裟，是为除去世间烦躁，修身得道。

更多的说法是顺治出家只为董鄂妃一人。

顺治出家之谜究竟是怎么回事，本文为大家揭开当年顺治出家之谜。

清代的顺治皇帝是传说中真正皈依佛门之人。

据民间传说，顺治是因为受到精神打击，看破红尘，遂抛去帝位，遁入五台山削发为僧。

在顺治短短的一生中，他一共娶了19个妻妾，差不多是每年1个，但是最讨他欢心的，只有董鄂妃一人。

在顺治眼里，董鄂妃就是他的心。

顺治出于对董鄂氏的偏爱，打算将皇位传给董鄂氏之子，可不幸此儿出生数月就夭折了。

董鄂氏大受打击，同时加上皇太后雪上加霜的折磨，所以于顺治十七年八月抑郁而死，顺治痛不欲生。

为哀悼董鄂妃，他5天不理朝政。

没过多久，他又亲自给礼部下了一道圣旨，特意采用追封的方法，给董鄂妃加封谥号：孝献庄和至德宣仁温惠端敬皇后。

董鄂妃死后，顺治的心也随之而去，于是遂抛去帝位，削发为僧。

顺治帝的离家出走，令清宫上下惊慌失措。

他们为了不引起世人的非议，只得向外宣布：顺治皇帝驾崩。

但是，这种谎言也瞒不了多久。

很快，堂堂的大清皇帝为了一个女人而削发为僧的事就在民间广为流传了。

《清史演义》《清代野史大观》等书中均有关于顺治帝因董鄂妃去
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破解顺治皇帝退位当和尚之谜

破解顺治皇帝退位当和尚之谜破解顺治皇帝退位当和尚之谜自从天地间诞生了人类，有了性别之分，男女之间的恩爱、是非曲直就从没停止过。

但这些故事，大凡不是凡夫俗子，就是妖狐鬼怪之流，真正描写达官贵人甚至是帝王将相的，几乎没有，但也不能说绝对没有。

其中，《清朝野史大观》上就记载有这样一个故事：世祖（顺治帝）之于董贵妃，所谓君非姬氏，居不安，食不饱者也。

乃红颜短命，世祖对之，忽忽不乐，未数月，遂弃天下，遁入五台山，削发披缁，皈依净土。

梅村《清凉山赞佛四诗》，即咏此事也。

满洲族人，虽百方劝解，卒不能回。

由是于十八年正月，谬谓世祖病殁，而以十四罪自责之遗诏下矣。

这故事大概意思是说，顺治帝因为一个女人的死，皇帝都不当了，出家做了和尚，最后，清皇室只能说顺治帝病死。

在中国古代社会，当皇帝可以说是所有男人的最高梦想。

然而，这世上却有这么一个人，在已经做了很多年皇帝，也得到了皇帝应该有的一切的时候，他却腻烦继续坐龙椅，开始抛弃一切物质与荣耀，非要做一个光了头的只能吃斋念经、不许接近女色的和尚，这个人就是顺治帝。

