高中语文清荷已逝,清香永存-纪念孙犁先生作文素材
中考语文阅读理解《孙犁的尘心》含答案
中考语文阅读理解《孙犁的尘心》含答案阅读下面文字，完成下面小题。
孙犁的尘心①三十年过去，说起老课文《荷花淀》心头仍旋绕一片诗意。
那水一样的月光，那梭鱼一样飘在浪尖儿的小船，那荷花淀里出其不意的伏击战，那跳跃在女人手中的又润又细的苇眉……因这永不消逝的课文情结，保定安新的白洋淀，早已去看过；起念拜望孙犁故居，也已是很久的事。
辛丑年暮春，这一愿望终得实现。
一个乱花吹雪的天气，我随山荆诗社师友，驱车去了安平县孙遥城村。
②一路飞车，由京港澳转黄石高速，车子穿越三百里平畴花谢花飞。
这时节，赵州梨花，白云栖落；深州桃花，弦乐渐息；而辛集的苹果花，也已关门闭户，绿叶成荫。
抵达安平县城时，见樱花大道上，一街的八重樱，正面临着凋零，风里飘成了轻烟绯云。
③孙遥城村在城西30里。
村子不大，挺方正，横的街、纵的路，切割出了村庄的空间和层次。
1913年5月，孙犁便呱呱降生在这方土地上。
从十二岁开始离家，有时出来，有时回去，老家是孙犁的窠巢。
中年后，居家少了，及至晚年，亦是远在异乡，但这里一直是孙犁心灵的温暖归宿。
至晚年，他思乡愈浓，梦中频归，作品里总有故乡的土腥味儿；挤进巷子的清风，笼罩村落的繁星和月明，这片土地上活生生的人情世故。
④眼前这阔大的青砖院落，于2014年翻新重建。
黑大门、高台阶，门楣上有莫言手书的“孙犁故居”四字。
在孙家门前，我并不觉陌生，有那么一刹那竟陷入了遐想。
想那久远年代，大门开合之际，闪出一张少年人清秀的脸。
他在此领略了人生之初的温暖亲情、青年时期无花果般媒妁之约的婚姻，他青布长衫从这个门里走出来，走向那露珠清亮的田野，走向梦和远方，从此，归来是游子。
⑤进大门，迎面是影壁，影壁前一小池，灌满了水。
眼下，还不见池里芽尖儿萌动。
但所有人都觉得，这小池该是种荷花的。
孙犁生活的地方，怎么能缺荷花呢？灵魂被荷花香透的人，才会对荷有那么深重的情思。
⑥这院落，为二十世纪三十年代北方民居建筑风格：四合院布局，外院套内院。
孙犁寂寞的碑文_3000字
孙犁寂寞的碑文_3000字作文初中作文高中作文小学作文作文网孙犁的死,引起了人们的诸多感慨。
前几年读他的《曲终集》,便有不祥之兆,以为是自己为自己刨的墓穴,似乎生命的脚步,到此终止了。
这些年他自动封笔,不著一字,就那么平静地等待着死亡。
我以为他一生最耐人寻味的,大概是封笔后那段苦苦的日子,那无字的书写,有着更大的哀凉，有谁能读懂他呢?在什么地方看过一篇文章,大意是,孙犁不通世故,有文人的本色，这是对的。
许多年来,孙犁一直是我喜爱的作家,大凡他出的书,都曾读过,常常为之感动。
孙犁在我们这个时代,是个特别的人物,早年参加革命,后从事新闻工作,小说、散文、读书札记都写得迥异他人,与时代的流行色格格不入。
他晚年的书,尤为精致、幽远,好像渗有鲁迅的苦味和佛家的岑寂,内心是孤苦的。
若说文字的高与妙,他是屈指可数的人物之一。
在人们狂躁的时候,他却留下了一片清幽的园地,而这园地里的语言与智慧,给人带来的是人性的清爽和美丽。
早期孙犁的作品清秀淳朴,像潺潺的山泉流着泥土气与淡淡的甜意。
他的小说都很简单,没有什么杂色。
《白洋淀纪事》!《山地回忆》写得静穆而灵动,透着乡野的清香。
在战争的年代,他偏偏远离了残酷,写了人性的美,这与那些仇恨文学,形成了对比,他内心的纯净给了人们以深切的记忆。
人到中年后,国难与心病交加,一度搁笔,在文坛上消失了。
到了晚年,再度挥毫,然而已没了冲淡和微笑,处处是抑郁和冷寂,与《时文》的距离很远了。
孙犁一生,卷到时代主潮里却又置于漩涡之外,他听命于自己的良知,写的都是小山小水小人物,然而却精魂凝炼,古文的精华与鲁迅的精华,多少留在他的文字里。
和他同龄的作家比,应当说是一个异类。
从战争里成长起来的那代作家,有许多躺在功劳簿上,停止不前了。
