品读《论语》有感(杨树青)

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阅读论语的心得体会(4篇通用)

阅读论语的心得体会(4篇通用)

阅读论语的心得体会(4篇通用)阅读论语的心得体会(篇1)《论语》是中国古代儒家经典之一,它的内容涵盖了哲学、伦理、政治等多个领域。

通过阅读《论语》,我不仅对古代的哲学思想有了更深入的了解,还对现代社会中存在的问题和挑战有了更深刻的认识。

首先,阅读《论语》让我更加深入地理解了“仁”的含义。

在《论语》中,孔子多次强调“仁”的重要性,认为它是做人的根本。

通过阅读,我逐渐领悟到“仁”的本质是关爱和尊重他人,这种关爱和尊重不仅是对自己的亲人朋友,更是对所有人都应该普遍适用的。

在现代社会中,很多人只关注自己的利益,忽视了他人的感受和需要,这导致了很多社会问题和矛盾。

通过实践“仁”的价值观,我们可以更好地处理人际关系,促进社会的和谐与进步。

其次,阅读《论语》也让我认识到了学习的重要性。

在《论语》中,孔子多次强调学习对于个人成长和社会进步的重要性。

他认为,只有不断学习、不断思考,才能不断提高自己的素质和能力,更好地适应社会的发展变化。

同时,孔子还提倡“学而时习之”,即不仅要学习新知识,还要不断地复习和实践所学的内容。

这种学习态度和方法对于我们现代人来说同样适用。

在快速发展的时代背景下,我们需要不断学习新知识、新技能,以应对各种挑战和机遇。

只有通过不断学习和实践,我们才能保持竞争力,实现个人和社会的共同发展。

此外,《论语》还让我意识到了自我修养的重要性。

在《论语》中,孔子强调了修身齐家治国平天下的理念,认为个人的修养和品德是成就事业和实现人生价值的基础。

通过阅读《论语》,我意识到自己在日常生活中还有很多不足之处,需要不断地反思和改进。

同时,《论语》也教会了我如何更好地控制自己的情绪、如何更好地与他人沟通、如何更好地实现自己的目标。

这些自我修养的成果不仅有助于个人的成长和发展,也能为社会的发展进步做出贡献。

总的来说,阅读《论语》给了我很多宝贵的启示和指导。

通过学习《论语》中的思想和理念,我不仅提升了自己的文化素养和哲学思考能力,还对现代社会中存在的问题和挑战有了更深刻的认识。

读《论语》有感,

读《论语》有感,

读《论语》有感读《论语》有感《论语》是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。

自从汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”以来,儒家思想统治中国近2000年。

直至20世纪初新文化运动提出“打倒孔家店”的口号,《论语》的地位才开始动摇。

文化大革命时期深刻的“批林批孔”,更进一步瓦解了儒家思想对人们的束缚。

但最近又在社会上掀起了“国学热”,所以各种各样的《论语》心得层出不穷。

我最先看的是于丹的《论语心得》。

但不论是从于丹的《论语心得》学到的或是上《论语》课学到的总起来说是孝、学两方面。

孝子曰:“父母之年不可不知也,一则以喜,一则以忧。

(《论语·里仁》)孔子的意思是:父母的岁数不应该不知道,我们因此可以庆祝寿辰,感到高兴,同时也因父母越来越老感到担忧。

绝大部分人都会记住自己的生日,记不住父母的生日。

而当别人问他的时候会不讨人喜欢。

这样的试试充分反映了人是自私的,连这么简单的一件事都记不住还谈啥以后的孝敬父母、赡养父母?总的来说就是人性恶的一面。

孔子还说:“父母在,不远游,游必有方。

就是要求子女经常在父母面前尽些孝心。

这些至理名言都提醒我们不要在失去时才知道拥有。

许多人出去外面打拼自己的事业,他们或因成功而忙碌,没有时间看父母。

或因一事无成羞于见爹娘。

等哪一天他们回家一看,父母老了,病了,死了。

这时候才知道什么叫“一失足成千古恨,再回头一百年身。

”到这时候再想起来就真的像歌词里说的那样“失去后才珍惜,还有什么意义······”《论语》从物质上赡养父母、精神上尊敬父母、终身孝敬、对父母生前身后事之以礼、如何处理“忠”和“孝”的问题上都做了精深的阐释。