他的这一反常行为，被后世称为清初三大疑案之一，即“顺治出家”。

皇帝不做了，去当和尚，这件事听起来的确很新鲜，甚至令人感到不可思议，但在历史记载中，顺治帝出家当和尚这件事，还确有其事。

据记载，顺治帝信奉佛教已久。

清皇室在关外时，藏传佛教就对其有着深刻的影响。

顺治帝的生母孝庄文皇太后是蒙古族人，自幼就深受佛教的熏陶，加之国事沉重繁忙、政治气氛紧张，又恰逢年轻寡居，故此，孝庄皇太后更需要依靠佛教信仰来解脱内心上的苦楚。

她的这种思想和行为，在无意识中，也深深影响了幼年时期的顺治帝。

另外，在宫中服务皇室人员的太监，也由于孤独和寂寞，大多都信奉佛教，他们的行为和言语，也或多或少地影响着顺治帝。

而且顺治帝的家庭生活并不是甜蜜和美的，为了找到一个精神寄托，所以他也对佛教产生了极大的兴趣。

据考证，最早记录顺治帝接触和尚的时间，是顺治八年十一月初八日（1651年12月20日），地点是今河北省唐山市迁西县的景忠山。

中国古代皇帝故事荟萃_皇帝故事精选集锦

中国古代皇帝故事荟萃_皇帝故事精选集锦在中国古代的历史长河⾥，因朝代更替，出现了许多的皇帝。

下⾯带给⼤家⼀些关于中国古代皇帝故事荟萃，供⼤家参考。

皇帝故事1秦武王嬴荡简介嬴荡到底是不是昏君?嬴政统⼀六国之前的春秋战国是诸国混战的时期，战国列强，春秋五霸，没谁能彻底统⼀天下。

为何最后是秦做到了?最不可忽视的⼀点，便是秦⼈重武，⼀代⼜⼀代的秦国君⾂奋⽃，缔造了强劲的秦国⼤军。

别看最后是嬴政完成了⼤业，但却是先辈们为他打下的基础。

在这些秦国先烈中，有⼀位的名字特别引⼈注⽬，当初第⼀眼看到就毫不客⽓的笑了出来。

此⼈就是秦武王——嬴荡!嬴荡此名是不是与“淫荡”相近，当初年少轻狂，对着这名字狠狠的笑话了⼀通。

到后来才知道，这“荡”是荡平列国的意思，对此⼗分惭愧。

古代⼈的号与他本⼈都是有联系，嬴荡⾃然为秦武王，那么他本⼈定然与“武”脱不开关系。

不仅脱不开关系，“武”简直就像是嬴荡的代⾔。

嬴荡是秦惠⽂王和惠⽂后之⼦，天⽣神⼒，从⼩的时候开始就喜欢与武⼠做与⼒⽓有关的游戏。

等到继位之后，尤其喜爱⼤⼒⼠，许多⼈因为⼒⽓⼤⽽受到秦武王宠信，并成为秦国⼤官。

乌获、任鄙⼆将不仅⼒⽓⼤，⽽且作战勇猛，为秦国⽴下许多功劳，在惠⽂王时期就已经受到君主重视。

秦武王继位之后，对⼆⼈更加宠信。

⼜有⼀位叫孟贲的⼤⼒⼠，因为秦武王向天下征召⼒⽓⼤的勇⼠⽽前往应召，通过考核之后，受到武王重⽤。

关于嬴荡⼒⽓的故事，还有秦武王举⿍。

说的是秦武王在参观九⿍之时，与孟贲⽐试⼒⽓，看谁能举起雍⿍，最后脱⼒将胫⾻压断，失⾎过多，当天就去世了。

⼤家在说起这个故事的时候，通常都将秦武王定为昏君。

毕竟因为贪玩举⿍，最后离世实在算不上英明的事。

但是在这⼉还得提醒⼀下，嬴荡举⿍的背景，是在他联合魏国攻打韩国，最终逼得韩国求和之后，受到周王接见，顺便参观九⿍之时。

有这武功，秦武王就不算昏君。

更何况他继位后平蜀乱，设丞相，拔宜阳，置三川，更修⽥律，修改封疆，疏通河道，筑堤修桥等功绩不少。

清朝顺治为何认为做皇帝还不如出家当和尚

清朝顺治为何认为做皇帝还不如出家当和尚本文导读：于是，在顺治十八年正月初二日，他去世前5天，顺治帝安排自己的宠监吴良辅代替皇帝出家，并亲眼看着给吴良辅剃发。

二是安排火化师。

顺治年间，清朝入关不久，还很盛行火化制度。

尤其是顺治帝宠信佛教，他就更希望去世之后，要火化掉自己的尸体。

所以，顺治帝眼看自己即将大行，便早早安排火化师。

他首先想到的就是由茆溪森和尚来主持火化。

