湖北省九年级上学期语文第一次月考试卷(II )卷

湖北省九年级上学期语文第一次月考试卷(II )卷一、选择题 (共1题；共2分)1. （2分）(2016·萧山模拟) 下列文学常识中有错误的一项是（）A . 《诗经》是我国最早的诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，也称“诗三百”，其中有“风”“雅”“颂”三部分。

B . 唐代刘禹锡的《陋室铭》、北宋周敦颐的《爱莲说》和明代宋濂的《送东阳马生序》都是古代散文名篇，“铭”“说”“序”都是文体名。

C . 我国诗人艾青的《我爱这土地》、戴望舒的《我用这残损的手掌》和美国诗人莱蒙托夫的《祖国》，都抒发了对祖国土地的深情。

D . 俄国的契诃夫和法国的莫泊桑都是世界短篇小说巨匠，前者代表作有《变色龙》和《装在套子里的人》，后者代表作有《羊脂球》《我的叔叔于勒》。

二、默写 (共1题；共9分)2. （9分） (2016八下·扬州期中) 默写。

①________ ，中间小谢又清发。

②塞下秋来风景异，________。

③________ ，小桥流水人家。

④________？怅望青田云水遥。

⑤________ ，相伴过年华。

⑥只辱于奴隶人之手，________。

⑦故园渺何处？________。

⑧《陋室铭》中表现作者摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句是________ ， ________。

三、综合性学习 (共4题；共43分)3. （10分）请根据以下材料，按要求回答问题。

材料一：有一回，我摇车出了小院，想起一件什么事又返身回来，看见母亲仍站在原地，还是送我走时的姿势，望着我拐出小院去的那处墙角，对我的回来竟一时没有反应。

（史铁生《我与地坛》）材料二︰每天吃过晚饭，往往九点来钟，我们上床睡，母亲则坐在床角，将仅仅20瓦光的灯泡吊在头顶，凑着昏暗的灯光，为我们补缀衣裤。

（梁晓声《母亲》）材料三：你入学的新书包有人给你拿；你雨中的花折伞有人给你打；你爱吃的三鲜馅有人给你包；你委屈的泪花有人给你擦。

啊！这个人就是娘，这个人就是妈。

（车行《母亲》）（1）以上三则材料中，没有体现出母亲辛劳的一则是（2）根据材料二或材料三提供的情景，仿照示例，把下面的语句补充完整。

示例：母爱是儿女离家时亲切的叮咛，那份牵挂陪伴我们远行；母爱是。

母爱是。

4. （21分）阅读“不必说碧绿的菜畦”至“色味都比桑葚要好得远”，回答问题。

（1）这段景物描写扣住景物各自的特点。

描写菜畦、桑葚，突出它们的________；描写皂荚树、石井栏，突出它们的________；描写油蛉、蟋蟀，突出它们的________；描写黄蜂、叫天子则突出它们的________。

（2）“油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴”一句有什么表达效果？（3）描写泥墙根一带的趣味叙述了四件事，请概括这四件事。

（每件事不超过4个字）（4）“单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味”在文段中起什么作用？（5）文段中的“我”是一个怎样的形象？5. （4分） (2017八下·秀屿期末) 判断题。

