大卫·哈维的生态社会主义思想探析
从地理学到生态社会主义政治学 ——文献史和问题史中的哈维
从地理学到生态社会主义政治学——文献史和问题史中的哈维胡大平一引论大卫·哈维（Harvey，D. 1935－），1960年以《关于1800－1900年肯特郡的农业和乡村变迁》一文获博士学位，次年从布里斯托尔开始其教学生涯后，其后一直作为一名职业地理学家在大学任教（20世纪70年代后长期就职于美国约翰·霍普斯金大学）。
然而，他在当代人文研究中的影响已不是地理学所能够概括，在全球化、社会理论、文化研究、激进政治学、后现代主义等多个论域中，他已经成为被广泛引述的理论家之一。
在哈维的研究和著述中，充分体现了哈贝马斯所称的那种“解放旨趣”，以地理学想象为依托，揭示当代资本主义空间构型中包含的剥削和压迫，展望可能世界的乌托邦。
在实现这一理论抱负的过程中，哈维一方面把自身的理论逻辑严格地限制于马克思的传统之中，另一方面则试图以空间视角来整合由各种新社会运动提出的新型实践旨趣（如生态、差异等等），因此提出一种洋洋洒洒的“生态社会主义政治学”（Ecosocialist Politics）。
在今天的激进政治话语中，哈维占据着一个独特的位置，虽然他的相关结论（如“时空压缩”、“弹性积累”等）被广泛引作分析当代资本主义的资源，但实际上他基于马克思政治经济学分析发展出来的当代资本主义空间理论并没有受到充分重视。
这便产生了这样一个显著的矛盾，他的理论是通过他本人批评的“后现代主义”以及他并不以为然的“文化研究”得到广泛扩散的。
甚至可以说，如果不是文化转向的加速及其在中国学术界的扩散，哈维可能仍然不为多数中国人文研究学者所知，而只局限于被称为“地理学”的那个学科中。
哈维在论及马克思主义传统时曾经指出，人们马克思主义的偏好过去主要集中于历史性（时间），而在空间研究中显著局促。
如果能够将这个观点泛化的话，那我们可以说，在更为广泛的人文社会研究传统中亦是如此。
因此，更进一步，我们是否能够提出下列问题呢：无论是所谓“全球化”在当代直接表征为一种空间的布展从而给我们提出某些空间问题，还是哈维著述被人们接受这一事实见证了他的判断中包含着真知灼见，都说明我国当前的人文社会研究应该扩大对这一类理论和思想资源的重视。
空间_生态与正义的辩证法_大卫_哈维的生态正义思想
·国外马克思主义·空间、生态与正义的辩证法*———大卫·哈维的生态正义思想董慧生态正义思想是哈维的马克思主义理论的重要组成部分，在新马克思主义及西方地理学马克思主义中都占有独特的地位。
哈维从马克思的某些基本立场和方法出发，将正义问题置于更为广泛的讨论中：他在坚持空间研究的基础上，在自然与环境、时空及场所、认同与差异等关系中讨论生态正义问题。
哈维的突出特点在于，从社会主义者的立场出发，在生产与再生产、社会结构动力以及日常生活实践之间的框架内，对人与自然的关系、空间的生产等进行分析，努力建构生态正义思想。
这一生态正义思想表达了一种社会生态的辩证乌托邦理想，试图通过对一些基本信念及实践的批判，为人们理解资本逻辑导致的全球化背景下的时间、空间提出一套理论，使人们的政治行为更有意义、更富创造性。
在当今的理论和现实的发展中，哈维的上述思想具有值得重视的借鉴意义。
一、正义的多样性及其与生态的关联性在人类历史地理学进化过程中，所有为了解放、自我实现、个人解放和自由的斗争，与正义相联的为了争取空间、节省时间的社会政治斗争，以及将自然从人类控制的受制特性中解放出来的斗争，都起着相当重要的作用。
作为地理学家和马克思主义者，哈维把马克思主义的某些方法和理论贯彻到他的地理学解释中，并从这个独特的视角考察生态和正义问题。
然而，应当如何考察和理解正义问题呢？被称之为正义的东西究竟具有什么内涵与特征？在过去的历史中，有多少为了创造一个正义的社会所作出的努力最后都转化为暴政或消融到暴力、腐败及不正义之中？是否有一个对正义的整体或单一理解来满足我们对于正义的诉求？哈维认为，历史地理的事实暗示了对上述问题解答的可能。
在他看来，正义与空间、时间和自然一样，是在某个时期内的空间场所中，由所有与调节和序化物质的社会实践相关的一系列信念、话语、社会关系的制度化和权力的竞争构型等社会性地构成的。
正义一旦构成，追溯那些超越所有社会进程瞬间的特定推论概念则成为包容一切的客观事实。
《2024年大卫·哈维的生态正义观研究》范文
《大卫·哈维的生态正义观研究》篇一一、引言大卫·哈维是一位知名的社会理论家和地理学家，他的学术领域广泛涉及到社会正义、空间理论以及生态学等方面。
哈维的生态正义观以其独特的视角和深刻的洞见，为当代社会生态问题的解决提供了重要的理论支持。
本文旨在深入探讨大卫·哈维的生态正义观，分析其理论内涵、研究方法及其在现实中的应用。
二、哈维生态正义观的理论内涵哈维的生态正义观主要包括以下理论内涵：1. 空间正义：哈维强调空间在实现社会正义和生态正义中的重要作用。
他认为，空间分配的不公正是造成环境问题的根源之一。
因此，实现空间正义是解决生态问题的关键。
2. 生态系统性思维：哈维认为，生态问题是一个系统性的问题，需要从整体的角度来考虑。
他强调人类与自然环境的相互依存关系，以及生态系统内部的相互联系和相互影响。
3. 历史性视角：哈维在研究生态问题时，注重历史性视角的运用。
他认为，生态问题的产生和发展是历史过程中的产物，需要从历史的角度来分析和解决。
三、哈维生态正义观的研究方法哈维的生态正义观研究方法主要包括以下几个方面：1. 实证研究：哈维通过对具体地区的生态问题进行实证研究，深入了解当地生态环境和社会状况，从而为生态正义的实践提供支持。
2. 批判性分析：哈维运用批判性分析的方法，对现有社会制度和政策进行深入剖析，揭示其背后的不公和矛盾，为生态正义的实践提供理论支持。
3. 跨学科研究：哈维的生态正义观研究涉及多个学科领域，包括社会学、地理学、政治学等。
他通过跨学科的研究方法，综合运用不同学科的理论和方法，为生态正义的实践提供更全面的支持。