对古代传统文化中的孝道问题作了一个概括,涉及了如何孝敬父母的方方面面,也解决了在孝敬父母过程中不可回避的各种矛盾问题。

如果一个人连自己的父母都不爱,那么就只能称为“畜生”。

所以说孔子的一个“孝”字,就充分的将一个人的人品高下给昭然揭示。

读《论语》心得体会

读《论语》心得体会

读《论语》心得体会-读书笔记范文国庆期间,我读了杨伯峻的《〈论语〉译注》,这本书是我暑假时在图书批发市场买的,闲暇时就看一点,但是不太深入,直到老师布置了作业,我才认真地去读,这本书是按照《论语》本来的体制编排进行翻译,解释,读起来感觉还是云里雾里,零散琐碎,于是,十一回来后,我在图书馆又借了一本夏传才老师的《论语讲座》,这本书思路很清晰,一共有13讲。

读完之后,对《论语》我便有了一个系统的了解。

在本书的封面,还介绍了读论语的方法,我觉得很好,先识孔子,再读《论语》,回到原典,返璞归真,分门别类,纵横比较,深入历史,关照当前,识其门生,乃得子心。

为了更好的认识孔子,了解孔子,我还看了周润发主演的《孔子》电影。

老师想让我们读原典,读出最真实最直接的感受,下面我将从以下几个方面谈谈我的体会:孔子的形象。

孔子被誉为“圣人”,孔子的思想影响深远,没读《论语》之前,我头脑中的孔子是刻板的说教者,呆板的传道士,但是看了书和电影之后,我觉得孔子是一个很可爱可敬的人。

首先,我认为孔子是一个“失败”的英雄。

说他失败,是因为到死他也没实现他恢复周礼的宏伟理想,说他是英雄,是因为他没有像很多怀才不遇的文人志士一样,满腹牢骚,颓废消极,抱怨社会、时代,而是像他说的“君子不器”那样,君子不应该像个容器一样,只能有一方面的作用,而是要多方面发展自己,这条路走不通,要学会转弯,孔子在政治上不得志之后,便在其他方面做出了突出的贡献,是思想家,教育家,大学者。

其次,孔子是兴趣广泛,生活得富有情趣的人。

“吾少也贱,故多能鄙事”,“我不试,故艺”,由此可以看出孔子有很多的技艺,射箭,弹琴,读书,社交礼仪,如果说孔子的工作是教师,那么在工作之余,孔子绝不是游手好闲,百无聊赖之人,除此之外,我认为孔子对生活的品味还是非常讲究的,比如《论语》里谈到孔子的仪容举止和衣食起居,“当暑鉁絺綌,必表而出之”,(暑天,穿单葛布、细葛布的单衣,里面一定要有衬衣露在外面),“必有寝衣,长一身有半”,还有关于饮食方面,“食不厌精,脍不厌细”等,孔子是非常讲求食物的精美的。