（1）贝多芬的音乐天赋是他的母亲发现的。

（2）阿龙纳斯在荒岛上秘密建造一艘名为诺第留斯号的潜艇。

6. （8分） (2016七上·余杭期中) 文学常识及名著阅读。

（1）在《________》一文中，作者老舍描绘了一幅充满“温情”特点的动人冬景。

（2）短文《咏雪》选自南朝宋________（人名）组织编写的一部志人小说集《世说新语》。

（3）本学期，在学习经典课文的同时，我们还阅读了鲁迅作品中最富有生活情趣的回忆性散文集《________》。

课文《从百草园到三味书屋》就选自本作品。

（4）《西游记》中有许多脍炙人口的故事，如三打白骨精，请再写出两个情节。

四、诗歌鉴赏 (共1题；共7分)7. （7分） (2017八上·富顺月考) 阅读下面一首诗，完成下列小题。

春思唐代：贾至草色青青柳色黄，桃花历乱李花香。

东风不为吹愁去，春日偏能惹恨长。

（1）下面对这首诗的分析和鉴赏，不正确的一项是（）A . 这首诗题作《春思》，诗中也句句就春立意。

在艺术手法的运用上，诗人是以前两句反衬后两句，使所要表达的愁恨显得加倍强烈。

B . 首句“草色青青柳色黄”，已经用嫩绿、鹅黄两色把这幅春草丛生、柳丝飘拂的生机盎然的画面点染得十分明媚。

C . 次句“桃花历乱李花香”，更用暗笔为这幅画添上嫣红、洁白两色，并以写气图貌之笔传出了花枝披离、花气氤氲的浓春景象，使画面上的春光更加艳冶，春意更加喧闹。

D . 第三句“东风不为吹愁去”，直言自己愁重难遣，且怨东风冷漠无情。

这在诗思上深一层、曲一层，使诗句有避平见奇之妙。

（2）赏析“春日偏能惹恨长”中“惹”字的妙处。

五、现代文阅读 (共2题；共40分)8. （15分）阅读下文，回答相关问题。

少年中国说索陈祖芬①我读书随性，插空翻阅手边的书，竟在一部“80后”写的小说里，翻到几乎占了一章的《少年中国说》。

作者显然爱煞了那篇文字，管他有没有这么写的，一如小说起名叫《断章》。

足足20万字，绝不缺斤少两——那文字要是化开来，那感受，那回味，是远远不止20万字的。

②作者写江南小镇，阳光如温得恰到好处的酒，沁着丝丝缕缕梅子一样青涩的气息，再睁眼时，已是残阳一点将坠未坠, 晚风如锦，上绣祥云。

秋千上下缀满了别处飘来的粉色花瓣，不似她因秋千而起，更像秋千因她而飘逸飞舞。

风是此刻唯一的读者，却没有什么耐心，胡乱翻弄着白绢。

③母亲从箱子里拿出一匹上好的玉色暗花回纹锦缎，为她赶制旗袍，竹叶领，窄罗袖，宽摆提花滚边，斜襟琵琶盘扣，在月光下泛着潋滟的水色。

第二天清晨，暖玉生烟一样的旗袍，掺着碎金似的阳光，于蜿蜒起伏中撩拨出琵琶的韵律。

④现在“80后”、“90后”的作者太多，已成雄踞之势。

我看封面，这一位叫程萌，我不知道这个女孩是何方神仙，因为南方北方她一样写得入扣丝丝，叫人心驰神往。

书中的江南女孩桃叶，“九·一八”后走上抗日路，故事从小镇铺向上海、黄埔军校、北京等。

最后写到北京，写北京的雪往往从夜的深处开始飘落，不急不慢，从容淡定，卓然地在一片鸿蒙中彰显国士风度。

待到天色欲暝，寒鸦将语，已是万物素然，举目皆空。

天色水葱儿一般的通透起来，浑圆的雪景便匀匀净净地上了一层蜜色釉。

⑤有这样的美文，《断章》是完全可以断开了读的，或者说，几乎可以从随便哪章开始读。

淡定文字，浓情中国。

当战火烧向江南，桃叶这样的豆蔻少女要求前来送兵器者在授人以鱼的同时，莫忘授人以渔，习武三日后便去上海参军。

⑥旗袍之韵律，阳光之气息，蓝锦之天色，塑造了美的化身桃叶。

但是战争是美的毁灭。

不，战争使人从知耻而后勇，到明白师夷长技以制夷，于是攻读，于是进攻。

在黄埔军校，老师问及，如何强国？如何实现民族之复兴？桃叶滔滔说来竟有班姬续史之姿，谢庭咏雪之态。

从中华儿女必舍生忘死，共攘外敌，到随后, 朝野内外，各司其职，仁者不忧，智者不惑，勇者不惧；举国上下，知难而进，博观约取，居安思危，韬光养晦。

⑦如果说古有班姬续史，谢庭咏雪，那么今天，程萌这样的女孩儿就在讲述居安思危、韬光养晦。

如此“80后”，让我想起岳飞的《满江红》：莫等闲，白了少年头，空悲切！⑧桃叶参加的队伍行进到南昌城外，敌军飞机正猫戏老鼠般地居高轰炸，坦克展开如扇面一样，卧在城外。