四、哈维生态正义观在现实中的应用哈维的生态正义观在现实中有广泛的应用。
首先，它为解决环境问题提供了新的思路和方法。
通过实现空间正义，可以有效地解决环境资源分配不公的问题，从而减少环境问题的产生。
其次，它为政策制定提供了理论支持。
政策制定者可以通过运用哈维的生态正义观，制定更加公正和有效的环保政策，促进社会和环境的可持续发展。
大卫·哈维的生态社会主义思想探析
大卫·哈维的生态社会主义思想探析作者：崔晓丹来源：《新西部下半月》2019年第07期【摘要】本文介绍了大卫·哈维生态社会主义思想的社会背景，分析了哈维生态社会主义思想的核心要义，指出了哈维生态社会主义思想的理论价值：哈维生态社会主义思想体现了对历史——地理唯物主义的具体应用;哈维生态社会主义思想体现了对马克思人类中心主义的积极辩护;哈维生态社会主义思想实现了对全球生态危机的空间维度把握。
【关键词】生态社会主义;过程辩证法;人与自然大卫·哈维作为西方新马克思主义的重要代表人物，从历史——地理唯物主义的元理论和社会过程的认知图式出发，对当代生态危机的根源进行探讨分析，将马克思主义与地理学进行了深度融合，形成独具特色的生态社会主义理论。
一、哈维生态社会主义思想的社会背景当今社会，环境问题日益受重视，成为全球政治经济冲突的重要关注点。
哈维认为，环境问题看似是一个简单的相对独立的领域，但实质上反映的是整个社会经济政治体系的问题。
1、科学技术的不合理利用导致生态恶化随着资本主义工业化的发展和新科学技术的不断进步，西方发达资本主义国家对自然资源的过度利用、对生态环境的严重破坏都达到极点，环境问题日益威胁经济发展和社会进步，并将影响到人类的生存。
西方学者开始将生态研究作为其理论研究的重要课题，从不同角度对生态危机进行探究，以协调人类需求、自然环境和社会发展之间的相互关系为重要目标，逐步形成了更广泛范畴的当代生态学。
2、全球化浪潮推动地理学研究向前发展随着交通和通讯技术不断进步，全球化越来越深入。
在这一时期，西方学者对地理学的研究发生重要转向，“从纯粹的逻辑形式走入更为宏大的社会历史实践”，[1]研究主题转向和社会相关的现实问题。
哈维认为：“传统实证主义地理学逐渐走向孤立，其对价值的绝对中立导致该理论越来越远离科学精神和社会现实”，所以他将地理学与社会理论结合，“推动并代表着激进地理学向马克思主义地理学的进一步转向”。
论大卫·哈维的环境正义思想
环 境 正 义 的 三 个 维 度
危 机 的困境 方 面 ， 又存 在着 分 歧 。如 美 国学 者 却
福 斯 特 从 道 德 层 面 理 解 生 产 或 劳 动 过 程 ， 为 解 认
决全 球生 态危 机关键 在 于改变 资本 主义 的生产 方
针 对 环 境 问 题 ， 维 首 先 讨 论 了 “ 义 ”， 哈 正 并 把 “ 苏社 会 正 义 ” 为 解 决 环 境 问 题 的重 要 途 复 作 径 。由于后 现代 对 普 遍 主义 的批 判 ， 社 会 正 义 使
性 为准绳 ， 不是 以科 学理性 为 原则 。 而
作 为一 位地 理 学家 和 马克 思 主 义 者 ， 维 更 哈
关 注 环 境 正 义 理 论 的 现 实 性 和 实 践 性 的 理 论 品 质 ， 始终 立 足 现代 性 （ 本 积 累 和 阶 级 斗 争 共 他 资
体 系 内 进 行 环 境 改 造 ， 是 承 认 社 会 主 义 的 任 务 而
产 过 程 活 劳 动 过 程 的 从 面 上 ， 待 找 到 一 种 新 的 期
１ ７ｌ
论 大卫 ・ 哈维的环境正义思想
妥 协 方 式 ， 此 来 建 构 出 新 的 调 节 方 式 和 积 累 方 以 式 ， 这 种新 的妥协 方 式 的根 本 点在 于 以伦 理 理 而
力 结 构 。 而 环 境 的 可 持 续 性 又 取 决 于 保 持 资 本 主 义 的发 展 ， 然 这样 说 并 非 赞 同 继续 在 资 本 主 义 当
义 想 论 大 卫 ・哈 维 的 环 境 正 思
尹 才 祥
内容提要
如何 面对与处 理环境危机 ， 讨环境恶化根源 ， 探 哈维基于“ 史一 地理唯物 主义” 历 方法 ， 空 以“
大卫·哈维的生态社会主义思想探析
大卫·哈维的生态社会主义思想探析大卫·哈维是当代著名的马克思主义地理学家、社会学家和作家。
他是纽约市立大学地理学教授，深受学界和社会各界人士的尊敬。
大卫·哈维以其对城市和空间的马克思主义研究而闻名，并且他的生态社会主义思想对当代社会议题有着深远的影响。
本文将对大卫·哈维的生态社会主义思想进行探讨和分析。
大卫·哈维的生态社会主义思想深受马克思主义的影响，他认为资本主义制度是对自然环境的破坏者，也是对人类社会的破坏者。
哈维认为，要解决全球生态危机，必须摒弃资本主义并转向社会主义。
他主张生态社会主义是一种理念和实践，旨在通过重新构想和重塑社会、经济和政治制度来实现社会和自然的和谐共生。
在哈维看来，资本主义制度的核心是无限制的经济增长和对资源的无节制消费。
这种追求利润最大化的经济模式导致了环境污染、资源枯竭和生态失衡。
而生态社会主义的核心理念是要结束这种对自然的掠夺，并且追求可持续发展的经济模式。
这一理念要求人们从个体利益和短期利益出发，转向整体利益和长远利益的追求，同时尊重自然和生态系统的平衡。
哈维在他的著作《乌托邦之城》中提出了对生态社会主义的构想。
他认为，生态社会主义要建立在对社会和自然之间相互依存关系的理解上。
在这种理念下，社会不再是资本主义经济的附庸，而是与自然相互作用、相互依存的整体。
哈维主张人类社会应当以可持续的方式利用自然资源，同时保护和修复生态系统，以实现社会和自然的和谐共生。
在哈维看来，实现生态社会主义的关键是要对生产关系和生产方式进行根本的转变。
他认为，资本主义生产关系的唯利是图和竞争导致了资源的过度消耗和环境的破坏。
要实现生态社会主义，必须通过社会化生产手段和资本，以及实现资源的公有化和管理，并且推动可持续的生产和消费方式。