论语选读读后感

论语选读读后感

论语选读读后感《论语》是中国古代儒家学派的重要经典之一,也是中国传统文化的重要组成部分。

它以孔子及其弟子的言行为主要内容,记录了孔子的思想和教育理念,对后世产生了深远的影响。

在阅读《论语》选读后,我深深感受到了其中蕴含的智慧和价值观念,也对自己的人生和处世态度产生了深刻的反思。

首先,《论语》中的“学而时习之,不亦说乎”、“温故而知新,可以为师矣”等名言警句,让我深刻理解到了学习的重要性。

在当今社会,知识更新迅速,要想不被淘汰,就必须不断学习,不断充实自己。

只有不断地温故知新,才能不断地提高自己的能力,才能在激烈的竞争中立于不败之地。

正如《论语》中所说,“温故而知新,可以为师矣”,只有不断地温故知新,才能成为他人的榜样和引领者。

其次,《论语》中的“君子周而不比,小人比而不周”、“君子坦荡荡,小人常戚戚”等句子,让我深刻认识到了做人的态度和处世之道。

在现实生活中,很多人都喜欢拿自己和他人相比较,而忽视了自己的内在修养和品德。

然而,《论语》告诉我们,君子周而不比,小人比而不周,这意味着君子不会拿自己和他人相比,而是以自己为准绳,做到处事周密、处世坦荡。

这样的态度和处世之道,才是真正的君子所应该具备的品质。

最后,《论语》中的“己所不欲,勿施于人”、“言必信,行必果”等句子,让我深刻认识到了做人的道德准则。

在现实生活中,很多人都喜欢对他人施加自己不愿意承受的痛苦和折磨,而忽视了他人的感受和处境。

然而,《论语》告诉我们,己所不欲,勿施于人,这意味着我们应该尊重他人,善待他人,不要做出自己不愿意承受的行为。

同时,言必信,行必果,这意味着我们说话要讲信用,做事要有结果,不要轻易许诺,更不要食言而肥。

只有这样,才能树立起自己的良好形象,赢得他人的尊重和信任。

通过阅读《论语》选读,我深刻领悟到了其中蕴含的智慧和价值观念,也对自己的人生和处世态度产生了深刻的反思。

我将继续努力学习,不断提高自己的能力;我将坚持做人的态度和处世之道,做一个有品德、有修养的君子;我将遵循做人的道德准则,尊重他人,善待他人,树立起自己的良好形象,赢得他人的尊重和信任。

心得体会读书心得《论语》读书心得体会五篇

心得体会读书心得《论语》读书心得体会五篇

《论语》读书心得体会五篇《论语》作为一部涉及人类生活诸多方面的儒家经典着作,里面谈到做人的问题,对当代人具有借鉴意义。

下面是由小编为大家整理的“《论语》读书心得体会五篇”,仅供参考,欢迎大家阅读。

《论语》读书心得体会五篇(一)原文:有子曰:“信近于义,言可复也。

恭近于礼,远耻辱也。

因不失其亲,亦可宗也。

”译文:有子说:“讲信用,要符合义,这种信约诺言,才能去实践、兑现。

恭敬,要符合礼,就能避免耻辱。

所依靠的,应当是亲近自己的人,才是可尊崇而靠得住的。

”信,是立人之本。

信是建立在诚的基础上,但要符合义,而且一定要有度,理论上应对任何人都讲“诚信”,包括对所谓道德坏的人。

但生活中你要保护自己、保护自己的集体、保护自己的国家,所以实用意义的信,应严格按照“中庸”的思想,一定要有度。

对方一味地不讲信,而且对我们自己、我们集体、我们国家造成严重危害,那你是无论如何不能讲信的。

做到恭而不卑,就要严格遵守“礼”的规则。

《论语》读书心得体会五篇(二)原文:子曰:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。

译文:孔子说:“治理拥有一千辆兵车的诸侯国,要严肃慎重、专心认真办理国家政事,又严守信用;节约财政开支,又爱护部下和人民;按照农时的忙闲去使用民力。

”管理者能做到:敬事而信,节用而爱人,使民以时。

这是一种理想的境界。

做事严肃认真,这是一种敬业精神,也是对社会和群体的敬畏和尊重;严守信用是一个人的品德和修养,是立人之本。

古人做到这一点不是很容易,现代人能够做得很好更不容易。

注重节俭,这是一种美德,爱护员工和人民是管理者的美德。

使民以时,这是一种尊重自然规律、尊重农业生产规律、尊重农民生活规律的科学做法,我们现在可以把它推广到各个领域,那么这个词就是符合时宜地做事,根据合适的时间、合适的地点、有利的条件,去做有利有益的事情。

《论语》读书心得体会五篇(三)原文:子曰:“学而时习之,不亦说乎!有朋自远方来,不亦乐乎!人不知而不愠,不亦君子乎!”译文:学习了而时常温习,不也高兴吗!有朋友从远方来不也高兴吗!别人不了解我,我并不怨恨,不也是君子吗!学习有仅指学习书本知识,还应包括学习生活技能、做人的道理、做事的原则等。

品读《论语》有感(4篇)

品读《论语》有感(4篇)

品读《论语》有感(4篇)品读《论语》有感1最近闲来无事,拿出了高中时候买的一本《论语》翻看,突然发现随着自己年龄和阅历的增长,对《论语》的认识又有了新的认识。

孔子的言行思想被弟子所记录,著成《论语》,20篇文字铸就了儒家的经典,融入了中华文化,也让孔子成为万世师表。

全书渗透着孔子的思想,孝、悌、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠等内容,都在围绕着“仁”这一字进行阐述。