顺治帝之所以希望茆溪森来火化自己，是因为当年董鄂妃的尸体，就是由他来火化的。

而且，自己最想出家的时候，就是茆溪森和尚给剃的发。

茆溪森当时在杭州，接到顺治帝遗旨后，马上进京。

网络配图三是命人写遗嘱。

这本是一件很正常的事情，可是，顺治帝的遗嘱却不同寻常。

首先，写遗嘱的人很特别。

这个人不是满臣而是汉臣，而且，这个人的级别不高，仅仅是一位正三品的文官，这个人就是王熙。

其次，这个遗诏不是歌功颂德之作，却是一个典型的“罪己诏”，是几千年来罕见的。

再次，遗诏被人神秘篡改。

究竟是谁篡改了顺治帝遗诏?经过专家分析，应该是他的母后孝庄文皇后，她出于自己的目的，篡改了顺治遗诏。

孝庄作为顺治帝的母亲，眼看儿子病势日重，十分着急。

她也做了三件事：一是召集御医紧急拿出良策，可是没有好办法，因为，那个时候，天花还是要靠患者自身的免疫力，没有良药可治;二是传谕民间。

要求老百姓“毋炒豆，毋燃灯，毋泼水”。

三是大赦天下。

把那些关在监狱中的犯人释放，为顺治帝积功德，感动上苍。

网络配图但是，不管怎么努力，顺治帝还是在十八年的正月初七日龙驭上宾，享年24岁，是一个短命天子。

顺治一咽气，居然有两个人自愿为之殉葬。

一个是他的妃子：贞妃。

其实，顺治帝并不喜欢她，因而，她也没有生育，默默无闻了一辈子，也没有什么封号。

她自愿殉葬，应该是一时急火攻心所致。

另一个是顺治帝的贴身侍卫傅达理，傅达理以身殉主后，朝廷特准他葬在东陵。

顺治帝去世后，清廷为他举办了隆重的丧礼。

在景山火化了顺治帝尸体。

这天，王宫百官齐聚景山，孝庄文皇后一身黑色素服，悲哀至极。

宋神宗与爱新觉罗氏南宋的皇室婚姻

宋神宗与爱新觉罗氏南宋的皇室婚姻南宋时期，宋神宗与爱新觉罗氏的皇室婚姻在国际政治与朝廷内部都起到了重要的作用。

这一段皇室婚姻的历史，不仅反映了时代的背景与政治格局，也凸显了君主之间的交流与权力的争夺。

本文将从宋神宗与爱新觉罗氏南宋皇室婚姻的背景、影响与意义三个方面展开论述。

一、背景分析1. 宋神宗的背景介绍宋神宗，原名赵构，是南宋时期的一位重要皇帝。

他在位期间，国力日渐强盛，经济文化繁荣，被后人尊称为“宁宗乃至哲宗才是开国之君，最称得起开国之位者”。

神宗统治期间，南宋与辽、西夏、金等国家之间的关系紧张，内外交困。

2. 爱新觉罗氏的背景介绍爱新觉罗氏是金朝的皇室家族，金朝建立后曾多次与南宋发生冲突。

南宋与金朝之间存在领土争夺与国际政治格局的博弈。

考虑到双方的争端与冲突，通过婚姻缓解关系成为一种常见的手段。

二、宋神宗与爱新觉罗氏的婚姻1. 婚姻的目的与意义婚姻是一种政治威慑与缓和关系的方式。

宋神宗通过婚姻与爱新觉罗氏达成协议，旨在通过亲戚关系维护国家的利益，增强双方之间的信任与稳定。

2. 婚姻的过程与仪式婚姻的过程包括通过使者商议婚姻事宜、选定嫡母等等。

宋神宗与爱新觉罗氏的婚姻在朝廷内部举行了庄重的仪式，细致地安排了婚姻的每一个环节。

3. 婚姻的结果与影响宋神宗与爱新觉罗氏的婚姻为南宋带来积极的影响。

首先，明确了两国的亲戚关系，有利于双方缓和紧张的政治局势。

其次，此次婚姻也为两国的商贸交流与外交合作提供了机会。

最后，婚姻的过程让人们对于南宋皇室更为关注，提高了民众对神宗皇帝的认同感。

三、婚姻的影响与意义1. 国内政治稳定宋神宗与爱新觉罗氏的婚姻让朝廷内部得到了稳定，各方势力因此而更加和谐相处。

这样的稳定有利于国家的治理，在社会层面上也带来了相对的安定与和谐。