哈维认为，只有摒弃资本主义的生产方式，才能实现生态社会主义。
哈维还强调了社会主义民主的重要性。
他认为，在生态社会主义的构想中，必须建立起基于民主原则的政治制度和社会组织形式。
对大卫·哈维思想的研究与思考
66２０１６年第９期总第１６６期Ｎｏ．９． ２０１６Ｓｕｍ １６６佳木斯职业学院学报对大卫·哈维思想的研究与思考郭丽媛 连佳蕙(河北工业大学马克思主义学院 天津 300401)摘要：以地理思维之长见人文社会之短是哈维治学的主要特点，也是其学说为人关注的主要原因。
本文对哈维的思想进行了深入分析，并对如何对待哈维理论进行了进一步的探寻与思考。
关键词：大卫・哈维；空间修复；资本积累中图分类号：Ｂ０８９ 文献标识码：Ａ 文章编号：２０９５－９０５２（２０１６）０００９－００００６６－０１第一作者简介：郭丽媛(1992-)，女，汉族，河北沧州人，河北工业大学马克思主义学院2014级硕士研究生。
研究方向：思想政治教育。
第二作者简介：连佳蕙(1990-)，女，汉族，山西忻州人，河北工业大学马克思主义学院2014级硕士研究生。
研究方向：中国近现代史基本问题研究。
大卫·哈维不仅仅是一位地理学家，更是一位社会理论大家。
大卫.哈维把时间—空间修复理论融入到马克思经济政治学的研究与思考中，从而不但继承而且创新了历史唯物主义的相关理论。
一、对全球化本质的独特见解哈维对全球化本质的认识与思考有着自己独特而又深入的见解，那就是把资本的运行逻辑融入到对全球化本质的认识中。
大卫·哈维从资本积累的角度出发阐释了全球化产生的根本原因、蔓延过程以及最终结果。
毋庸置疑的是尽可能地追求自身利益最大化是资本主义的本质，而在追求利益的过程中，一旦资本的积累超过了所能容纳的限度，便会导致资本过度积累的危机，过度积累的劳动力和资本便成了一种难题，而解决它的有效途径就是“空间修复”，即转移过剩的资本和劳动力，在全球范围内进行安置，以此打破地域的限制，增加各国之间、各区域之间的交流与合作，最终实现全球化。
二、对新自由主义阶级本质的思考新自由主义尤为坚持和强调三个“否定”，即否定公有制、社会主义以及国家干预。
作为马克思主义的继承者，大卫·哈维是重视并且承认阶级的重要性的，但是他认为把阶级当作是经济利益的思想是错误的。
戴维·哈维生态政治学理论的社会主义解读
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戴维 ・ 哈维 生态政 治 学理论 的逻 辑起 点和 归属
戴 维 ・哈维是 一名 马克 思 主义者 ，但 他并 没有 囿于马克 思 主义原有 的分 析 问题 的方 法 ，而是 从人 类普 遍 比较关 心 的环 境 问题 人 手 ，运 用 生 态 政 治 学 的原 理 ，深 刻 分 析 环境 问题 的 深层 次 原 因 ，为 反资本 主 义运动 提供 理论 指导 。
Ｖ０ Ｌ ２ １ ＮＯ ． １
第２ １ 卷第 １ 期
Ｄ ＯＩ ：１ ０ ． １ ９ ４ １ １ ／ ｊ ． ｃ ｎ ｋ ｉ ． １ ０ ０ ７—７ ０ ３ ０ ． ２ ０ １ ７ ． ０ １ ． ０ ０ ５
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
戴 维 ・哈 维 生 态 政 治 学 理 论 的 社 会 主 义 解 读
作者简介 ：姚永明，法学博 士，扬 州大学马克 恩主义 学院副教授 ，硕士生导师，江苏省 中国特 色社会 主义理论体 系研 究基 地特聘研 究员，主要从事马克思主 义中国化和党建与思想政 治教 育研 究。
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们 就公 开反 对启 蒙思 想 中的统治 自然 观念 。虽然 在今 天 ，统治 自然 的观念 仍然 占据 对 自然认 识 的
戴维 ・哈维 （ Ｄ ａ ｖ ｉ ｄ Ｈａ ｒ ｖ ｅ ｙ ） 是 当代 国际 知名 的社会 伦理 学 家 。他 在其 代表作 《 正义、 自然 和差 异地 理 学 》 中， 以一 名 马克思 主义 者 的视 角 ， 以犀利 的 眼光 、 严 谨 的 逻辑 和 丰 富 的资料 ， 运 用 政治 学
１ ． 环境 问题 是戴 维 ・ 哈 维生 态政 治学理 论 的逻辑起 点
在 西方思 想史 和观 念语 境 中 ，统 治 自然 的观念 由来 已久 。经 过文 艺复兴 运动 和资产 阶级 革命
大卫·哈维的生态社会主义思想探析
大卫·哈维的生态社会主义思想探析大卫·哈维（David Harvey）是当代著名的马克思主义地理学家和社会理论家，他以对资本主义和全球化的批判性分析而闻名。
在其众多著作中，他的生态社会主义思想也备受关注。
本文将对大卫·哈维的生态社会主义思想进行探析，从而了解他对于环境问题、社会主义和社会变革的看法。
大卫·哈维的生态社会主义思想基于对资本主义对自然环境破坏的批判。
他认为资本主义的发展方式导致了对自然资源的过度开发和破坏，造成了严重的环境问题。
在他的著作《资本主义的时间与空间》中，哈维指出资本主义的短期利润追求导致了对环境的无序开发，这种盲目的发展方式忽视了对自然资源的可持续利用，最终导致了环境危机的出现。
他主张必须加强对资本主义发展方式的批判，寻求一种可以实现环境可持续发展的替代模式。
哈维的生态社会主义思想强调了社会主义和环境保护之间的内在联系。
他认为资本主义的生产方式不仅导致了对环境的破坏，还加剧了社会的不平等和剥削。
要解决环境问题必须建立在社会主义的基础上，以实现对生产方式的社会化和民主化。
在他的著作《新帝国主义》中，哈维强调了社会主义和环境保护的共同目标，即通过对生产力和资源的共享和再分配，实现社会的公平和环境的可持续发展。
哈维的生态社会主义思想还强调了对资本主义的抵抗和改革。
他认为要实现环境保护和社会主义的目标，必须进行对资本主义的批判和抵抗。