孔子将“仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界。

“恕”道是我理解的对“仁”的经典阐述之一。

和《论语》的初次接触,和很多人一样,是在初中的课本中,读着当时觉得非常拗口的文言文“子曰:学而时习之不亦说乎,有朋自远方来不亦乐乎,人不知而不愠,不亦君子乎……”,当时的自己因为年幼,体会不到论语中的奥妙,只是按照老师的要求将其死记硬背,放入脑中。

一直到大学,一次偶然的机会在图书馆,看到《于丹论语心得》,翻开后看到于丹的精辟解释,让我对《论语》重燃兴趣。

自己买了一本《论语》,参考着《于丹论语心得》,读了起来。

若论《论语》中哪句话让我印象深刻,无疑是《论语卫灵公》中的孔子回答子贡的那句“己所不欲勿施于人”。

子贡问孔子,人一生的修养之道能不能用一句话来进行概括?孔子回答说,己所不欲勿施于人。

孔子用这句话阐述着自己的“恕”之道,“恕”道就是推己及人,替自己想也替他人想。

便是我们当今常说的“换位思考”、“同理心”。

在日常生活中,我们认为很多事情都是理所应当,这些理所应当让我们越发的浮躁,迷失了自己的本心。

这时不妨放下这一切,细心体会孔子那句“己所不欲勿施于人”的深刻道理。

一人的索取需要很多人的付出和努力,若索取者站在付出者的角度,他的要求是否还会如此?若付出者站在索取者的角度,他的付出是否还会心存不甘?作为一名医务工作者,面对眼下尴尬的医患关系,愈发觉得孔子这句“己所不欲勿施于人”的精华所在。

因为我们血液中流淌着中华的文明,生活中遵循孔子“己欲立则立人,己欲达则达人,己所不欲勿施于人”的例子也有很多,例如在我身边,经常会有医生站在患者角度与我们沟通。

读《论语》心得有感(优秀5篇)

读《论语》心得有感(优秀5篇)

