潘一山：浪漫的唐朝离婚协议书是假货
电影《第二十条》观后感
电影《第二十条》观后感电影《第二十条》观后感1春节期间，我观看了热映电影《第二十条》，身为一名法官助理，内心被深深触动。
这部影片以独特的视角展现了司法工作者在职业生涯中所面临的困境与挑战。
影片所展现的不仅是法律与道德的冲突，更是对初心与使命的坚守与追求。
连日来，电影中感人场面和精彩对白，一直在我脑海中闪现，我对司法职业有了更深的理解和感悟。
电影围绕《中华人民共和国刑法》第二十条关于正当防卫的条款采用喜剧的方式讲述了三个故事。
影片中，吕玲玲检察官“我们办的不是案子，而是别人的人生。
”这句话深深触动了我的心。
作为一名法官助理，我的工作是辅助法官办案，法官接触的每一个案件都有我的参与，从提审、开庭到结案，虽然我不是坐在法官席上的审判员，但是对于每个案件的`办理，都能切切实实体会到我们判的不是案子，而是别人的人生。
20xx年9月至20xx年1月，我在最高人民法院第二巡回法庭借调期间，有幸参与了刑事申诉接待工作，在此期间遇到形形色色的当事人及其家属，其中有腿脚不便利的残疾人，也有耄耋老人，我所接谈的每一位当事人，都是在讲述他们的人生。
他们有各种各样的理由和诉求，但有一个共同点，那就是他们坚信法律的正义，寻求法律的庇护。
我在接待过程中，尽自己所能在释法说理的道路上让他们感受到真诚与关怀，同时也懂得将来当我成为一名法官的时候，也要牢记我们办的不是案子，是别人的人生。
剧中人韩明检察官面对困境和挑战时，始终始终没有偏离公正与正义的轨道，最终赢得了尊重和认可。
他的故事告诉我，只有秉承初心，才能在司法之路上走得更远，更加坚定了自己的职业信念。
人们对法治越来越关注，体现出社会的进步，有很多案件的产生，是由于当事人对于法律的无知，每次遇到这种类型的案件，我都无比感到痛心，好在随着社会的发展，每一次热点案件都是最好的普法机会。
法律的意义是应该让坏人犯错的代价成本更大，而不是寒了见义勇为者的心，本部影片完美诠释执法者突破重重障碍，司法为民，为老百姓寻求公平正义的故事，有笑点有看点有泪点。
唐朝的离婚协议书
唐朝的离婚协议书【标题】《大唐某某年某月某日某甲与某乙离婚书》【】天地昭昭，日月可鉴。
自昔及今，夫妇之义，重于泰山。
然而人情冷暖，世态炎凉，夫妻间或因性情不合、家道中落、外遇等原因，致使琴瑟不调，终至分飞之局。
今日，某甲（夫）与某乙（妻）双方自愿，经深思熟虑，决定解除夫妻之约，各归各路。
一、财产分割依据《唐律疏议》，某甲与某乙共同财产，按照各自贡献比例予以公平分配。
某甲负责家中主要生计，其财产应归于某甲所有；某乙自娘家带来之嫁妆，由某乙带走，以彰显女性之独立与尊严。
二、子女抚养若夫妇之间有子女，子女之抚养权归属，应本着最有利于子女成长之原则。
一般情况下，儿子随父，女儿随母，但若子女尚幼，需母亲哺育，则子女暂随母，直至长大成人。
三、赡养问题依据古礼，夫妻离婚后，双方父母各自负责。
若某甲或某乙父母年老体衰，需人赡养，各自承担相应责任，不得推诿。
四、名誉保障离婚之后，双方应保持各自名誉，不得相互诋毁诽谤。
无论对外何人，均应以礼相待，维护对方之声誉。
五、后续往来夫妻虽离，情谊犹存。
双方应保持适度距离，互不干涉生活，但在重要节日或家族大事时，应互相致意问候，以示过往情分。
六、签字画押本离婚协议一式两份，某甲与某乙各执一份。
双方在证人面前签字画押，以示诚信不渝。
七、见证人为确保本离婚协议之公正性与合法性，特邀请乡里长老、亲族长辈等作为见证人，共同见证此事。
八、生效日期本离婚协议自双方签字画押之日起生效。
自此，夫妻之名分，一笔勾销，各自重获新生。
【结束语】愿某甲与某乙离婚之后，各自安好，未来日子，或再续前缘，或另觅良缘，均须慎重其事，以礼相待。
天地为证，此离婚书立。
政府直属机构领导干部经济责任审计案例(讲解)
小线索查出大案件【引言】根据中共中央办公厅、国务院办公厅《党政主要领导干部和国有企业领导人员经济责任审计规定》（以下简称《两办规定》），经济责任审计的重要目标之一是促进惩治和预防腐败，党政主要领导干部作为党风廉政建设第一责任人，对本单位管辖范围内的廉政建设情况承担着重要责任，因此，经济责任审计在重点关注领导干部本人廉洁从政情况的同时，还应注意查找单位其他人员经济犯罪案件线索。