孙犁不是这样的人,他自认是一个失败的人,忧郁!焦虑一直伴随着他,文章也日渐深邃、迷茫,有着不可言说的痛楚。
他把己身的苦和周围的生活连在了一起,诉说了人生的不可琢磨性和悲剧性。
河北省衡水市安平中学高中语文 荷花和菜花作文素材
这是两种截然不同的花，一个生长的水边，一个生长在田野，个美丽清新，一个朴素淡雅，它们之间看似毫不搭界，其实又有着某种丝丝缕缕的联系，因为它让我们想到一个人，一个既陌生而又熟悉的人，陌生是因为只能从书中去读懂他，熟悉是因为他的雕像就在学校，我们天天都要仰望他，他就是我们家乡的骄傲，著名的文学大师孙犁。
诗情画意的荷花淀认识大师是从他的《荷花淀》开始的。
因为喜欢，大部分内容至今记忆犹新，荷花淀描写尤为印象深刻。
“要问白洋淀有多少苇地？不知道。
每年出多少苇子？不知道。
只晓得，每年芦花飘飞苇叶黄的时候，全淀的芦苇收割，垛起垛来，在白洋淀周围的广场上，就成了一条苇子的长城。
”“这女人编着席。
不久在她的身子下面，就编成了一大片。
她像坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上。
她有时望望淀里，淀里也是一片银白世界。
水面笼起一层薄薄透明的雾，风吹过来，带着新鲜的荷叶荷花香。
但是大门还没关，丈夫还没回来。
”“她们奔着那不知道有几亩大小的荷花淀去，那一望无边际的密密层层的大荷叶，迎着阳光舒展开，就像铜墙铁壁一样。
粉色荷花箭高高地挺出来，是监视白洋淀的哨兵吧! ”大师为我们描绘了一个多么富有诗情画意的境界。
“不要叫敌人汉奸捉活的。
捉住了要和他拼命。
”夫妻间多么朴实的话语，朴实得就像家乡的菜花。
多美的人，美的就像白洋淀里的大片荷花。
如荷花一样美的字，给了我们诗情画意的美的熏陶。
朴素淡雅的菜花在大师的文字中，有一类文字让我们熟悉而亲切，那就是怀念家乡生活的散文作品，比如《吃菜根》《度春荒》《玉米粥》，还有《菜花》，在《菜花》一文中，写到了白菜花、油菜花，在大师的笔下，“菜花，亭亭玉立，明丽自然，淡雅清净。
它没有香味，因此也就没有什么异味。
色彩单调，因此也就没有斑驳。
平常得很，就是这种黄色。
但普天之下，除去菜花，再也见不到这种黄色了。
”，写油菜花“在童年，我见到的菜花，不是一株两株，也不是一亩二亩，是一望无边的。
春阳照拂，春风吹动，蜂群轰鸣，一片金黄。
2017高考语文作文人物素材像古镜越磨越亮——孙犁先生
像古镜越磨越亮——孙犁先生对和平安宁的、美的生活的永远向往，是孙犁小说超越时代的特质，有别于当时的抗日战争小说。
《荷花淀》使战士们在最紧张的时候闻到了荷花香气，但更重要的是，小说使读者、使当时的战士们了解因何而走上战场，又为何而活着。
时光会在每个人身上都留下痕迹，这真是没法子的事情。
没有人可以抵挡时光的侵害。
斑点、皱纹、苍老，总会如期而至。
我们经历过的那些痛苦、忧伤、不安、纠结、挣扎，会全部刻印在我们的身体和脸上。
脸最终成为我们内心的拓印。
尤其四十岁之后，时光会把幸福与不幸、惊惶与安宁、平静与挣扎，都刻印在我们面庞。
你看，一些人的脸早已被岁月摧毁得面目全非，而另一些人，则面容平静，棱角分明。
孙犁的面容属于后者。
他文集的每一张照片都有平静、素朴、诚挚之气，即使是到八十岁。
我喜欢孙犁年轻的那张革命青年的照片，羞涩诚恳，朝气蓬勃，但我更喜欢他在书桌前面对窗外沉思的那张。
与前者相比，在那平静的面容之下，却埋藏着一颗永远致力于自我完善、自我打磨的心灵。
1孙犁曾经是时代的宠儿，是风口浪尖上的人。
他的文字记录着一个民族战争年代的日常风景。
“太阳照着前面一片盛开的鲜红的桃树林，四周围是没有边际的轻轻波动着就要挺出穗头的麦苗地。
”但是，他看到了炮楼，像“阔气的和尚坟”，“再看看周围的景色，心里想这算是个什么点缀哩！这是和自己心爱的美丽的孩子，突然在三岁的时候，生了一次天花一样，叫人一看见就难过的事。
”这是躲避不了的丑恶，是人身上可怕的“疮疤”。