读《论语》心得有感(优秀5篇)读《论语》心得有感篇1《论语》是孔子弟子及后人记述孔子言行的语录体著作,写成于战国初期(公元前475年前后)。

《论语》记述了孔子的社会政治思想、哲学思想、伦理思想、教育思想等各方面,甚至记载了他的生活习惯和细节。

《论语》成书时间大约在春秋、战国之际,最后的编定者是孔子弟子及其再传弟子。

汉代以后,被奉为儒家经典,后来成为历代文人必读的教科书。

全书大体是孔子弟子及其后人所记,是研究孔子的基本资料。

历代研究《论语》的书籍很多,现存的主要有三国何晏的《论语集解》,南宋朱熹的《论语集注》是儒家学派对《论语》的代表作。

《论语》在西汉时有三种不同的本子,即《鲁论语》、《齐论语》和《古论语》。

今本《论语》,系东汉郑玄混合各本而成,共二十篇。

全书记录孔子谈话、答弟子问及弟子间相互谈论,多方面表现了孔子的思想和学说,故《论语》成为后人研究孔子思想的主要资料。

孔子(前551-前479),名丘,字仲尼,鲁国人。

中国春秋末期伟大的思想家和教育家,儒家学派的创始人,是我国古代的大思想家、大教育家。

他对我国思想文化的发展有巨大和深远的影响。

中国最古的散文小品,应可远溯自《论语》。

普通把《论语》作经书看,认为是圣人之言,不以文学论。

但以文学眼光看来,《论语》一书的文学价值很高。

读《论语》心得有感篇2源远流长博大精深的中国古代文化,对中华民族的统一种独特文化心理定势的形成,起着至关重要的作用.可以说,没有中国古代文化,就没有中华民族;没有强大的文化支撑,中国不可能延续五千年.今天,我看了一本书,名叫《论语》,《论语》是一本中国传世经典丛书,内容涵盖了政治、军事、文化、宗教、艺术、医药、民俗等各个领域,多方位、多角度地介绍了源远流长、内容宏富的中国古典文化宝库中之精华.其中,有一段使我深有感触,子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆.”意思就是孔子说:“勤求学问但不用心思考,就会迷惑;只是挖空心思去想却不认真读书,那还是疑难丛生得不到确实的知识的.”对啊,学习要勤学好问,学问是要自己用心去学的,有了学问但没有用心思考,就会迷惑,是没有作用处的,不能领贯通和有新的发现.相反的,有了思想就要用学问来培养,如青少年们,天生聪明,但不爱学习,就像美国有些青少年一样,由吸毒而裸奔,以后还不知道会玩出什么花样.所以人要有思想也要有学问,两者必须两相兼顾,只想不学终究一无所得,只学不想会糊里糊涂.像我们现在这么小就应该用功读书,做什么事都从娃娃抓起,像我看书都是家长催的,不催就不看不学,但有时一有兴趣的话,就会看看一两眼.一个人只知道读书,而不是用心去读,那么只如孟子说:“尽信书不如无书.”也就是读书必须用智慧来分辨书中所讲的道理是否正确,要从书中找出一个自我.书读多了,想深了,见广了,便会离开书本,足见形成自己的思想和认识,成为自己的精神世界的组成部分.这也使我懂得了,读书就要用心读,而不是读了就过了,还要反复的读几遍,不懂的地方要不耻下问,这样才能吸取里面的知识,相反,读书不认真读,那就不要读,因为那都是惘然,所以从今天我懂得了这个道理开始,一直到未来,都要有方法的去学习.读《论语》心得有感篇3作为对于儒家原典思想的现代阐释,《论语今读》表达了李泽厚和孔子的对话。

论语阅读心得与感悟500字 《论语》的阅读心得精选

论语阅读心得与感悟500字 《论语》的阅读心得精选

论语阅读心得与感悟500字《论语》的阅读心得精选论语阅读心得与感悟论语的阅读心得篇一孔子,春秋战国时期之文人,其作《论语》流芳百世,流传至今,几乎无人不知,无鬼不晓。

《论语》,封面精致,外壳鹅黄,厚厚的,正上方用宋体写着“论语”二字,下面写着“孔子的智慧”几个字,并配有一幅山水画,让人一眼就喜欢上了这本书。

翻开书页,一股油墨香味扑鼻而来,啊!这本书我已经心仪很久了,还就是妈妈特意从书店买来的呢!这本书中字字珠玑,其中我认为最精辟的就是:“子曰:“学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?””和“子曰:“三人行,必有我师焉。

择其善者而从之,其不善者而改之。

””两句话。

第二句话的意思就是:“孔子说:“三个人一齐行走,除了我之外的两个人,必须都有值得我学习的地方。

我选取他们的优点来学习,假设就是缺点的话,就把它当成一面镜子,看看自我有没有一样的缺点,假设有就要立即改正来。

””告诉了我们:“朋友或同学当中,每个人都有优缺点,重要的.就是,我们能不能学习别人的长处和改正自我的缺点。

”这两句话写得真好,我们大家也要好好读读哦!《论语》,孔子智慧之精华,他告诉了我们怎样做人,怎样处事。

做人,就就应要不能只修饰外貌,更重要的就是内心的修养;做人,就就应要对所有的人都要以爱心对待,也要多亲近有仁德的人;做人,就就应要假假设发现了自我的任何缺点和过失,务必得勇于改正,不能成心不改,并装作没发现;做人,就就应要本着正大光明的态度来做事,这就是做人的根本要求。

论语阅读心得与感悟论语的阅读心得篇二坐在桌前,写《论语》。

拿着《论语》摇摆了半天,也感不出个头绪来。

恍惚中似乎看见一缕魂儿头过纸背,飘荡在春秋战国和两三千年后的今天。

想当年,孔老人家为做官周游列国,历尽颠簸,费力口舌。

不只是相貌不够酷,还是不太会做秀,反正没戏,只得回到老家教书。

为了多挣几个钱,收了三千弟子,只是混个温饱,也没发财。

就得了几束肉干,几片干鱼,很失败的样子。

2023年论语译注读后感_3

2023年论语译注读后感_3

2023年论语译注读后感2023年论语译注读后感1在中华民族历史文化的长卷上,记录着一位饮誉世界的集大成者的名字,“十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