【背景介绍】2012年,济北市审计局根据市委组织部的委托，对人防办原党委书记、主任张明杰任职期间经济责任履行情况进行审计。
在实施审计前组成4人审计组，其中：由副处长董晋担任审计组长，主任科员叶盛担任主审，石磊和唐朝为审计组成员。
董晋担任过审计主审30多次，审计经验丰富，叶盛以前主要从事计算机和档案管理，审计业务工作经验较少，石磊是刚毕业两年的研究生，唐朝是从县审计局借调的人员。
如何圆满地完成这次审计，对审计组全体成员是一个严峻的考验。
审计组长董晋感到压力很大。
【正文】充分调查了解深入研究分析审计组进点之后,先对人防办进行调查了解，为制定审计实施方案做好准备。
除了《国家审计准则》和《两办规定》规定的调查了解内容外，审计组还考虑了人防办特点，有针对性地开展调查了解，编制基本情况表、内部控制流程表，调查问卷表等，初步了解人防办基本情况。
审计组充分利用各种信息资源，通过谈话、走访、实地观察、网上收集、行业比较和以往审计成果等多渠道了解人防办的相关信息。
通过一系列的调查了解后,审计组将审计人员分头上交的调查资料集中起来，融会贯通，综合分析。
通过调查，审计组了解到，经市政府任命，张明杰自2006年3月至2012年2月担任人防办主任，负责人防办全面工作，具体分管财务、资产和组织人事工作。
人防办是市政府直属机构，机关内设8个处室，所属事业单位5个，其中：纳入预算的全额拨款单位2个、差额拨款单位1个、自收自支单位1个，未纳入预算的企业化经营单位1个。
【唐朝历史】发现中国最早离婚协议书 唐朝人提倡好合好散
【唐朝历史】发现中国最早离婚协议书唐朝人提倡好合好散【唐朝历史】发现中国最早离婚协议书唐朝人提倡好合好散-左图取自敦煌社会经济文献的真实解读（译文大意：如果我们结合在一起是错误，不如痛快地分手来得超脱，希望你重整山河再攀高枝，也胜过两人看不顺眼互相挤兑。
）提倡“好合作、好分散”可能来自唐朝近日北京一家报纸报道，“敦煌出土的‘放妻协议’要来北京展出”，引起了人们极大的兴趣。
但记者经过查询却被告知，这其实是一则旧闻。
北京近期并没有类似的这种展览。
国家博物馆工作人员回忆说，2000年，敦煌出土的《释妻协议》在北京举行敦煌经发现100周年庆典时展出，也引起了很大反响。
“放妻协议”实为“离婚协议书”。
据专家称，“妻子释放协议”也被称为“妻子释放书”。
顾名思义，就是释放妻子，这相当于我们今天所说的“离婚协议”。
在中国历史的多数时期，女子一直是处于“被压迫”地位，很多朝代妇女没有离婚自由，男子可以任意“休妻”、“出妻”，女子却只能忍受。
同时，女子被“休”、被“出”，被认为是奇耻大辱，改嫁更是“丧失贞节”。
《放妻协议》向后人展示了历史上的一个真实场景：女性地位高，夫妻提倡“好合作、好分离”。
这张在敦煌莫高窟出土的“放妻协议”的主要内容是：“凡为夫妇之因，前世三生结缘，始配今生之夫妇。
若结缘不合，比是怨家，故来相对……既以二心不同，难归一意，快会及诸亲，各还本道。
愿妻娘子相离之后，重梳婵鬓，美妇娥眉，巧逞窈窕之姿，选聘高官之主。
解怨释结，更莫相憎。
一别两宽，各生欢喜。
”简单的解释是，丈夫非常宽容地说：如果没有命运，我们还不如聚在一起分手。
离开后，我希望你盛装打扮，找到一个好家庭从这份协议书中我们不难看出，这的确是一份类似于我们今天的离婚协议，但这份协议的内容也只单单说了夫妻离婚的原因：感情不和。
于是请来双亲父母和亲戚朋友，做此见证，好聚好散，最后，男方还不忘给妻子一些美好的祝愿。
从这个协议中，我们看不到男性比女性低人一等。
各朝代离婚协议书
自古以来，婚姻被视为人生大事，而在各个朝代，婚姻观念和法律制度都有所不同。
随着社会的发展和法律的进步，离婚协议书作为一种法律文书，逐渐在各个朝代出现并演变。
下面，我们就来了解一下各朝代离婚协议书的历史变迁。
一、唐朝：《放妻协议》在唐朝，离婚协议书被称为《放妻协议》。
据史料记载，唐朝时就已经出现了这种类似离婚协议书的文书。
敦煌出土的一份《放妻协议》内容如下：“凡为夫妇之因，前世三生结缘，始配今生之夫妇。
若结缘不合，比是冤家，故来相对既以二心不同，难归一意，快会及诸亲，各还本道。