“在洞里闷了几天，我看见旷野像看见了亲人似的，我愿意在松软的土地上多来回跑几趟，我愿意对着油绿的禾苗多呼吸几个，我愿意多看几眼正在飘飘飞落的雪白的李花。
”孙犁小说写的是华北平原里最常见的美，因为他的讲述，普通得再不能普通的世界变成了美。
在作品追求粗犷、豪放的时代里，孙犁小说写得雅致、细腻和干净。
没有正面的厮杀场面，他只写他看到的，即使许多读者批评他写得不够壮观和浩大。
他写战争的阴影和战争所带来的巨大破坏力。
高中语文关于《荷花淀》的思考作文素材
高中语文关于《荷花淀》的思考作文素材《荷花淀》是中国现代著名作家孙犁的代表作之一，它以抗战时期白洋淀地区为背景，通过描写小船上的一家人为代表，展现了中国人民在面对外来侵略时的坚强与不屈精神。
同时，作品也表现了战争背景下人性的美与善。
首先，孙犁在《荷花淀》中注重表现人物形象，通过细腻的描写展现出白洋淀地区人民在战争中的坚强与不屈精神。
作品中，小船上的女人在面对丈夫离别和家庭困难时，她坚强地承担起家庭的重担，同时积极参与到抗战中，表现出强烈的爱国情怀。
此外，作品中还有许多其他人物形象，如水生嫂、小华等，他们都在不同程度上展现了中国人民在战争中的坚强与不屈精神。
其次，孙犁在《荷花淀》中通过描写自然景色来表现战争背景下人性的美与善。
作品中，作者通过对白洋淀自然景色的描写，将读者带入了一个充满美丽与宁静的世界。
在这样的背景下，人们更容易展现出内心深处的美与善。
例如，水生嫂在湖边采摘荷花时，她感受到了大自然的美丽与和谐，这种感受使她更容易表现出对生活的热爱和对家人的关爱。
此外，孙犁在《荷花淀》中还通过描写小船上的一家人来展现抗战时期中国人民的团结与勇气。
在战争背景下，小船上的一家人虽然在面对离别和困难时有过悲伤和担忧，但他们始终没有放弃对生活的希望和对家人的关爱。
这种团结与勇气不仅表现了中国人民在战争中的坚强与不屈精神，也展现了中国人民在面对困难时的互助与支持。
最后，孙犁在《荷花淀》中通过描写人物形象、自然景色以及小船上的一家人来展现战争背景下人性的美与善。
这种美与善不仅表现了中国人民在战争中的坚强与不屈精神，也展现了中国人民在面对困难时的互助与支持。
同时，《荷花淀》也告诉我们一个道理：即使是在战争这样残酷的环境下，人们仍然可以保持内心的美好与善良。
这启示我们在日常生活中也要珍惜身边的人和事，保持对生活的热爱和对家人的关爱。
综上所述，《荷花淀》作为一部具有代表性的文学作品，它通过描写人物形象、自然景色以及小船上的一家人来展现战争背景下人性的美与善。
孙犁人物素材
【人生经历】孙犁（1913.4.6-2002.7.11）原名孙树勋，曾用笔名芸夫，河北省安平县孙遥城村人。
当代著名小说家、散文家，中共党员，抗日老战士，被誉为“荷花淀派”的创始人。
12岁在安平县城上小学时，开始接触五四新文学。
鲁迅和文学研究会对他有很大影响。
他一直相信艺术为人生的主张。
孙犁14岁考入保定育德中学。
学习期间，开始阅读社会科学、文艺理论著作和一些苏联文学作品，扩大了他的视野，并为后来的创作和评论奠定了很好的基础。
高中毕业后无力升学，流浪北平，在图书馆读书或在大学旁听，曾用“芸夫”的笔名在《大公报》上发表文章。
还先后在市政机关和小学当过职员。
1936年暑假后，孙犁到河北安新县的小学教书，在这里他对白洋淀一带人民群众的生活有了初步了解。
后任教于冀中抗战学院和华北联大，在晋察冀通讯社、《晋察冀日报》当编辑。
孙犁的小说有诗体小说之称。
1937年抗日战争爆发后，他主要在中国共产党领导的冀中区从事革命文化工作，曾编印出版革命诗抄《海燕之歌》，在《红星》杂志和《冀中导报》副刊上发表过《现实主义文学论》《鲁迅论》等论文。
1938年秋，在冀中区办的抗战学院任教，1939年春调阜平，在晋察冀通讯社工作。
此后，在晋察冀文联、《晋察冀日报》、华北联大做过编辑和教员，同时进行文学创作。
1941年回冀中区参加编辑群众性的大型报告文学集《冀中一日》，并写成《区村和连队的文学写作课本》（后改名《写作入门》《文艺学习》，多次重印）。