”他,就是被李苦禅大师赞为“至圣无域泽天下,盛德有范垂人间”的先哲——孔子。

《论语》以语录体的形式记载了孔子及其门徙的言行,是后人了解孔子及儒家思想的最基本材料,也是我国传统文化中地位最重要、流传最广泛的典籍之一。

“半部《论语》治天下”,自古至今,无论在士人当中还是在老百姓中间,《论语》一书都是中国人的一部不能逾越的圣典。

《论语》作为中化文化的源典,其论证的主张思想已浸透到到中国两千多年的政教体制、社会习俗、心理习惯和行为方式里去。

以孔子为代表的儒家思想,在我国建立统一王朝的两千多年里,曾经是占统治地位的思想。

儒家的思想观念,伦理道德对于传统的中国人具有深远的影响,《论语》中的许多格言和概念已经融入了我们日常语词。

杨伯峻先生的《论语译注》注重字音词义、语法规律、修辞规律(读后感)及名物制度、风俗习惯等的考证,论证周详、语言流畅,表述清晰准确,是当代最好的《论语》读本之一。

《论语译注》汇编了研究孔子的重要文献《论语》二十篇,并作了较为具体的分析和解注。

透过文字,我们仿佛和孔圣人正面晤对,聆听他“性相近,习相远”的人性思想、“有教无类”的教育主张、“任人唯贤”的'人才观念、“各因其才”、“不愤不启、不悱不发”、“学而不思则罔,思而不学则殆”的教学方法……而在我脑海中最难以忘却的是他“为政以德”的教育思想,耳畔时时想彻的是“道之以德,齐之以礼”,“骥不称其力,称其德也”等表露其“治理国政要把道德教育放在第一位”的这一教育思想的经典论述。

2023年论语译注读后感2我读完《论语译注》,也算是对《论语译注》有了些了解,还有了些兴趣,感到孔老夫子既有学问又有思想,一部《论语注释》流传至今好几千年,被人们捧若圣经,怪不得誉为“半部论语治天下”。

论语心得二观后感6篇

论语心得二观后感6篇

论语心得二观后感6篇观后感的内容应该客观公正,不受个人情感和偏见影响,观后感的内容要包含对作品的背景、作者等方面的了解和分析,下面是本店铺为您分享的论语心得二观后感6篇,感谢您的参阅。

论语心得二观后感篇1《论语》这部书,教给我们很多为人处世的方法,做人的规矩、道理,这些办法通过于丹的白语化,用许多浅显的故事,而变得懂俗易懂,看起来很朴素的语言,但在原则中透着一些变通,更简单的说:它告诉我们的是为人处世的原则。

自古就有一部《论语》治天下之说,中国的统治者也有很多人用此治理天下,在今天这个日新月异,竞争激烈的社会中,现实生活中的处处不合时宜,让每个人都难免会感到有缺憾事和不如意感,也许我们无力去改变事实,而通过《论语》的解读,可以改变我们看待这些事情的态度,告诉我们如何用平和的心态来对待生活之中的缺憾和苦难,如何在工作中把这种缺憾转化为动力和力量,把工作做得更好更实。

人生百年,孰能无憾?人这一生中总会遇到这样那样不如意的事情。

人首先要能够正确面对人生的遗憾,要在最短的时间内接受下来,不要纠缠在里面,一遍一遍地问天问地,这样只能加重你的苦痛,还要尽可能地用自己所可以做的事情去弥补这个遗憾修身、齐家、治国、平天下,这是我们中国人传统的道德理想,《在论语》中孔子谈理想时,并不认为志向越高远就越好,真正重要的是一个人的内心定力与信念。

无论你的理想是大是小,实现所有理想的基础,在于找到内心的真正感受,一个人的内心的感受永远比他外在的业绩更加重要。

人们常说,在家靠父母,出门靠朋友,社会环境中朋友是最重要的,从你的朋友身上可以照见自己的影子,其实物以类聚,人以群分,朋友也如此,从身边朋友的身上也可以直接的反映出你是一个什么样的人,好的朋友如一本好书,他可以打开整个你的世界,让你接触到外面的精彩。

对方是什么样的人,你只要观察他的社交圈子,就可以看到他自己的价值取向,朋友的好坏可以影响到你的人生。

论语是道德与智慧的凝结,它是一个循循善诱的教师,又是一个正直、坦率、宽容的友人,由它可以映射着我们的道德情操、品性修养的镜子,让我们在生活中找准自己的方向。

心灵的快乐读论语心得有感

心灵的快乐读论语心得有感

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读《论语》有感

读《论语》有感

读《论语》有感五篇《论语》是我国经典读物,涵蕴了我国的文化经典。

俗话说半部论语治天下。

以下小编整理了《论语》的,欢迎阅读!第1篇:读《论语》有感读了《论语》一书,我感触很深,不但学到了许多知识,而且还使我的精神世界得到了升华。

所谓《论语》,即孔子及其弟子编纂的关于孔子言行的记录,它是我国一部最早的体散文,其作者孔子是儒家学派的创始人,他是春秋末期伟大的思想家、政治家,也是我国古代最早的文艺理论批判家,还是我国第一个系统阐述教育思想的教育家,他的教育思想和教育方法对中国的教育产生了巨大的深远影响。