愿妻娘子相离之后，重梳婵鬓，美妇娥眉，巧逞窈窕之姿，选聘高官之主。
解怨释结，更莫相憎。
一别两宽，各生欢喜。
”这份协议反映了当时夫妻离婚时的态度和情感，也体现了对女性的尊重。
二、宋朝：休书宋朝时期，离婚协议书被称为“休书”。
休书是男子提出离婚时，给妻子的一封信，内容主要包括离婚原因、财产分割、子女抚养等。
休书不仅是对离婚事实的确认，也是对妻子的一种保护。
宋朝法律规定，离婚后，男子需给予女子一定的财物作为补偿，即“休妻之资”。
三、明朝：休书与离书明朝时期，离婚协议书分为休书和离书两种。
休书与宋朝休书类似，是男子提出离婚时给妻子的一封信。
离书则是夫妻双方自愿离婚时，共同签署的协议书，内容包括离婚原因、财产分割、子女抚养等。
明朝时期，离婚协议书的内容更加丰富，体现了法律的进步。
四、清朝：休书与离书清朝时期，离婚协议书依然有休书和离书两种。
休书与明朝休书类似，而离书则与明朝离书基本相同。
此外，清朝还出现了一种新的离婚协议书形式，即“和离书”，是夫妻双方自愿离婚时，由双方亲戚共同见证的协议书。
五、近代：离婚协议书规范化近代以来，随着法律的不断完善，离婚协议书逐渐规范化。
民国时期，离婚协议书的内容包括离婚原因、财产分割、子女抚养等，并要求双方签字盖章。
新中国成立后，离婚协议书的内容和格式更加规范，成为处理离婚案件的法定文书。
综上所述，从唐朝的《放妻协议》到近代的离婚协议书，我国离婚协议书的历史变迁反映了社会的发展和法律的进步。
唐朝的离婚协议书
唐朝的离婚协议书在唐朝，离婚并非如我们想象中那般罕见。
当时的社会风气相对开放，对于婚姻的解除，有着一套较为成熟和规范的制度。
而离婚协议书，便是这一制度的重要体现。
唐朝的离婚协议书，被称为“放妻书”。
从这些留存下来的文字中，我们可以一窥当时人们对于婚姻和分离的态度。
一份典型的唐朝离婚协议书，通常以平和、尊重的语气开篇。
比如会写道：“凡为夫妇之因，前世三生结缘，始配今生之夫妇。
若结缘不合，比是怨家，故来相对……”字里行间，既承认了夫妻缘分的难得，又坦然面对缘分已尽的现实。
在离婚的原因表述上，唐朝的离婚协议书往往比较含蓄和委婉。
不会像现代离婚时那样直白地指责对方的过错，而是多以“性格不合”“志向不同”等较为温和的理由来解释。
这并非是刻意回避问题，而是体现了当时社会对于夫妻双方的一种尊重和包容。
离婚协议书中，对于财产的分割也有着明确的规定。
唐朝的法律在一定程度上保障了妇女的财产权益。
夫妻共同财产会根据双方的实际情况进行合理分配。
比如，女方陪嫁的财物通常会归女方所有，而夫妻共同购置的产业则会按照一定的比例划分。
这种财产分割方式，在当时的社会背景下，体现了一定的公平性。
对于子女的抚养权问题，唐朝的离婚协议书也会有所涉及。
如果有子女，会根据子女的年龄、性别以及夫妻双方的实际情况来决定抚养权的归属。
一般来说，年幼的子女更倾向于跟随母亲生活，而年长一些的子女则可能会尊重其自身的意愿。
除了物质方面的安排，唐朝的离婚协议书还注重情感上的抚慰。
比如会写道：“愿妻娘子相离之后，重梳蝉鬓，美扫蛾眉，巧逞窈窕之姿，选聘高官之主。
解怨释结，更莫相憎。
一别两宽，各生欢喜。
”这既是对女方未来生活的美好祝愿，也是希望双方能够放下怨恨，以平和的心态面对分离。
从这些唐朝的离婚协议书可以看出，当时的社会虽然有着严格的礼教制度，但在婚姻问题上，也展现出了一定的人性化和宽容度。
离婚并非被视为一种耻辱，而是一种无奈的选择，双方都有权利重新追求自己的幸福。
无效合同的具体例子
无效合同的具体例子以下是 8 条关于无效合同的具体例子：1. 你说要是那种签合同的时候被人拿刀逼着签的，这合同能有效吗？就像你被坏人挟持了，让你干这干那，你心里肯定一百个不愿意呀。
这种被胁迫签订的合同就是无效的哦！比如小强被黑帮威胁签下了把房子转让给他们的合同，这明显就是无效的呀！2. 想一想，如果合同里的内容都是假的、编造的，那这合同还有啥用啊？就好像给你一个假的宝藏地图，你充满期待地去找，结果啥也没有。
比如小李为了骗别人钱财，编造了一个虚假的投资合同，这当然是无效的啦！3. 要是合同是一个未成年人签的，这能算数吗？这不就相当于让一个小娃娃去做大人才能决定的事呀。