1944年赴延安，在鲁迅艺术文学院学习和工作，发表了著名的《荷花淀》《芦花荡》等短篇小说。
1945年回冀中农村，1949年起主编《天津日报》的《文艺周刊》。
曾任中国作家协会理事、作协天津分会副主席等职。
1956年起因病辍笔，但他以《天津日报》副刊《文艺周刊》为阵地，发现和培养了不少青年作家。
这个时期，他还写有散文集《津门小集》、论文集《文学短论》等。
1977年以后，又写有不少散文和评论以及少量小说。
统部编高中语文教材作文素材集锦
统部编高中语文教材作文素材集锦领会多样人生态度（一）诗意栖居《归园田居》（其一)/ 陶渊明《归去来兮辞并序》/ 陶渊明《兰亭集序》王羲之（二）独立不羁：《梦游天姥吟留别》 / 李白（三）忧国忧民：《登高》/ 杜甫（四）乐观旷达：《念奴娇·赤壁怀古》/ 苏轼自然情怀《故都的秋》/郁达夫《荷塘月色》/朱自清《再别康桥》/徐志摩《兰亭集序》王羲之1.看重生与死，树立积极的人生观。
王羲之由游乐而生感慨：“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
”表达了“死生亦大矣”的积极态度，生命或者腐烂，或者燃烧。
他否定了古人虚无主义的人生观，用对书法、文学的执着对抗生命短暂。
可见，生命的过程固然不能延长，死是无法回避的，但个体生命却可以通过燃烧生命的激情创造生命的价值。
只有实现饱满的生才可以无憾地死。
【相关名言】人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
——司马迁有的人死了，他还活着；有的人活着，他已经死了。
——臧克家2.交流能发挥出人潜在的才华。
兰亭会为各个文人墨客提供了一个互相切磋、互相交流的机会。
在集会上，每个人的才能得到了最大化的发挥，尤其是王羲之通过这次集会的感慨，留下了千古奇文《兰亭集序》。
由此可见，思想只有通过交流和碰撞才能闪现出璀璨的火花。
【相关名言】你有一个苹果，我有一个苹果，交换后我们各有一个苹果；你有一个想法，我有一个想法，交换后我们各有两种想法。
——佚名伟人魅力《在马克思墓前的讲话》/恩格斯《沁园春·长沙》/ 毛泽东《在〈人民报〉创刊纪念会上的演说》/马克思《社会历史的决定性基础》/恩格斯《中国人民站起来了》/毛泽东《改造我们的学习》/毛泽东《反对党八股》/毛泽东《人的正确思想是从哪里来的?》/ 毛泽东《实践是检验真理的唯一标准》/ 《光明日报》特约评论员《沁园春·长沙》适用话题：胸怀天下，家国情怀，雄心壮志，英勇无畏，敢于斗争等主题。
毛泽东独自伫立在洲头，眺望着湘江的流水、层林尽染的山峰、中流击水的飞舟，回忆起青年时代自己与同学们意气风发，携手同游、商讨国家大事的经历。
河北省衡水市安平中学高中语文 生命之花永不凋零作文素材
河北省衡水市安平中学高中语文生命之花永不凋零作文素材春意已微浓了，迎春开了又谢，桃花已含羞待放，这个春天好不热闹，东风也耐不得寂寞，在柔和的阳光下携着沙尘旋起了芭蕾。
我对天气很是无奈，只得在石板路上悠悠漫步，独享那份“闲看庭前花开花落，漫观天上云卷云舒”的逸然。
校广场上甚是热闹，原来，正值孙犁先生百年诞辰之际，老乡们毕竟不能忘记这全县最有名的作家，孙犁的纯白大理石雕像矗立在中央。
他高高在上，手持书本，巍然肃立，凝视前方，嘴角轻扬着一抹和蔼的微笑，在阳光映射下闪动着银色的光辉。
经过风雨洗礼，他的书已化为点点经卷，给世人以方圆；他的凝望已化为永恒，那是对乡土最浓烈的依恋。
幼时，我对孙犁先生的印象是在乡亲们闲谈的零星碎片中交织起的模糊的记忆。
那时只知道他是个有名的安平作家，提到他，乡亲们总会略带骄傲地说：“哈是喃们安平哩！”是的，他奏是喃们安平的。
初中时，才读过了《荷花淀》，在那惊心动魄的战乱年代，在那香远益清的荷花淀中，领略到了保家卫国的无畏无悔，但那时，并不曾觉得他有什么能同巴金，老舍比肩的资本，不过开创了一个“荷花淀派”罢了。
