资产者和无产者

这个阶层可以说是以往中间阶级在现代的发展，是人们所说的中产 阶级的一个组成部分，西方有些学者把它称作“老中间阶层”。
关于中产阶级问题
第二部分是现代西方社会中出现的新的富裕阶层和社会人群。提出 中产阶级的人更看重当今发达资本主义国家的这些阶层和社会人群。
现代西方社会的发展出现了许多新情况，就资本主义生产关系而言， 其变化表现在两个方面：
20世纪80年代以来，中产阶级不是发展了，而是出现了衰落的趋势。 在美国，20世纪80年代大约裁减了150万个中层管理职位。有人甚 至说，“富裕国家内将不再有数量上值得一提的中产阶级”。可见， 所谓中产阶级在政治上是没有前途的，他们的社会作用只能是“为 他人作嫁衣”。他们要想有真正的前途，就只有转入无产阶级的队 伍，离开原来的立场，站到无产阶级的立场上来。一百六十多年前 的中等阶级是这样，今天的中产阶级也只能是这样。
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现代人们所说的中产阶级大致包括两部分社会成员。第一部分是现 代社会中的小企业主、自由职业者、小商人、手工业者、小农场主 等，这也就是传统意义上的中等阶级，或小资产阶级。
第二次世界大战以来，由于新技术革命的兴起，先进设备和科学管 理广泛地运用于生产和社会部门，使得大资产阶级和垄断寡头的势 力大增。但小企业、小商业、手工业、小农场仍然不断涌现，这种 小企业成了当今垄断资本主义的必Biblioteka Baidu的补充，小企业主也就成了现 代西方社会地位相对稳定的社会阶层。
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列宁的这个定义揭示了阶级的实质，阶级讲的是社会人群之间的一 种关系，即剥削与被剥削的关系，占有集团是剥削阶级，被占有集 团是被剥削阶级。在一个阶级内部又可以分为不同的阶层，如资产 阶级内部可分为大资产阶级、垄断资产阶级、中等资产阶级和小资 产阶级等。由此可见，阶级与阶层的含义是不同的，不能把阶级混 同于阶层，也不能把阶层说成阶级。《宣言》就指出过：“几乎在 每一个阶级内部又有些特殊的阶层。”
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三、关于“中产阶级社会” 对中产阶级或等级的崇拜和向往非今日始，自古代以来，人们就有
关于“中道”和中间阶级社会的幻想。 中国古代思想家提倡“中庸”，认为它是最高的美德。中庸作为一
种道德就是主张不偏不倚、中和持平当作道德修养和处理事物的基 本原则和方法。把中庸引申到社会和财产领域，就是主张处于社会 的中等地位，拥有中等的财产。中国古代尚未明确提出中人社会的 思想。
当今世界的发展的确与古代不可同日而语，但未来的发展会不会出 现一个中产阶级的社会呢？我们认为对于这个问题的回答不能根据 某些表面的社会现象，而应从历史发展的内在联系去思考。
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如前所说，在马克思主义的著作中，中间等级、中间阶层、中间阶 级这些概念都出现过，其基本含义是指那些拥有小量资产的私有者。 依靠这些小量资产或通过自己的劳动或少量占有他人劳动来维持自 己的生存，就是界于资产阶级与无产阶级之间的一个阶级。
资本主义早期的中等阶级是自由竞争的落伍者，它除具有剥削的一 面以外，也有反对大资产阶级的一面，反对的目的是企图恢复小私 有者的社会。马克思、恩格斯从历史发展的角度，在《宣言》中曾 指出这个阶级想开历史的倒车，其历史作用是反对的。
今天的中产阶级是垄断资本主义的产物，对于大资产阶级的垄断和 金融寡头虽有不满，但它已没有恢复小私有者社会的企图，而只能 作为垄断资本主义的补充而存在。
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当然，现在人们所说的中产阶级与这里说的小工业家、小商人等并 不完全相同，而是指除他们之外还包括那些高收入者、少量股票持 有者、知识分子（教授、记者、演员、医生等，他们中的有些人是 以知识或技术入股的股东）等。
其实，在我们看来，就其可能作为中等阶级而言，并没有什么实质 性的区别。从积极方面看，这些人或许是不喜欢现代资本主义制度 的两极分化和贫富悬殊及其所带来的不良后果，妄图通过财富分散、 大家都富裕的途径来医治资本主义社会的病症。
此处“中产阶级”可能是这个概念最早的提法，主要是指社会中拥 有适中财产的人，与后来马克思所说的中产阶级在含义上还不完全 相同。