像小明才13 岁，就和别人签了个租车合同，那肯定不行呀，合同就是无效的嘛！4. 合同里要是有违反法律的条款，那不是胡闹嘛！就跟让你去违法犯罪一样，你肯干吗？比如一份合同里写着可以去贩卖毒品，这是绝对不被允许的，合同也是无效的呀！5. 当两个人签合同，其中一个人故意隐瞒了重要事实，这样的合同能有效吗？就好像人家给你设了个陷阱，等你掉进去了才发现。
比如小张卖房子给小王，没说房子有严重质量问题，这种合同就是无效的咯！6. 要是合同签了，但是事后发现双方对重要内容有重大误解，那不就乱套了？就像你以为对方说的是苹果，结果人家说的是梨子。
像老王和老赵签合同，以为是买那台新设备，结果老赵说的是旧设备，这合同肯定无效啊！7. 你说那种签合同的时候一方完全没有民事行为能力，这合同能有效果吗？简直就是乱来嘛！比如一个精神病人在不清醒的状态下签了合同，这肯定是无效的呀！8. 合同要是是通过欺诈手段得来的，不就等于坑蒙拐骗嘛！就如同人家拿个假宝贝骗你的钱一样。
比如小吴用假古董骗了老李签合同，这合同自然是无效的喽！我的观点结论是：无效合同在生活中真的不少呢，大家一定要多加小心，别一不小心就掉进坑里啦！一定要懂得分辨和维护自己的权益呀！。
敦煌“放妻书”校释考辨
敦煌“放妻书”校释考辨王阳【摘要】敦煌“放妻书”是指敦煌卷子中的汉文离婚契约文书，是保存下来的重要写本文献，未经后人改动，语料比较真实，对研究当时的语言颇有价值。
前修时贤虽然已对其进行了全面的整理和校录，但因它是手写文书，所以仍有部分字词尚需做进一步的考释。
本文即是对敦煌“放妻书”中尚未确释之处及有待补正的字词进行考辨，以期有益于敦煌“放妻书”的阅读和研究工作。
【关键词】敦煌;放妻书；校释;考辨【作者简介】王阳，华东师范大学对外汉语学院博士研究生，研究方向为汉语史。
（上海200062)敦煌“放妻书”是指敦煌卷子中的汉文离婚契约文书，其卷子多以“放妻书”为题，也有诸如“放妻手书”夫妻相别书”手书”等题名，还有一些未定名的卷子。
目前学界已经整理过的卷子计有11件，唐耕耦、陆宏基二先生合编的《敦煌社会经济文献真迹释录》①(共五辑），该书第二辑中首次对英藏、法藏7件敦煌“放妻书”进行系统整理和释录。
其中标题为“放妻书”的有6件，分别为P.3730背、P.4525、S.0343 背、S.5578、S.6537(IV)、S.6537 背；标题为“夫妻相别书”的有 1 件，为 P.3212 背。
②沙知先生在前贤的基础上，录校而成《敦煌契约文书辑校》一书，该书共收录英藏、法藏敦煌“放妻书”10件，是目前收录“放妻书”数量最全、校录最为精当的著作，为敦煌“放妻书”的研究提供了较为详备的资料。
书中标题为“放妻书”的有8件，分别为P.3730背、P.4525、S.0343背、S.5578、S.6537(IV)、S.6537背、P.3220、S.6417背;标题为“夫妻相别书”的有1件，为P.3212背;标题为“手书”的有1件，为P.4001，比唐本多出3件。
之后有乜小红先生的《对俄藏敦煌放妻书的研究》一文，对1件俄藏敦煌 “放妻书”flx.11038-3)进行专门研究。
张传玺先生主编的《中国历代契约会编考释》，该书隋唐五代部分依据《教煌资料》第一辑、《敦煌宝藏》、《敦煌吐鲁番社会经济资料集》三《契约》A，收录有9世纪敦煌“放妻书”格式2件、10世纪敦煌“放妻书”格式5件，分别为P.3730背、S.0343背、S.6537背、S.6537 (IV)、S.6417背、P.3212背、P.4001。
唐江山事件是真实的吗
唐江山事件是真实的吗
唐江山事件不是真实的。
唐江山事件：
一位名叫唐江山的海南人，他在1976年出生，他的出生异于他人，因为在唐江山出生的时候，他全身都被包裹在一个透明的大圆盘当中，而小婴儿就在这个透明的圆盘中久久挣脱不出来，一家人对此都手足无措，因为从未有这样的情况出现过。
唐江山的外公因为知道些土方法，于是就拿来了一本书，外公拼命用这本书煽透明的胎盘，不久后胎膜终于破了，小婴儿啼哭着出世了。
唐江山是家里的第四个孩子，而作为最小的男孩子的他，本是父母和家人最宠爱的对象，但当他长到三四岁后，父母却对这个孩子感到一丝不安，因为唐江山常常嘟囔着一些奇奇怪怪的言论。
譬如自己不是在这个地方的人，自己的老家在儋州，父母起初并不知道孩子从哪里听到了儋州这个地名，以为是哪位邻居说话让孩子听到了。