直至高中在更深的了解孙犁先生后，才意识到了自己偏见的世俗与无知。
我感知了先生求学的坎坷与艰辛，在先生那累叠的书稿中动容。
至今，先生那篇思乡文章中的槐树老屋仍在我心中久久不能淡去，那苍白的墙体层层剥落的老屋在苍然挺拔大槐树下显得那般宁静。
百年前，正是这个季节，在这里诞生了一位影响中国文坛的文学巨匠。
或许那墙角仍堆砌着先生摆弄过的瓦砾，或许那树下仍埋着先生许过的誓愿。
那片土地养育了蓬勃的文学之树，摇曳了一片春光。
不只是他的祖籍令我牵念，他那淡泊的情志更让我崇敬。
他不高傲，只是俯下身去攫取一片纯净；他不张扬，只是用笔默默地鞭策世人。
他的人生大部分是在笔尖下走过的，那是他生活的方式，用笔去走过别人循环的路程，他的生命更长得可贵。
在当时那个浮躁的年代里，牛棚马屋并不曾折断他求知的触角，讥讽高帽也不会摧毁他书写的斗志。
怀念孙犁先生
怀念孙犁先生作者：铁凝来源：《作文周刊·高二版》2019年第39期我产生要当作家的妄想是在初中阶段。
我的家庭鼓励了我这妄想。
父亲为我开列了一个很长的书目，并四处奔走想办法从已经关闭的市级图书馆借出那些禁读的书。
在父亲喜欢的作家中，就有孙犁先生。
为了验证我成为作家的可能性，父亲还领我拜会了他的朋友、《小兵张嘎》的作者徐光耀老师。
记得有一次徐光耀老师对我说，在中国作家里你应该读一读孙犁。
我立即大言不惭地答曰：孙犁的书我都读过。
徐光耀老师又问：你读过《铁木前传》吗？我说，我差不多可以背诵。
那年我16岁。
现在想来，以那样的年龄说出这样一番话，实在有点不知深浅。
但能够说明的是孙犁先生的作品在我心中的位置。
时至今日，我想说，徐光耀是我文学的启蒙老师。
他在那个鄙弃文化的时代里对我的写作可能性的果断肯定和直接指导，使我敢于把写小说设计成自己的重要生活理想;而引我去探究文学的本质，去领悟小说审美层面的魅力，去琢磨语言在千锤百炼之后所呈现的润泽、力量和奇异神采的，是孙犁和他的小说。
那时还没有“追星族”这种说法，况且把孙犁先生形容成“星”也十分滑稽。
我只像许多文学青年一样，迷恋他的文字带给我们的所有愉悦，却没有去认识这位大作家的奢望。
但是一个机会来了。
1979年，我从插队的乡村回到城市，在一家杂志做小说编辑，业余也写小说。
秋天，百花文艺出版社准备为我出版第一本小说集，我被李克明、顾传菁二位编辑热情请去天津面谈出版的事。
行前作家韩映山嘱我带封信给孙犁先生。
这就是我的机会，而我却面露难色。
可以说，这是我没有见过世面的本能反应;也因为，我听人说起过，孙犁的房间高大幽暗，人很严厉，少言寡语，连他养的鸟在笼子里都不敢乱叫。
向我介绍孙犁的同志很注意细节的渲染，而细节是最能给人以印象的。
我无法忘记这点：连孙犁的鸟都怕孙犁。
韩映山看出了我的为难，指着他家镜框里孙犁的照片说：“孙犁同志……你一见面就知道了。
”我带了信，在秋日的一个下午，由李克明同志陪同，终于走进了孙犁先生的“高墙大院”。
高中语文 散文阅读 砚田荷风说孙犁素材
砚田荷风说孙犁孙犁的笔名多年了，我就知道孙树勋是孙犁的原名。
孙犁是孙树勋的笔名。
日前，读了孙犁先生小女儿孙晓玲的著作《布衣，我的父亲孙犁》后，才知晓事情并非这样简单。
孙晓玲在其著作中如此阐述：孙犁在家乡上学前叫孙振海，上学后叫孙树勋。
1937年参加革命以后以笔为枪，自1938年开始用孙犁作笔名。
孙犁属牛，出生在五月春深(农历四月初六)，“犁”字正含他砚田耕耘春种秋收之志向，所以这个笔名就成了他正式的名字。
孙犁在他六十多年的文学创作中，曾用过的笔名有：力编、纵耕、余而立、土豹、原平、林冬苹、林冬平、芸夫、孙芸夫、耕堂、芸斋、姜化、庸庐、时限等十几个。
此外，在上世纪四五十年代的十几篇文章中他还用过纪普、少达、石纺这三个笔名。
殊不知，这三个具有特殊含义的笔名，是与儿女有关的，是蕴含着浓浓的父爱的。