在其著作《反资本主义之下的可能性》中，哈维提出了对资本主义的多种形式的抗议和改革，包括通过社会运动和政治行动来推动对资本主义的改革，以及通过建立新的社会主义实践来实现对生产关系和资源的重新组织。
大卫·哈维的生态社会主义思想提出了对资本主义的环境问题的批判，强调了社会主义和环境保护之间的内在联系，以及对资本主义的抵抗和改革。
他的思想为我们提供了一个全新的视角，使我们能够更好地理解环境问题和社会变革之间的关系，同时也为我们提供了一种新的思考框架，用以应对当代资本主义和全球化带来的环境危机。
大卫·哈维的生态社会主义思想探析
大卫·哈维的生态社会主义思想探析大卫·哈维（David Harvey）是一位著名的马克思主义地理学家和社会理论家，其在生态社会主义思想方面有着深刻的探索与分析。
在他的著作中，哈维强调了资本主义发展所带来的生态危机，并提出了一系列的生态社会主义思想，试图寻求一种既能解决环境问题又能满足人类需要的发展模式。
本文将对大卫·哈维的生态社会主义思想进行探析，以期能够更深入地理解他的观点。
哈维对资本主义对环境造成的破坏进行了深入的分析。
他指出，资本主义的发展方式在追求无限增长的对自然资源的掠夺和环境的破坏是不可避免的。
资本主义的生产方式以获取利润为目标，而忽视了对环境的保护和可持续发展。
这种发展方式严重破坏了地球的生态平衡，导致了气候变化、资源枯竭、生物多样性丧失等严重问题的出现。
哈维认为，资本主义的发展模式必须得到改变，否则地球上的生态系统将受到无法挽回的破坏。
哈维提出了生态社会主义的理论框架。
他认为，社会主义不仅仅是一种经济制度，更应该是一种对自然和人类社会关系的重新构想。
生态社会主义试图在社会主义的基础上，将环境问题纳入到整个发展过程中。
在这一理论框架下，哈维强调了社会主义对自然资源的可持续利用、对环境的保护和对资源的公平分配。
他认为，只有在这种理念的指导下，人类社会才能实现真正的可持续发展。
哈维提出了一系列的生态社会主义政策建议。
他主张通过国家力量来实施环境保护政策，保障自然资源的可持续利用；他也提倡通过技术进步来减少对自然资源的依赖，推动社会生产方式向更加环保和可持续的方向转变；哈维还强调了要通过全球合作来解决全球性的环境问题，因为环境问题是全球性的，任何一个国家都无法独立解决。
这些政策建议都体现了哈维对生态社会主义的深刻思考，也为我们提供了在实践中落实生态社会主义的一些建议。
哈维强调了民主参与的重要性。
他认为，在实施生态社会主义政策时，应该充分尊重人民的意愿，鼓励公民参与环境政策的制定和执行。
大卫·哈维资本主义生态批判思想探析
大卫·哈维资本主义生态批判思想探析作者：田小聪杨慧民来源：《南京林业大学学报(人文社会科学版)》2020年第06期摘要：“生态”与“空间”是当前西方马克思主义关于资本主义批判研究中的两大主题。
大卫·哈维立足于马克思主义的基本立场，把空间嵌入生态批判的场域，开拓了资本主义生态批判的空间维度。
他从全球生态、城市生态、生态美学三重维度揭示了资本主义不均衡发展导致的生态帝国主义问题、资本主义城市化进程中出现的生态环境问题和资本空间生产中的空间均质化问题，试图通过构建“生命之网”、运用“社会环境变迁辩证法”探索一条以空间、差异和辩证为旨趣的破解路径，将生态运动与社会主义运动结合起来，力求实现生态规划与社会主义的互动耦合。
哈维富有特色的资本主义生态批判思想，弥合了资本主义生态批判和生态建构的“空间失语”，拓宽了生态政治学的研究边界，彰显了马克思主义生态思想的时代性。
但他出身于地理学专业，而且尝试用地理空间的研究方法重新解读马克思主义，导致其对马克思主义有机自然观的认识存在误区，无法领会历史唯物主义生态维度的魅力，并且未能从资本的反生态本性出发分析资本主义生态危机的产生根源，对生态社会主义的规划也仅仅停留在一般性的考察上，缺乏具体的实践指向，是一个乌托邦式的社会理想。
关键词：大卫·哈维;资本主义生态批判;资本空间化;“生命之网”;社会环境变迁辩证法;生态社会主义DOI： 10.16397/ki.1671-1165.202006069开放科学（资源服务）标识码（OSID）：随着资本与空间的关系越来越紧密，人与自然的关系也发生着深刻的变革。
在“空间即资本，资本即空间”[1]的发展背景下，如何从空间出发思考和解决生态问题，协调人与自然的关系，变得尤为重要。
大卫·哈维（ David Harvey）深入挖掘和诠释马克思主义经典著作中的空间理论和生态思想，基于资本空间生产逻辑审视资本主义的生态问题，开辟了资本主义生态批判的新向度。
《大卫·哈维的生态正义观研究》范文
《大卫·哈维的生态正义观研究》篇一一、引言生态正义是近年来备受关注的社会议题，其核心在于如何实现人与自然和谐共生，以及如何公平地分配生态资源。
大卫·哈维作为当代著名的社会理论家，其理论体系在探讨生态正义问题上有着独到的见解。
本文旨在研究大卫·哈维的生态正义观，并探讨其理论对于当前生态问题解决的启示。
二、大卫·哈维的生态正义观大卫·哈维的生态正义观主要包含以下几个方面的内容：1. 自然与社会的紧密联系哈维认为，自然与社会之间存在着紧密的联系。
人类活动对自然环境的影响是不可避免的，而自然环境的改变也会反过来影响人类社会。
因此，在探讨生态问题时，必须将自然与社会视为一个整体，从更宏观的角度来理解生态问题的本质。
2. 生态资源的公平分配哈维强调了生态资源公平分配的重要性。
在现实生活中，由于地域、经济、文化等多种因素的影响，人们享受生态资源的程度存在巨大的差异。
生态资源的分配应当基于公平、公正的原则，使每个人都能够享有平等的生态权利。
3. 历史性因素在生态问题中的作用哈维指出，历史性因素在生态问题中扮演着重要的角色。
过去的殖民主义、资本主义等历史事件，导致了全球生态环境的破坏和不平等。
因此，在解决生态问题时，必须考虑到历史性因素的影响，从而更好地理解当前生态问题的根源。
三、大卫·哈维生态正义观的启示大卫·哈维的生态正义观对于当前生态问题的解决具有重要的启示：1. 倡导整体性思维哈维的生态正义观强调了自然与社会的整体性思维。