可后来，唐江山的言语却令父母极为震惊，唐江山渐渐开始形容自己的父母，可形容的人并不是唐江山真正的父母，且形容愈发的详细。
假一赔三的消费纠纷案例
假一赔三的消费纠纷案例
嘿，朋友们！今天给你们讲一个超级精彩的假一赔三的消费纠纷案例啊！
有一次我去逛街，看到一家店里摆着一双特别好看的鞋子，那款式简直太酷了，我一下子就心动了。
我问老板：“这鞋质量咋样啊？”老板信誓旦旦地说：“绝对没问题，正品呢！”我一听，行啊，那就买呗。
我穿着这双鞋美滋滋地回家了，还跟朋友们炫耀呢。
结果没几天，有个懂行的朋友一看就说：“哎呀，你这鞋不对啊，假的吧！”我当时就懵了，这可是我花了不少钱买的啊！我气冲冲地就去找那老板理论。
我到了店里，大声质问老板：“你不是说这是正品吗？怎么是假的！”老板还装傻呢，说：“不可能啊，我这都是从正规渠道进的货。
”我火冒三丈啊，我说：“你还狡辩，我朋友都看出来是假的了！你得给我个说法！”老板就开始推脱责任，说啥他也不知道。
我真是气死了，这不就是坑人嘛！
我可不会善罢甘休，我直接就说：“你知道吗，假一赔三，这是法律规定的！你必须赔我！”老板这下有点慌了，但还不想赔钱。
我就跟他据理力争，这好比我买个西瓜说是甜的，结果打开是个坏的，能不找你吗？
最后，在我的坚持下，老板没办法，只好给我赔了三倍的钱。
这事才算完。
通过这个事儿我就想说，咱消费者可不能吃哑巴亏啊！遇到这种卖假货的商家就得勇敢地去维护自己的权益。
不能让他们觉得咱好欺负，得让他们知道欺骗消费者是要付出代价的！咱可不能纵容这种行为，要让市场更干净，让大家都能放心消费！。
放羊人国庆国辉找到了吗(唐向阳改名不敢提)
放羊人国庆国辉找到了吗（唐向阳改名不敢提）文章开头，我必须要给《人世间》辟个谣。
网上有传闻，《人世间》原版88集，整整被删30集。
澎湃新闻有《人世间》导演的专访，里面就提到关于本剧删改的信息。
“《人世间》的报备立项是60集，拍完初剪版88集，压缩之后72集，之后再压到62集，现在成片是58集。
”导演李路：人世间五十年变迁，希望你们记得我读了三遍，都没有提炼出《人世间》原版有88集的信息。
88集只是粗剪。
它是将所有拍摄素材按照顺序排在一起的版本，是拍摄完成后的第一次剪辑。
把粗剪版当作原版，就像揪着自己头发企图脱离地球一样可笑。
88集粗剪版最终被压缩到62集。
经过审核后，《人世间》最终以58集的形式播出。
《人世间》究竟删了哪些内容，目前只能从细枝末节中推测了。
有些叙事线被删掉，确实因为尺度太大，内容敏感。
1.唐向阳的改名史作为六小君子里面，唐向阳的存在感最弱，原因是他的戏份被删减得太多了。
《人世间》展现了肖国庆、孙赶超、曹德宝的原生家庭，吕川去曲秀贞家大吃大喝，回来的路上，他谈红酒，也能看出他家祖上阔过。
唯独唐向阳，曲秀贞只是用三言两语交代他是知识分子家庭出身。
我们看不到他的过去，甚至不知道他为何叫唐向阳。
原著里面用大段篇幅写了唐向阳名字的来历。
他的原名是唐朝阳。
在1966年，唐爸看到很多人被整，他立刻给唐朝阳改名。
事实证明了唐爸的判断，有篇《看唐近朴内心深处在想什么》大字报就拿唐朝阳的名字说事儿。
“在封建社会，‘劳心者治人，劳力者治于人’，他们希望代代都是‘治人’之人。
身为一校之长、党支部副书记的唐近朴，便是这种人。
何以见得？且看他给自己儿子起的名字：唐朝阳，唐朝的太阳嘛！”我在《唐向阳的过去，剧版不敢拍》一文中有专门分析过唐爸是如何让自己转危为安，用知识武装自己的。
限于篇幅，在此就不赘述了。
曲秀贞说唐向阳自学大学数学，就是从父亲身上看到知识的重要性。
《人世间》只保留唐向阳勤奋好学的一面，没有交代他勤奋好学的原因，这也是遗憾吧。
当鉴定遭遇人情
当鉴定遭遇人情
潘欣信
【期刊名称】《大美术》
【年(卷),期】2008(000)004
【摘要】中国是讲究人情的国度,当鉴定遭遇人情世事,简单的事情就变得复杂,这也就对正常的鉴定真伪增加了难度。
这一类情况自古就有,有的甚至在很长一段时间里都影响到对书画作品真伪的判断。
【总页数】2页(P78-79)
【作者】潘欣信
【作者单位】
【正文语种】中文
【中图分类】J124