在孙犁的笔名和文字中，绵绵的骨肉情，爱国情，民族情，水乳交融，难以分隔……孙犁用以上将近二十个笔名，一生发表了数以百万计的文字。
孙犁先写出了“荷花淀系列”，后写出了“梦的系列”。
尤其是“文革”以后，孙犁“痛定思痛，乃悼亡者”，日以继夜，笔耕不辍，倾全部心血又连著十书。
这十部著作中，《晚华集》、《秀露集》、《澹定集》、《尺泽集》、《远道集》、《陋巷集》、《如云集》、《曲终集》八种由百花文艺出版社出版。
《无为集》由人民文学出版社出版。
《老荒集》由上海文艺出版社出版。
后来，这十种著作由山东画报出版社重印，被称为“耕堂劫后十种”。
九十年代初，中国作协的高洪波先生读过这十部书感慨地说：“孙犁老人已成‘精’了，文章妙不可言！”孙犁晚年的写作，厚重、老辣，以出世的情怀，写出了入世的华章，充分体现了孙犁博深脱俗的学养。
孙犁晚年的文字，被公认是他文学生涯中又一高峰。
孙犁笔名多，作品也多。
其文学艺术是需要现当代文学史列专章论述的，是须仰视才见的。
中国只有一个孙犁。
孙犁的影响不久前，我相继读了贾平凹的《我是农民》和铁凝的《怀念孙犁先生》。
《荷花的光影》读后感1000字
《荷花的光影》读后感1000字原创：王丹图书馆里看到这本书，古色古香的装帧吸引了我的目光。
深蓝色的布质书脊，乳白色的书皮，毛笔字错落有致的书名，搭配着两片荷叶和一支袅袅的莲蓬，朴素雅致，仿佛闻到荷的清香。
细观之，这是孙犁老先生的忘年小友段华所著的一本记叙两人近20年交往的回忆录。
说是小友，是对孙犁老人而言，实际现在作者已近50岁了，是一名颇有成就的作家诗人，这本书也是纪念老先生逝世15年所著，于今年年初出版。
书中，作者用细腻的笔触，深厚的感情，记录了与孙犁先生交往的点点滴滴，向我们描述了一位可亲可敬的文坛巨匠。
孙犁先生真诚善良。
初次拜访孙犁时，段华还是一名初中生，趁暑假去京津旅游的机会到天津寻访老人。
虽然事先发了信，到门口时依然忐忑。
他不敢直接进去，就写了张纸条，央求在院里玩耍的一个儿童送进去。
结果，孙犁老人的保姆很快迎了出来，连声有请。
才一进门，就看到孙犁先生站在那里等着，见到段华，热情的握手，让座，倒水……对一个贸然登门的少年，70多岁的文坛宿斗毫无架子，亲切随和，教导这位晚生后辈作文，做人，生活……临别，还赠送自己新出版的四本书，殷殷题字，叮嘱他努力学习和写作。
不仅对待段华这样，孙犁先生还在工作中和生活中，无私地帮助和指导了许多热爱文学的青年人，自己却永远那么谦和低调，像深沉的大地，默默滋养着成长的树苗，喜看他们开枝散叶，茁壮成长。
孙犁先生勤奋智慧。
孙犁先生20多岁投身参加革命，在抗战前线，他一手拿笔，一手拿枪，与战友一起同日本侵略者殊死搏斗。
《荷花淀》《风云初记》等小说奠定了孙犁在中国现当代文学史上的地位，开启了中国"诗化小说"的先河。
孙犁先生的理论功底十分深厚，1941年，他在冀中写成十几万字的《区村和连队的文学写作课本》，在抗日根据地大受欢迎，对解放区群众文艺创作产生了深远影响。
难能可贵的是，文化大革命之后，从牛棚中出来的孙犁老人重新焕发了创作青春，在60多岁到80多岁的晚年，笔耕不辍，先后出版了10本作品集。
高三写景作文《写景作文：清塘荷韵--季羡林》2000字
有人从湖北来，带来了洪湖的几
颗莲子，外壳呈黑色，极硬。
淤泥 据说，如果埋在
中，能够千
铁锤 年不烂。因此，我用
在莲子
上砸开了一条缝，让莲芽能够破
壳而出，不至永远埋在泥中。这都
主观 是一些
的愿望，莲芽能不能
够出，都是极大的未知数。
关键词：莲子,外壳,黑色,淤泥,
花瓣,一朵花,莲瓣,耀目,莲叶,弄姿, 旧诗,风光,开出,看上去,迎风。 词语：地方 拼音：dìfāng 解释：古人的一种地理观念。谓 地呈方形。《淮南子·天文训》： “天圆地方，道在中央。”《晋 书·天文志上》：“天员如张盖， 地方如棊局。”姚雪垠《李自成》 第二卷第十九章：“再往后又是 一院，神殿两层，上圆下方，象 征古人想象中的‘...