《论语》一书是孔子学说的体现,孔子学说的核心是“仁”,即“爱人”这是孔子认为的最高的道德准则和品质。

其中几则令我印象颇深。

( 苏州万达企业服务 - 万达文学 )第一则当然就是开篇第一章的第一则:子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎!人不知而不愠,不亦君子乎!”意思是:学习知识以后,在一定的时候温习它,不也是很愉快的嘛!有志同道合的朋友从远处而来,不也是快乐的嘛!别人不理解我,我也不恼怒,不也是一位道德修养高的人嘛!多么勤奋的人,多么乐观的人,多么大度的人,这样的人不为君子谁为君子?这值得我们学习。

学后复习,不仅会加强对所学知识的印象,还会从旧的知识中领悟到新的东西,就是“温故而知新”,这样岂不是一举两得?有志同道合的人从远而来,大家在一起讨论共同的兴趣、共同的喜好,一起交流生活、交流学习,真的是很快乐。

别人不理解自己,这是很正常的事,因为世界上有这么多人,每个人的思想、喜好都不相同,我们没有必要去为此恼恨、恼怒,应该用宽容大度的心去理解别人,去原谅别人,这样的人才可以被称得“君子”。

孔子不仅仅是勤奋、乐观、大度的人,还是一个谦虚的人,在述而第七中的第二则:子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”把所学的知识默默地记在心里,勤奋学习而不满足,教导别人而不倦怠,对我来说,做到了哪些呢?孔子真是太谦虚了,作为儒家学派的创始人,所说所做有很多都对后世产生了深远的影响,一个如此重要的伟人,还说出如此自谦的话,的确值得我们学习。

品读《论语》有感5篇

品读《论语》有感5篇

品读《论语》有感5篇孔子学识渊博,一本《论语》,就涉及哲学、美学、政治学、伦理学、教育学、诗学、史学、宗教学等多种领域。

以下是我整理的《论语》读后感范文,盼望给大家带来协助。

论语读后感论语,是记录圣人孔子的言行的书。

读了之后,你可以感受到孔子的政治思想和理想,他的许多高尚品德是当今很少人有的。

他不仅教会人们应当如何接物待事,而且非常严谨的标准自己,以行动来做出表率。

他之所以被后人成为圣人,就是因为他在平常生活中的一点一滴,累积成了我们珍贵的精神财产,给我们的思想带来了无穷的宝藏。

读了论语通译,虽然不能看了古文就知道如何翻译成现代文,但是在注释的协助下也能明白孔子所想告知我们的。

觉得非常感慨,孔子在那时就能明白的这些道理,为什么那么多的人到此时此刻都还不明白。

我印象最深的就是《学而篇第一》了。

“子曰:不患人之不己知,患不知人也。

”这句话翻译过来就是:不担忧别人不了解自己,只忧虑自己不理解别人。

是啊,现实生活中,人人都须要理解,个个都渴望理解。

人们视理解为沟通感情的纽带和联系心灵的桥梁。

大家都盼望人与人的相处应当多一点宽容和敬重,多一点容忍和谅解。

但是,世界何其大,人生何其困难。

假设时时都想得到别人的理解,唯恐是不行能吧。

因为,人生没有一样的路,每个人都不一样,两个思想志趣不同的人对待同一件事,两种价值取向相异的人对待同一个问题,要彼此理解不是强人所难吗?人不是从一个模子里造就出来的,你有另人头痛的事,我也有。

我们彼此都渴望理解,可又用自己的要求去看别人,去苛求别人,于是我们之间有了“墙”,于是你苦恼,我也苦恼。

可是,人们有没有想过,许很多多的小事,为什么必须要他人明白,必须要他人理解?其实,面对种.种的不理解,只要我们给他一个微笑,用宽敞的胸怀去面对,不被理解又何妨?商鞅是行变法,落得“五马分尸”的结局;达尔文在说物种进化的时候被人们骂成疯子;助人为乐的雷峰经常被人讪笑,他们这些举动,又有谁能理解?假如他们一味的追求理解,又怎么扞卫真理?他们最初不被承受,是因为他们的追求走在了时代的前列;他们最终名垂青史,是因为他们敢于在不理解的目光中昂首向前。