这种思维方式有助于我们更好地理解生态问题的本质，从而采取更为有效的措施来解决问题。
2. 推动公平的生态资源分配哈维认为，公平的生态资源分配是实现生态正义的关键。
我们应该通过政策、法律等手段，保障每个人享有平等的生态权利，从而缩小地域、经济、文化等方面的差异。
3. 反思历史性因素对生态问题的影响哈维的历史性因素观点提醒我们，在解决生态问题时，必须反思历史事件对生态环境的影响。
《2024年大卫·哈维的生态正义观研究》范文
《大卫·哈维的生态正义观研究》篇一一、引言生态正义是近年来备受关注的社会议题，涉及到生态、社会和文化的方方面面。
而在这个领域的理论研究与实践中，大卫·哈维的理论具有重要的影响。
作为地理学和社会理论领域的专家，哈维不仅为我们提供了一个理解环境正义的理论框架，更以其深入浅出的方式向我们揭示了生态与社会的密切联系。
本文将通过系统梳理大卫·哈维的生态正义观，旨在全面探讨其理论内涵、应用领域及其对当前社会发展的启示。
二、大卫·哈维的生态正义观概述大卫·哈维的生态正义观主要关注的是人类活动对自然环境的影响以及这种影响如何与社会正义相联系。
哈维认为，生态正义的核心在于寻求人与自然之间的和谐共生，以及在社会发展中实现公平与公正。
他强调，应当把自然环境的保护与社会、经济的公平公正发展结合起来，从而实现可持续的社会进步。
三、哈维的生态正义理论的主要内容（一）环境与空间正义哈维的生态正义观强调环境与空间的关系，认为空间的不平等是导致环境问题的重要原因。
他提出，应当关注空间分配的公正性，确保不同地区的人们都能享受到公平的资源分配和环境保护。
同时，他反对以牺牲某些地区和人群的利益为代价来换取经济发展的做法。
（二）人类活动与自然的关系哈维认为，人类活动对自然环境的影响是巨大的。
为了实现生态正义，我们应当关注人类活动对自然的影响，以及如何调整我们的行为以实现与自然的和谐共生。
这包括改变我们的生产方式、消费模式以及对待自然的态度等方面。
（三）社会公正与环境保护哈维认为，社会公正与环境保护是密不可分的。
他强调，在追求经济发展的同时，应当关注弱势群体的利益，确保他们在环境保护中享有平等的权利和机会。
此外，他还提出，政府应当制定公正的环境政策，以保障所有人的环境权益。
四、哈维的生态正义观的应用领域大卫·哈维的生态正义观具有广泛的应用领域。
首先，在环境保护领域，哈维的理论为我们提供了新的思考方式，即如何实现人与自然的和谐共生。
《大卫·哈维的生态正义观研究》范文
《大卫·哈维的生态正义观研究》篇一一、引言在全球化进程日益加剧的今天，环境问题日益严重，已经成为国际社会面临的共同挑战。
而如何有效解决环境问题，对于保持地球的可持续生存至关重要。
作为环境与城市社会学者，大卫·哈维提出了一种基于生态正义的观点来思考与解决这一问题。
他的思想旨在理解空间和地域中的生态与社会正义，认为这两个层面密不可分。
本文将对哈维的生态正义观进行深入研究，以期为解决环境问题提供新的视角和思路。
二、大卫·哈维的生态正义观大卫·哈维的生态正义观强调了空间、地域和生态系统的相互关系，以及这些关系如何影响社会公正。
他认为，生态正义不仅关注自然环境的保护，更关注社会公正和人类行为对环境的影响。
首先，哈维强调了空间和地域的重要性。
他指出，不同地区的环境问题具有不同的特点和影响，因此需要从空间和地域的角度来理解和解决环境问题。
同时，他也认为，不同地区的人们由于地理位置、经济条件、文化背景等因素的影响，对环境问题的感受和应对方式也存在差异。
其次，哈维认为生态正义的核心是公正和可持续发展。
他强调，人类行为对自然环境的影响必须考虑到公正的分配原则，即所有人都应该享有平等的资源利用和环境权利。
同时，他也提出了可持续发展的理念，即人类社会的发展必须与自然环境的保护相协调，不能以牺牲环境为代价来换取短期的经济利益。
三、哈维生态正义观的应用哈维的生态正义观不仅是一种理论观点，更是一种实践指导。
在解决环境问题的过程中，我们可以借鉴哈维的生态正义观，从空间、地域和公正的角度出发，制定出更加科学合理的环境保护政策。
首先，政府应该根据不同地区的环境特点和发展需求，制定出具有针对性的环境保护政策。
例如，对于生态环境较为脆弱的地区，应该采取更加严格的环保措施，以保护生态环境；对于经济发展较快的地区，应该注重资源的合理利用和循环利用，以实现经济和环境的协调发展。
其次，政府应该加强环境教育，提高公众的环保意识。
大卫·哈维的生态社会主义思想探析
大卫·哈维的生态社会主义思想探析【摘要】本文探讨了大卫·哈维的生态社会主义思想，分析了在生态危机背景下社会主义革命的必要性。
文章指出资本主义增长逻辑导致生态危机，强调生态公正和社会正义的统一。
文章探讨了生态解放和社会解放的关系，强调城市化对社会主义实践的影响。
结论部分总结了大卫·哈维的生态社会主义思想，并探讨了生态社会主义的现实意义及未来发展方向。
通过对哈维思想的深入分析，展示了生态社会主义的理论内涵和实践价值，为构建可持续发展的社会主义提供了重要参考，对于解决当今社会面临的生态问题具有重要启示意义。
【关键词】大卫·哈维、生态社会主义、生态危机、社会主义革命、资本主义增长逻辑、生态公正、社会正义、生态解放、社会解放、城市化、生态社会主义思想总结、现实意义、未来发展方向1. 引言1.1 大卫·哈维的生态社会主义思想探析大卫·哈维作为著名的马克思主义地理学家和社会理论家，他的生态社会主义思想在当代社会主义理论领域备受关注。
哈维提出的生态社会主义思想是对传统社会主义观念的发展和拓展，将生态学与社会主义相结合，旨在为人类社会的可持续发展提供新的解决方案。
哈维认为，生态社会主义是一种根植于生态学基础之上的社会主义形式，它强调人与自然的和谐共生，主张在追求经济发展的同时保护自然环境。
他指出，资本主义的无限增长逻辑导致了生态危机的加剧，而生态社会主义则是对这一问题的回应。
在哈维看来，生态危机的爆发将加速对社会制度的变革，推动社会主义革命的进行。