高三写景作文《写景作文：清 塘荷韵--季羡林》
叶片扩张的速度，扩张
范围的广大，都是惊人地快。几
天之内，池塘内不小一部分，已经全
绿叶 为
所覆盖。而且原来平卧在
水面上的像是水浮莲一样的叶片，
力量 不知道是从哪里聚集来了
，
亭 有一些竟然跃出了水面，长成了
亭的荷叶。
关键词：叶片,速度,范围,绿叶,
水面,力量,亭亭,荷叶,扩张,覆盖, 像是,知道,是从,聚集,跃出,长成, 广大,惊人,不小。 词语：叶片 拼音：yèpiàn 解释：（１）叶的组成部分之一， 通常是很薄的扁平体，有叶肉和 叶脉，是植物进行光合作用的主 要部分。（２）涡轮机、水泵、 鼓风机等机器中形状象叶子的零 件，许多叶片构成叶轮。
关键词：撒种,地方,无法,荷花,
淤泥,水面,荷叶,距离,局面,光长, 行家,出发,扩展,知道,走动,露出, 才能,形成,不能,满足,了解。 词语：地方 拼音：dìfāng 解释：古人的一种地理观念。谓 地呈方形。《淮南子·天文训》： “天圆地方，道在中央。”《晋 书·天文志上》：“天员如张盖， 地方如棊局。”姚雪垠《李自成》 第二卷第十九章：“再往后又是 一院，神殿两...
小学六年级语文二单元作文
粉汤饺子,俗名“皮条拉石头”。 饺子馅可用猪肉或羊肉，配以白菜、萝卜和各种佐 料，采用传统方法包成饺子。再选粉质丰盈的扁豆， 制成粉坨。这种粉坨放在锅里有弹性，略透明，久 滚不糊。烹调时，先在翻滚的汤锅里放入切成条状 的粉坨，将另一锅里煮好的饺子和粉条，一齐倒入 汤锅中，临出锅时，调放食盐、生葱、醋、油泼辣 面子、味精等。其味酸辣可口，有发热去寒之效， 颇适寒冷地区人们食用，成为阿拉善的传统风味之 一。
傣族的服装 藏族的服装
四川省省级历史文化名镇。位于宜宾市郊19公里 处的长江南岸李庄坝。因镇境有一天然大石柱俗名 “李庄”而得名。李庄镇古为渔村，汉代曾在这里 设 驿站，由于濒临长江，故为明、清水运商贸之
地。舟楫往还，多在此停留。镇上酒肆茶楼，商店 林立，繁华热闹。现仍保存明、清古镇的格局和风 貌，石板街道、幽深窄巷、风火山墙、雕花门窗， 具有浓厚的川南民族风味。 气候宜人，地形平坦， 水陆交通便捷，历史悠久（建镇1460多年），人文 景观荟萃。
百圣格 / 。
于是想起了法国作家雨果的一句话：所有的植物都是一盏灯，而香味就是它的光。如此，荷花不仅是那温柔低头的莲波，更是一盏灯，只不过这盏灯的光芒是如此静谧而让人遐思 翩翩 这些年，我爱把自己的灵魂放在山水间洗涤，借以浣去都市残留的喧嚣和浮躁，寻寻觅觅间，总觉得大漠孤烟有点过于空旷，白山黑土有点过于沉闷，大海蓝天有点过于飘渺，蓦 然回首，我才发现，自己最挥之不去的依恋情怀，还是江南水乡的依依杨柳、悠悠碧水、唉唉浆声，还有那青石路、吊脚楼、乌蓬船、石拱桥浸染的故事。 最梦是江南，是因为夏日的江南蝉歌柳月，蛙鼓荷风，无边的热浪，一如我躁动难宁的童心。在夏夜热热的守候中，池塘的蛙声和妈妈的蒲扇，是我最清凉的记忆。忘不了繁星下 光着膀子的父辈们没完没了的鬼故事，更忘不了母亲忽轻忽重、忽左忽右的蒲扇声。在梦里，我常被无端的追杀和恐怖的坠落而吓得失声大叫，是妈妈温柔的保护，让我蜷缩的勇 气在热热的空气里慢慢的舒展，追逐萤火虫才会成为黑夜里一种最最诗意的往事。 最梦是江南，是因为三月的江南嫩柳摇黄，紫燕低飞，满眼的绿色，一如我奔放热烈的青春。
河北省衡水市安平中学高中语文 荷香永漫 荷风长存作文素材
.河北省衡水市安平中学高中语文荷香永漫荷风长存作文素材《风云初记》是用现实的生活和独特的思维编织的彩虹——绚丽辉煌；《铁木前传》是用朴素的风情和永恒的执着汇成的清泉——清澈甘甜；《荷花淀》是用隽永清雅的文字酿成的琼浆——历久弥香。
美是蓝天下的几缕浮云；美是青山下的绿水；而孙梨大师的《荷花淀》中的美是在丰富的生活元素和艺术的天地中散发出来的。
令人顿感清爽异常，分不清是文学的魅力还是生活的真切。
真诚的文学品格造就了他殷勤耕耘于文学园圃的热情。
丰富的生活体验，运筹于独特的文学思维，使孙犁大师一气而成中国文学中的开派之作《荷花淀》。
他的小说充满着浪漫气息和乐观精神，像一幅幅绚丽的水墨画，散发出浓郁的的诗意。