2. 国际政治平衡婚姻不仅仅只是国内政治的因素，也具有重要的国际政治意义。

通过与爱新觉罗氏成亲，宋神宗在政治上加强了国家的地位，维护了南宋的国际利益，实现了对金朝等敌对势力的政治威慑与平衡。

唐朝皇帝与佛教玄奘法师与文成公主

唐朝皇帝与佛教玄奘法师与文成公主唐朝是中国历史上一个辉煌灿烂的时代，佛教在此时期得到空前发展。

而唐朝皇帝与佛教玄奘法师以及文成公主之间的交流与合作也成为历史的佳话。

本文将重点探讨唐朝皇帝与佛教玄奘法师与文成公主之间的关系。

一、唐朝皇帝的支持唐太宗是唐朝的第二位皇帝，他对佛教的发展起到了积极的推动作用。

唐太宗重视文化教育，并且也对佛教有着深厚的兴趣。

他明确表示佛教在帮助人们净化心灵、提升修养方面具有重要的作用，因此积极支持佛教的传播和发展。

在唐太宗的支持下，佛教蓬勃发展。

佛教寺庙遍布全国各地，僧侣们的声望日益提高。

唐朝政府也制定了一系列的法律，保护佛教的合法地位，并且对佛经的翻译和出版进行了大力支持。

这为后来佛教的繁荣奠定了坚实的基础。

二、玄奘法师的贡献玄奘法师是唐朝时期最著名的佛教传教士之一。

他出生于陕西，年轻时即展示出对佛教的极大热情与才华。

为了寻求更多的佛经，玄奘法师远渡西域，历尽艰险，四年后成功带回了大量的佛经。

玄奘法师的一生贡献了无数的翻译佛经的功绩。

他采用了一种准确的翻译方法，力求保持原文的意义。

同时，他还注重将佛经的内容与中国文化相结合，使得佛教在中国的传播更加深入人心。

三、文成公主与佛教的传入文成公主是唐朝的公主，她的一生中也扮演了佛教传入中国的关键角色。

唐太宗曾经将文成公主嫁给了吐蕃王子，作为中央政府与吐蕃的联姻。

为了加强两国的友好关系，唐朝皇帝给予了文成公主很大的权力。

文成公主在吐蕃的临国期间，积极向吐蕃王子传授了中国的文化与佛教思想。

她还在吐蕃建立了一座庙宇，供奉佛像和佛经。

这使得佛教在吐蕃得到了广泛的传播。

四、唐朝皇帝与佛教传统文化的结合唐朝皇帝与佛教玄奘法师与文成公主之间的合作，成为了佛教与中国传统文化相融合的典范。

唐朝皇帝通过对佛教的支持，使得佛教成为社会道德和精神信仰的重要组成部分。

佛教艺术与中国传统艺术也产生了深入的交流与融合。

佛教寺庙的建筑风格借鉴了中国古代建筑的优秀传统，同时佛教雕塑艺术也融合了中国传统的造型和技巧。

孙子娶祖母

孙子娶祖母
梁武帝时代，当时有一位高僧叫志公和尚，他有很大的神通。

当时佛教兴起不久，有一个风俗就是大户人家有喜事都要请和尚来念经，叫“念吉祥经”，就是希望为这家人求福的意思。

某次，一个有钱人家的儿子娶媳妇，便请志公和尚去念经。

他一踏进门口，便叹息道：
古古怪，怪怪古，孙子娶祖母。

猪羊炕上坐，六亲锅里煮。

女吃母之肉，子打父皮鼓。

众人来贺喜，我说真是苦！
原来，这个儿子出生后他的祖母非常疼爱他，总怕他的父母照顾不好他。

在他一岁多这位祖母就去世了，在临终时，她拖着孙儿的手，心里很舍不得。

她说：“你们都成家立业，惟独我这个小孙儿，没有人照顾。

唉！怎么办呢？”说完便带着这个牵挂去世了。

因为这一念牵挂，结果促成了这位祖母来世和孙子的姻缘。

祖母死后神识便托生到邻村成为一个女孩，女孩长大后成了孙子的媳妇。

所以说“孙子娶祖母”。

志公和尚往炕上一看，原来，炕上坐的六亲眷属都是从前这家养的猪呀羊呀，后来被宰了吃肉了，现在都投生为人回来做了他家的亲戚，所以便说“猪羊炕上坐”！志公和尚往菜锅里一看，以前专吃猪羊的六亲眷属，现在反而投生为猪羊回来受人烹割，在锅子里还债，因此便说“六亲锅里煮”。