哈维还探讨了生态公正和社会正义的统一，强调了人类社会发展的可持续性和公平性。
他认为，只有通过实现生态解放和社会解放的统一，人类才能摆脱资本主义带来的种种危机和矛盾，实现社会的可持续发展。
在城市化和社会主义实践方面，哈维提出了许多关于城市规划、社会组织和资源分配等方面的建议，试图构建一个更加公平、民主和可持续的城市环境。
《阿格尔的生态危机思想研究》范文
《阿格尔的生态危机思想研究》篇一一、引言随着工业化和现代化的快速发展，人类对自然资源的掠夺式开发引发了一系列生态环境问题。
在此背景下，生态危机逐渐成为全球共同关注的话题。
本文将围绕美国地理学家大卫·哈维·阿格尔的生态危机思想进行深入的研究。
二、阿格尔的生态哲学思想背景阿格尔是环境社会学的代表性学者，其思想在分析人类活动对生态环境的影响以及如何解决生态危机方面具有独到见解。
阿格尔的生态哲学思想根植于马克思主义，同时借鉴了社会学、地理学等多学科的理论成果，旨在为解决日益严峻的生态问题提供理论支持。
三、阿格尔的生态危机思想分析1. 自然资源的有限性与人类欲望的无尽性阿格尔认为，自然资源的有限性与人类欲望的无尽性之间的矛盾是生态危机的根源。
人类为了满足自身的物质需求，过度开采和利用自然资源，导致生态环境受到严重破坏。
因此，必须对人类的消费观念和资源利用方式进行反思和调整。
2. 资本主义生产方式的弊端阿格尔指出，资本主义生产方式是导致生态危机的根本原因之一。
在资本主义社会中，生产与消费的无限扩张导致对自然资源的过度开发，同时资本家为了追求利润最大化而忽视环境保护。
因此，资本主义生产方式的弊端必须得到重视和解决。
3. 生态社会主义的构想阿格尔提出了生态社会主义的构想，认为只有通过改变资本主义生产方式，建立生态社会主义社会，才能真正解决生态危机。
在生态社会主义社会中，人类将与自然和谐共处，实现可持续发展。
同时，要倡导绿色发展理念，鼓励人们采取低碳、环保的生活方式。
四、阿格尔生态危机思想的现实意义阿格尔的生态危机思想具有深远的意义。
首先，它提醒人们关注生态环境问题，认识到人类活动对自然环境的破坏性影响。
其次，它为解决生态问题提供了理论支持和方法指导，有助于人们从根源上解决生态危机。
最后，阿格尔的生态社会主义构想为人类社会未来的发展指明了方向，为建设一个可持续发展的社会提供了有益的启示。
五、结论总之，阿格尔的生态危机思想对于解决当前的生态环境问题具有重要意义。
大卫·哈维当代资本批判之理论探析
大卫·哈维当代资本批判之理论探析大卫·哈维（David Harvey）是一位著名的社会地理学家和经济学家，他对当代资本主义的批判和理论探索在学术界产生了重要的影响。
在他的著作《资本主义的新修正主义》、《后工业时代的空间重构》和《积累的空间》中，哈维对资本主义的性质和运作方式进行了深入的研究。
他以拓展马克思主义地理学的视野而闻名，将马克思主义的经济学和社会理论与空间和地理环境的分析相结合。
哈维对资本主义的批判主要集中在两个方面：第一，他对资本主义的不平等和剥削关注较多。
他认为资本主义以竞争和剥削为基础，导致了经济不平等的加剧。
特别是在全球范围内，南北差距日益扩大，导致贫富差距越来越大。
哈维强调资本主义的剥削性质，认为资本家通过追求利润最大化，剥夺劳动者的剩余价值，使其面临贫困和剥削。
他批评资本主义的生产方式对环境和资源的扩张造成了破坏，给地球带来了危机。
哈维的第二个批判点是对资本主义的空间重组的分析。
他认为资本主义通过空间重构来适应和推动自己的发展。
随着全球化的推进，资本主义不仅仅意味着对劳动力和市场的扩张，还意味着对空间的重组。
这种重组既包括经济上的，也包括地理上的。
哈维通过研究城市发展、土地使用和地方政治等方面来分析资本主义的空间重构。
他指出，资本主义通过城市扩张、土地占用和产业转移等手段来确保自己的利益。
他还关注资本主义的霸权，即在全球范围内通过军事和政治手段来维持资本主义秩序。
在对资本主义的批判的基础上，哈维提出了一些对抗资本主义的思路。
他呼吁加强对资本主义剥削的认识，并通过工人运动和社会主义的实践来推动社会变革。
他提倡在城市和地方政治中发挥积极作用，通过民主参与和社区组织来争取更公平和可持续的发展。
哈维强调了对资本主义的空间重构的抵制和反思。
他认为人们应该对资本主义的城市化和土地占用保持警惕，并提倡生态社会主义的发展模式，以实现人类和自然的和谐。
哈维对当代资本主义的批判和理论探索提供了重要的思想和观点。
大卫·哈维生态社会主义思想的三重维度
第40卷第7期开封文化艺术职业学院学报2020年7月20日Vol.40No.7Journal of Kaifeng Vocational College of Culture&Art Jul.202020doi:10.3969/j.issn.2096-7853.2020.07.005大卫・哈维生态社会主义思想的三重维度乜鸿娜（山东师范大学马克思主义学院，山东济南250038）摘要：大卫•哈维从历史地理唯物主义角度出发，分析了西方出现的生态政治思潮，把生态问题归结于资本主义制度，并从资本逻辑角度来分析生态危机，认为空间修复并不能真正解决生态困境。
另外，他还从不平衡地理发展角度来分析社会正义中的环境问题，在政治社会中提出了环境正义，试图形成生态社会主义规划。
关键词：大卫•哈维；生态社会主义思想；三重维度中图分类号：X2；D091.6文献标识码：A文章编号：2096-7853（2020）07-0010-02全球生态问题日益严峻，西方学界提出了各种生态问题的研究理论，大卫•哈维从历史地理唯物主义角度出发，分析了西方出现的生态政治思潮，批判了传统自然观，结合空间维度形成了自己的生态政治构想。
一、哈维生态社会主义思想的现实维度通过对生态危机的研究，生态马克思主义者根据资本生产方式的内在不合理机制，认为资本社会为促进资本增长，不断地生产商品，对自然空间的需求越来越大，过度开发自然必然导致生态危机。