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番外 《长安十二时辰》里的大案牍术,并不靠谱
番外《长安十二时辰》里的大案牍术，并不靠谱各位非常开心的和大家继续来讨论用得上的哲学这样一个话题。
今天我们这一集番外想讨论一下现在正在热播的一部古装电视剧，长安12:00辰，他讲的是在大唐天宝三年，有一个叫张晓静的死囚，被朝廷的靖安司的司晨，也就是靖安司的领导，礼毕所启用，让它执行一个12:00辰内反恐的这样一个非常艰难的任务。
有人说了，你谈的这部电视剧和我们用得上的哲学有什么关系呢？我今天要谈这部电视剧的一个角度，这部电视剧里面出现的所谓的大案读数，大案读数这案就案子的案，读就是文读的读，数就是法数的数。
那么什么叫大案读数呢？按照电视剧里面的设定，静安寺它藏有大量的唐代的文案，户口户籍，每天进出长安城的各种货物，所有的文案都在这里。
那么有一个叫徐冰的主事，他发明了一种数据调查方法，能够从这些海量的数据中找到蛛丝马迹，为各种各样的破案提供有用的线索，这就是大案读数。
这听上去好像就是一个唐代的古典版的大数据处理技术。
我今天则主要是想从哲学的角度上来讨论一下，大案读数靠谱不靠谱。
当然了在唐代有。
有限的技术背景下，要做这样一个数据处理，显然是小说家和电影编剧的脑洞，并不可能真的发生。
你没有计算机，没有现代意义上的算法，当时的数学和今天也不是一个水平的，也没有类似的统计学的这样一些相关的科学支撑，你要搞什么大案读数，这是现实吗？如果真的徐冰能够发明大案读书的话，我就问了徐冰你懂概率论吗？你学过数理统计吗？你知道贝叶斯定理是怎么写的吗？你都不知道你搞什么大案读书，但是我们现在考虑的问题，不是针对唐代有没有可能搞出大案读书，我问的是一个更富有普遍意义的问题。
今天的所有的技术手段都用上去了，科学的摄像头的、电脑的深度学习的全部用上去了。
我们现代版的大案读数，就现代版的大案读数是什么？是人脸识别系统，能不能够起到这样的一个作用，能够起到预防犯罪的作用，或者说能够对犯罪分子的行为进行快速的追踪，然后把它一下子给消灭掉。
莫高窟出土离婚协议书
在我国历史的长河中，婚姻制度的演变与发展，见证了我国社会文明的进步。
而在众多珍贵的文物中，莫高窟出土的唐朝离婚协议书无疑是一份珍贵的文化遗产。
这份协议书不仅揭示了唐朝时期的婚姻观念和法律制度，更体现了古人对待婚姻的理性和包容。
这份离婚协议书出土于敦煌莫高窟，是唐朝时期和离制度的一种真实体现。
在唐朝，离婚并非简单的男子单方面休妻，而是夫妻双方基于一致态度达成协议。
这份协议书用词典雅，语气温柔，表达了古人在离婚时的好聚好散。
协议书中，夫妻双方在平等自愿的基础上，达成离婚共识。
协议中详细规定了离婚原因、财产分割、子女抚养等问题。
这充分体现了唐朝时期和离制度的完善，以及当时社会对婚姻问题的重视。
首先，在离婚原因上，协议书中明确指出：“夫妻不和，感情破裂，情意已绝。
”这表明，在唐朝，离婚并非是男子的特权，而是基于夫妻双方的感情基础。
在当时的社会背景下，这种平等观念是相当先进的。
其次，在财产分割上，协议书中规定：“男方归还女方陪嫁之物，女方归还男方赠与之物。
”这体现了当时社会对妇女权益的尊重，以及对财产分割的公正处理。
再者，在子女抚养问题上，协议书中明确指出：“子女随女方抚养，男方每月给予抚养费。
”这表明，在唐朝，子女抚养权并非由男方独占，而是根据实际情况进行合理分配。
这份离婚协议书不仅体现了唐朝时期和离制度的完善，更反映了古人对待婚姻的理性和包容。
在协议书中，我们看到了古人对待婚姻问题的成熟态度，以及他们追求和谐、公平、公正的价值观。
这份协议书的价值不仅仅在于其历史意义，更在于它为我们提供了宝贵的精神财富。
在现代社会，离婚现象日益增多，这份协议书为我们提供了处理婚姻问题的有益借鉴。
首先，它提醒我们在处理婚姻问题时，要尊重彼此的感受，理性对待离婚。
其次，它强调了在离婚过程中，要公正处理财产分割和子女抚养问题，体现对妇女权益的尊重。
最后，它告诉我们，在离婚后，要相互祝福，以积极的心态面对生活。
总之，莫高窟出土的唐朝离婚协议书是一份珍贵的文化遗产，它见证了我国古代婚姻制度的演变，为我们提供了处理婚姻问题的有益借鉴。
抖音唐代离婚协议书