在外面，一个女孩子正在吃猪蹄子，吃得津津有味，这只猪原来是她前世的母亲，所以说“女吃母之肉”。

志公和尚再看看那些奏音乐的，打锣鼓、吹喇叭、吹笛子，好不热闹！有个人用力地打鼓，鼓是驴皮造的，而这驴竟然是他前世的父亲啊！所以说“子打父皮鼓”。

于是，“众人来贺喜”，大家都以为这是喜庆之日，但志公和尚只叹息：“我说真是苦！”。

南朝崇佛的典故

南朝时期崇佛的典故有很多，以下是一些例子：
1.梁武帝萧衍是南朝时期的一位皇帝，他在位期间大力推崇佛教，不仅舍身同泰寺出家，还撰写了《断酒肉文》坚誓素食，并下诏宗庙不得用荤食祭祀。

同时，他也是中国僧众素食之风的开创者。

2.顺治皇帝爱新觉罗·福临是清朝的一位皇帝，他笃信佛法，与玉琳国师的往来在历史上留下美谈。

他曾多次想出家未成，著名的《赞僧诗》表达了他对出世修道的欣羡。

3.雍正皇帝爱新觉罗·胤禛也是一位崇佛的皇帝，他自幼喜读佛典，广交僧衲，深通佛理。

他在康熙五十年于章嘉国师指导下连续禅坐，最后大彻大悟。

雍正历来被公认为中国帝王之中唯一真正亲参实悟、直透三关的大禅师。

这些南朝时期的崇佛典故充分说明了当时佛教的兴盛和影响力。

【民间故事】和尚戏乾隆

【民间故事】和尚戏乾隆在清朝乾隆年间，有位和尚叫做普贤，他是一位高僧，对佛法的理解非常深刻，因此他的话语在僧人和寺庙里都备受尊重。

一天，乾隆皇帝路过寺庙，他发现这位普贤和尚十分慈祥，而且心灵手巧，能够画出十分细腻的佛像和菩萨像。

于是，乾隆皇帝便决定请普贤和尚到宫中给他绘制一幅巨大的佛像。

普贤和尚非常高兴能够为皇帝效劳，于是他开始着手准备绘制佛像。

为了达到精确的效果，普贤和尚用了很多时间和精力来绘制佛像的每一个细节，直到最后，一幅十分美丽的佛像终于呈现在了乾隆皇帝的面前。

然而，普贤和尚并没有停止他的创作，他为皇帝画了很多逗乐的小画，让皇帝和宫中的臣子们都非常开心。

普贤和尚的画越来越受到皇帝和臣子们的喜爱，他们希望普贤和尚能够多来宫中一趟，给他们带来更多的欢乐。

普贤和尚便想到了一个好主意，他答应皇帝会每周来宫中表演一场戏。

这场戏非常有特点，因为普贤和尚会在其中表演自己的绘画，并且利用自己的智慧和幽默来教育人们。

其实，普贤和尚的戏一开始并不受到宫廷和臣子们的认可，因为他们认为和尚不应该参与戏剧演出，而且和尚的戏剧内容可能不适合皇室贵族以及其他人们。

然而，普贤和尚的戏真正的吸引力，在于他的绘画和话语的完美结合，让观众们对佛法和人生有了全新的认识和理解。

观众们逐渐认识到普贤和尚的内心真诚，对他的评价与日俱增。

最终，普贤和尚的戏成了乾隆庆官方庆祝的一项重要节目，能够提供宫廷和臣子们许多欢乐，也让他们知道了普贤和尚对佛教的理解和领悟，也为普贤和尚的声誉带来了巨大的提升和尊重。