（-）“自然的生产”资本系统对于资本世界而言，自然具有使用价值。
自然资源可以作为商品的原料，水、煤炭、矿物质等自然资源是资本经济发展的后备仓。
自然虽然是公共资源，但是资本家将其私有化后，用于生产过程，资本家利用自然本身内在的价值属性，将自然资源货币化，便于交易。
资本“积累策略”变相转化为环境问题。
资本将其追求利润的目的伪装为改善人类生存环境，通过改变环境的借口隐藏其经济计划。
环境计划不能阻碍资本积累，反之，资本往往会利用环境问题创造机会获得更大的利润。
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马克思主义与科学发展观丨M4大卫·哈维作为西方新马克思主义的重要代表人物，从历史——地理唯物主义的元理论和社会过程的认知图式出发，对当代生态危机的根源进行探讨分析，将马克思主义与地理学进行了深度融合，形成独具特色的生态社会主义理论。
一、哈维生态社会主义思想的社会背景当今社会，环境问题日益受重视，成为全球政治经济冲突的重要关注点。
哈维认为，环境问题看似是一个简单的相对独立的领域，但实质上反映的是整个社会经济政治体系的问题。
1、科学技术的不合理利用导致生态恶化随着资本主义工业化的发展和新科学技术的不断进步，西方发达资本主义国家对自然资源的过度利用、对生态环境的严重破坏都达到极点，环境问题日益威胁经济发展和社会进步，并将影响到人类的生存。
西方学者开始将生态研究作为其理论研究的重要课题，从不同角度对生态危机进行探究，以协调人类需求、自然环境和社会发展之间的相互关系为重要目标，逐步形成了更广泛范畴的当代生态学。
2、全球化浪潮推动地理学研究向前发展随着交通和通讯技术不断进步，全球化越来越深入。
在这一时期，西方学者对地理学的研究发生重要转向，“从纯粹的逻辑形式走入更为宏大的社会历史实践”，[1]研究主题转向和社会相关的现实问题。
哈维认为：“传统实证主义地理学逐渐走向孤立，其对价值的绝对中立导致该理论越来越远离科学精神和社会现实”，所以他将地理学与社会理论结合，“推动并代表着激进地理学向马克思主义地理学的进一步转向”。
[2]哈维认为当代生态环境问题需要全球共同关注，要进一步从地理角度探讨生态问题。
二、哈维生态社会主义思想的核心要义生态危机的根源实际上是资本主义制度，哈维基于社会与环境变迁的过程辩证法对人与自然、生态与政治之间的关系进行探究，提出一条生态社会主义规划。
1、社会与环境的“过程辩证法”“过程”是哈维辩证法的灵魂，“用来说明辩证法的方式，即聚焦于过程、物和系统之间的关系，把有关辩证法的抽象讨论作为一套过程原则”，“从探究物以及物之间的分门别类关系转换到寻求产生不同类型秩序的生成原理”。
[3]哈维早期对城市化进行研究时，就将“过程”提到重要位置，不仅阐述了“社会过程决定空间形式”的关键命题，并且提出以过程为中心的“辩证法原理”。
哈维发现马克思的辩证法实质上是强调“过程”的辩证法，因此他将马克思主义辩证法与地理学相结合，运用实证主义的方法建构了“过程辩证法”和“历史——地理唯物主义”。
“过程辩证法”指出，“物”在特定领域发生作用的过程中产生，并在这种“物”构成的过程系统中不断变化，因此要从过程、关系对“物”进行理解。
哈维就是在这种“过程辩证法”的基础上对社会与环境的关系进行探究，社会和环境是处于一定的内在关系中，人为了生存需要，通过物质生产实践来对所处的社会进行改造，并在这一过程中影响生态环境的变化，与此同时环境也反过来影响人的生产生活实践和社会发展，所以社会与环境是在交互作用中实现变迁的。
哈维还进一步从“自然的生产”来阐述社会与环境的双重性变迁过程，“自然的生产”是为了分析生态问题而构建的历史—地理唯物主义的认知结构，环境、时空以及差异都是从“自然的生产”的基础过程中产生，并随着生产方式的变化而变化，最终会对“自然的生产”产生影响。
这种对自然的利用关键在于人类的生产方式，因此“自然的生产”实际上是社会问题，而不是生态问题。
2、人与自然的和谐共生性哈维坚持和维护了马克思的内在关系辩证法，认为人与自然之间是一种内在固有的关系，“人依靠自然界来生活，自然界是人为了生存而必须与之处于持续不断的交互作用过程的人的身体”，马克思这一论断告诉我们“‘尊重’自然就是尊重自己。
和自然打交道，并通过劳动改造自然，其实就是改造我们自己”。
[4]哈维认为人与自然并非不同，人与自然之间的关系其实就是人与人的关系，这也是他所建构的“过程辩证法”的题中之义。
哈维更进一步对“统治自然”的观点进行批判。
马克思一直致力于人类解放，赞成对自然环境进行统治。
但哈维认为马克思反对生态稀缺论和“自然极限”，批判马尔萨斯和李嘉图的生态稀缺理论，人口过剩和生态匮乏不过是替资本主义辩护，不可避免将陷入环境问题和生态危机。
此外，自然的新陈代谢是人类劳动实践的普遍和永恒条件，一旦破坏了自然的法则将会导致严重灾难，因此社会需要遵守自然法则并与自然和谐相处。
3、生态与政治的内在关联性哈维认为人与自然是处于一定的内在关系中，社会与生态环境也是处于内在关系之中的，其生态社会主义所探讨的环境问题更偏向社会性。
生态问题实质上是阶级问题，解决生态危机实质上是实现人的解放。
哈维认为：“人类不过是‘根据自然法则而改造自然的活跃主体’，并且总处在适应自己所创造的生态系统过程中。
”社会与生态之间的影响是双向的，而且因为资本主义社会是阶级社会，所以“像全球变暖、局部环境退化等问题在实质上可以理解为阶级问题”，生态危机和环境问题的解决，需要“以阶级斗争来创建某种国际共同体”，这将“更好地减缓广阔社会生态行为领域中的压迫状况”。
[5]生态规划与政治规划具有一致性。
哈维既批判了基于生态稀缺论和“自然极限”观点的环境主义政治思潮，这种思潮把“自然”看作是资本主义生产的资源，违背了人与自然的内在关系；也批判以自然价值论为基础的生态主义政治思潮是对自然价值的贬低和蔑视。