读《论语》有感(通用13篇)

读《论语》有感(通用13篇)

读《论语》有感(通用13篇)读《论语》有感篇1学了《论语十则》,我有很多感受。

“学而不思则罔,思而不学则殆”说的是:学习了不思考就会迷惑,只思考不学习就会有害。

我记起小学学诗《枫桥夜泊》时,有一句“江枫渔火对愁眠”,老师的解释是:江边的枫树伴着渔家的灯火,带着思乡之愁的我难以入眠。

但是很让人生疑的一点是,其实枫树不喜欢潮湿。

带着这个疑问,我又查阅了资料,发现这里的“江枫”还有另外一种解释,指的是“江村桥”和“枫桥”,且当时就有这样一座桥。

(如此一来,疑惑尽消。

)因此,我认为江枫应取第二种释义。

“岁寒,然后知松柏之后凋也。

”说的是:碰到寒冷的冬季,这以后才能知道松柏是最后凋谢的'。

(其引申之意也至为分明。

)我们正应像松柏一样坚韧不拔。

无论何种境地都应坚贞不屈,高风亮节。

文天祥面对敌人提出的“一人之下,万人之上”的权力诱惑,宁死也不肯背叛自己的祖国。

阅读《论语》影响了我和我的生活,它告诉了我们如何为人处事。

读《论语》有感篇2在20某某年寒假中,我读了《论语》这本书。

其中有几篇我深有感触:一、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋至远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”意思是:孔子说:“学习知识的同时又时常去复习,不是很快乐吗?有志同道合的朋友从远方来,不是让人高兴吗?别人不了解我而我不去怨恨,不也是一个君子吗?”。

“学习”对每个人来说都是最重要的;“学习”不只限于书本,更重要的是学习做人做事,孔子也是这样认为的,因此,孔子非常重视学习中的“实践”,就是把所学的东西反复实践才能真正掌握,并体会到其中的喜悦。

因为好学者的心胸是敞开的`,愿意与志同道合的人切磋,既然远方有人来讲道论学,近处的人也向自己请教,这不正是学有所成的快乐吗?再者,当他人不了解自己时,也不去怨恨他人,这是君子的涵养。

二、子曰:“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。

行有余力,则以学文”。

意思是:孔子说:“年轻人在家就要孝敬父母,在外就要尊敬师长,做事情要谨慎,说话要诚实,要爱护众人,与有仁德的人亲近。

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品读《论语》有感
济宁市霍家街小学杨树青
通过学习《论语》使我认识到:孔圣人一生都在追求仁德。

不论在教育弟子中,或是在周游列国说教中,遭遇陈蔡绝粮困境中都能以博大的胸怀弘扬仁德。

他的学生樊迟问孔子:“老师,仁是什么意思?”孔子回答:“爱人”。

在孔圣人看来,只有能爱人的人,才称得上仁,仁者爱人。

我们应该学习他高尚的品德,要以仁心待人,仁者爱人,要从我自我做起,首先要热爱自己的祖国,热爱党,拥护社会主义制度,孝敬父母、长辈、师长,爱护和关心周围的邻里、朋友。

当他们有困难时,在力所能及的情况下,尽全力帮助。

如上车让座指路,对有了灾难的人应尽微薄之力捐款,对流浪街头的残疾人应随多就少地施舍一点,这些都是一般人的举手之劳。

孔夫子又说:“荀志于仁矣,无恶也。

”只要我们心中有了仁性,就会致力于爱,有了仁爱就不会再去做坏事。

处处关心别人,爱护大家,这样人与人之间,社会才能和谐共处,有了和平、温馨的环境,大家才能有信心、有决心快乐地建设自己的家园,把我们的祖国建设的更加繁荣富强。

以往虽然自己也做了些关心帮助别人的小事,但距孔圣人的仁德思想相距甚远,今后我要努力在晚年多做些善事好事,多给子孙周围邻里宣传圣人、君子的仁、爱、崇德、孝悌的思想品质。

如果人人都来传颂孔圣人的礼仪、仁爱,祖国变的更加美好。

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