普贤和尚的故事告诉我们，艺术和智慧无处不在，即使在宗教领域、僧侣中，也有一等一的艺术家和创新者，通过创新和探索来表达自己的信仰和见解。

正定隆兴寺容膝的故事

正定隆兴寺容膝的故事
正定隆兴寺是河北省石家庄市正定县一座历史悠久的佛教寺庙，其历史可以追溯到隋朝，迄今已有 1400 多年的历史。

在隆兴寺中，有着一座古老的佛塔，名为“容膝塔”,这座塔有着一个感人至深的故事。

据传，在隋朝时期，有一位名叫崔湜的高僧，他居住在隆兴寺中，过着清贫的生活，却一心向佛，修行有成。

有一天，崔湜高僧发现寺中的佛塔有些损坏，于是他决定亲自修复佛塔。

然而，佛塔高峻，工程巨大，崔湜高僧一时无法完成，于是他想到了一个办法。

崔湜高僧命令寺中的僧人将自己的床铺放在佛塔下面，然后他在床铺周围打坐修行，不吃不喝，不睡觉，一心一意地祈求佛祖保佑。

随着时间的推移，崔湜高僧的身体渐渐虚弱，但他仍然坚定地坚持着，直到他最终倒在了佛塔下。

寺中的僧人赶紧将崔湜高僧抬回家中，但他已经奄奄一息，只剩下了一口气。

他告诉寺中僧人，他已经完成了佛塔的修复工作，现在他要去天堂见佛祖了。

说完这句话，崔湜高僧就去世了。

据说，崔湜高僧的身体在家中停放了三天，而他的身体并没有腐烂，反而变得更加坚硬。

后来，人们认为这是佛祖对崔湜高僧修行成果的验证，于是他的尸体被放进了佛塔中，成为了今天隆兴寺中的容膝塔。

这个故事传承至今，成为了正定隆兴寺中的一个经典传说，也让人们明白了修行的真谛：无论是在世间还是在出世间，都需要一心一
意，坚定信念，持之以恒，才能达到真正的境界。

顺治六岁登基,为何他一心只想出家当和尚？

顺治六岁登基，为何他一心只想出家当和尚？本文导读：在封建时代里，等级秩序实际上贯穿了每一个人的一生。

倘若出生在富贵人家的话，后续的人生也会顺畅得多。

也正是因为这样，古代的权势之争非常惨烈。

如果先帝没有做好安排的话，皇室更是容易爆发惨烈的皇位之争。

皇权是最受觊觎的，但却有人不想要，顺治皇帝就是最典型的一个了。

他在年仅六岁的时候就被扶上了皇位，但后来却一直在企图逃离皇宫里的生活。

也正是因为这样，后世对于他一直存有争议。

究竟是真的早逝于二十四岁，还是已经隐世去当了和尚，这段历史至今还有着非常大的争议。

古时候的皇帝独揽大权，对于天下具有真正的统治力量。

所以在选择皇帝的时候，先人们还是做了很充足的考虑。

但在顺治皇帝登基的时候，根本就来不及做严谨的考虑，因为皇太极驾崩得太突然了。

倘若皇太极命数长一些的话，在挑选继位者的时候也会有自己的考核方法。

但命数无法预料，皇太极死后天下无主，其亲族间爆发了非常惨烈的争夺。

最终为了使自己得到更多的好处，多尔衮决定拥立福临为皇帝。

而在当时，顺治皇帝也仅仅六岁而已，完全是个不知道发生了什么事情的小孩子。

多尔衮的心思极其狡诈，原本一心让自己坐上皇位，没有成功便转而支持福临继位。

六岁的小皇帝根本不可能真正统领国家，他也就过上了很长一段独揽朝政的时间。

对于当时的顺治皇帝而言，自己也不过是多尔衮的一个傀儡而已。

幼主有登基的机会，但想要实现亲政的梦想，势必有很大一场硬仗要打。

后来的顺治皇帝一度很郁闷，大多数人也认为是因为长期处于多尔衮的压迫之下，才让这位皇帝有了很深的厌倦之感。

后来会有想要遁入空门的想法，可能也是因为见多了丑恶的权势之争，才会对佛门有一定的向往。

但即便是最终多尔衮去世了，顺治皇帝还是一度想要逃离皇室。

这一切也要从他接触佛教开始说起，据说在一开始时，这位年轻皇帝还是很看不起佛法的，但最终却想要成为真正的教徒。

在顺治十四年，顺治偶然接触了佛教，让他对这种宗教产生了非常大的兴趣。

6岁登基的顺治帝,为何不顾母亲的阻拦,抛弃江山去当和尚？

大清历任12位帝王，可能有人不知道顺治帝是清朝那位帝王，但说到他的儿子大家一定都知道那就是出现在各大清宫戏中的康熙皇帝，顺治入关的登基可谓来之不易，前有叔父多尔衮，后有李自成建立的大顺政权对立，这位小皇帝也多亏有了他的那个母亲孝庄太后，才在群狼环伺的地境中坐稳了皇位，解决了这些威胁统治的人，可是正当前方一片大好的时候，他却想要出家为僧，这究竟是怎么回事，且听小编细细道来。

顺治14岁亲政，这之前8年时间里，叔父多尔衮把持着朝政，清军需要入关就要击败李自成而这时朝廷需要仰仗多尔衮的势力，由他带兵打败李自成，可也由此多尔衮开始独揽大权，对朝中一些有权力的人罢免官职，秘密处死，最后自己走上除却皇帝最至高的位置，甚至有时候顺治帝都得听从叔父多尔衮。