然桃叶他们所有的人，都是一脸的从容和蔑视，赴死如赴宴，决绝地向着南昌城大步迈进。

真是仰天长啸，壮怀激烈！⑨几场恶战下来，桃叶几个少年人，稍显沉默，却仿佛假眠的虎狼。

一枚榴弹又呼啸着从日军那边飞了过来，一个少年就那么纵身一扑，生生地抱住了那颗榴弹……⑩桃叶在抗日路上，一路默念梁启超的《少年中国说》。

“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步……美哉，我少年中国，与天不老！壮哉，我少年中国，与国无疆！”⑪梁启超写完《少年中国说》,就自称少年中国之少年。

“80后”程萌，把优美和壮烈糅合了写，断开了写，非常少年，也非常中国。

（选自《渤海早报》，有删节）（1）本文转述了《断章》中描写桃叶的许多精彩片段，阅读后，填写表格。

（2）结合上下文，赏析第⑥段画线句“旗袍之韵律，阳光之气息，蓝锦之天色，塑造了美的化身桃叶”有怎样的表达效果。

（3）结合全文内容，理解文章结尾处“非常少年，也非常中国”这句话。

(150字以内)9. （25分）(2016·夷陵模拟) 阅读下文，回答问题。

记住回家的路周国平①生活在今日的世界上，心灵的宁静不易得。

这个世界既充满着机会，也充满着压力。

机会诱惑人去尝试，压力逼迫人去奋斗，都使人静不下心来。

②我不主张年轻人拒绝任何机会，逃避一切压力，以闭关自守的姿态面对世界。

年轻的心灵本不该静如止水，波阑不起。

世界是属于年轻人的，趁着年轻到广阔的世界上去闯荡一番，原是人生必要的经历。

所须防止的，只是把自己完全交给了机会和压力去支配，在世界上风风火火或浑浑噩噩，迷失了回家的路途。

③每到一个陌生的城市，我习惯随便走走，好奇心驱使我去探寻热闹的街巷和冷僻的角落。

在途中，难免会暂时迷路，但心中一定要有把握，自信能记起回住处的路线。

否则便会感觉不踏实。

④我想，人生也是如此。

你不妨在世界上闯荡，去建功创业，去探险猎奇，可是，你一定不要忘记了回家的路。

这个家，就是你的自我，你自己的心灵世界。

⑤寻求心灵的宁静，前提是要有一个心灵。

在理论上人人都有一个心灵，但事实上却不尽然。

有一些人，他们永远被外界的力量左右着，永远生活在喧闹的外部世界里，未尝有真正的内心生活。

对于这样的人，心灵的宁静就无从谈起。

一个人惟有关注心灵，才会因为心灵被扰乱而不安，才会有寻求心灵的宁静之需要。

⑥具有过内心生活的禀赋，或者养成这样的习惯，这是最重要的。

有此禀赋或习惯的人都知道：其实内心生活与外部生活并非互相排斥的，同一个人完全可能在两方面都十分丰富。

区别在于，注重内心生活的人善于把外部生活的收获变成心灵的财富，缺乏此种禀赋或习惯的人则往往会迷失在外部生活中，人整个儿是散的。

⑦自我是一个中心点，一个人有了坚实的自我，他在这个世界上便有了精神的坐标，无论走多远都能够找到回家的路。

换一个比方，我们不妨说，一个有着坚实的自我的人便仿佛有了一个精神的密友，他无论走到哪里都带着这个密友，这个密友将忠实地分享他的一切遭遇，倾听他的一切心语。

⑧如果一个人有自己的心灵追求，又在世界上闯荡了一番，有了相当的人生阅历，那么，他就会逐渐认识到自己在这个世界上的位置。

世界无限广阔，诱惑永无止境，然而，属于每一个人的现实可能性终究是有限的；你不妨对一切可能性保持着开放的心态，因为那是人生魅力的源泉，但同时你也要早一些在世界之海上抛下自己的锚，找到最适合自己的领域。

⑨一个人不论伟大还是平凡，只要他顺应自己的天性，找到了真正喜欢做的事，并且一心把自己喜欢做的事做得尽善尽美，他在这个世界上就有了牢不可破的家园。