【视频开头】镜头缓缓推进，背景音乐悠扬，画面上浮现“唐代离婚协议书”六个大字，随后出现一段文案：“穿越千年，感受唐风古韵，揭秘唐代离婚协议书的浪漫与温情。
”【正文】画面切换至一位古装女子（扮演妻子）手捧一纸协议书，面带忧伤，缓缓走向镜头。
背景音乐转为哀伤旋律。
文案：“在这古老的封建社会，离婚并非易事。
然而，唐代却有一份特殊的离婚协议书，它承载着夫妻之间的深情与不舍。
”画面切换至一段文字介绍：“唐代离婚协议书，又称放妻书或放妻协议，是唐代夫妻自愿离婚的一种法律文书。
”画面中出现一位古装男子（扮演丈夫），神情悲痛，走向女子，递上一份放妻书。
背景音乐转为激昂旋律。
文案：“在这份协议书中，丈夫对妻子表达了深深的歉意和祝福，愿她重拾美好，再攀高枝。
”画面中出现协议书全文：“凡为夫妇之因，前世三生结缘，始配今生之夫妇。
若结缘不合，比是冤家，故来相对既以二心不同，难归一意，快会及诸亲，各还本道。
愿妻娘子相离之后，重梳婵鬓，美妇娥眉，巧逞窈窕之姿，选聘高官之主。
解怨释结，更莫相憎。
一别两宽，各生欢喜。
”画面中出现夫妻二人相对而立，眼神中透露出依依不舍。
背景音乐转为温馨旋律。
文案：“这份协议书，不仅是一份法律文书，更是一份情感的寄托。
它见证了唐代夫妻之间的深情厚意，展现了那个时代的人情关怀。
”画面切换至唐代宫廷场景，皇帝亲自颁发放妻书，背景音乐转为庄严旋律。
文案：“在唐代，皇帝亲自颁发放妻书，为离婚夫妻颁发证书，彰显了国家对婚姻自由的尊重。
”画面中出现唐代离婚夫妻在亲友见证下，含泪告别。
背景音乐转为哀伤旋律。
文案：“虽然时代变迁，但那份深情与不舍，依然触动着我们的心灵。
让我们一起穿越千年，感受唐代离婚协议书的浪漫与温情。
”【结尾】画面切换至抖音LOGO，背景音乐渐弱。
文案：“抖音，带你穿越千年，感受历史魅力。
”【视频结束】。
各朝代的离婚协议书
立约人：李白，字太白，号青莲居士，唐代著名诗人。
立约人：杨玉环，号太真，唐代著名美女，贵妃。
鉴于双方自唐玄宗开元年间结为夫妻以来，因种种原因，感情日渐疏离，为维护双方尊严及家庭和谐，经双方协商一致，特订立如下离婚协议：一、离婚原因1. 双方性格差异较大，生活习惯不同，导致感情逐渐淡化。
2. 李白因游历四方，公务繁忙，无法给予杨贵妃足够的关爱与陪伴。
3. 杨贵妃深受宫中生活束缚，渴望自由，不愿再受宫廷规矩约束。
二、财产分割1. 皇帝赐予杨贵妃的珠宝、衣物等个人物品归杨贵妃所有。
2. 李白诗文创作所得稿酬归李白所有。
3. 家中财产（房屋、田地等）平均分割，双方各得一半。
三、子女抚养1. 李白与杨贵妃所生之子李瑁，由杨贵妃抚养，李白每月给予一定的生活费用。
2. 李白与杨贵妃所生之女李清，由李白抚养，杨贵妃每月给予一定的生活费用。
四、联系方式1. 双方在离婚后仍保持友好关系，可互相通信，了解彼此生活状况。
2. 通信地址：李白——天下行吟，杨贵妃——皇宫深处。
五、协议生效本离婚协议自双方签字之日起生效，双方应严格遵守协议内容，如有违反，自愿承担相应责任。
立约人签名：李白杨玉环立约时间：唐玄宗天宝十四载（755年）---宋·苏轼与王弗离婚协议书立约人：苏轼，字子瞻，号东坡居士，宋代著名文学家。
立约人：王弗，字清照，宋代著名女诗人。
鉴于双方自宋仁宗嘉祐年间结为夫妻以来，因苏轼公务繁忙，两地分居，感情日渐淡漠，为尊重双方意愿，特订立如下离婚协议：一、离婚原因1. 苏轼因官场奔波，无法给予王弗足够的关爱与陪伴。
2. 王弗性格内向，不善交际，与苏轼生活理念存在差异。
二、财产分割1. 王弗个人财产归王弗所有。
2. 苏轼诗文创作所得稿酬归苏轼所有。
3. 家中财产（房屋、田地等）平均分割，双方各得一半。
三、子女抚养1. 苏轼与王弗所生之子苏辙，由王弗抚养，苏轼每月给予一定的生活费用。
2. 苏轼与王弗所生之女苏琴，由苏轼抚养，王弗每月给予一定的生活费用。
古代骗人妻故事
古代骗人妻故事朋友！今天咱来唠唠古代那些骗人妻的故事，你可别以为古人就都一本正经，他们那些个花花肠子，比你想象的还要多呢。
话说，那是在很久很久以前，有这么个叫王二的小伙子。
这王二呀，不算什么大人物，就在村子里养着几只鸡，种着几亩地。