哈维指出只有把生态运动与马克思主义理论相结合，充分利用生态与政治的一致性，大卫·哈维的生态社会主义思想探析崔晓丹（山东师范大学马克思主义学院 山东济南 250358）【摘 要】 本文介绍了大卫·哈维生态社会主义思想的社会背景，分析了哈维生态社会主义思想的核心要义，指出了哈维生态社会主义思想的理论价值：哈维生态社会主义思想体现了对历史——地理唯物主义的具体应用；哈维生态社会主义思想体现了对马克思人类中心主义的积极辩护；哈维生态社会主义思想实现了对全球生态危机的空间维度把握。
【关键词】 生态社会主义；过程辩证法；人与自然新西部 NEW WEST 2019年07月下旬刊5新西部 NEW WEST 2019年07月下旬刊丨马克思主义与科学发展观M才能真正地解决环境问题和生态危机。
三、哈维生态社会主义思想的理论价值哈维对生态危机及其解决方案的探究，坚持了马克思主义的立场，不仅对理解全球化浪潮下资本主义逻辑具有重要作用，而且也为解决生态危机提供更多可实施方案。
1、哈维生态社会主义思想体现了对历史——地理唯物主义的具体应用哈维的生态社会主义思想不仅继承和丰富了马克思的生态思想，而且还从历史——地理维度对过程辩证法进行深刻剖析。
在这一理论研究中，“过程”被赋予马克思的辩证法和社会生产的内涵，这得益于哈维对地理学和马克思主义的研究，并且将历史唯物主义和地理学很好的结合进行运用。
历史—地理唯物主义“呼吁对总体上的批判社会理论”，为我们多角度分析资本主义乃至全球生态危机做了重要铺垫。
2、哈维生态社会主义思想体现了对马克思人类中心主义的积极辩护在对生态危机进行探究时，往往把根源归结为人类中心主义价值观，认为人类中心主义是造成生态危机的祸首，呼吁实行生态中心主义价值观。
对此，哈维认为生态中心主义的支持者们对人类中心主义的理解是片面的，马克思的“支配自然”并不是指对自然的滥用和破坏，而是指在人与自然和谐的基础上，合理利用自然，实现人类社会和生态环境的协调发展。
哈维对马克思主义的人类中心主义的这一辩护对于正确处理人与自然、社会与环境的关系具有重要作用。
3、哈维生态社会主义思想实现了对全球生态危机的空间维度把握哈维的生态社会主义政治规划从空间视角对全球生态环境问题进行分析。
人类长期以自我为中心、为满足自己的特殊利益不惜破坏生态环境的观念是错误的，应当建立一个人与自然相互依赖的“生命之网”。
此外，哈维还对发达资本主义国家的转嫁危机进行批判，这种“空间转移”将会导致人类生存空间的不平衡地理发展，再一次从空间视角对“生态危机的根源是资本主义”的论述进行印证。
哈维以过程辩证法和历史地理唯物主义为理论框架，对人与自然的关系进行探究，提出了一条兼顾生态和政治双重性的生态社会主义规划，这也为全球化背景下我国的生态文明建设提供理论借鉴和现实启示。
【参考文献】[1][2][5] (美)大卫·哈维.希望的空间[M].胡大平译.南京:南京大学出版社,2006.[3][4] (美)戴维·哈维.正义、自然和差异地理学[M].胡大平译.上海:上海人民出版社,2010.【作者简介】崔晓丹（1995—）女，山东师范大学马克思主义学院国外马克思主义研究2017级硕士研究生在读，研究方向：生态学马克思主义.其他一切无产阶级政党的最近目的一样的：使无产阶级形成为阶级，推翻资产阶级的统治，由无产阶级夺取政权。
”这个目标伴随着新中国的成立而实现。
进入新时代，我国的主要矛盾发生了变化，转变为“人民对美好生活的向往同不平衡不充分的发展之间的矛盾。
”与主要矛盾变化相适应的，中国的阶段性目标也发生了转变，变化为：满足人民对美好生活的向往。
而这个目标并不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的，这需要党打好三大攻坚战，不断按期完成国内生产总值增长、城镇就业增加、农村贫困人口减少、国内生产总值能耗下降等一系列具体任务，党只有打赢一场又一场的硬仗，才能为确保经济持续发展和社会大局稳定奠定坚实基础，进而实现满足人民对美好生活的向往这一奋斗目标。
可以说现阶段的奋斗目标是对《宣言》中党的奋斗目标的进一步展开，只有实现每个人对美好生活的向往，实现每个人的自由发展，才能实现一切人的自由发展。
新时代习近平党建思想中领导地位、先进品格、党群关系和奋斗目标四个方面紧密相连、相互依赖、相互作用，其中“党领导一切”是根本要求，“全面从严治党”是根本方法，“人民为中心”是根本保障，三者紧密结合，共同致力于实现党的奋斗目标这一根本目的。
习近平党建思想的提出，创新发展的《宣言》的基本理论，丰富了马克思主义政党建设学说，提高了党的建设科学化水平。
以习近平新时代党建思想为指导，中国共产党必将始终走在时代前列，必将经得起各种风浪考验始终朝气蓬勃，必将获得人民的衷心拥护，最终领导中国人民实现中华民族伟大复兴。
【参考文献】[1] 马克思恩格斯选集:第1卷[M].北京:人民出版社, 2012.[2] 习近平.决胜全面建成小康社会夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利——在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告[M].北京：人民出版社,2017.[3] 习近平.在党的群众路线教育实践活动总结大会上的讲话[N].人民日报,2014-10-09.[4] 韩云川.重温经典——《共产党宣言》解读.人民出版社,2018-07-01.[5] 陶俊怡.开拓中国化马克思主义党建理论的新境界——从《共产党宣言》到习近平新时代党建思想[J].学理论,2018(11).【作者简介】刘雨欣（1998.5—）女，汉族，河北保定人，哈尔滨师范大学马克思主义学院在读本科生，研究方向：马克思主义中国化.（上接第3页）（上接第6页）[13] 习近平.携手推进“一带一路”建设——在“一带一路”国际合作高峰论坛开幕式上的演讲[N].人民日报, 2017-05-15 (3).【作者简介】朱中华（1993—）男，湖南汝城人，南华大学马克思主义学院硕士研究生，研究方向：马克思主义基本原理.。