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由此不难看出，自古而今，不少人都梦想建立一个中产阶级社会， 总以为这样的社会是最合乎人性的，也是最安全、最稳定的社会。
然而自古以来的中外历史上却未曾出现过一个真正意义上的中产阶 级的社会，这是很值得人们深思的。
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如果我们翻一下历史就不难发现，这并不是什么新东西，早在一个 半世纪以前的蒲鲁东就已经提出过这个思想。
蒲鲁东就是一个既希望消除资本主义制度弊端又幻想保留资本主义 生活方式的人。如何实现这一点呢？蒲鲁东提出对资本主义制度实 行改良，通过这种改良，既消除资本主义的弊端，又保留资本主义 的统治。
一是生产资料所有制和经营管理权的分离，随着科技和生产的发展， 企业生产过程的管理越来越成为一种专业，使得具有专业知识和技 能的人取代了资本家对企业的管理，这就是经理阶层的出现。
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二是对劳动者不仅在体力上进行剥夺，而且在智力和技术上进行剥夺，资 本家“要从工人的头脑中，而不只从他们的肌肉中挖掘金钱”。正是这种 变化引起无产阶级队伍的变化。在现代发达的资本主义国家中，工人队伍 被分为从事体力劳动的“蓝领工人”和在办公室工作的“白领工人”。在 美国，这种“白领工人”也被称做“知识工人”，近些年来在数以百万计 新就业者中占了90%。他们的工作涉及生产、管理、商业、投资、政治、军 事、科研、教育、娱乐、文化等领域；他们使用的工具是计算机和其他相 关的信息技术设备；他们的工作是通过互联网进行信息的收集、分析、处 理、综合和传送。这些人有较高的教育水平和文化素养，有更丰富的科技、 经济、管理和其他专业知识，他们的收入远远高于那些从事体力劳动的工 人。
首先，我们认为，“新中间阶层”作为一个阶级实际上是不存在的。要么， 成了统治阶级一员，要么，是无产阶级一员。
其次，“新中间阶层”中有很大一部分是现代资产阶级所雇佣的知识分子， 或雇佣的脑力劳动者。从阶级属性上讲，他们仍然属于无产阶级范畴，而 不是什么中产阶级。
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二、中产阶级的历史作用 由于人们对中产阶级的概念含混不清，把上述所谓“新中间阶层”
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更为根本的原因在于中间阶级不代表先进的生产力，从历史发展的 角度看，所谓建立中产阶级的社会，不是历史的进步，而是开历史 的倒车。正如《宣言》所指出的：“中间等级，即小工业家、小商 人、手工业者、农民，他们同资产阶级作斗争，都是为了维护他们 这种中间等级的生存，以免于灭亡。所以，他们不是革命的，而保 守的。不仅如此，他们甚至是反动的，因为他们力图使历史的车轮 倒转”。
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如果把这部分人也算做中产阶级，那么就产生了一个阶级划分的标 准的问题。众所周知，马克思主义是依据与生产资料的关系和生活 资料谋得方式作为划分阶级的标准的。现代西方资产阶级社会学家 包括我们国内的一些学者，根据上述情况提出中产阶级的问题，他 们以从事的职业、收入和生活方式作为标准去规定中产阶级。
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一、什么是中产阶级 在看这个问题前，先要讨论一个阶级的定义。列宁曾对阶级的含义
作过一个规定： “所谓阶级，就是这样一些大的集团，这些集团在历史上一定的社
会生产体系中所处的地位不同，同生产资料的关系（这种关系大部 分是法律上明文规定了的）不同，在社会劳动组织中所起的作用不 同，因而取得归自己支配的那份社会财富的方式和多寡也不同。所 谓阶级，就是这样一些集团，由于它们在一定社会经济结构中所处 的地位不同，其中一个集团能够占有另一个集团的劳动。”
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除了工人阶级队伍发生的这种变化以外，在资本主义社会中还有一 批人，他们是股票持有者、小投资者和股东，还有医生、教授、记 者、演员、会计师、工程师、一部分政府官员等。这些人收入不菲， 生活富裕。这就是人们所说的形成了一个富裕阶层，西方有些学者 把他们叫做“新中间阶层”，或叫做“新的城市中间阶层”。