可这家伙长得那叫一个帅，剑眉星目，笑起来还有两个酒窝，就像是当代的“小鲜肉”，村里的姑娘都喜欢偷偷看他一眼。
可王二呢，偏偏就盯上了村里李大爷的媳妇儿，啊，这可不太厚道吧，可李大爷的媳妇那真叫一个美丽端庄，走路都像在飘。
这李大爷岁数大了，又有点迂腐，一天到晚念叨什么“家和万事兴，妻贤子孝顺”，也不管他那年轻媳妇儿孤单不孤单。
王二看在眼里，就寻思，嘿，这么个如花似玉的姑娘天天对着李大爷那个老脸，得多无聊啊。
于是王二就想着怎么让这大美人对自己有点兴趣。
有一天，王二心生一计。
他一大早上跑到李大爷家门口，假装喝醉了，倒在门边不省人事。
李大爷媳妇儿出来一看，这不是王二吗？哎哟，脸都冻得红扑扑的，就像刚出锅的红薯。
她心肠软，心想：“这小伙子平时挺好一人，咋喝成这样了呢？”于是赶紧把王二扶进屋里，给他盖上被子，又端来了热水。
王二躺在那儿，心里暗笑，知道自己这第一步成功了。
过了一会儿，他装模作样地“醒”了过来，一睁眼就看见李大爷的媳妇儿正给他端水，那眼神温柔得像春天的细雨。
王二赶紧作出一副感激涕零的样子，叹气说：“嫂子啊，要不是你，我这条命怕是交代了。
”李大爷媳妇儿见他这么可怜，心里也泛起了一点涟漪。
王二接着就开始“诉苦”了，说什么自己家里太穷，人生没有盼头，连个像样的饭都吃不上。
说着说着，还抹起了眼泪，那眼泪在他俊俏的脸上滑下来，真是我见犹怜。
李大爷的媳妇儿一看，心都化了，心想：“这么个好小伙子，真是命苦啊！”王二见时机差不多了，就开始常来李大爷家里“串门”。
他不是送些刚下的鸡蛋，就是帮李大爷挑水劈柴，每次见到李大爷的媳妇儿，还故意露出那种若即若离的笑容。
嫂子也渐渐习惯了王二的出现，心里好像少了点什么要是看不见他。
骗你先商量
骗你先商量
佚名
【期刊名称】《吉林农业》
【年(卷),期】1995(000)001
【摘要】骗你先商量（一）骗你个措手不及陈嫂退休后在自家门前办了个烟酒糖
茶小卖钱．一天中午，有个干部模样的中年男子光临。
那人操着济宁口音：“有红塔山烟吗？咱单位下午开业务洽谈会要五条红塔山。
”“有、有，我这就给您拿！”陈嫂拿出了五条烟，中年男子将烟放到自带的提...
【总页数】1页(P25-25)
【正文语种】中文
【中图分类】D924
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潘一山：浪漫的唐朝离婚协议书是假货
最近，网上正在炒作一个什么唐朝的离婚协议书，传说是1900年在敦煌莫高窟出土的。
可是看它的字体、标点和纸质，都不像1900年以前的东西，文辞也不甚通达。
就算这些都不去深究，这个所谓的离婚协议书还是露出了最大的马脚，就是落款的“乙醜”二字。
天干地支纪年是“乙丑”,而不是“乙醜”。
正体字的“丑、醜”两字合并为简体字的“丑”字，是红朝文字改革的功劳。
据此就可以断定这个神马唐朝离婚协议书，完全是今人伪造的。
其实，今天的所谓文化人，一玩正体字就露马脚，更不用说诗词、文言的功底了，要想伪造点假古董还真不容易。
以前有人说“君生我未生，我生君已老。
我离君天涯，君隔我海角”是唐人的诗，在出土的什么瓷器上发现的。
懂点诗词叶韵常识的都知道，“角”是入声字，不能与上声字“老”叶韵。
因为不懂古诗的叶韵规则，这不露马脚了吗。
还有高考写古诗的所谓满分作文，考试时间紧文辞粗糙也就罢了，竟然平仄通叶、入声与非入声通叶。
这是不懂作诗的最基本的规则，应该给零分的，竟然给满分。
不过这已经不奇怪了，因为评分者也不懂古诗该怎样作。
莫言、含泪大师等“新文学家”不懂，大学中文系的教授也百分之九十九不懂。
下面这些图，有的虽然只写了三两个字，但已经露馅了。
比如这几天很火的毕福剑毕姥爷的“玖球天後”，正确的应是“九球天后”，别以为笔划多就是繁体。
而中国书画院名誉院长赵清海写的“影後”与毕姥爷有异曲同工之妙，更胜一筹的是，这货竟然是书画院院长。
还有大五毛司马南吊罗青长的挽联“雙身闖虎穴”，泥马“雙”是“双”，“隻”才是“只”，双身入虎穴，难道罗青长是怀着罗援闯虎穴的?最后一个是中国漕运博物馆的“漕水轉谷，千年載運”山谷、峡谷的“谷”正体的才是“谷”，谷物的“谷”正体是“穀”。
中国漕运博物馆，对自己一千年来运的是神马东西都不知道，也算超级奇葩。
图1：“唐朝”离婚协议书。