其实，很多观众在看了皇太极这里的清宫戏的都知晓，多尔衮与顺治的母亲也就是孝庄太后有一些说不清道不明的关系，细想想也是有可能的，多尔衮正值壮年，太后和小皇帝无依无靠，自己兵权在握要是真想坐上皇位，在满族这样的强者为王的观念里是不会有太大争议的，可他终究没有这么做，他对于顺治也有着似父似叔的那种感情，只是这些在顺治看来倒成了幼年时期多尔衮对自己的压迫，母亲与叔父的流言蜚语让他幼小的心灵里就埋下痛恨叔父的种子。

终于，多尔衮于一次打猎途中去世，顺治得以提前亲政，亲政的第一件事就是对多尔衮削除封号，加强自己的统治地位，童年笼罩在多尔衮的阴影下使他对多尔衮特别痛恨，甚至把多尔衮的尸体翻出来鞭打，由此可见顺治还是挺怕他的这位叔父的，好在，亲政的他终于可以放开手脚建立属于自己的政治势力。

顺治帝其实还是挺有抱负的，他对中原文化有很浓厚的兴趣，为了消除满清入关以来对百姓不好的印象，他开始提拔汉人当官，禁止一些满清贵族圈地，可是他毕竟才14岁，一些来自家族的长辈并不听从他的，这也让这个这个小皇帝有着空前的压力，原本前朝压力重大后宫总会放松一下吧，可是后宫所取的女人都不得他的心意。

好在一个女子让他在这样乏味的皇宫里有着短暂的快乐，这个人就是董鄂妃，传言董鄂妃是顺治的弟媳妇，可在但是满清来看这并不是一件多么奇怪的事，董鄂妃很受顺治的喜爱，可谓是后宫嫔妃晋升最快的了，很快便晋升到贤妃的位置，在生完他们的第一个儿子的时候就被封为皇贵妃了，只可惜，他们的孩子不久就夭折了，董鄂妃伤心过度尽也随之而去，一下同时两个最爱的人，一时间顺治帝有些无法接受相识，甚至想要出家。

寺庙求子僧人燕氏夫妇

寺庙求子僧人燕氏夫妇
初夏时节，孔庙里满是祈求子僧的道友们，纷纷来到这里祈祷能成双宿。

燕子先生和他的妻子来到孔庙时，这里已挤满了道友，天正晒热，汗水止不了。

燕子先生夫妇俩，灰白花花的头发，橄榄绿的衣裙，衬托的是这样一副庆祝家庭的景深。

孔庙的氛围集中了古代的家人的诚实美好，一位秩序和睦的老父亲在这里，做着祈愿者们想要的事情，像宣读他们祝愿孩子早日成家立业，遇上良家和笃实的配偶，经营发展一个繁荣家庭，交上一代又一代的子孙。

老父亲让燕子夫妇有一种柔情似水的温暖，使得他们的心在孔庙里平静下来，祈祷得到幸福。

一位古老的僧侣正在此时此刻给夫妇俩洒上了水果，祈祷孩子们的顺利，典礼上的音乐也缓缓地响起，太鼓的节奏和铃铛的响声，掩盖了夫妇俩的哀思，使他们全身心地投入祈福的感情中，让他们能以真诚慷慨地向神灵祈求能够得到一对可爱的孩子。

沉着寂静中，燕子夫妇望着宝塔，带着祈求的心情前去叩拜，也就在这刻，他们的心的话语在空中传递出去，化作一火热，一欢喜，一梦想，仿佛床花飘泊，不绝於耳，若是好运到此处，远方空谷声索，心理顺利，令自己和四面八方及代代子孙，共享幸福无穷。

随着祝贺和祈愿音乐的结束，燕子先生夫妇俩，回到孔庙外，把两人守望坚定的决心，留在心里，一步步踏着快乐、希望和行善的道路，真诚期望得到一家百子。

几乎两个月后，燕子夫妇收到了一张令他们兴奋的信，原来，他们的额外的祈福有了积极的回应，他们已福双全，有一对可爱的孩子，他们满怀喜悦，祝愿每一家，都可以中幸福的度蜜月，共享家庭的和平与幸福。