树勋大师的文学作品让我们领悟到了小说的魅力，于平淡之中迸发出人生的激情，与微妙中感受到文章的骨气。
自然清新的语言，秀美隽永的佳句，质朴真诚的感情构成了与众不同的艺术风格。
展现了冀中平原特有的泥土芳香。
在那绿绿的荷叶间结出一个个硕大的莲蓬，一篇篇满含感染力、晶莹剔透的作品，留给人们丰富的文学果实，形成了一道靓丽的风景线。
他那真诚的文学品格将永久渗透与我们的文学生活中。
品谦行逊的为人贯质影响了他辉煌的人生路。
文如其人，孙犁大师一生淡泊名利，深居简出，低调为人。
有着“不以物喜，不以己悲”的生活性情。
即使有伟大的创作成果他也没有抬高自己。
创作是作家体验生活的综合表现，一生“不见官”、“不登台”、“不题字”。
行文为人之道，保持着高贵的品质。
以“真诚”的现实主义和对作品的精益求精的创作态度造就了历久弥散着艺术生命力的作品，孙犁大师将永远巍然屹立于中国文坛。
梦中每迷还想路，愈知晚途念桑梓。
孙犁大师有谦逊的品质和真诚的人品，更有浓郁的家乡情怀。
每次回到家乡，总是和乡亲们一起下地干活，陶冶于乡村生活气息中。
他感恩生活对他的恩赐，心中充满了对家乡的炙热和对祖国的无限热恋。
孙犁大师照亮了我们前进的道路，引领我们创造爱和美的世界，他永远站立于安平大地。
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初中时学孙犁先生的《荷花淀》，里面一段细节描写令我感触颇多：“女人的手指震动了一下，像是叫苇眉子划破了手，她把一个手指放到嘴里吮了一下······”彼时的我，天真的以为大作家写的都是些晦涩难懂的文章，，没想到也可是这般明净澄澈的文字。
我也由此感受到语言的纯粹与讲究，渗透着文学的灵气。
这股力量驱使着我大量阅读先生的著作。
自是，我才真正开始走近孙犁先生。
难忘照片上先生端坐于“大道低回”的巨匾之下，神态庄重。
不知怎的，我却油然而生一种亲切，许是同乡之故，许是太爱他的文字，亦或许，是为他崇高的品格所折服。
我不能理解文坛流传的孙犁先生“脾气古怪，令人陌怕”的是非。
他外孙女张璇在《拐棍敲醒梦中人》中讲：“外公特别爱站在高高的台阶上，叉着腰看孙儿游戏，还常常放声大笑。
”这种平易近人，给人的感觉就像隔壁的老爷爷，不过平添几分书卷气罢了。
在孙犁先生的著作里再次读到《荷花淀》，那感觉，与在课本上看到是截然不同的。
从《芦花荡》到《白洋淀纪事》再到《度春荒》······我再次被先生秀雅隽永的风格和温婉而又凛冽的气质所倾倒。
在那疯狂的年月里，孙犁先生把纷涌的战争风云映衬在白洋淀的月光苇影，以及冀西山地的红袄明眸之中，向我们描绘着纯真优雅的人性善美。
时至今日，他们依然能带给我们无限的惊异和真正的现实主义的浑厚魅力。
孙犁先生于平淡之中迸发出的人生激情，于精微之中昭示的文章骨气，于孤寂之中彰显的高雅情致，使我们更近的领略到她的独特魅力。
犁先生给我们留下了什么？我想除了他凝于笔端的永恒之美，还应有他批评铁凝等大作家的求真性情，在《孙犁全集》前言自我剖析的谦逊，深居简出，不慕名利的淡泊......孙犁先生留下的是一种写作风格，更是一种为人品格，为其二者完美结合，才成了孙犁先生的“舍利子”，令他以无形近距离永存我们心中。
陈继儒在《小窗幽记》中道，拔开世上尘氛，胸中身无火炎冰兢；消却心中鄙吝，眼前时有明月到来”。
孙犁先生就是这句话的真是写照。
他不煽情，不造势，不媚俗，莫言称“中国只有一个孙犁，他既是个大儒，又是个大隐。
按孙犁的革命经历，他若能稍入世一点早就是个大文官了。
不，他后半生偏偏远离官场，恪守文人的雅洁与清贫。
这是文坛的一声绝响，让我们后来人高山仰止。
孙犁先生说：“贪图名利于一时，会抱憾终生，得不偿失。
”他醉心的除了文学，还是文学。
于是他一直独立于文坛之外，却又无时无刻不处于文学之中。
似一缕清风，轻拂过热气腾腾的文坛。
若他日我来到白洋淀畔“华北明珠”，我定要站在孙犁先生的雕像前，深深地鞠上三躬：一敬先生为革命文化作的贡献；
二敬先生开创抗战文学——荷花淀派
三敬先生纯净高尚的灵魂。
指导教师王丽娜
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