不论是讲中产阶级还是讲中间等级，其中总包含若干阶层。
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一百六十多年前大工业的规模和水平同当今世界大工业是不能同日 而语的，就是说，无论在规模、水平还是拥有的资本数量上，那时 的资本家同今天的大资本家比起来，真可以说是小巫见大巫。
那时的百万富翁能排挤掉中间阶级，而今比当年百万富翁不知强大 多少倍的资本家倒会容许建立一个中产阶级的社会，这是不可想象 的。
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这是一个很值得研究的问题。 首先，根据以上分析，讲中产阶级的历史作用不应是指上述“新中
间阶层”的作用。因为“新中间阶层”并不是一个社会阶级，它不 能以社会阶级的身份对历史产生作用。它的作用只能根据它所归属 的阶级的作用去给予评价。
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其次，现代社会中的中产阶级是现代社会发展的产物，与历史上的 中等阶级相比，情况有了巨大变化。
从接触到资料来看，意见很不一致。分歧集中在以下三个问题上： 第一，什么是中产阶级？根据什么标准去划分中产阶级？社会是 否真正存在一个中产阶级？第二，中产阶级的历史作用的性质是 什么？怎样估量这种作用？第三，会不会出现一个中产阶级的社 会？
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《宣言》指出，由于工业革命和大工业的出现，当时工业中的百 万富翁——现代资产者排挤了、代替了中间等级（在马克思后来 的著作中，还出现过“中间阶级”、“中等阶级”、“小资产阶 级”等提法）。这个思想很值得我们注意，它表明在由封建社会 向资本主义社会过渡的过程中，社会上虽然出现了一个中等阶级， 但这个阶级并未建立起属于自己的社会，历史的发展不允许，也 不可能出现一个中等阶级社会。这将是我们分析中产阶级问题的 基本结论。
第一章 资产者和无产者
一、资产阶级 二、无产阶级 三、关于中产阶级问题
关于中产阶级问题
一、什么是中产阶级 二、中产阶级的历史作用 三、关于“中产阶级社会”
关于中产阶级问题
中产阶级问题是现代西方发达资本主义国家社会阶级结构发生变 化而提出的一个新问题。这些年来引起不少人的关注，成了当今 理论研究的热点之一。
也归在其中。因此，他们所说的中产阶级的作用实际上是不准确的。 比如有人认为，现在西方社会中的中产阶级在劳资间起缓冲作用，
是保持社会稳定、给人们带来和谐的支柱。甚至认为未来的发展会 出现一个中产阶级的社会。有人特别看好中产阶级的发展，认为庞 大的中产阶级的形成可以防止社会两极分化。 在我国，有些既反对资本主义又不赞成社会主义的人，主张建立中 产阶级社会，以为这样就可以避免社会向资本主义或社会主义发展。
马克思主义关于划分阶级的标准过时了吗？
关于中产阶级问题
我们认为，马克思主义关于划分阶级的标准并没有过时，就是说，仍然只 能用对生产资料的关系和生活资料的谋得方式去对现代社会中的人群进行 阶级划分。
依据这个标准，前述“老中间阶层”无疑是属于中产阶级；而上述所谓 “新中间阶层”就须做进一步分析了。
关于中产阶级问题
古希腊哲学家亚里士多德则明确主张建立一个中产阶级的社会。他 说：“最好的政治共同体是由中产阶级的公民构成，而这样的国家 很可能管理有方……一个公民拥有适中财产的国家，其好运是长久 的……与寡头统治相比，民主政体比较安全，也比较长久，因为它 有人数较多的中产阶级，而且中产阶级在政府中有较大的比例；在 没有中产阶级，而穷人大大过量的场合，麻烦出现了，国家很快走 到尽头。”
关于中产阶级问题
再次，中产阶级的存在对于资本主义社会的矛盾不能起缓冲作用， 也不可能阻止资本主义社会的两极分化。事实上，当今资本主义社 会矛盾依然存在，两极分化继续在加剧。如果说现代西方发达国家 无产阶级与资产阶级之间冲突不像二次大战前那样激烈，也是战后 科技发展和资产阶级有意调整社会关系的结果，而不是由于中产阶 级的存在。
现在主张建立中产阶级社会的这些人并不比蒲鲁东高明多少，正如 马克思在批判蒲鲁东时所说的：他们全希望有一种不可能的事情， 即希望有资产阶级的生活条件而没有这些条件的必然后果。
关于中产阶级问题
历史的发展有它自己的规律，不以人的意志为转移。事实表明，当 今世界的财富和资本不是越来越分散，不是趋于平均化，而是越来 越集中，越来越形成更大的资本家。